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《人的本质》是日本著名企业家稻盛和夫与日本著名宗教学者、修行家本山博,合著的一本关于提升人类精神修养方面的书。书的内容,来源于两位作者的一次对话。所以,阅读起来使人感到明快、直接,很多幽深的哲理,以及人生的大义通过对话自然流露,衔接性非常好,有一气呵成的感觉。本书分为5章,从2008年秋天的世界经济危机谈起,讲到了资本主义社会制度带来的弊端,以及这种制度对人性的不良影响,进而剖析了人性在“魔的时代”中,所体现出来的懦弱和不堪一击
《德国哲学(2011年卷)》主要内容包括:循环、立场与定言命令式;对康德道德心理学领域中的Reath的“充足理由模式”的反驳;康德“自由范畴表”之再解读;康德与道德运气问题;康健德论法权义务的特征;康德实践哲学中的政治和道德等...
本书深刻解读了传统“道德”这一概念的起源,并分析论证了老子道德论的实质...
本书是一部记录孔子及其弟子思想言行的古书,本书为《孔子家语》译注,包括相鲁、问礼、致思、贤君等内容...
《实践与哲学的当代视阈》主要内容包括:实践思维方式若干基础理论研究、实践思维方式若干应用理论研究、求真务实与核心价值观研究、实践的唯物史观与当代中国研究、社会文明理论与现代化总体布局问题、当代中国实践与若干经验总结、社会有机体理论及其应用研究、科学发展观的哲学依据与实践把握、探讨“以人为本”的方式与方法、探讨“以人为本”的多维内涵等...
《形而上学研究的几个问题》重点研究的是形而上学问题,主要包括对西方形而上学起源以及原始奠基的研究,对形而上学的本性与人的本性交互性特质的研究,对西方形而上学发展轨迹以及演进方式的研究,对西方形而上学研究重心下移趋向的研究,对马克思哲学关于形而上学的破解以及现代形而上学视域等问题的研究。《形而上学研究的几个问题》试图通过对形而上学传统和现实出路的研究揭示当代形而上学思想的时代价值和发展走向,结合当前中国的历史境遇阐发建构与时代精神
人们常常把具有特殊能力的人神化。棋类高手、体育明星、音乐神童、绘画天才、文学大师……似乎无一不是天赋出众的人,常人只能仰视他们。的确,普通人和这类人之间存在着巨大的现实差异,这种差异真的完全是天赋的吗? 如果我们能像郎朗一样每天弹8个小时的钢琴,像伍兹一样每天打6000杆高尔夫,像丁俊晖一样每天打8个小时台球,像刘翔一样每天刻苦地训练,我们还会是今天这个样子吗? 《右脑风暴:259道形象思维名题及其解答》是一部形象
李默主编的《朱学兴盛的时期(话说中华文明)》是一部全景式图文并茂记录中国文明历史的大书。出版者穷数年之力,会集各方力量——专家、学者、编辑、学术顾问们,在浩如烟海的历史 档案、资料、著作中,探珍问宝,追寻中华文明在悠悠历史长河中的灿烂之光...
纵观中国古代社会的个体品德培育史,在个体品德培育这一复杂的教育实践活动中,社会普遍通行的正式制度和非正式制度都发挥了重要的作用,但作为没有被古代官方正式教育系统纳入、却对个体品德培育具有直接影响和渗透作用的非正式制度,其发挥的作用甚至远远超过了正式制度。其中,以家训为代表的家庭教育在将社会一般的个体品德培育道德规范具体化、生动化、生活化、形象化、个体化,从而培育个体品德和塑造德性人格方面,确实表现出独特的意义和价值,起到了比官方教育(
杜维明和成中英的学说在中国大陆早已成为学界的研究对象,近年来出现了不少的研究成果,但对二人学说进行比较性的研究还不多见。郑秋月女士聪颖好学,集多年之精力专注于杜维明和成中英思想的比较研究,写成《对话·诠释——杜维明与成中英的美国儒学论说》一书,全面、翔实地阐释了二人的儒学论说,虽然其间尚有稚嫩青涩之处,但不失为这一领域的拓荒之作...
