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《矛盾存在形态论/天津社会科学院建院四十周年精品文库》是一部研究矛盾辩证关系的学术著作。全书从矛盾与矛盾存在形态、共时态矛盾、历时态矛盾、同体态矛盾、异体态矛盾、对矛盾的再理解，六个部分辩证矛盾在同一个时间内即显现出现实存在的完整形态。辩证矛盾的两极在时空分布上有同体、异体、共时、历时等不同情况，加以区分进行研究。 《矛盾存在形态论/天津社会科学院建院四十周年精品文库》以一般性的认识为指导，进一步深入研究各种具体矛盾，研究它们不
针对现代人沉重的压力和疲困的心灵，特别是各种精神心理疾病，《儒家修身九讲（典藏版）》认为，中国古代的修身传统有无比强大的现实意义。《儒家修身九讲（典藏版）》探讨了如何在现代条件下激活古代修身传统，并在实际教学中摸索出一套具体的修身方法。 作者将儒家几千年来特别是从孔孟到宋明时期所发展起来的修身智慧，分成守静、存养、自省、定性、治心、慎独、主敬、慎言、致诚等九个范畴，对它们的基本含义及其现实意义进行了深入浅出的阐释。书后附录集多家经典，
本书就像康德的《从世界公民的观点来看普遍历史的观念》（1784年）和黑格尔的《历史哲学演讲录》（1822——1831）一样，是从先进文明的全球化角度来考察人类历史发展的逻辑的。在本书中，作者指明，每个民族的历史既有其必然的发展趋势，也有其偶然的变化形态，因此每个民族的成员应该既以世界公民的意识，也以爱国主义的态度看待和参与历史进程...
《人生的智慧》是伟大的哲学家叔本华晚年的作品，被世人誉为迷茫者的灯塔之书。本书从世俗的角度探讨了人生应遵循的原则，从健康、财富、名声、荣誉、养生和待人接物等多方面来阐述了生活的本质，并教导人们如何在生活中获得幸福...
《功利主义》成书于1861年，是约翰·斯图亚特·密尔很重要的伦理学著作。在书中，密尔从哲学界现状出发，认为当时仍缺乏令人满意的道德评判标准。他进而指出，任何关于道德的理论探究都离不开功利主义这个哲学原点。密尔不仅有力回击了社会上针对功利主义的种种曲解、批评，还针对"优选幸福原则"提出了个人观点，并阐述了功利主义与正义原则之间的关系...
《墨子》是先秦一部重要作品，集中反映了先秦墨家学派及其创始人墨子的思想学说，墨子思想对后代影响至深至远。研究《墨子》句法，不仅对于了解汉语发展史、探索汉语言发展规律有重要价值，同时对于继承古代很好的文化遗产也有重大意义。 本书拟全面系统地研究《墨子》句法，采用穷尽性的统计方法，描写、分析《墨子》主要特殊句式，如判断句、被动句、宾语前置句、特殊动宾结构、疑问句等；穷尽性地研究《墨子》复句，描写各类复句的语法形式、语义特征和语用特
本书是艾思奇在20 世纪30 年代为通俗宣传马克思主义哲学而写的优秀著作。作者以简洁晓畅的语言和文笔，浅显的事例，娓娓道来，对什么是哲学、唯心论、二元论和唯物论，哲学与日常生活的关系，辩证唯物论的认识论，唯物辩证法的基本规律及唯物辩证法的主要范畴等，逐一进行了系统地介绍和阐明；其写作方法新颖，内容通俗易懂，开通俗哲学写作之一代风气，可以说其影响和教育了几代人，至今仍有其理论和现实的价值...
《当代儒学（8辑）》是四川思想家研究中心主办的儒家思想理论辑刊，每年出版两辑，此为8辑。本书所称的“当代儒学”，是指改革开放以来、尤其是21世纪以来的儒学复兴中所出现的新的儒家思想创造、新的儒学理论形态，旨在回应当今时代的呼唤、解决当今社会的问题。通过对当代儒学的研究与评介，推动儒学复兴、中华文化复兴；着眼于儒家的“活的思想”，推进当代儒学的思想原创、理论建构，推出当代儒学的重要学派、代表人物...
本书根据1975年福柯在法兰西学院演讲而整理。福柯勾勒出社会“惩戒”权力的草图，并勾画出运用于人口、生命等的“生命权力”的轮廓。在建立权力“谱系学”的尝试中，福柯通过国家理性和警察的装置与技术进行分析。主要论述权力与规则、历史与政治话语、战争和统治权、关于各种起源的叙事、民族的发展、从统治权到对于生命的权力，等等...
