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《老子学刊》（第二十辑），刊载了《由“用”通达“体”：老子之道的诠释路径刍议》《〈老子内解〉新考》《明代部分老学文献真伪考》《昭格署的兴替与朝鲜王朝官方道教的终结》《〈真灵位业图〉神仙名号研究——以“道”及其衍生概念为中心的考察》《德国巴伐利亚州立图书馆藏〈悟真篇再注〉的药物理论探析》《论钟馗信仰的多元形成》《文房道士：朱福田与清代南京的城市道教》《清代四川瘟祖庙与瘟祖会研究》等二十余篇论文，从文献学、历史学、伦理学、哲学等多个角度分
2019年，中山大学禅宗与中国文化研究院院长冯达文教授，组织中山大学哲学系、深圳大学哲学系、广东省社科院等相关学者，在清远江心岛书院讲授中华优秀传统文化数十讲，本书为相关讲演之结集。系列讲演的目的是，尊崇为己之学，守护中华传统，培育中国精神...
本书选取了中华文明史上的经典故事，对传统美德中的爱国做出了形象生动的阐释。内容包括：晏子劝国君关心人民疾苦、神医华佗为人民、屈原投江、霍去病抗击匈奴、杜甫诗劝吴郎、文天祥浩然正气、郑和七下西洋、关天培保卫虎门、抗敌保家史可法等...
本书是从党的“十八大报告”中概括社会主义核心价值观的十二个关键词的基础上发展而来的，选取了中华文明史上的经典故事，对价值观的“富强”方面做出了阐释...
本书选取了中华文明史上的经典故事，对传统美德中的公正做出了形象生动的阐释。内容包括：文王访贤、晏子拒迁、桓公求言、三顾茅庐、恩威并举、狄仁杰执法、包公秉公执法、程门立雪、乾隆轶事、闻一多拍案而起等...
本书为中华传统美德修养读物，收集了许多中国历史上和睦和谐的故事，包括“大禹治水”、“韩非革故鼎新”、“秋瑾与徐自华的生死之交”、“黄兴与孙中山的深挚友谊”、“何香凝与宋庆龄”等...
本书收集了许多中国历史上敬业尽责的小故事，包括“丝绸之路的奠基人张骞”、“鞠躬尽瘁的诸葛亮”、“农人当上了大官”、“共产主义战士雷锋”等...
本书为中华传统美德修养读物，收集了许多中国历史上清廉的故事，包括“季文子以俭为荣”、“墨子提倡节俭”、“方志敏的清贫”、“徐悲鸿克己以俭”、“雷锋的节约箱”等...
生态文明理论的产生和发展与生态危机呈现出日益全球化发展趋势的现实以及现代自然科学发展所形成的有机论的生态世界观和自然观等多重背景下密切相关，其理论的诸流派尽管存在着分歧和争论，但其共同点与核心目的是要求维系人类与自然的和谐共生关系。习近平生态文明思想是以历史唯物主义关于自然观与历史观有机统一的生态共同体思想为基础，批判地吸收了西方生态文明理论的积极成果，并对中国传统生态智慧展开了创造性的转换，形成了以“生命共同体”概念与“和”的生态文
本书是对孟德斯鸠三部著作《波斯人信札》《罗马盛衰原因论》《论法的精神》的导读汇编，重点是对《论法的精神》的导读。作者在书中指出：孟德斯鸠的《论法的精神》存在着结构混乱问题，这种混乱与孟德斯鸠所要论述的法的精神这一主题存在内在缺陷密切相关，也与孟德斯鸠在写作上的宏观驾驭能力不足有关。这个问题还与孟德斯鸠的思想形成过程和写作方式有关，需要我们到孟德斯鸠的生平、时代及其早期著作《波斯人信札》和《罗马盛衰原因论》中去寻找答案。作者努力将专业性
王弼提出“性其情”理论，为玄学性情论的发展确立了一个经典的范式，并在魏晋时代经历了“情”的自然化、“性”的分层和“心”的再立三个层面的演进。本书把王弼的“性其情”置于玄学与理学的宏大学术视野下，大大深化和拓展了这一命题的哲学史意义，并以此为基础，对中国哲学研究中玄学向理学演进的逻辑进行了系统的探讨，指出至北宋时，理学家们在延续了王弼对本性虚静内涵之规定的同时，又进行了更为复杂的理论设计，即在虚静本性中建构出历来被儒家重视的仁德的发生机
本书以“安身立业”中心思想，分别从道德、修身、读书、安贫乐道、教子、忠孝和勤俭等十个方面，诠释“立德，立功，立言”皆以“立业”为本的深刻含义...