《人本和谐观》大致分为四个部分,第一章将人本学的含义以及历史渊源和发展脉络向读者进行简要介绍。第二章论证人本思想的和谐意蕴。通过人与自然的和谐、人与社会的和谐以及人与人的和谐来说明人本思想在促进和谐方面的重要作用。第三章重点阐述人本思想是科学发展观的核心,以科学发展观作背景,详细论述人本思想对于我国当代政治、经济以及社会发展的重要作用。第四章论述以人为本对中国建设和谐社会的重要作用。结语论述以人为本对和谐世界建设的意义...
“信息”是现代社会的核心议题之一,它对现代社会越来越具有决定性意义,它本身也越来越具有超越物质的实体性,因此,现代社会越来越可以称之为“信息主义社会”或“信息时代”。这本著作研究了信息主义的若干重要的理论与实践问题,如信息的哲学含义、信息主义的认识论形式、信息主义与金融危机、信息技术决定论的全面表现等。这个研究不仅具有哲学的深度和明晰性,也使我们更加深刻清晰地认识我们所处身的现代社会...
心灵哲学,是当代西方哲学中的一个热点,它针对人的心灵,提出了许多哲学问题,推进了人们对于心灵的理解。《心灵与认知文丛:心灵哲学的脑科学维度》以埃德尔曼的心灵哲学为线索,结合脑科学的最新成果,进行了有益的探索,对于国内的心灵哲学研究,有一定的促进意义。该书的主要特点是其一,以埃德尔曼的思想为核心展开论述,对相关问题进行了较为深入的探讨,得出了一些有益的结论。其二,作者抓住脑科学这个维度,来进行心灵哲学的探索,使心灵哲学的研究牢牢地
本书主要内容包括:“神,根本就不存在”——伊壁鸠鲁的推论;主观唯心主义——王阳明观花与贝克莱论石头;客观唯心主义——鬼神是怎么回事等...
本书主要内容包括:伦理学的一般问题、伦理学与哲学、伦理学的类型、应用伦理学的背景、伦理学的范畴和原则、经济伦理学、环境伦理学等...
对中圈传统文化的认识是一个众说纷纭十分复杂但又无法回避的问题。在民族文化复兴呼声日高的历史背景下,民族文化的自省也更加重要。《虚空与实在?:文、史、哲视野中的先秦思想文化》作者从文、史、哲综合研究的视野出发,选择与先秦思想文化相关且具有典型意义的经典文本作细读与阐释,试图以此来破解中国传统文化真相之谜。从洪荒时代夸父逐日的玄想,到先秦诸子的文化论争,从春秋时代的列国纷争到秦帝国的崛起与崩溃,先秦思想文化演进过程中理想与现实的纠结
价值世界,是人类特有的世界,是一个神奇的世界。价值世界,既是人与人类的心灵世界,又是人与人类的心灵世界通过生活实践的投射而形成的人的生活世界。《价值世界的哲学追问与沉思》是聚焦价值世界的哲学思考的结晶,属于价值哲学的范畴。价值的本质是什么,价值具有何种属性,价值是“是”还是“应当”抑或是“是”与“应当”的统一,有无价值真理等,这些价值哲学的基本问题是本书的首要关切。在此基础上,本书直面现实的价值世界,着重研究三大问题:一是改革开放以来
本书选取与我们生活密切相关的孝悌、诚信、修身、交友等部分主要内容为要点,用小故事全是大道理,解释传统文化中与之相关的为人处事原则和内容...
《沉思录》,你可以阅读到马可·奥勒留的这部经典之作的基本风貌,从这部经典之作中学习到那些千古流传的永恒箴言,也可学到怎样对待自己对待他人。《沉思录》就是一部博大精深的人生哲学,细细地品读,终会有所收获。 《沉思录》这部黄金之书以庄严不屈的精神负起做人的重荷,劝导并帮助人们去过更加美好的生活。它涉及了人生的很多问题,它的精髓似乎永远也汲取不尽,每读一遍都会有不一样的感悟。它就是一部博大精深的人生哲学,细细地品读,终会有所收获...