米歇尔??福柯展示了18世纪的政治经济如何标志着一种新的治理理性的出现——以更少的治理，最大限度地提高效率。他开始分析这种自由主义治理性的各种表现形式，其目的是描述一种政治合理性，在其中，生命和人口的各种具体问题被提出。用福柯的话说：“将自由主义作为生命政治的总体框架来研究。” 自由主义治理术的具体特征是什么？当今世界面临着什么样的治理危机，导致了什么样的自由主义治理的改革？正是为了回应这一诊断任务，福柯研究了20世纪两支自由主义流
本书主要是对英国马克思主义哲学家和社会学家加文·科琴分析哲学思想的介绍。加文·科琴试图把英国分析哲学的传统资源与马克思主义的哲学思想相结合，从分析主义的视角出发，对马克思的实践思想、科学理论、革命策略以及社会主义的价值诉求等进行了细致的解读，在此基础上形成了一种整体论的实践哲学思想，强调了马克思主义思想的唯物论、辩证法和实践论的基本特征，最终形成了一种极具英国特色的分析的马克思主义哲学思想和技术哲学思想...
“呦呦鹿鸣，食野之苹。我有嘉宾，鼓瑟吹笙。”以忠臣为嘉宾，以卿相为师友，这是秦制之外，中华古典政制的另一种选择。 作者自道家入手论中国哲学，倡言熔经铸子，成就中华文明之魂魄；以仁智勇三达德说古典德性政制之大义，探究古代中国政治与社会变迁的历史道路。 “人之好我，示我周行。”中华古典政制以制度与伦理的一致性为框架融摄外来文化和政治传统，以君权与相权相分保障天下为公，以治权在下培养道德责任。中华文化也得以遍采其长，熔铸伟辞
扶箕是一种曾在古代广为流行的迷信活动，至今仍给人带来几分玄奥神秘的感觉。本书通过从中国古代文献（多为笔记小说）中收集来的132则故事，较详尽地记述了扶箕的起源，扶箕的形式以及古人通过扶箕所欲达到的目的，很后又分析了扶箕这一迷信活动在人们心理上的解释，逐步揭开了扶箕的神秘的面纱，正确地得出“扶箕并不是什么神灵的降示，只是自己心灵的作怪而已”的结论，并揭露了操持扶箕者的虚伪性和欺骗性。本书于1946年出版，现在再版，对读者认识扶箕这一客观
本书将董仲舒思想与世界文化进行关联或比较研究, 不仅使用了哲学方法, 还用到了文化学、历史学等多种方法开展多维研究, 以综合的视角看待董仲舒, 推动了董学与儒学研究呈现显学态势, 展示了董学与儒学最新的研究成果, 具有一定的学术价值和出版价值...
约翰·洛克，英国哲学家，与贝克莱、休谟一起被列为英国经验主义的代表人物，也在社会契约理论上做出重要贡献。洛克的思想对于后代政治哲学的发展产生巨大影响，被广泛视为启蒙时代影响巨大的思想家和自由主义者。本书由著名洛克研究专家约翰?邓恩撰写，简洁而全面地介绍了洛克的生□、著作、思想，出版三十五年来，已成为学界经典...
本书是在坚持中国文化原创价值、强调中国文化充分自信、发展中国文化新生力量的理念基础上，将中国第二届《道德经》文化及应用博士高峰学术论坛的专家、学者及博士等老学专家的研究学术成果编撰成册。分为“老子哲学思想研究”“老子范畴研究”“老子章句研究”“老学注疏研究”“老学与社会学”“老学与历史钩沉”“老子与诸子百家”“老庄比较研究”等板块。作者通过本书的编撰，希冀《中华老学》文丛一是弘扬中华很好传统文化，二是将成果固化下来，以备后学继续研究和
《孟子》是儒家很重要的经典之一，与《论语》《大学》《中庸》合称“四书”。本书分为14章，对《孟子》的“梁惠王””公孙丑”“滕文公””离娄”“万章”“告子”“尽心”各篇进行了条分缕析的解读，对普通读者深入了解《孟子》有较大的助益作用...
本书是一位有着强烈道德感的统治者的内心独白, 是一部写给自己看的书, 是自己与自己的12篇对话。书中, 奥勒留考察了自然与社会的关系、宇宙与人生的关系、理性与欲望的关系、自我与他人的关系, 剖析了他本人独特的内心世界。信奉斯多亚学派哲学的奥勒留, 强调人要过一种理性的生活, 身体听命于心灵, 感情服从于理智。作为人, 一方面要服务于社会, 承担起责任, 另一方面又要培养自己的德行, 保持心灵的安静和自足...