本书选取了中华文明史上的经典故事，对传统美德中的友善做出了形象生动的阐释。内容包括；周公言教身带论谦虚、周武王灭商兴周、孔子谈破满、子路背米、孟子提倡孝悌、孟母教子以礼、杜甫与李白的诗情、岳飞是忠臣孝子、千里寻母尽孝心等...
本书系选取了中国历史上从古到今的经典故事，对中国价值观的各个方面做出了形象生动的阐释。书中故事短小精悍、内容积极健康、文字通俗凝练，形式上图文并茂，注重趣味性和可读性。使广大读者在重温经典故事的同时领会到中国价值观的实质内涵...
《孝经》以孝为中心，比较集中地阐述了儒家的伦理思想，中国古代儒家的伦理学著作，在唐代被尊为经书，南宋以后被列为“十三经”之一。在中国漫长的社会历史进程中，被看作是“孔子述作，垂范将来”的经典，对传播和维护社会伦理、社会秩序起了很大作用...
斯密用同情的基本原理来阐释正义、仁慈、克己等一切道德情操产生的根源，说明道德评价的性质、原则以及各种美德的特征，并对各种道德哲学学说进行了介绍和评价，进而揭示出人类社会赖以维系、和谐发展的基础，以及人的行为应遵循的一般道德准则...
房龙的《宽容》从人文主义的立场出发，探寻千百年来人类精神上“不宽容”的根由。书中记录了精神专制造成的恐怖残酷罪行，说明人类的进步过程其实非常缓慢，摧枯拉朽的运动往往带来新的不宽容。房龙提醒我们，宽容仍是一种奢侈品，我们现在仍与穴居部落的人相去不远。不宽容是暴民们自我保卫的一种方式，要做到宽容，人类首先需要战胜恐惧...
卢梭及其著述不仅对人类思想、社会发展产生了极其深远的影响，也引起后人褒贬不一的激烈争论。比如，卢梭的学说内在是否存在着矛盾，特别是他的《社会契约论》与其他著作之间是否存在冲突？卢梭的思想与法国大革命的罗伯斯庇尔等人的暴力盛行以及爆发的诸多暴力革命是否有着直接的联系？卢梭作品真是一种文学倾向的小说？恩斯特·卡西勒驳斥了“学说内部存在矛盾”的说法，认为卢梭以自然人为基础构建的社会契约论既非霍布斯的“利维坦”，也不同于百科全书派，并由此阐述
本书收录了陈嘉映教授有关语言与哲学的思考，形式包括散文、学术随笔、演讲稿、访谈录、书评等，篇目包括：《为辩解进一言》《信号、句子与词》《如何说服别人放弃错误态度》《概念结构与事物结构》《语言学大师赵元任》《谈博士生培养》《纠缠与疏朗：海德格尔和他的时代》《无法还原的象》，等等。 这些文章均篇幅不大，语言也并非枯燥的学术用语，而多是作者发自内心的“真心话”，均是作者在读书、演讲、对谈等日常学术和生活中，由某一问题而引发的所思所想，其中往
本书是“中华典藏”丛书中的一种。《论语》是儒家经典，也被称为“东方圣经”，共20篇，包括“学而”“为政”“八佾篇”等，本书对《论语》进行系统解读，每章在导读和解析之外，专门设计了“知识拓展”栏目，并在全书最后附录书中出现的典籍和人物，方便读者使用。为读者读透这部经典提供有价值的版本。本书为名家主编，解题高屋建瓴，注释简明精当，译文准确流畅为读者读透这部经典提供有价值的版本。本书主要发行渠道为中盘定制，除此之外，还适合线上销售、馆配会、
本书为《中华传统文化经典教师读本：周易》，由《中华传统文化经典教师读本：周易》改编而来包括正文、附录。正文分为原文、注释、大意、解读、思考辨析题，结合实际情况，对《周易》中《下经》三十四卦、《系辞上传》、《系辞下传》、《说卦传》、《序卦传》、《杂卦传》进行系统解读；附录“《周易》成语探源”系统梳理源自《周易》的成语，方便读者研读和使用。本书读者对象为传统文化爱好者。在销售渠道方面，本书适合馆配、农家书屋、电商网站等，同时适合书店销售.