本书通过全面梳理汉唐间的《论语》著作,将其划分为汉代传统经学、魏晋儒学、魏晋玄学和东晋南朝经学(范宁、江熙、太史叔明、皇侃等)四大流派,并将其置于汉魏之际、魏晋之际、两晋之际和东晋南朝时期四个思想时代中,进行比较研究,分析这四大流派学术思想及其《论语》诠释方式经学“训解”与玄、佛“义解”各自的异同。通过《论语》个案,窥见这一时期汉代经学、魏晋儒学与魏晋玄学、东晋南朝经学之间的并行、承袭、冲突、扬弃关系,指出了儒家经典注释中存在的多元化
当代中国正面临着极其宝贵的发展机遇,也面临着极其严峻的挑战。当代中国学术也是如此。如何立基,何去何从,是每一个治学者都不能不面对的重大问题,岂可不深思而慎择之。《思想镜像的生成》包括了中国特色社会主义道路的理论探索与历史价值;马克思恩格斯对蒲鲁东公平正义观的批判等内容...
本书认为,生命现象是精神与物质两种相互独立的存在有机结合的产物,而智慧就是精神的体现。由于智慧是一种只存在于生命世界的、并非普遍的现象,所以显得十分神秘,但就其发挥作用的方式来说,智慧是这样一种能力:一种发现联系和建立联系、发现性质和通过构建联系来确定性。 本书适合哲学专业的各高等院校相关专业的师生阅读...
《菜根谭》成书于明朝万历年间,距今已有近四百年的历史。“菜根”一词本出自北宋学者汪信民的一句“咬得菜根,百事可做”。洪应明偶见此言,一时有感而发,便以此立意,以“心安茅屋稳,性定菜根香”为主旨,写下了几百年传世不衰的菜根箴言。这些箴言融合了儒家的中庸思想、道家的无为思想,深入浅出地讲述了关于修养、处世等方面的人生哲学。《全注全译菜根谭》既保留了原著的精华,又彰显了《菜根谭》的现代价值和文化魅力。我们收集百家之言,共同品味“菜根”之
本书分八章, 先秦文学、两汉文学、魏晋南北朝文学、唐五代文学、宋代文学、元代文学、明代文学、清代文学。内容包括: 先秦诗歌 ; 先秦散文 ; 神话传说 —— 山海经等...
《悲剧的诞生》是世界上很受欢迎的哲学(美学)著作之一。青年尼采用轻快明了的文字激情澎湃地描述自己的理想——德意志文化将在古希腊文化的灰烬中浴火重生。 《不合时宜的沉思》共四篇,反映了尼采诸多对于科学、哲学、道德、文化、人生、教育等多个维度的批判与思考,批判时语言文字锋利如刀,抒情时情感真挚而动人,同样也是尼采令人着迷的作品之一。 由于尼采作品向来以其自身极富表现力的文字而出名,因此使得阅读尼采的作品毫不枯燥。本书主要针对哲学研究者
本书以道义逻辑研究中的瓶颈问题 —— 义务冲突问题的合理表达为发展线索, 以分支融合的道义逻辑方案为整体框架, 系统研究和探讨了语境道义逻辑、非单调道义逻辑以及时态道义逻辑等解决方案, 并在此基础上, 构建弱时态道义逻辑系统, 使其可以在一定程度上对义务冲突问题给予有效处理, 然后选择道义逻辑中最为典型的CTD悖论为例, 对多种分支融合的道义逻辑方案进行概括分析和比较, 指出单一的逻辑分支具有较大的局限性, 需引入其他逻辑分支方法进行
本书用孔子的经典论述评论刚刚发生的文化新闻、社会新闻。全书42篇文章,选评了42个具有代表性的新闻事件,涉及信仰、使命、诚信、公正、求是、公益、工匠、师道,乃至幽默、童心、吟咏等,核心评语全部用儒家经典的原句表达...
本书为开放教育教材,涉及:美和形态,美感,美育,形式美、艺术美与美育,审美文化形态与美育,青少年发展与美育,教师角色与美育...