《孔子另说：总有一条圣人之道适合你》是作家老藤解读孔子思想的通俗文化著作。本书分为《治政篇》《经济篇》《治学篇》《交友篇》《明辨篇》《体性篇》《文学篇》七章，每章数篇，以《论语》《春秋》《孔子家语》等为参考基础，分论孔子本人、孔子弟子及其本人思想，驳斥了部分观点，作者对传统文化和孔子思想的解读与时俱进，语言通俗而生动，且旁征博引，创造性地挖掘孔子思想中所蕴含的人生智慧和生活哲理。本书也体现了作者对中华优秀传统文化的传承与思考，非常适合
本书以“清风”“和风”“惠风”“习风”“信风”“热风”“劲风”“飓风”等“八风”为纲, 分别代表清廉、宽和、爱民、学习、诚信、敬业、坚韧、刚正等八种品质, 细说数十位先贤圣哲有关家风方面的经典案例, 分析总结了古人在家风建设方面的经验和教训...
《周易》为群经之首，是我国现存最古老的文化经典，是中华文化重要的源头活水，是中华民族精神和智慧的集中体现，易学思想是中国传统思想文化的主潮、主旋律。作为一门古老而又常新的学问，易学随着社会发展、时代进步而不断变化，在各个历史阶段呈现出不同的特点和规律。周秦诸子易学、两汉象数易学、魏晋玄学易学、宋代理学易学、明代心学易学、清代朴学易学及近代科学易学等，都各有千秋，各有特色。不同的易学家和易学派别从各个角度对《周易》和易学进行解说、诠释和
《生活世界之网》一书是当代德国很重要的现象学家之一瓦登菲尔斯的文集。全书共收录十二篇文章，其中前三篇文章是对胡塞尔和梅洛-庞蒂的批判性解释，由此作者捍卫了生活世界的构想。通过对理性概念的分析，作者也与维特根斯坦的规则构想、哈贝马斯的理性化命题以及福柯的商谈分析进行了辩论。其他的文章则处理了“生活世界的局部论域”，比如日常化、风景、家乡等，作者由此构想了一门关于生活空间的现象学...
《法家的理想人》是《中国人》书系中的一本。该书系选编经典理论和代表人物，以各家各派各个时代具有标杆作用的理想人物为纲，展现中国人的精神发展历程。希望广大青少年以及普通读者能够真正认识到本民族发展进程中那些产生过重大影响的文化人物的精神实质与文化血脉，在阅读中明了“渊源所自”，建立自身的民族身份认同感，成长为一个具有中国立场、世界眼光、宇宙情怀、人类关爱的真正意义上的中国人。本册主要选取申不害、韩非、吴起、商鞅、范仲淹、王安石、张居正、
科耶夫在《异教哲学思想史》一书中曾经提出, 在柏拉图、亚里士多德和黑格尔之间只有一位伟大的哲学家, 那就是康德。当科耶夫准备出版他的研究成果时, 却将这部分内容遗失了, 直到他去世后, 他的这一相关手稿才被人重新发现。科耶夫理解的康德与他的《异教哲学思想史》和《黑格尔哲学导论》一起构成了一部完整的西方哲学史...
本书以数和图推演易理, 提出了太极、“象由数设”、“图九书十”等说, 建立了崭新的象数学理论体系。四库馆臣称: “至宋, 而象数之中复歧出图书一派。牧在邵子之前, 其首倡者也。”可见其重要地位...
道德教化的当代出场必须在实践层面回应好当代中国的道德建设困境，要在实践中不断激活传统精神，彰显文化自信，创新现代载体，凝聚中国精神，这样才能真正建构起体现“中国现代性”的价值塑造话语。 当下中国社会期盼一种真正有效的“文化塑造”和“道德治理”，这种治理智慧扎根于中华大地和乡土传统，真正关注如何塑造“伦理共同体”的精神空间，旨在形成一种重构中华传统“化民成俗”教化智慧的民族性伦理精神，从而建构起现代性的中国式道德教化话语...
《存在与时间（修订译本）》是德国哲学家海德格尔的代表著作，1926年写就，翌年出版。它也是本世纪重要的哲学著作之一，不仅影响了此后多种重要哲学流派和重要哲学家，而且在文学批评、社会学、神学、心理学、政治学、法学等多种领域产生了广泛而深刻的影响...
