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本辑所收两篇从西方社群主义思想出发和从基督教思想出发，来对中西思想进行比较的文章，为我们提供了一个视野。既让我们清楚地看到这两种思想中根本的不同点在哪里，又让我们对如何使两者在可能的限度下最大程度的调和，有所感知。其实我们不必硬求谁吸纳谁，或者谁借鉴谁，重要的是双方能在同一个地球上，调适而和平的共存，并在不断的对话中共同建构人类不太悲惨的未来。 本辑中对纯学术的关注主要集中在对原典的解读上。《论六家要旨》不仅具有学术史的意义，其
走进崇高研究院是原中共中央政治局委员、中央军委副主席、国防部长迟浩田上将关爱、支持并担任总顾问的崇高文化研究、宣传、公益性机构。 走进崇高研究院旨在研究人类关于崇高思想与崇高实践的发展轨迹及其社会意义。近期主要任务是对人们所敬仰的“两弹一星”功勋科学家和国学专家等大师、将军及各个领域杰出人物之崇高精神，进行重点研究和宣传。研究崇高文化理论，编辑出版《走进崇高丛书》，摄制发行《走进崇高》大型人物纪录片，研制、开发崇高精神艺术品，举办
在晚明清初的中国思想史上，陈乾初思想是极具特色的。本书以工夫实践为视阈，从“以气见性”、“理在欲中”、“力行实践”、“《大学》非圣经”和“社会关怀”等方面，展开了多层次的立体分析，重新诠释了乾初哲学的思想体系。我们发现乾初对儒家的工夫问题、改过实践特别重视。其哲学“问题意识”是对时代课题的反省；是由反思学术蹈空产生的经世关怀以及由此而来的经验强调；是对宋明心性义理之学的质疑而要求人们做笃实的工夫实践。乾初继承和发扬儒学实践传统，努力开
主要内容包括：论坛：德国古典哲学，康德的“根本恶”思想与自由理论，康德还是费希特？——两种作为自律的自由概念，谢林哲学中的“流溢”观念，论黑格尔的辩证矛盾概念，异教徒还是基督徒？——浅析哈纳克对歌德宗教观的概述等等...
《追寻生命的全体大用——李二曲理学思想及其教育价值》是在作者博士论文的基础上改编而成的，书中包括了：晚明东林学术对清初诸儒的影响、清初诸儒对理学的反思、生活教育与生命化教育的提出、时下人格教育的困境等内容。 本书适合从事相关研究工作的人员参考阅读。...
作为一本以研究生层次读者为对象的一本教材,本书采取一种全新视角来阐述“什么是哲学”或“哲学是什么”。首先从区分哲学的“学科”形态与“学说”形态入手,澄清了理解哲学的问题域;然后,通过哲学作为一个学科发生发展的基础、哲学思维的特性、哲学的功能结构与文化价值等方面的一般性考察,说明了哲学与人类精神生活的深刻联系及其表现;最后,分别以当代最具代表性和影响力的三大学说群或学说体系——西方哲学、中国哲学、马克思主义哲学为对象,通过对其历史渊源、
本书共6章，内容包括：国学发展的历史逻辑、国学专题与人物研究、国学的现代性问题研究、中西哲学的比较与互通、时代精神的哲学反思等...
本书中杜维明先生认为：这是一个不同文明对话的时代，是一个王阳明心学重倡的时代，是一个心学的时代。范曾先生认为中国儒学作为审美对象，有极大的存在价值，二人就儒家思想的历史作用、思想特征、未来走向进行了深入的探讨，指出心学时代的来临将会带来儒学思维穿透历史、人心、社会的境界...
由首都师范大学哲学系主办，程广云、夏年喜主编的《多元》学术系列丛刊，2010年9月在上海三联书店出版“分析哲学卷”，本卷执行主编为梅剑华。本卷约50万字，分六个部分：第一部分是与查尔莫斯语言哲学和心灵哲学相关的一些研究评论；第二部分乃是两篇独立的心灵哲学和科学哲学的文章；第三部分为分析哲学史研究；第四部分是(语言哲学)关于指称理论的形而上学和语义学讨论；第五部分为分析哲学的应用研究；第六部分是知识论和形而上学讨论...
