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本书收录《易程传六卷附周易系辞精义二卷》、《开元御注孝经一卷》、《老子注二卷》...
西方思想史研究名著。全书收入了作者所撰写的4篇学术论文,其主题分别为:马基雅维里《君主论》导读;马基雅维里《君主论》研究;马基雅维里的方法与风格;文艺复兴的观念。而贯穿全书的线索则是探讨马基雅维里与文艺复兴之间极其深刻的关系。本书可谓是马基雅维里的意大利式研究方法的典范,也是马基雅维里研究领域不可或缺的重要著作...
《了凡四训》作者为明代袁黄,字坤仪,后改名了凡。作者以自己的亲身经历,讲述了改变命运的过程。原本为教训自己的儿子,故取名《训子文》;后为启迪世人,遂改今名。 《钱氏家训》为五代时的吴越国王钱镠留给子孙的精神遗产。分个人篇 、家庭篇 、社会篇和国家篇。 《朱子家训》又名《朱子治家格言》、《朱柏庐治家格言》,是以家庭道德为主的启蒙教材。《朱子家训》仅634字,精辟地阐明了修身治家之道,是一篇家教名著...
庄子思想是中国传统思想发展演变中zui活跃的、不衰的观念因素,也是中国传统思想理解、消化异质思想文化的zui有力的、积极的理论因素。为什么庄子思想能够如此地活跃且经久不衰?不就是因为庄子所关注的是一类人们永远不得不面对的人生基本问题吗?所以,庄子的思想并没有死,她至今仍然流淌在我们的血液之中,也就是说,庄子似乎永远活在我们的心中。因为不管你读不读《庄子》,事实上你总是不得不以某种方式去面对庄子曾经深入思考过的人生基本问题。用庄子的
本书是以恩格斯的《自然辩证法》为指导,融合科学和哲学的一本认知学著作。作者通过科学理论推演和生物学考证,破解了“人眼成像倒置”之谜,揭示了人脑的一个秘密:即人以颅骨为界分成两个世界:外部是一个右旋四维时空的物质世界;内部是一个左旋四维时空的精神世界,两者是天然的信息映射的等效关系,精神是物质存在的一种形式。 本书主要内容分为4篇共16章,前有导论,后有一个附录。第一篇 认知起点——言法自然;第二篇 脑的世界——宇称(
本书分为源率、物纲、生命、农耕、天象、地衍、世鉴等部分,反映了作者对于一切物质性质、衍化规律以及人类生命含义等的思索...
《庄子》在中国古典文学、哲学、艺术思想史上均具有不可动摇的经典地位,是一部洋溢着浪漫主义气息的古代诗意散文集。 本版本以商务印书馆民国遗本为底本,经重新校订、注释而成。全注全译,名家校注,足本无删减...
《周易》是一部古代占筮之书,古人创造它是为预知社会人事的吉凶祸福变化,但它通过两个最基本的符号“一一”(阴)“一”(阳)以及看似离奇的卦辞、爻辞,从哲学层次上深刻地剖析世界、解释世界,揭示世界的创造与宇宙的组构变化规律。 《周易》经文记有许多殷周历史故事,传文多反映儒家政治、哲学、伦理思想。它以八卦形式推测自然界和社会变化现象,富有朴素的辩证法思想,体现了东方智慧与哲学思想的光...
《#中华传统审美一百句(平装本)》从中华传统审美宝库中精选了100个经典名句,时间从先秦一直到清末,依其内容分为十类,分别是:美善、中和、自然、风骨、快乐、同情、感兴、简朴、形神和境界对选入的每一句作简要的注释,并加以必要的解说,配以若干幅具有美感和艺术性的书画图片,以使读者更好地把握它的精神内涵。 《#中华传统审美一百句(平装本)》可以作为各界人士了解中华审美传统的普及性读物,也可以作为中小学教师的教学参考资料...
这是一部对《论语》进行注解翻译的作品。全书包括20篇,内容基本上采用“原文”“翻译”“注释”三段式。该作品选用的原文较多,翻译较流畅,注释的条目也比较多,也较到位...