本书作者以叔本华为例, 充满激情地阐述了他对哲学家的品格、哲学家的使命哲学与人生、哲学与时代的关系的思考。他把叔本华作为他表达自己思想的工具, “写入该书的是我的最内在的经历, 我的生成。尤其是我的誓愿”。作为唯意志论的继承者, 尼采分八个部分阐述了成为你自己且获得更高的自我、肯定人生的意义、哲学家首先应该是一个真实的人且具有独立的人格、在自己身上战胜时代的弊病、取消国家对哲学的庇护等观点, 确切的说是阐述了“教育家尼采”的思想...
本书是《哲学评论》学术连续出版物的第24辑, 该刊倡导对哲学问题和哲学史问题的原创性和文献性研究, 内容包括: 儒道研究专题 ; 佛学研究专题 ; 霍布斯研究专题 ; 康德研究专题等...
本书以作者的亲身阅读体验和所思所得为基础, 通过小短文连缀成篇的形式, 以充满哲理性的话语, 介绍了社会学、管理学、心理学与及经济学等人文社会科学的二百多条著名的定理或定律, 提供了多视角、多维度的眼光来看待和解释诸多社会、经济和文化现象, 比如著名的马太效应、木桶效应、搭便车效应、首因效应、斯坦福监狱实验、斯德哥尔摩综合征、海格立斯效应、契约精神、纳什均衡等, 对于提升为人处世的水平和处理日常生活中遇到的各种问题与困难颇有帮助...
《东西文化及其哲学》被誉为“震古烁今之著作”（蒋百里），是梁漱溟先生的成名作，现代新儒学的开山之作。初版于1921年，后曾多次重版，并被译为英、法、日等十多种文字，公认为东西文化论争的经典文本。作者在激烈反传统的时代潮流中，一反众议，独树一帜，竭力提倡儒家文化的真精神。 《东西文化及其哲学》将西方的非理性主义和中国传统思想相结合，比较东西文化，对中国固有文化的价值所在，中国传统文化为什么没有孕育出科学与民主的原因，以及以后我们的文化
超越是20世纪西方哲学的重要议题，也是列维纳斯思想的核心内容与指向。本书循着“不可见者的显现”“思不能被思者”等重要表述的指引，在20世纪现象学运动史和法国现象学“超越论/神学”转向的大背景中，解读和阐释列维纳斯关于“我”与他者、内在性与外在性的超越关系的思想。一方面考察列维纳斯在感受性、意向性、时间、无限观念、他人、上帝等概念和问题中所蕴含的超越思想；另一方面梳理列维纳斯在超越问题上的几个重要思想来源和契机。在此基础上，尝试指出超越
《近思录》是依朱、吕二人的理学思想体系编排的，从宇宙生成的世界本体到孔颜乐处的圣人气象，循着格物穷理，存养而意诚，正心而迁善，修身而复礼，齐家而正伦理，以至治国平天下及古圣王的礼法制度，然后批异端而明圣贤道统。全面阐述了理学思想的主要内容，故此书实可谓囊括了北宋五子及朱吕一派学术的主体...
本书分为221则, 以随笔的形式阐发了安身立命的主旨, 涉及到人生的诸多方面, 如修身养性、为人处事、持身立业、读书立志、安贫乐道、济世助人、持家教子、忠孝节义、为官执政等等...
本书以“何谓关学”谈起, 从张载及其关学、关学的传承与流变、关学的精神气象、关学的时代价值等方面, 深入阐述了作为陕西地区最为重要的学派 —— 关学其所蕴含的尊礼贵德、经世致用、开放包容、崇尚气节的精神传统, 在中国思想文化史上具有的承前启后的重要地位。在今天推动中华传统文化复兴的新时代, 本书对深入挖掘和创新传承关学, 让关学的优秀精神在新的历史条件下重放光辉、再呈异彩, 有重要意义...
