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亚里士多德的诗学实质上是创制性的哲学,是哲学自身之事的逻各斯呈现。本书以亚里士多德的《诗学》为对象,在他整个哲学的视野内来把握其诗学思想的整体。《诗学》是哲学完备整体的开端性环节,自身也是思想的整体。但整体不是现成的,而是通过逻各斯(logos)建构起来的。这一整体根本就是自身建构的、纯粹的逻各斯。在《诗学》当中,这是具备现实性的悲剧诗和喜剧诗的“本质之相”(ousia)...
斯瓦米吉过往五十余载亲授吠檀多的精华被他的弟子们集结成六部文集,每部文集收集的题目很全面。本部书讲述了“神”“自由”“吠檀多和心智的方式”“《薄伽梵歌》”“访谈和共修”这些主题。透过主题,我们能够聆听到斯瓦米吉的亲自教导,运用全景视野去学习吠檀多智慧,并将这些历久弥新的古老智慧活学活用于日常生活,对于启迪心智、开启觉悟、获得圆满人生具有重要的指导意义...
此为“王元化著作集”丛书品种之一。本书为著名学者王元化先生对德国哲学家黑格尔所著《小逻辑》与《美学》第一卷的研读记录,展现了作者对于黑格尔的个人感受及独立理解,包括关于《小逻辑》里所阐述的三范畴论、知性的分析方法、《美学》中的某些重要概念如“情志”等。同时,书中也将黑格尔哲学和别的哲学进行比较,并且探讨其间的关系,比如黑格尔与席勒、黑格尔与墨子的哲学比较等。本书是一部具有比较哲学、比较文化视野的思辨著作...
本书由18个章节构成: 第一章, 主要是强调孝的重要性 ; 第二章, 主要是举例说明古代天子也重视孝, 是万民的榜样 ; 第三章, 主要写的是古代的诸侯重视孝, 可以有效的保国安民 ; 第四章, 主要写的是古代卿大夫是怎样看重孝, 怎样实施下去的 ; 第五章, 主要写的是士子的孝, 父母的爱, 把士子培养成了君子, 延伸出了, 当代的士子, 是民族的脊梁 ; 第六章, 主要写的是普通老百姓的孝, 延伸出孝无始终, 绵延不息 ; 第七章
本书作者以深厚的人文关照及倡导思想自由的精神解析了人类为寻求思想的权利所走过的艰辛历程。勾勒了一幅波澜壮阔的人类思想解放史,借助于房龙极其著名的“宽容”之眼,让我们重新发现和更深入地认识几千年来政治、宗教、文化、社会的曲折发展历史和人类寻求自身解放的漫长历程...
《孝经》以孝为中心,比较集中地阐述了儒家的伦理思想,中国古代儒家的伦理学著作,在唐代被尊为经书,南宋以后被列为“十三经”之一。在中国漫长的社会历史进程中,被看作是“孔子述作,垂范将来”的经典,对传播和维护社会伦理、社会秩序起了很大作用...
本书从道德伦理的基本意义开始,逐条解析了传统道德体系中的各项道德条目,包括义利、理欲、荣辱、忠、孝、诚、信、谨慎、宽厚等等...
作为“四书”之一的儒学经典《孟子》在我国思想史、文化史和文学史上占有极其重要的地位。 本书主要内容由《孟子》原文、注释及解析等三部分构成。注释部分博采古注与今注之长,当繁则繁,该简则简;解析部分首先收录孙奭疏的《孟子注疏》,因为它是解说《孟子》文本的“元文本”。笔者的解析力求表达自己的思考与理解,努力追求兼具学术性与通俗性...