后果主义位道德冲突的解决提供了一个原则。后果主义理论将行为的后果作为评价道德行为正确性的专享因素。如果一个行为能够比另外一个行为产生更好的后果,那么行为者就应该去实行前一个行为。这样,如果行为者面临一个道德冲突,他必须在相互冲突的两个选项之间做出选择。那么后果主义认为行为者应当选择那个产生更好后果的行为,如果选项是两个以上,那么他应当实行那个产生优选后果的行为。本文将行为后果主义确定为后果主义的标准形式,一方面是因为它体现了后果主义理
本书由18个章节构成: 第一章, 主要是强调孝的重要性 ; 第二章, 主要是举例说明古代天子也重视孝, 是万民的榜样 ; 第三章, 主要写的是古代的诸侯重视孝, 可以有效的保国安民 ; 第四章, 主要写的是古代卿大夫是怎样看重孝, 怎样实施下去的 ; 第五章, 主要写的是士子的孝, 父母的爱, 把士子培养成了君子, 延伸出了, 当代的士子, 是民族的脊梁 ; 第六章, 主要写的是普通老百姓的孝, 延伸出孝无始终, 绵延不息 ; 第七章
《道德经》是道家学派的经典著作,它文约意丰,涵盖哲学、政治学、军事学等诸多学科,其内容博大精深、玄奥无极、涵括百家、包容万物,被后人尊奉为治国、齐家、为学、修身的宝典。这部被誉为“万经之王”的奇书,对中国古老的哲学、科学、政治、宗教等产生了深刻的影响。无论是治学修身、处世待人,还是经商置业、从政为民;无论是高官大吏、富商大贾,还是贩夫走卒、平民百姓,总能从《道德经》中找到自己所需要的智慧。 《道德经》,是中国古代先秦时期的一部著作
“不得象者不得辞”,象为辞之根源,不得象而解卦爻辞;便是无根之木、无源之水,犹如空中楼阁,是站不住脚的。象为体、辞为用,抛开象直接去解辞,就是知其然而不知其所以然。这部学术专著,从卦象入手,穷极卦象提供的所有信息,在追究其所以然的基础上,把无根之木变成有根之木;把无源之水变成有源之水。如此解易,水到渠成,不攻自破。冯友兰先生曾说过:“《周易》是一种辩证的宇宙代数学。”受冯先生启发,作者在解每一卦、每一爻的时候,都先将卦象提供的已知信息
本书着重在阐明易学与医学的学术渊源关系,易理对医理的重大指导价值,易理在医学中的具体运用要点等方面下功夫...
但是也需要指出,从西方马克思主义研究走向国外马克思主义研究实际上也暗含问题。由于中国学术界对“西方马克思主义”概念的内涵与外延存在着不同的理解,并由此引发争论,争论的核心是它到底是不是反对列宁主义。应该说,西方马克思主义在对马克思哲学的理解上的确与恩格斯、列宁是有差别的,但是“有差别”是否就是反对“列宁主义”、进而就是“反马克思主义”的,则是一个需要细致研究的问题。为了避免研究的主观性,使西方马克思主义研究更加深入,一部分学者认为应当
《沉思录》大部分系马可?奥勒留在鞍马劳顿中写成,全书一共十二篇,记录了与自己的心灵对话。在一篇篇箴言随笔中,他对生命、死亡、信仰等哲学问题展开了思辨,为后人留下了一位有哲学修养的统治者的人生感悟。每一条都充满了智慧,直击生命的本质,当今社会的人们仍能与之产生共鸣...
《大过》卦初六爻辞说:“用洁白的茅做衬垫,没有灾祸。”对此,孔子解释说:“祭品姑且放在地上就可以了,用茅来衬垫,有什么不好?是慎重之极,茅这东西是微薄的,用起来可以慎重。用这种慎重的方法来办事,就没什么过失了。” 《谦》卦九三爻辞说:“有功劳而谦让,君子有好结果,吉祥.”对此,孔子解释说:“有劳苦也不自夸,有功劳而不自得,真是敦厚到极点了。这里所说的是那些有功而能谦居人下的人。就道德而言,谦是道德隆盛的表现,就礼的角度而言,它是礼让恭
《菜根谭》是以处世思想为主的格言式小品文集,采用语录体,揉合了儒家的中庸思想,道家的无为思想和释家的出世思想的人生处世哲学的表白。《菜根谭》有修省、应酬、评议、闲适、概论等,是一部有益于人们陶冶情操、磨炼意志、奋发向上的通俗读物...
本书为中等职业教育课程改革国家规划新教材《哲学与人生》(第五版)的配套学生用书,根据党和国家对德育工作最新要求和高等教育出版社出版的国家规划教材《哲学与人生》(第五版)编写。全书以“创境激趣---引思明理---体验导行”为编写思路,紧密结合社会发展实际,以中职生的成长为逻辑线索,体现学生主体作用,落实立德树人要求。全书结构紧凑合理;案例生动、新颖、贴切,有助于学生把握哲学与人生的有机结合,促进学生全面发展、健康成长...