本书基本上限于日常生活的心理病理学和梦及神经病的三项专题，讨论了潜意识问题，泛性论问题，关于死本能的问题，以及对文化态度问题...
本书集中论述王阳明心学美学思想研究，促进哲学与美学研究的结合，为今后美学及文学研究提供更全面更客观的参照。心学与美学的关系，前人虽有涉及，但在整体上论述缺乏系统性与深度。本书借助哲学、美学、文艺学、历史学、文献学、教育学等跨学科的理论与方法，对王阳明心学中的美学思想进行全面、系统深入的研究；通过中西范畴或思想的对比，进一步深化了王阳明的哲学与心学美学思想。重点分析了王阳明心学美学的哲学底蕴；王阳明心学核心思想与美学之间的关系；王阳明“
为什么总是看自己不顺眼？ 因为我们心里住着一个“找茬鬼”。 找茬鬼是谁？它是个好心好意的破坏分子，是你内心的一个次人格，它存在的初衷是保护那个年幼、脆弱、敏感、毫无防备的你。找茬鬼记得你被他人的评判所伤害时的痛苦，记得你所经历的羞辱，它知道那些是多么可怕。 为使你免受批评，它专享擅长的方法，是赶在别人之前批评你，且攻击性极强！ 找茬鬼异常活跃，它会很有创意地解释为什么它认为别人对你不满，还会将他人对你的赞美化为乌有。 它记忆力惊人，
实学思想是中华优秀传统文化的重要组成部分。本书是一本研究中国古代实学思想家颜元的学术著作，书中对颜元的成长经历、学术渊源、核心观念等进行了深入的探讨和分析，涉及颜元实学思想的多个方面，包括实性论、为学论、实事经世论、教育论，揭示了颜元实学思想的独特价值和重要意义。旨在为读者提供一个全面深入了解颜元实学思想的视角，同时也为学界研究颜元思想提供一份有价值的参考资料...
本书所收录的文章主题基本处于布伦塔诺与亚里士多德之间。本书“上编”探讨布伦塔诺的实践哲学之路，“中编”所论马克思与洛采的实践哲学之路形成别有意味的对照。不论是布伦塔诺、洛采，还是马克思，其实践哲学无疑在亚里士多德思想中都有其源头，于是讨论亚里士多德的实践哲学及其与前述诸实践哲学的内在关联便成为“下编”的主题。作为实践哲学之一种的“伦理学”本身的定性定位问题，以及与之相应的一些道德实践问题作为“续编”放在本书最后予以讨论...
本书是作者在台湾大学哲学系讲授《存在与时间》十多年的成果；2003年由台湾大学出版中心出版，2006年第二版，2020年修订第三版。全书语言通俗，并结合日常的生存境遇来阐释；行文中对重要术语都同时给出了德英文，书末还有新编制的德英汉术语对照表，以便对比与大陆通行翻译的差别...
本书选取了《大学》《论语》《唐诗三百首》《诗经》《左传》《史记》《战国策》的经典篇章。原文和注音、注释均是参考历代注疏和诸家版本...
本书包括《哲学大纲》、《美学与美育》两部分。第一部分收录《简易哲学纲要》、《五十年来中国之哲学》、《怎样研究哲学》、《孔子之精神生活》等四文，简要介绍哲学定义、内涵、学术史与研究法等内容；第二部分收录蔡氏关于美学、美育的文章、讲义、采访记录等，是作者美学思想的系统记录...
本书除《缘起》和《规约》外，正文分为内、外篇，各八个专题，分十七次讲授。内容包括：勉学、种族、识仁、文化、六艺、质文、诸史、礼乐、九流、乡党、理学、学校、经世、儒侠、文章、风俗。内外篇交叉讲授体现了罗庸先生学术研究一贯的方法：把学术问题放到文化史的背景中讨论...
本书重新阐释了浪漫主义的定义，并认为复数的浪漫主义是真正把握其精髓和表现的途径。在彼得盖伊的笔下，来自德国、法国和英国的浪漫派先驱具有各自独特的风格，也呈现出某种家族相似性。 盖伊还证明浪漫派的影响一直延续到20世纪，其深刻的烙印可以在T. S. 艾略特和弗吉尼亚伍尔夫身上找到...