本书以《庄子》文本为研究对象,站在庄子的视角,从中国文化天一之学的大学问和心性之学的真学问两个层面深入解读庄学思想,见解新颖。本书稿是作者在天津电台讲解《庄子》蓝本的基础上修订而成。本书不仅是传统意义上系统性讲解《庄子》篇目,而是浅注部分跳出沉迷于文字考古和以西哲解庄的惯常思路,直畅本怀,解读庄子寓言背后的真正用意;讲义部分以证道为主线,观照现代人的需求,用庄子的逍遥思想去解决生活困扰,层层破解,直至优选解决。本书是庄子逍遥思想对当下
本书总体的主旨是阐发现代唯物论意义上的跨学科研究应当如何做。书稿首先从分析形而上学的角度阐明什么是唯物论,然后分别从具体的科学——生物学与信息技术科学来探讨物质世界的运作方式与规范性之间的问题,最后将讨论结果用于政治哲学领域。本书以问题为导向,模糊马克思主义、伦理学、政治哲学、科学技术哲学、分析哲学、以及国内尚属于边缘的当代日本哲学之间的二级学科壁垒,为“唯物论”提供更丰富的经验养料与更精准的表达方式;为在前信息技术时代形成的历史唯物
什么样的生活接近真实的快乐?婚姻的本质是永恒不变,还是变化无常?究竟什么是自由?……哲学是启迪人生智慧的学科,不是抽象烦琐的教条,更不是漫无边际的离谈阔论,所有的哲学问题和哲学思考都源于人类的生活本身。哲学之有别于艺术、文学,就在于哲学的目的是引人思考。哲学不是拥有智慧,而是“爱智慧”,是对生活的一种态度,是保持心灵的开放,是探寻一切真相。漫画轻松有趣,理论简明易懂,像读故事一样读懂哲学,一本书代领你开启智慧人生...
本书选录了梁启超在不同时期的哲学思录,探讨了人如何在劳作、学间、艺术等活动中建构趣味的生活,反映了他在美学、艺术、人生等方面的价值观。本书从四个方面表明梁启超对哲学、美学、人生的态度以及审美生活情趣,引发人对美的思考和审视...
《悲剧的诞生》是德国哲学家尼采第一部较为系统的美学和哲学著作,写于1870-1871年间。尼采在对希腊艺术进行美学讨论的同时,阐述了自己的许多哲学思想完成了他对生命意义的思考,并对以苏格拉底科学乐观主义为特征的现代文化做出了批判...
本书把《论语》以往译著中存在的一些相互矛盾,不合逻辑,意思含糊的译文,按照国学教授蔡尚思先生(生前复旦大学历史系主任,副校长)提出的“以论语之言解释论语比较可靠”的学术观点,对《论语》的重新译解。 本书译文通俗易懂,引证有说服力,逻辑性强。部分译文以双译文方式列出,方便读者学习比较,容易引起读者兴趣,适合广大普通读者阅读,有利于儒家文化的继承和传播...
本书是面向普通读者的柏拉图对话录读本,收录四部柏拉图关于爱的哲学的著作,即《会饮》《斐德若》《阿尔喀比亚德》《吕西斯》。柏拉图式的爱一直是社会精英和普通大众共同关注的话题,前者会发现爱中有推进道德进步的源头,后者会发现爱的调整具有积极的教育意义。《会饮》《斐德若》两部集中讲爱的本质和众多可能性,《阿尔喀比亚德》《吕西斯》集中讲哲学教育的可能性和友谊的真正意义。所选编的这四部作品全面勾勒了柏拉图爱欲哲学的整体面貌,通过阅读符合汉语习惯的
张汝伦教授早年即以德国哲学研究闻名学界,而后又转头回到中国传统文化,力图从中国古典中寻绎中国哲学新生的力量。自此比较哲学研究成为他的主要方向。本书即是他中西比较哲学研究的力作,是他以学术切入现实的重要体现。在书中他对诸多现代哲学研究中的热点问题,比如重写中国哲学史、现代中国的理性主义、海德格尔哲学的起源问题、黑格尔和他的《历史哲学》、我国的人文精神等等。从中国哲学的自主和自觉到西方哲学对现代中国哲学研究的影响,从孔子的《论语》到朱熹的
《道德经》亦称《老子》,或称《五千言》,是道家学派的经典著作,它文约意丰,涵盖哲学、政治学、军事学等学科,其内容博大精深、玄奥无极、涵括百家、包容万物,被后人尊奉为治国、齐家、为学、修身的宝典。这部被誉为“万经之王”的奇书,对中国古老的哲学、科学、政治、宗教等,产生了深刻的影响。无论是治学修身、处世待人,还是经商置业、从政为民;无论是高官大吏、富商大贾,还是贩夫走卒、平民百姓,总能从《道德经》中找到自己所需要的智慧...
本书作者运用逻辑推论等方法,以中庸本体论、中庸认识论与方法论、中庸社会历史论三条主线,展开了对中庸的大众哲学系统的论述。作者结合时代发展,对人生意义,以及整体、混沌、因果、悖论、无限、博弈、融合等哲学问题,都以中庸视角予以新的解读,丰富和发展了中国传统的中庸哲学...