第1个专题涉及托马斯哲学乃至整个基督宗教哲学的基本问题,它可以被看成托马斯哲学的一个总论,第二至第六个专题分别涉及托马斯哲学的形而上学、知识论、语言哲学、伦理学和自然哲学五个领域,第七个专题涉及托马斯哲学的当代发展。...
《信念与教化》讲述了阳明后学以王阳明心学思想为宗旨,坚守“良知”的信念,不遗余力地在社会上推行心学教化运动,在晚明思想界和社会上形成了巨大地影响。从政治哲学角度看,阳明后学沿着王阳明开创的“化治世为治心”的思路,坚信人内在的道德理性、意志和情感可以成为改造政治社会的力量,认为“良知”可以外化为规范、准则,人们通过“致良知”的道德实践,能够实现“万物一体”的理想秩序,使得“三代之治”的理想社会再次重现。为此,他们崇奉“政学一体”的理
本书选取了王阳明先生自少年、中年到老年,不同时期发生的传说故事,展现了王阳明先生“立功、立德、立言”的三不朽...
本书主要论述实践、理性、理论、知识、主体、客体、主观、客观、概念、现象、形式、本质、质料、内容、BEING、ONTOLOGY、时间、空间等概念, 是要说明为什么人们要提出这些概念, 以及人们是如何通过这些概念来不断深入准确地把握和了解我们所要研究的具体对象, 并使我们的认识适时绝对化, 进而使人们能够更加深入准确地按照人们的意志、要求和希望, 来改变人们所研究或者所认识的具体对象, 指导人们的实践, 并使这些概念为提高我们的绝对生活水
《非道德主义社会思潮及其影响研究》是在博士学位论文基础之上修改而成的。该书稿站在马克思的实践唯物主义角度,对当代中国的非道德主义社会思潮的表现和根源、基本主张和错误进行了较为深入的学理分析,然后通过实证方法,考察了非道德主义社会思潮对大学生的消极影响,并提出了克服这种消极影响的理路...
陈淳字安卿(1159-1223年),福建龙溪县人(今属漳州市龙文区),世称北溪,人称北溪先生。朱子晚年大弟子,南宋著名思想家,朱熹临漳时,其师事朱熹,朱熹多次对人言:“南来,吾道得一安卿为喜。”朱子离漳后,其又前往考亭问学。其一生护卫师门甚力,人称朱门第一人。身为朱子的学生,陈淳一生几无仕宦经历。三十二岁,陈淳科举不顺,后一度放弃科考,晚年则多次参加科考,直至六十岁方被授予迪功郎、安溪主讲,但并未上任,后短暂地代理过长泰主讲。其参政的
《周易》以其博大精深的理论体系,在数千年中,为古今中外的学者倍加推崇,仁者见之谓之仁,智者见之谓之智,堪称千古之绝响。《周易》由《易经》和《易传》两部分组成。《易经》被誉为“群经之首,大道之源”,是中华文化的源头,是中华文化之魂。《易经》六十四卦、三百八十四爻、五千余言的卦辞爻辞,揭示了宇宙变化、自然规律、社会发展、人间冷暖,《易经》的思想可谓大矣!《系辞传》对《易经》的基本原理进行了创造性的阐述和发挥,《系辞传》认为《易经》是一
本书分为观象、观象解经两部分。主要内容包括: 八经卦卦象、《易经》之数、观象八法、上经第一至十卦 ; 上经第十一至二十卦等...
本书既是国际学界廊下派*研究成果的萃集,又是对廊下派神学宇宙论思想体系的恢宏呈现,全面展现出廊下派万象奔涌而又宁静怡人的思想胜境。 本书涵盖范围广泛,不但涉及廊下派前后不同阶段的思想演变,而且几乎所有廊下派的主要角色,都带着他们特有的贡献在书中出场。迷恋哲学的你,此书值得收藏!...