本书为武汉大学哲学学院、武汉大学中西比较哲学研究中心编的有关比较哲学与比较文化的论文集，共收入24篇论文，分为六大部分，分别是中西政治哲学比较研究专题、西方哲学、中国哲学、翻译与阐释、宗教哲学、书评及会议综述。具体介绍了中西政治学比较、中西政治实践、黑格尔、莱布尼茨、霍布斯、尼采等人的哲学思想研究，孟子、儒家思想的研究等...
本书主要内容包括：绪论；世界的物质统一性；意识；唯物辩证法是关于联系、发展的科学、认识能力的提高、社会的本质及基本结构、社会发展等...
本书收录了《三字经》、《百家姓》、《千字文》、《千家诗》、《菜根谭》、《增广贤文》、《笠翁对韵》、《声律启蒙》等8本中国著名启蒙读物...
本书分两大部分：一部分是记载墨子言行，阐述墨子思想，主要反映了前期墨家的思想；另一部分称作墨辩或墨经，着重阐述墨家的认识论和逻辑思维，还包含许多自然科学的内容，反映了后期墨家的思想...
本书选取与我们生活密切相关的孝悌、诚信、修身、交友等部分主要内容为要点，用小故事全是大道理，解释传统文化中与之相关的为人处事原则和内容...
《在社会学与政治哲学之间：当代政治哲学研究的新路径》由欧阳英所著，研究视角是政治哲学，所使用的素材源自社会学。作者在对社会学与政治哲学之间关系做了较为的学术清理基础上，尝试了当代政治哲学研究的新路径。全书包括“结构篇”、“文化篇”与“正义篇”。社会学的发展，主要脉络紧扣社会秩序、结构而展开，这便构成“结构篇”；文化是社会结构的组成部分，是社会模式的潜在的维系要素，这便构成“文化篇”；以现代社会为研究对象的社会学，总是在运用价值标准不断
“社科”，是社会科学的简称，现代的学术范畴。随着经济社会的发展，“社科”已经成为人们经济生活、政治生活、社会文化生活以及国际交流等方面的一个不可或缺的组成部分。现代市场经济的快速发展使越来越多的人认识到，即便你对数、理、化非常精通，但是对“社科”却一无所知，那么，说你基本上还是“现代文盲”，可能不会过分。道理很简单，在现代市场经济条件下，一个不懂“社科”的人，要想理解现代市场经济及其发展过程中的众多纷繁复杂的经济社会现象，把握其运动
道、法、术、技，为学问之四层次。二十世纪以来，技、术两层，尤为显著，法已很少有人关注，道几乎无人再探求。技、术两层可贵实用，短平快，立见成效，在讲求效益的氛围中， 自当趋之捧之。只是在技、术层面遇到难题又不可解时，才有人间于法，法也只是为回答技、术难题才有人探求。至于道，时人以为其“形而上”，又不解决实际问题，带不来效益，故不必问津，既便涉及，也以通行今世的唯物主义为底、为根、为据，稍做演绎即可。专做哲学研究者，也是讲究实证主义
本书认为，生命现象是精神与物质两种相互独立的存在有机结合的产物，而智慧就是精神的体现。由于智慧是一种只存在于生命世界的、并非普遍的现象，所以显得十分神秘，但就其发挥作用的方式来说，智慧是这样一种能力：一种发现联系和建立联系、发现性质和通过构建联系来确定性。 本书适合哲学专业的各高等院校相关专业的师生阅读...
人的存在问题是一个亘古以来就困扰历代思想家的一个大问题，而这一问题与人的价值、意义密切相关。本书稿立足于价值论的视角，从人的存在出发看事物的价值，提出事物的价值是人的存在蕴涵的内在价值映现在事物上显现出来的外在价值。经过这种转变之后，本书稿不仅对世界和价值形成了新的看法，而且对人的存在和意义也作出了新的解释。本书稿是一部具有相当原创性的哲学思辨作品，在马克思主义价值论的基础上，既广泛吸收了学界的最新研究成果，又有作者自己独到的思
本书根据当今时代的重大变化，提出了“当代历史唯物主义哲学应取人本唯物史观的形式”的主张，并概述了人本唯物史观应讨论的主要内容...