本书是作者关于当代文化传统与伦理学关系进行思考总结的研究论著,是作者在历年发表的相关论文基础上修改完善而成。作者从哲学基础、体系构建、德性培育三个方面进行分析论述,基于“中华文明”的视角探讨能够担推动中华民族伟大复兴的伦理学学科、学术和话语体系。论为构建当代中国伦理学的“文化自信”范式,其实质就是基于对文明、文化和道德的本质属性——时代性与民族性——辩证统一的学术论证,以融通古今中外各种伦理学资源。其中德性伦理学是构建当代中国伦理学的
《论语》、《中庸》、《大学》是南宋有名理学家朱熹辑定“四书”中重要的三部儒家经典,这些经典中蕴含了华夏先哲的智慧,记述了儒家学说的核心思想,是儒家传道、授业的基本教材,本书内容涉及历史、政治、哲学、文学等方面...
北大是我国第一所国立大学,也是近代第一个以“大学”身份建立的学校。在过去的岁月中,蔡元培、胡适、章士钊、冯友兰、顾颉刚等知名学者为北大国学的研究做出了各自卓越的贡献。可以说,他们对国学的反思、研究、继承和推广对当时和后世都产生了深远的影响。 对所有莘莘学子来说,北大国学课堂中的知识精华是真正值得认真学习和用心领会的。但是,如果大师们的智慧闪光仅仅局限于北大讲堂,对于社会将是一件憾事。因此,本书从北大国学课中选取精华的部分,让你即
如何把握人生?何为好的教育?哲学、思想有何用?这些每个人都要面对的问题,却又是最难以回答的问题。复旦大学哲学教授、教学名师张汝伦从多年对中西哲学研究的实践出发,结合对现实问题的深切关怀和理解,总结出质朴通俗却又直击心灵的感悟和哲思,借由一篇篇专题演讲录,传达给仍希望通过哲学和思想中寻求解决和答案的青年学子...
本书分为学科与中国、问题与中国、理论与中国、学术与中国、话语与中国、学术动态六部分,收录了《马克思主义与中国现代化的历史逻辑》《坚持系统观念是中国共产党人的基础性思想和工作方法》《新民主主义革命时期毛泽东斗争思想的探究》等文章...
本书着重在阐明易学与医学的学术渊源关系,易理对医理的重大指导价值,易理在医学中的具体运用要点等方面下功夫...
本书内容广博,融合了天文、数学、兵法、治国方略、处世之道、道德修养等诸方面的精要...
本书内容包括:《论语》品读26悦;《论语》内外;泗水边的孔子,泗河边的我;仿《论语》句式;我的后半生(代后记)等...
本书主要是疏通哲学与科学之间的逻辑关系,初步搭建一个哲学的理论体系。以比较成熟的现代科学知识和研究方法为依据,概括和总结出若干哲学原理,并应用于解释一些科学问题...
本书是蒙文通先生的著作,由“治学杂语”理学札记”等几部分构成。 蒙文通先生以史学、经学闻名,其史学由经学出,经学由理学入。经学的涉入需要些时间和功力,且专著多文言写成,所以他文章的普及度在今天还不高,所获声名也远不匹配他的学问。《治学杂语》部分是其治学过程中对于学术观念和方法的表述,讲到了史学、经学的过经过脉处,也讲到了一些非常细节的个人化认识,札记的写法,比较轻松浅显,这一部分是了解蒙文通个人以及其学术方法的捷径。《理学札记》
本书的主旨是阐发阿多诺辩证法的理性批判潜能,也即否定辩证法的肯定性要素,以回应哈贝马斯对第一代批判理论的批评。阿多诺辩证法的理性潜能和肯定性要素只能从对人类学主体的内在分析中获得。这一方向与阿多诺对近代哲学尤其是康德和黑格尔哲学的重视,以及对20世纪的实证主义、现象学和存在主义的批判是呼应的。 本书分为上、中、下三篇,上篇主要研究启蒙辩证法,作者力图关联近现代德国哲学,展示出启蒙辩证法的理性批判潜力;中篇聚焦否定辩证法,试图在阿多诺
康有为的学术成就涉及多方面,皆有惊人建树。他的著述有700多万字。其政论文、书论打破传统古文程式,恣肆,骈散不拘,开梁启超“新文体”先河。本册侧重传统文化与治学论述方面选辑康有为的文论,主要篇目有《新学伪经考》《孔子改制考》《日本变政考》《大同书》和《欧洲十一国游记》《与菽园论诗兼寄任公、孺博、曼宣》等...