赵汀阳“第一哲学”系列之一，收录了作者九篇近二十年有关形而上学问题的思考文章，集中呈现了其有关创世存在论、共在存在论、动词哲学、时间分叉、历史形而上学、问题的递归性等极富原创性的哲学论述。可与作者的《第一哲学的支点》《一个或所有问题》参照对读。 本书尤侧重从历史哲学的角度阐释“本源”问题，提出“历史形而上学”的理论 ，认为创世论、存在论和历史哲学三位一体，即创世论的起源问题、存在论的本源问题和历史哲学的溯源问题，三者存在一致性，彼此
本书为纪念施特劳斯逝世五十周年而出。施特劳斯不仅是伟大的哲人，也是伟大的老师。他的学生，后来成为哲学教授的雅法在谈到他时动情地回忆：“每本大书都是一座宝岛，或者更具体地说，是一张宝岛的地图。但你得破译地图，去发现，去克服障碍，由此，与自然相仿的伟大艺术把头脑训练得配得上那份礼物。……扫罗在前往大马士革的途中遇到的震惊和转变，不及我遇到施特劳斯。”为收录施特劳斯作为哲人和老师的思想行为与生活往事，芝加哥大学“施特劳斯中心”的格雷戈里和麦
哲学和艺术都是人类对世界的系统认知，二者之间具有内在关联。哲学为艺术产生新的观念形态，艺术为哲学打开新的精神空间。在跨界研究的时代，艺术和哲学的交融交锋将会激活新的思想。本书是中国学者就“哲学与当代艺术”所做的系列研讨的成果结集...
刘沅以毕生之力创立槐轩学说，构建了对儒家经典的“恒解”体系,从文本和义理两个方面纠正了宋儒对儒家元典的篡改和误解。 《周易恒解》是《槐轩全书》核心著作《十三经恒解》中的一种，定稿于清嘉庆二十五年（1820），刘沅为教授弟子，博采诸家研易精华，逐渐形成了自己由浅入深，由博反约，堂庑正大，独到新颖的解易体系。 刘沅以“恒”代指“天地之常经，圣人之轨则”，“恒解”就是对《周易》所包含的自然规律与伏羲、文王、周公、孔子“四圣”尊天道以修人
本书是“中华典藏”丛书中的一种。《孟子》作为儒家经典“四书”之一，是一部 经典。本书对《孟子》进行系统讲解，每一部分包括原文、注释、大意、本章难点、成语解读、思考辨析题等多个栏目，方便读者学习和使用。为读者读透这部经典提供有价值的版本。本书为名家主编，解题高屋建瓴，注释简明精当，译文准确流畅为读者读透这部经典提供有价值的版本。本书主要发行渠道为中盘 ，除此之外，还适合 销售、馆配会、新华书店，农家书屋也可以销售...
本书是莱纳·福斯特获得莱布尼茨奖的重磅之作，也是其学术历程上的里程碑作品。 宽容概念在多元化社会中扮演着中心性的角色，因为它表明了一种态度，这种态度既让各种信念和实践活动间的对峙得以存在，同时却也让此对峙得以缓和。这是由于宽容基于在冲突中并存的根据，而这种并存却是在始终持续着的意见分歧之中的。对宽容概念的历史和当下境遇的批判性视野让下述事情变得清晰可见，即：这一概念在其形态和在对其的评价中始终是一个高度争议性的概念，并且自身就处于冲突
本书为“人工智能伦理译丛”之一。丛书主编杜严勇为上海交通大学马克思主义学院科学史与科学文化研究院教授，博士生导师，国家社科基金重大项目“人工智能伦理风险防范研究”首席专家。随着人工智能科技的飞速发展，机器人与人工智能产品越来越多地进入到公众的视野当中，由此也引发了一系列的伦理问题。对这些伦理问题进行探讨，既是科技伦理理论研究的需要，也是回应现代科技对社会产生深刻影响而提出的现实问题的需要。本书即围绕人工智能的伦理问题展开讨论，主要包括