本专著是以下课题的阶段性成果: 国家自然科学基金项目(编号:61273338/F030603):“针对涉身行为的自我意识机器人构建方法及其实现”; 国家社科基金重大招标项目(2012-2016.12,编号11&ZD088):基于逻辑视域的认知研究。 “行为”是哲学、经济、军事、计算机科学、系统工程、人工智能等诸多学科研究的核心概念,这是因为它们在这些领域中无处不在。行动实际上就是智能主体(Agent)通过感知信息控制执行过程的算法。智
关于自我问题的传统争论中实体论和错觉论长期以来争论不休,前者认为自我是一种独立实在之物,而后者则彻底否定自我,认为它不过是一种心理错觉。建构论在同时否定两种极端观点的前提下指出自我应当是一种过程的建构。具身认知思潮的兴起和发展引导我们对自我的建构论主张的辩护应当重新回到对身体本身的重视上。本书从身体自我入手,基于对自我觉知中始终存在的最小的自我的两个核心成分拥有感和自主感的分析,通过以点及面、以小见大的方式来为自我的建构论进行辩护。本
《忍学诠解》一书是将《忍经》与《劝忍百箴》合二为一的论忍佳作。它从中选录了广为流传的著名篇章,在原著的基础上加入了详尽的译文,并从浩繁的典故中精选了许多富含哲理与智慧的小故事。《忍学精粹》对“忍学”进行了全面阐释,使人掌握“忍”的原则,达到“忍”的至高境界。《忍经》用浅近的文言散文,选辑了历代名人有关“忍”的语录、历史人物的隐忍事迹,以及箴铭、谣谚,共计156条。《劝忍百箴》是“忍学”的集大成者,涉及为官、治国、治学、修身、养性各方面
本书内容包括:中华五千年文明史缔造精神家园;读国学的好处和顺序;读国学懂道理;读国学认识道路;学学的目标是止于至善;学学可以提升自我;国学智慧让我们懂得什么是天平等...
研究人类认识的原始起源是一个极为艰巨和复杂的任务,由于原始时代没有文字,要复原这一时期的认识特点和思维方式,必须依靠人类学、考古学、民族学等方面的资料和研究成果。在解放前夕尚处于石器时代的原始部族是现今活着的“社会化石”。对少数民族认识特点和思维方式的探讨是复原远古人类认识活动的重要证据。作者因此而到云南等地进行社会调研。本文集相关成果就是在上述专业性调查研究的基础上所做的理论思考的结晶。这些成果具体表现在三个方面,一是1989年1月
《20世纪中国审美价值论研究》主要内容包括梁启超:追求“不有之为”的人生,王国维:人生痛苦“解脱”之道,蔡元培:“以美育代宗教”的拯救,胡适:“致用即真理”的追求,鲁迅:呼唤“摩罗诗人,冯友兰:“理境交融”的审美之途,李泽厚:“以美启真,以美储善”的探求,世纪末:审美价值论的困惑与突围,等...
可信性测度论是处理主观不确定性的一种常用数学分析工具,在实际决策问题中存在着广泛的应用。刘彦奎著的《可信性测度论--处理主观不确定性的现代方法论(英文版)》主要目的是介绍这一广义测度理论近15年的发展状况。全书共分十一章分别介绍可信性测度空间公理化体系、乘积可信性测度理论、逼近方法与收敛模式、模糊向量的独立性、模糊变量的各种数字特征、一致可积与Lr空间的完备性、可信性排序、可信性风险度量、可信性同单调、可信性大数定律以及可信性过程等.
作者在本书中对灵魂和死亡的关系进行了描述, 对个人的品行、个人的拯救和个人对社会的责任都进行了深刻地剖析, 要求时刻反省自己, 以让内心归于平和, 要把所有没有价值、琐碎的思想都摒弃掉, 进行正直的思考...
《道德经》亦称《老子》, 或称《五千言》, 是道家学派具的经典著作, 它文约意丰, 涵盖哲学、伦理学、政治学、军事学等诸多学科, 其内容博大精深、玄奥无极、涵括百家、包容万物, 被后人尊奉为治国、齐家、为学、修身的宝典...
本书主要内容包括: 华而不实的浪漫主义者 ; 华而不实的人和学者的行会 ; 科学中的佛教...