人生如戏，戏如人生! 人生的过程就是角色扮演的过程；人生的成败就是角色认知与实践的成败。 当今社会，谁扮演的角色越多、越成功，谁就越能感觉到自己是健康、快乐的，也就会被他人认为是杰出人物。反之，其倦怠、抑郁等人生不幸就有可能接踵而来，或者说就会被社会边缘化。 自觉地学习、探究、扮演、发展好自己的角色，让自己的行为符合社会角色规范，既是一个人自立、自强的基础，也是这个人健康、快乐的源泉...
本书的标题《观念的冒险》有两层意思，两者都与《观念的冒险》的主题相合。一层意思是指某些观念在加速人类通往文明的缓慢进程中所产生的影响。这便是人类历史中观念的冒险。另一层意思则是：观念将对人类历史的冒险经历作出解释，作者a.n.怀特海对这些观念进行思辨的构架时，无异于是在经历一场冒险。 ...
《现代主义的临界点：后现代主义向何处去？》作者查尔斯·詹克斯于 1970年代最先提出和阐释了后现代建筑的概念，并将这一理论扩展到整个艺术界，为后现代艺术开辟了新的空间。而今，后现代主义运动已远远超出了文化艺术的范畴，深入社会生活的方方面面。在《现代主义的临界点：后现代主义向何处去？》综述中，作者富有洞见地指出，这一运动乃是来自现代主义内部的对自身缺陷的一次新批判。正是现代化中未曾意想到的种种后果，诸如恐怖分子、全球变暖等，激发出了这
1978年，中国改革开放的元年。自那一年开始，中国已经走过了波澜壮阔的30年。这是伟大的30年，是改变中国的30年，是震惊世界的30年，也是哲学社会科学蓬勃发展的30年。 在哲学社会科学这30年的辉煌成就里，浸透着为新中国哲学社会科学奠基的老一辈专家呕心沥血的求索，也镌刻着寻着他们足迹的后来者追求真理的步伐。“学之大者，国之重器”。我们有责任将这些“大者”潜心研究的成果，重新编辑出版以飨读者。为此，北京市社会科学界联合会和首都师
本书稿从理论渊源、日常生活的生存模式、个性化日常生活设计、与列菲伏尔和许茨的比较、当代价值等五个方面，对赫勒的日常生活理论进行了深入的解析。赫勒个性化日常生活的设计，对我国当代的日常生活的重建具有重要的启示意义。我国目前正处于由传统到现代的转型期，传统社会的超稳定结构使得日常生活的文化模式侵入到非日常领域。社会变革为日常主体的个性化构建提供了现实的基础，而人的个性发展则显得日益重要...
哲学具有永恒的魅力。这是我们常常从哲学和哲学家们身上感受到的。哲学虽然没有华丽的外表和富贵的身份，但因其追求朴实的真理和阐发深邃的思想而散发出迷人的光辉。喧嚣浮躁的世界需要安静的灵魂和深刻的思想。高品质的人生不能没有哲思的陪伴．健全的社会不能没有哲学理念的导引…… 哲学家不仅要关注体系、文本的研究．更要关注重大的理论和现实问题的研究；不仅要有体系意识．更要有问题意识；不仅要关注主体活动的规律和意义，也要关注制度层面的价值和构建：
本书对哲学本质与演变逻辑做出了全面、深入的探讨，提出并分析了哲学的形上本质与思辨本性、哲学基本问题与发展模式、形而上学与辩证法的本质、传统哲学与非传统哲学的区别、中西哲学差异及西方哲学演变逻辑、马克思哲学变革的意义等一系列重要问题，其中既包含对流行观点的质疑，也不乏作者新的独到见解。本书思路清晰，视野开阔，论证周密，文笔流畅，对高校学生和各界读者研习哲学具有较大参考价值...