胡适是现代中国学术、思想、舆论界的领袖、宗师,在20世纪上半叶的中国,论影响力无人能出其右。胡适的学问与为人堪称知识分子的典范,李敖、唐德刚、季羡林等历史学家都对胡适极为推崇。 《中国哲学史大纲》被誉为“用现代学术方法系统研究中国古代哲学史的第一部著作”,内容丰富,论述详细,言必有据,是一本可谓“一本书读懂诸子百家”之作,足以为后世哲学史家开创全新的境界...
本书是中国古代著名思想家韩非的著作,共有文章五十五篇,其文章风格严峻峭刻,干脆犀利,在先秦诸子散文中独树一帜,为法家集大成之作品...
本书阐明了涵养心性及处世法则,表现了隐逸文人淡泊名利、乐处山林的陶然超脱之情...
本书在参考大量权威古籍的基础上,将正文编写分为原文、注释和译文三个板块,并对生僻字词进行了注音,以方便读者阅读...
本书论及佛学的兴起,西学东渐等,构成了上自王阳明,中间经过李贽、张居正、刘宗周、云栖、紫柏、藕益、憨山等四大师、东林党人、方以智、徐光启、利玛窦、孙夏峰等,直到黄宗羲、顾炎武、王夫之、颜习斋、唐甄、李二曲、全祖望、毛奇龄、阎若璩等清初群星璀璨的思想提坦时代,包括其思想背景、治学方法、民族思想、哲学思想、历史思想、政治思想...
本书是四川思想家研究中心主办的儒家思想理论辑刊,每年出版两辑,此为第20辑。本书所称的“当代儒学”,是指改革开放以来、尤其是21世纪以来的儒学复兴中所出现的新的儒家思想创造、新的儒学理论形态,旨在回应当今时代的呼唤、解决当今社会的问题。通过对当代儒学的研究与评介,推动儒学复兴、中华文化复兴;着眼于儒家的“活的思想”,推进当代儒学的思想原创、理论建构,推出当代儒学的重要学派、代表人物...
“不得象者不得辞”,象为辞之根源,不得象而解卦爻辞;便是无根之木、无源之水,犹如空中楼阁,是站不住脚的。象为体、辞为用,抛开象直接去解辞,就是知其然而不知其所以然。这部学术专著,从卦象入手,穷极卦象提供的所有信息,在追究其所以然的基础上,把无根之木变成有根之木;把无源之水变成有源之水。如此解易,水到渠成,不攻自破。冯友兰先生曾说过:“《周易》是一种辩证的宇宙代数学。”受冯先生启发,作者在解每一卦、每一爻的时候,都先将卦象提供的已知信息
本书内容包括牧民、形势、权修、立政、乘马、七法、版法、五辅、枢言、八观、法禁、重令、法法、霸言、地图、参患、制分、正言等...
本书为复旦教授王德峰选取了梁启超生平作品中有关中国少年求学、成长、树立三观的文章,如《少年中国说》《论中国国民之品格》 《服从释义》 等辑成“少年中国”篇, 下篇为“道德大原”篇,通过 《新民说》 (节选)、 《儒学统一时代》(节选)、 《保教非所以尊孔论》《中国道德之大原》集中呈现梁启超关于中国国民道德的探讨和论述,特别是对儒学体系中的道德观点的评述与扬弃,为树立中国道德、建立国民品格孜孜不倦...
中华国学博大精深,包罗万象,是数千年来中国人思维方式、行为方式、生活方式的高度总结。为了帮助读者更好地了解和掌握国学知识,编者对浩如烟海的国学知识进行了取舍,选取了具有代表性、实用性且读者感兴趣的内容,将其辑录成册。全书分为国学名家、国学典籍、哲学宗教、政治军事、古典文学、礼仪风俗、艺术美学、医学科技、名典名句等方面的内容,为读者轻松掌握国学知识提供了一条捷径...
作为一部影响中华民族五千年文明□□的宝典,《论语》究竟留给我们什么?孔子思想的实质和核心是什么?宋良平所著的《论语述评》试图从原文、注释、译文、述评四个层面,对《论语》数十篇进行了考辨、梳解和阐释,《论语述评》侧重于洞悉先哲儒家思想的核心与要义,将□□与现实相互交融,从而引导读者在品评先哲经典内核与涵义的同时,获得理性启示与内心感悟...