本书探究西方思想目前哲学与青年教育问题的古今之变，分别围绕柏拉图、卢梭和尼采的经典文本进行深度阐释。 全书分三个部分，分别从柏拉图《巴门尼德》、卢梭《爱弥儿》和尼采的经典著作入手，探讨西方思想的古今哲学与青年教育问题。部分从柏拉图的对话《巴门尼德》入手，回顾了代表西方哲人典型形象的苏格拉底在青年时代的一次教育经历，展现青年苏格拉底的“困蒙”与“发蒙”，让我们体悟苏格拉底何以成为哲人苏格拉底。 第二部分集中探讨卢梭的公民教育
《菜根谭》是明朝万历年间洪应明所撰写的一本语录体著作，论述修养、人生、处世、出世等，是一部格言体的人生智慧书。宋人汪信民说：“人咬得菜根，则百事可做!”明朝人孔兼称：“谭以菜根名，固自清苦历练中来，亦自栽培灌溉里得。”这大概是书名的缘起。霍明琨教授以自己深厚的国学功底为基础，从全新的角度诠释，将经典与现实生活相结合，谈学习、谈生活、谈修养、谈人生、谈社会，让我们明悟如何做好自己，如何涉世待人，如何过好生活，如何面对命运等，从方方面面教
本书旨在帮助青少年切己地理解《论语》以及孔子师徒的言行思想。尽管孔子堪称中国人的精神之父，而且《论语》具有怎样夸张也不过分的文化意义，但时代的差异，年代的久远，语言的变迁，文本的简约，使得绝大多数青少年阅读《论语》仍然有隔靴搔痒的感觉。然而切己却是至关重要的，否则，在成人世界的教育文化的压力之下，青少年只好无意识地学习迎合，要么有意识地进行叛逆。可是，前者助长伪的心性，后者加深真的无知。 书中挑选了《论语》中的重要段落予以解读，将它
本书为人生哲理类笔记，计十余万字，配若干幅插图。本书将通过对致力于揭示功利主义环境下，理性且更富长见的思考是如何被施以重重障碍的；本能、意识、思想到底是什么，它们之间有什么区别和联系；智人的思考与婚嫁制度、金钱等社会关系和生产要素之间的相互影响；人类社会的思考认知是如何一步步演化的以及那些存于我们现世被奉为经典的荒谬思维是如何产生并影响我们行为的。作者乐观地相信，我们终将摆脱内耗，走向更深层次的种内大合作，体验更值得期待的幸福，践行人
本书分为先验原理论和先验方法论两部分，涉及先验感性论、先验逻辑、先验分析论、先验辨证论等内容。《纯粹理性批判》系据史密斯。Norman Kemp Smith英译本译出，惟其中先验分析论部分一卷第二章第二节的版次顺序，史氏列一版的原文在先，第二版的修正文在后，我则列第二版在先，以期与全书体例相符。书中句法有过于繁复难解处，我多加圆括号（）、引号“”及破折号——，愿能有助于读者了解...
阿佩尔是20世纪致力于诠释学和分析哲学融合的哲学家，以其富有特色的先验语用学和对话伦理学思想对当代哲学产生了深远的影响。他从核战争和生态危机等现实问题出发，试图在一个道德被私人化的时代建构一种具有普遍约束力的伦理学。他在克服道德虚无主义和怀疑论的努力的基础上证成普遍的共同责任，更是为思考当代许多重大而棘手的现实问题提供了有益的启发，也能为我们思考当前中国诸如医患关系、环境保护、企业责任、教育改革等问题提供指引。本书基于对阿佩尔本人的著
本书收录了儒学经典三百句，分崇德篇、理政篇、修身篇、处世篇、教育篇、艺文篇六部分...
《论语》是中国儒家文化的源典，也是对中国历史文化影响最深的圣典，它记载着两千五百多年前孔子和他弟子的言行。中国的政教体制、社会习俗、心理心态等各个方面无不显露渗透着《论语》的思想光辉，它是了解中华传统文化—部不可逾越的经典。 本书编纂体例分为题解、原文、注释、译文四部分，对《论语》进行全面的解读...
爱是什么？爱的真谛又是什么？爱情应该是什么样子的？如何分辨激情？它同我们生活中的其他情绪有何区别？本书是关于爱情、性和婚姻的本真揭秘，本书不仅描写不同类型的爱，由此还引发了当下人们关于性观念、婚姻观和避孕的大讨论。作者的论述由点及面，层层深入，既紧跟社会现象，又贯穿理论解读，是一部趣味性、启发性和思想性三合一的佳作...