本书收录朱德、邓小平、李先念、陈毅、张澜、吴玉章、熊克武、孙炳文、王维舟、王右木、郑佑之、郭沫若、杨伯恺、车耀先、张秀熟等58名先辈先烈家风家训...
本书包括梁惠王、公孙丑、滕文公、离娄、万章、告子等十四卷,记录了孟轲的言行,集中表现了孟子的哲学、政治、伦理、经济与教育多方面的思想...
本书主要反映了庄子的思想观点,论述了宇宙大道、人与自然万物的关系、生命的价值、道德的标准等...
本书主要内容包括: 同一性问题的源起、黑格尔: 贯穿非同一性的同一性、海德格尔: 作为统一性的同一性、阿多诺: 贯穿同一性的“非同一性”等...
本书讲述了一人仆人在纳克索斯杀死另一家奴,游叙弗伦的父亲命将凶手缚住,投入河中,使人去雅典请示神的意旨应如何处置凶手,使者未及返而凶手已死于冻饿。于是游叙弗伦控告他的父亲。而苏格拉底是个被告,迈雷托士告他慢神。两人于王宫前廊相遇,并开始辩论...
本书选取最能代表《庄子》思想特色与文学特色的篇目与章节,提供白话译文,并评点作品的哲理意义...
以蔡元培、梅贻琦、张伯苓、蒋梦麟为代表的教育家;以陈独秀、胡适、鲁迅、辜鸿铭为代表的思想家;以冯友兰、傅斯年、梁漱溟、汤用彤、梁实秋、林语堂为代表的文学家;以陈省身、华罗庚、叶企孙、陈克恢为代表的科学家这些大师和他们的学术成就,为后人树立起一座座的丰碑。 如果,我们要选择一个团体作为这个大师云集、百家争鸣、精彩纷呈的时代标志的话,那恐怕就非北京大学莫属了。 当代青年无缘民国那个动荡的时代,这是读者的幸运,但无缘北大那个大师云集的时代,
《未来中国哲学导论:范式与方法论》针对“选出而叙述之”范式导致中国哲学学术研究缺失“中国效度”“哲学效度”问题,主张在“谢无量范式”基础上,从“子学路径”“以西解中”向“经学路径”“以中化西”进行“范式转换”,期以作者原创的“'述古'态度”“周文轴心”“中国哲学诠释学五层次理论”等方法论,实现中国哲学学科的创造性转化和创新性发展...
海洋生态和海洋资源的可持续开发与管理,是一直被关注的问题。《海洋的德性》从伦理学角度对此进行了深入的探究,内容包括:海洋意象中的神性、父性和母性;海洋意象的道德意蕴等,作者认为要构建一种求内务外的海洋伦理,其基本条件应包括尊重海洋自身的特性、人类共同价值的支撑、规范本身的不断健全和完善等。书稿未涉及政治、宗教、民族等内容...
★著名美学史学家、美术评论家、中央美术学院教授、博士生导师、中国美术家协会理论艺委会主任 薛永年;中国美术家协会中国话艺术委员会主任、国家画院原院长 龙瑞联袂推荐。 ★著名国画家毕建勋 当代中国画学的重要学术著作 ★《一二三哲学》不仅是绘画的方法论,还可以作为处理其他事务的思维方法。...
《孝经》是一部重要的儒家经典,流传极广,影响至巨。《孝经》共分18章,以孔子与其门人曾参谈话的形式,对孝的含义、作用等问题加以阐释,是儒家十二经中篇幅较短的一部,篇幅虽短,但内容丰富而深刻...
本书分为《论语》所记孔子魅力、诸贤比较中的孔子和孔子身后上、中、下三篇, 主要内容包括: 乐观者的魅力 ; 平易与质朴的魅力 ; 仁道思想的魅力 ; 中庸思想的魅力 ; “君子”魅力 ; 文化传承者的魅力等...