本丛书汇聚了一批中青年哲学工作者参与写作，其长处是他们对于“求新”的渴望，他们中不少在追踪学术前沿的过程中，已经开辟了或正在开辟新的哲学领域；同时，由于初涉这些全新的领域，所以这样的探索还只能是“初探”。当然，即便如此。我们也是力求以一种前沿性、学术性和通俗性相结合的方式，将其传播至公众和学者，力求通过焦点之新和表述之活来对更多的人产生更大的吸引力，可以称之为对哲学的一种“新传播”：提高哲学尤其是新哲学对世界的“影响力”，从而不仅仅
当代的一个突出问题就是技术对人类社会的介入，因此思考科学与技术问题的哲学必然要具备人文的向度。肖锋所著的《人文语境中的技术——从技术哲学走向当代技术人学》的主题就是对有关技术的人的问题的哲学思考，具有突出的时代重要性...
《哲学基础理论研究》是教育部人文社会科学重点研究基地吉林大学哲学基础理论研究中心主办的专业性学术集刊，旨在“构建国际哲学交流平台，推进哲学基础理论研究”。本书是《哲学基础理论研究》(第3辑)，内容包括：《历史唯物主义与哲学基本问题——论马克思主义的世界观》、《中国哲学的未来》、《形而上学发展史上的三次翻转——海德格尔形而上学之思的启迪》等...
黄枬森先生是中国马克思主义哲学史、马克思主义发展史、马克思主义人学的开创者，著名的马克思主义哲学研究专家，在马克思主义体系化、中国化和哲学理论创新等方面，其开创性工作为马克思主义思想宝库增添了鲜活而重要的一页。为了全面系统地展示黄枬森先生的研究成果，进一步满足哲学研究工作者和读者的便捷阅读之需，本书编委会全面梳理、编辑出版了《黄枬森文集》。 第一、二卷，主要收录作者自1983年至2011年来有关辩证唯物主义、马克思主义哲学史、马
《德国哲学（2010年卷）》所选的论文主要为康德哲学研究和德国与中国学者研讨会的部分论文选登。本卷所选论文以康德和黑格尔等德国古典哲学家为研究主体，兼及胡塞尔及海德格尔现象学、伽达默尔的解释学等现代外国哲学。作者涵盖了南京大学、北京大学等国内外知名学者...
《国学与儒道释文化发微》是笔者黄钊近三十年来潜心国学研究的一个系统性小结。全书收入了自上世纪八十年代初期以来所撰写的三十余篇论文，其中大多数已在相关刊物上公开发表。之所以将它们汇集于此，一是所选论文相互关联，构成了一个相对完整的学术体系；二是对所跨越的学术历程，作一次较为全面的清理与反思；三是将之奉献给读者，以便于读者朋友对敝人的学术思想有一个较为全面的了解，从而便于彼此进行学术交流，并听取各方面的批评与教诲。《国学与儒道释文化发微》
如果中国公共知识界的自由主义呼声代表着向西方虚心学习的民族情节，那么保守主义的呼声则代表着重新认识中国传统的民族愿望。当自由主义继续主张引进西方文化以改造中国社会之时，保守主义则提醒大家注意西方文明自身的危机，力图破除崇拜西方的民族心理。从当今国内文化界自由主义和新保守主义的思想分歧出发，《政治哲学的现代危机和古代出路：施特劳斯思想研究》进入了对这个思想分歧具有澄清意义的政治哲学的研究当中...