《老子》又称《道德经》,作者是老子。老子又称老聃,名李耳,春秋时期楚国人,曾担任东周王室的柱下史。相传东周末年,老子归隐,在途经函谷关时,遇到了守关的长官尹喜。尹喜向老子问道。老子遂留下这五千余字的《老子》。 《老子庄子》原分为上下两篇,上篇为《德经》、下篇《道经》,后改为上篇《道经》、下篇《德经》。 《老子庄子》是《老子》与《庄子》的合集,收录《老子》八十一章及《庄子》三十三篇内容。为了全方位、多层次展示《老子》与《庄子》这
本书汇集了荀子一生的思想精华,是中国古代思想的集大成者。全书共分三十二篇,涉及哲学想想、政治理论、治学方法、立身处世、学术辩论、经济军事等诸多方面,是研究先秦文化及其珍贵的资料...
本书书共八篇,由一百四十篇哲理散文、寓言故事、神话故事、历史故事组成。书中蕴含独特的唯物自然观和辩证的运动发展观,把我国古代的唯物主义学说和辩证法思想推向一个崭新的阶段...
中国现代哲学在“古今中西之争”的大背景下开展,就研究内容而言,本书相应跨越了时间和空间的定位,一方面向近代、古代回溯、向未来推扩;另一方面对中国现代哲学中时间观念的研究也随时向西方延伸,与西方时间观念互鉴。 作者尽可能梳理了与书相关的重点人物及其基本观点,内容涵盖“时间”(time)概念的引进、西方纪时系统的传入与中国现代有关历法、节假日等问题的思考和确立,研究重点是中国现代思想界对“时间”问题的逐步关注和相关主题的具体研究过程和理论
本书共分八章,内容包括:孔子:人本主义者的艺术人生;墨子:底层社会的审美公义;孟子:仁善之为美;荀子:礼义之为美;韩非子:法家的艺术审美等...
本书系国学研究丛书中的一种,是华中科技大学国学研究院主编的大型学术集刊。本书除了收录华中科技大学国学院同仁自己的代表作,还兼收海内外学术名家的佳稿,年代跨度上起秦汉,下迄近代,内容涉及中国史、中国哲学、中国古典文学、文献学、语言学和语言史等。国学研究丛书从前三年每年出一种到目前每年出版2种,已经累计出版9卷,初步形成了华中国学的品牌和优势,在华中地区乃至全国地区初步形成了一定影响力。本书的出版,是国学研究院近期学术成果的总结,反映华中
本书以作者的亲身阅读体验和所思所得为基础, 通过小短文连缀成篇的形式, 以充满哲理性的话语, 介绍了社会学、管理学、心理学与及经济学等人文社会科学的二百多条著名的定理或定律, 提供了多视角、多维度的眼光来看待和解释诸多社会、经济和文化现象, 比如著名的马太效应、木桶效应、搭便车效应、首因效应、斯坦福监狱实验、斯德哥尔摩综合征、海格立斯效应、契约精神、纳什均衡等, 对于提升为人处世的水平和处理日常生活中遇到的各种问题与困难颇有帮助...
《法言》被称为子书,是扬雄的代表作之一,遂使扬雄有“扬子”之称,历代研究成果甚多,但并未尽善尽美。《〈法言〉今注今译(附导读)》是四川省哲学社会科学重点研究基地儒学研究中心2017资助项目、四川省社会科学重点研究基地扬雄研究中心2018重点资助项目、四川省社会科学重点研究基地地方文化资源保护与开发研究中心2020出版资助项目。全书以《四库全书》本为内容依托,博采历代众家研究之长,结合最近的扬雄研究成果与《法言》研究成果,首先对《法言
《周易概论》(增订本)出版后已多次再版,为了应读者之需,为了各地易学教学教材之需求,本次出版对原书版式、图谱、文字都再一次进行了修订处理,使本版本成为《周易概论》的很好版本,满足了爱好者收藏版本之需...
《悲剧的诞生》是世界上很受欢迎的哲学(美学)著作之一。青年尼采用轻快明了的文字激情澎湃地描述自己的理想——德意志文化将在古希腊文化的灰烬中浴火重生。 《不合时宜的沉思》共四篇,反映了尼采诸多对于科学、哲学、道德、文化、人生、教育等多个维度的批判与思考,批判时语言文字锋利如刀,抒情时情感真挚而动人,同样也是尼采令人着迷的作品之一。 由于尼采作品向来以其自身极富表现力的文字而出名,因此使得阅读尼采的作品毫不枯燥。本书主要针对哲学研究者
刘争争
梁实秋
老王子
(美)艾玛·克莱因(EmmaCline
林奕含
泰戈尔
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