《孙应鳌全集》是对孙应鳌相关文献的系统整理和点校, 真实反映其创作全貌。孙应鳌在理学、文学和教育学方面都取得了巨大成就, 有较多的作品传世。本次的整理, 力求全面搜罗与孙应鳌相关的善本, 是研究孙应鳌的重要参考资料。本书为第三册, 内容涉及南华真经序、南华真经章句音义叙、太史公列传等...
本书主要内容包括: 康德道德哲学对直观的拒斥和运用、论康德的第一类比、论康德《纯粹理性批判》中的先验客体概念、“知性反思”与“先验直观” —— 试论黑格尔思辨理性观念的发生等...
符号,作为结构主义语言学的考察对象,集中体现了结构与解构的理论特征,从而成为后结构主义的分析工具。文本、话语、符号界、意识形态等符号的相关概念都能够以符号作为基础得到符号化分析。后马克思思潮,充分利用了后结构主义的理论成果,突出了马克思哲学的政治性质,对马克思的问题给出了后现代解答。本书以“符号”为内在线索,追根溯源,分析了阿尔都塞、福柯、德里达、布迪厄、鲍德里亚、齐泽克、拉克劳、墨菲等几位理论家关于意识形态、政治抵抗、政治策略、政治
?中国著名科学家钱学森提出,除抽象思维、形象思维外,还有一种灵感思维的存在; ?灵感思维是理解原始文化的一个独特的、绝佳的视角,是一把揭开原始文化奥秘的钥匙;?内容涉及原始巫术信仰、原始宗教、图腾崇拜、神话仪式、玉器、青铜器、占星术、炼丹术等;?复旦大学朱立元教授作序,北京大学教授傅刚推荐。...
《阶级分析与政治民主的建构--瓦伊达政治哲学理论研究》由孙建茵、衣俊卿编著,瓦伊达是匈牙利布达佩斯学派的重要成员之一。20世纪下半叶,在围绕国家社会主义、马克思主义、列宁主义以及资本主义国家发展等问题的国际化讨论中,瓦伊达因其具有代表性的学术观点崭露头角,尤其是他在法西斯主义批判领域的成果引起了国际学界的广泛关注,他的法西斯主义批判理论也由此被视为马克思主义研究方法的典范。瓦伊达的政治哲学思想在整个东欧新马克思主义理论中具有鲜明的独特
本书为庆祝段德智先生七十华诞所作, 是段德智先生的学术思想研究论集, 收录了《在段德智教授七十华诞寿庆会上的讲话》、《学术人生与人生学术: 七十自述》等有关段德智先生著作评价与思想研究等文章。对研究段德智先生的学术经历与学术精神有重要意义, 对于研究我国的死亡...
本书是康德批判哲学体系的三大批判著作之一,康德的第二批判《实践理性批判》出版于1788年。从内容上来看,如果说“纯粹理性批判”的任务是要确定人类认识能力的先天要素及其先天要素的若干规定,那么,“实践理性批判”的任务就是研究理性的实践使用的先天原理的可能性、范围和界限。康德立足于无人可以怀疑的“纯粹实践理性”去批判理性的“全部实践能力”,从人的纯粹理性现实具有的实践能力出发并以之为标准,批评和评价一般的理性在实践活动中的种种表现,从中确
本书是20世纪欧美、日本等国的经济学家讨论马克思主义劳动价值论的论文集。...
心灵问题是一个亘古弥新的问题。当代美国著名哲学家柯林·麦金以其独特的视角和新颖的思路为我们深化心灵哲学研究打开了新的局面。在他看来,心身关系是心灵哲学的核心问题,心身关系之谜根源于认知封闭性,而组合范式或“带有似规律映射的组合原子论”(CALM)的思维方式是产生认知封闭性的原因。心灵哲学研究之所以陷入危机,是因为将关于心灵的本体论问题与认识论问题混为一谈,因此,要摆脱心灵哲学困境、破解意识之谜,就要采取超验自然主义立场,发动一场彻底的
[日]熊田千佳慕著,张勇译
(美)艾玛·克莱因(EmmaCline
[英]蕾秋·乔伊斯 著,焦晓菊 译
吴晗 著
老王子
梁实秋
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