《哲学通论十五讲》是一部论述哲学自身、引导人们进入哲学思考的专著性教材，结构新颖，视野广阔，材料丰富，内容翔实，有较高的学术水准，可供哲学工作者、相关专业的研究生和大学生阅读，也可供其它领域的文化工作者和教育工作者参考。《哲学通论十五讲》围绕何为哲学、哲学何为、如何哲学等问题，系统探讨了历史与哲学、科学与哲学、文学与哲学、宗教与哲学的关系，阐述了哲学的特质、哲学研究的领域、哲学形态、哲学问题与哲学进步、哲学的方法、哲学的终结、哲学
虚拟生存是网络时代凸显出来的一个重要问题。本书从分析技术的历史性变革入手，揭示由于技术的革新导致网络时代到来进而引发人类生存方式的虚拟性变革，并通过对虚拟生存这一生存新形态进行发生学前提、人学基础、技术支持和哲学依据、存在形式等的全面分析，揭示了虚拟生存的现实基础及其对现实生存的超越性本质，探讨了虚拟生存的主体形态、内在矛盾，解答了虚拟生存与人类社会发展和人的自由全面发展的关系等问题；不仅阐述了虚拟主体的三种形态和三种虚拟认同及
《近代唯心论简释》是贺麟的第一本论文集，为其前期学术思想的集大成之作。作者既精通费希特、黑格尔、康德、斯宾诺莎等西方哲学大家的哲学思想，又从小受宋明理学薰陶而颇有心得，因而能够写作这本融合中西两种哲学传统的著作。作者在书中比较了中西哲学的异同，认为两者可以相通。作者提出了“比较的能成一系统的”（胡绳语）、自己的“唯心论”，形成近代中国哲学史上独特的“新心学”哲学思想。作者的这些努力使得传统的中国哲学具有了现代性，为中西哲学交流打通了一
《中国传统哲学精神与现时代》是几千年中国传统文化的核心组成部分，有着自身独特的问题意识、价值理想、话语系统、理论体系和学术传承，而在近现代的历史进程中正发生着剧烈的变化。《中国传统哲学精神与现时代》以中西、古今的文化交融为背景，着力探索中国传统哲学的根本精神及其现代境遇，主体内容分为五部分，前四部分分别从终极探求、伦理规范、政治哲学、知识与德性等方面阐发中国传统哲学的核心理念及其现代意义，最后一部分则梳理了中国传统哲学在现代语境下转型
本书内容包括：国家与社会、国家与个体、社会靠什么凝聚在一起、政治哲学面临挑战四个部分。 ...
本书从新实在论、批判实在论、科学实在论三个流派方向，描述和分析了西方实在论哲学在20世纪中国的传播历程...
《心灵自由之路》收集了克里肴那穆提在伦敦、阿姆斯特丹、巴黎及瑞士撒宁等地所做的精彩演讲与讨论。他以素有的亲切态度和循序渐进的启发方式，为人们深入探索自由的真义、人与思想的关系、恐惧的根源、人类根本的改变等问题。他的言论可谓在禅宗之外，另一种直指人心的言论，甚至比禅宗更直接透彻。克里肴那穆提说，我们必须先自由，然后才能够探索，唯有摆脱一切知识、理论、成见等执著，才能够看到真实...
本书不是关于黑格尔整个哲学体系面面具到的评述，而是作者近年来关于黑格尔哲学研究成果的一种综合。本书不拘泥于黑格尔整个哲学体系的一般评述，而是根据作者的眼光，就其具有合理意义的一些方面加以剖析，本书不仅包含作者所受启发的合理思想，而且尽可能按照这些合理思想的发展趋势加以发挥...
本篇侧重探讨文化与美学的关系、跨文化美学的方法论与学理要求，同时追溯东西方审美文化的历史绵延与流变。其中主要涉及跨文化美学的超越性、平等的对话原则、点面相济的比较方法与独立的学术意识、中西文化碰撞与中西美学会通的基本模式，如片段性的因借发挥、系统化的学科架构、中西会通式的理论整合、多学科综合型的美育实践、中西文化诗学的比较等。对西方20世纪60—70年代“反文化”的乌托邦与后遗症、摩罗式崇高诗学的特征与现代西方美学趋势及其问题的论述，
在中国学术史上，能够称得上“新”的时代不多，最近一次的新时代发生在19世纪末和20世纪上半叶。这是中国历史上动荡和苦难的时间但同时也是思想创造和大师辈出的时代。在中学和西学、传统和现代性的激烈碰撞中，不但在文史和哲学领域，而且在科学领域，产生了辉煌夺目的思想和群星灿烂的思想家。这是一个可以与先秦诸子百家媲美的时代，如果这一时代也如先秦时代那样持续几百年，中国学者也可以像我们的祖先那样，创立为后世所称道的，可与西方强势文化相匹配的中国现
本书收录了作者2000年前后发表的论道德建设的文章，并编为六编，内容包括：以德治国、公民道德、经济伦理、人生价值、道德教育、伦理思想史...
汪曾祺
老王子
林奕含
泰戈尔
梁实秋
[日]熊田千佳慕著,张勇译
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