《当代儒学(8辑)》是四川思想家研究中心主办的儒家思想理论辑刊,每年出版两辑,此为8辑。本书所称的“当代儒学”,是指改革开放以来、尤其是21世纪以来的儒学复兴中所出现的新的儒家思想创造、新的儒学理论形态,旨在回应当今时代的呼唤、解决当今社会的问题。通过对当代儒学的研究与评介,推动儒学复兴、中华文化复兴;着眼于儒家的“活的思想”,推进当代儒学的思想原创、理论建构,推出当代儒学的重要学派、代表人物...
《孔子另说:总有一条圣人之道适合你》是作家老藤解读孔子思想的通俗文化著作。本书分为《治政篇》《经济篇》《治学篇》《交友篇》《明辨篇》《体性篇》《文学篇》七章,每章数篇,以《论语》《春秋》《孔子家语》等为参考基础,分论孔子本人、孔子弟子及其本人思想,驳斥了部分观点,作者对传统文化和孔子思想的解读与时俱进,语言通俗而生动,且旁征博引,创造性地挖掘孔子思想中所蕴含的人生智慧和生活哲理。本书也体现了作者对中华优秀传统文化的传承与思考,非常适合
本书通过理性剖析中华文明的起源, 使得谋国者的核心机密“五行思维法”重见天日, 进而整合出为简单易行的“打算, 打听, 打定, 打拼, 打扫”五打成功法, 助你成功。主要内容包括: 探源索珠: 阴阳根正叶茂 ; 思维方式: 阴阳的用武之地等六章...
本书分为“醒、情、峭、灵、素、景、韵、奇、绮、豪、法、倩”十二卷, “取杂事碎语”或“清胜之事”联缀而成 —— 既有立身处世的生活之道, 也有关于花鸟山石的奇思妙想...
《传习录》是王阳明的代表作,也是其哲学思想的集中体现,是研究阳明心学及其思想的重要资料。卷上经王阳明本人审阅,阐述了知行合一、心即理、心外无物等哲学观点;卷中的书信出自王阳明亲笔,回答了关于知行合一、格物致知说的问难等,精彩地解释了阳明心学的宗旨;卷下虽未经本人审阅,但较为具体地展现了他晚年的思想。附录部分增录了《教条示龙场诸生》《尊经阁记》《象祠记》《瘗旅文》《大学问》《朱子晚年定论》《明史王守仁传》共计7篇文章。本书是一部不可多
《孟子》一书由孟子及其弟子共同编定,儒家原始经典之一,完成于战国中后期。该书详实地记载了孟子的思想、言论和事迹,是了解孟子哲学、政治、教育、伦理、文化主张及其学说的直接、可靠的资料。本次出版,为方便现代读者阅读,我们在对原文进行精心校对的基础上,又进行了详尽的注释和准确流畅的翻译...
中国历史上伟大的文化宝典,论述修身、治国、用兵、养生之道,文意深奥,包涵广博,被誉为万经之王...
《道德经新说》,作者不是什么大家名师,但却有着十分显明的特色。一是从现代科学的角度解析《道德经》,使得《道德经》不再玄之又玄;二是结合古今实例诠释《道德经》,使得老子两千多年前的观点能得到实据;三是参照古希腊哲学思想阐释《道德经》,借以说明英雄所见略同;四是中英双语译释,为读者提供了另一种语言环境去品味《道德经》。可以说,这部书非常适合刚刚接触《道德经》的读者,尤其是大、中学生研读,也适合对中华文化感兴趣的留学生阅读...
《大学》是一篇论述儒家修身治国平天下思想的文章,相传为曾子所作。宋、元以后,《大学》成为学校官定的教科书和科举考试的推荐阅读书,对后世产生了极大的影响。《中庸》原是《礼记》中的一篇,全篇以"中庸"作为超高的道德准则和自然法律。中庸之道亦被古人称为中道或中和之道。本次出版,为方便现代读者阅读,我们在对原文进行精心校对的基础上,又进行了详尽的注释和准确流畅的翻译...
[英]蕾秋·乔伊斯 著,焦晓菊 译
林奕含
阎连科
泰戈尔
梁实秋
老王子
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