凡儒学本论、广论都十篇，校录既竣，爰挈其要，贯其事而题之辞日：韩非言：“儒分为八，墨离为三。”三墨之辨，余略推论之也。八儒之学，殆亦可寻。孟氏、孙氏之儒，七篇及荀卿书是也。漆雕之儒，《儒行》为近，则儒而侠者也。《管子书·心术》《白心》《内业》诸篇，为儒之杂于道家者，其说上承《乐记》，仲良氏传《乐》，此诸篇者，非所谓仲良氏之儒乎？《汉志》儒家有《内业》十五篇，不知作者，倘即仲良氏之书也。儒有取诸法家者，莫著于《春秋》，《公羊》《毂梁
《黄济讲国学》作者黄济，为北师大教授，博导，新中国教育哲学学科主要奠基人，曾获得“全国教育科学研究突出成就奖”，享受国务院政府特殊津贴。本书共分十讲，包括“中国经典文化源流概述”“蒙养教育与蒙养教材”“解读《四书》”“解读《诸经》”“解读《诸子》”“史书解说”“文、赋解说”“诗、词解说”“曲、杂剧选介”“小说选介”十部分，以深入浅出的语言，从教育哲学的角度系统梳理中华优秀传统文化典籍及相关作品，引导读者准确、全面理解中华优秀传统文化.
书稿着重从思想史的角度，论析儒家思想及其现代价值的问题，分为上、下两编。上编部分，以中国近世（近代）历史进程中的朱熹、、李贽、黄道周、王夫之、章学诚、康有为、严复等精英人物思想与是时社会变迁的双向互动来展开儒学思想史的追索，并提出以“王道公共性”来概括儒家公共精神特质的论说；下编部分，主要围绕“儒家‘仁’观念之现代转型”“公共儒学”“传统治道之现代转化”“天下”“国家”等一系列学术议题，在一种历史流变的视野中，给予其现代的价值观照与学
余嘉锡是中国近代著名的文献学家，他治学秉承传统的历史考据学方法，又吸收近代以来的新材料与新方法；兼重“道问学”与“尊德性”，讲求汉宋学术兼采，走了一条折中于汉宋之间的学术道路，其学术思想与新旧学术皆有深刻牵连而又有所区别。 本书系统论述了余嘉锡的学术思想，阐述了余嘉锡的目录学思想及地位，梳理了《古书通例》撰写的学术背景及内容，比较了余嘉锡与疑古学者辨伪观念之异同，提出了余嘉锡只是对“疑古”活动进行纠偏，并非完全站在“疑古”的对立
本书是列入国家“十三五”重大出版计划的《西方正义理论译丛》中的一本。本书构建了一种新的国际正义观。作者着重关注的是国际正义如何构建和超国家权力如何规范的问题。本书着重从权力、道德义务与实际的不负责任之间的联系入手论证出推动一种全球化的社会民主重要性，主张通过改变影响外交政策的战略考量来降低跨国不负责任现象的发生，进而就是要在跨国关系中建立负责任的行为标准体系...
本书为教育部人文社会科学重点研究基地四川大学中国俗文化研究所主编的学术论文集，收录文章12篇，内容主要为古代文学作品研究、版本考证、年谱补正、文学评论等。本辑文章有《戏曲文学与历史真实的双重维度——以元杂剧中的苏东坡形象建构为中心》《黄庭坚谪居黔、戎时期的文学理论初探》《吴天任补正》《唐宋二贾嵩考辩》《宋人对世界的实用性观照与诗歌制作新方式》等，均为当代学者以现代科学精神研究中国古典文献的近期新成果，具有较高的学术价值...
张君劢是一名学贯中西、具有深厚家国情怀的哲人，也是“新儒家”八大家之一。本书包括《王阳明——中国十六世纪的唯心主义哲学家》和《比较中日阳明学》两篇。前篇原著为英文，是对王阳明学术及生平的简短而通俗的介绍性小论；后篇是张君劢用中文写就的一本分析中日两国阳明学研究特色和专长的学术性小作，牟宗三曾赞其为“发前人所未发，抒意深远，其足警惕吾人者甚大，盖非有先生之志愿与识度，莫能道”。本书比较系统地反映了张君劢对王阳明的推崇和看重，也是大陆首次
意义是穿越谎言之后的相信，如何找到生命的意义是个问题。本书引导读者像哲学家一样思考问题，打开认知世界理性的界限，深入探究世界与我的关系。不断找寻世界上所谓的真理。告别晦涩难懂的传统哲学思维，发现哲学原来是这么简单、好玩、有趣的东西。于哲学实践中锤炼理论想象力和逻辑分析能力，用思想实验不停挑战并重塑你对世界的认知和判断...
梁实秋
(美)艾玛·克莱因(EmmaCline
[英]蕾秋·乔伊斯 著,焦晓菊 译
[日]熊田千佳慕著,张勇译
汪曾祺
刘争争
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