《小窗幽记》是明代陈继儒（一说陆绍珩）读史论经之余，摘句节段编撰的有关修身、养性、培德、为学、治家、致仕的格言小品集，刊行于天启四年（1624）。问世近四百年来，本书声名卓著，经久不衰，凭借独特的魅力赢得读者的青睐。全书分为醒、情、峭、灵、素、景、韵、奇、绮、豪、法、倩十二卷，共一千五百余则，从做人、处世、感情、个性、境界、品味、气度等多个方面阐释为人准则，探讨人该如何增加涵养、立身处世、怡情养性，内容广博，富有哲理，言简志远。 《小
《围炉夜话》一部人生的格言集，是处世哲学的集大成者，言简意赅，但又字字发人深省，同时又具备情真意切的特点。犹如一位长者和后辈围着冬日之炉火，娓娓而谈，品味人生，意境深远，富有哲理。作者在立身处事、德行修养、待人接物、思想境界等方面，都有其独到的见解、深刻的内涵，书中涉及的“修身”“齐家”“治国”“平天下”等道理与我们的日常生活息息相关。本版《围炉夜话》共二百二十一则，我们根据原著内容，按照立德、立身、立业三大主题，或归纳，或摘句，给每
本书以“心物关系”为切入点，先将牟宗三思想中蕴含的三种心物关系结构——“横摄”“纵贯”“圆具”——透过两层存有论体系梳理出来，并将“横-纵-圆”三种意象图式作为理解其思想的三个基本范式，又通过聚焦感知对于心物双方的优先地位，提出了“感知塑认知”、感知与思想“异质而同构”的观点和透过感官隐喻中感知结构的剖析展示思维深层结构的方法，从而将三种心物关系结构回溯到“视-听-味”三种感知结构中。在此框架下，作者针对牟宗三研究领域的热点话题给出了
本书把康德的伦理学放在德国近代启蒙运动的语境中，把康德后期伦理学看作康德在批判哲学时期所确立起来的自由概念的系统展开，试图回应“定言命令是空洞的，没有内容的”等质疑，并通过考察康德的历史哲学和教育学，试图呈现出康德伦理学的多重维度...
哲学理论为真的根据是什么？哲学理论是否需要科学方法、科学证据来为之提供辩护？实验哲学作为21世纪兴起的一种哲学科学化的思潮，对上述问题给出了系统的解决方案。本书深入该领域，条理清晰地介绍了相关背景、方法论及挑战，对重要的语言哲学问题（如指称问题、翻译不确定、信念之谜，等等）展开了批判性研究，在实验哲学家普遍针对人类“直觉”展开考察的基础上引入“理由”维度，系统建立了实验哲学的“四重证据法”，突显了实验哲学的跨学科特色...
《老子学集刊》由老子学研究会、郑州大学老子学院、鹿邑老子学院（研究院）共同主办，面向海内外道家、道教研究者，对源远流长、博大精深的老子学、道家、道教展开多方位、多视角的探讨，明道立德，法真贵朴。每年出版两辑，每辑设一主题。 本辑为第八辑，主题是道家“德”观念（上），设有“德”观念通论、老子的“德”观念、庄子的“德”观念、黄老的“德”观念、《老子》文本与思想、道家的伦理思想、会议综述七个栏目...
雅斯贝尔斯哲学向来被定为“存在主义”，近些年其“世界哲学”得到关注。本书突出雅斯贝尔斯“哲学信仰”思想，并认为“哲学信仰”是雅氏全部哲学思想的基础与核心。本书梳理、阐明哲学信仰的提出背景、基石、“对象”、方法、性质、视域等基本理论，进而，以雅斯贝尔斯哲学信仰为基础，力图揭示哲学信仰具有的普遍沟通意义，“哲学信仰可用于世界范围内的交往，这种交往问及在当今已变得登峰造极的生存性不安”...
本书的目的是为了介绍、完善和丰富公理化真理论的成果。全书内容从三个方面进行：第一个方面：以寻求能够避免说谎者悖论及其变体的“理想真理论”为线索，对以一阶逻辑和皮亚诺算术为基础理论的经典公理化真理论的基本理论和研究框架进行概述。第二个方面：减弱经典公理化真理论的基础理论，将一阶逻辑减弱为直觉主义逻辑，系统地研究基于直觉主义逻辑的公理化真理论。第三个方面：加强经典公理化真理论的基础理论，将皮亚诺算术加强为集合论，系统地研究基于集合论的公理
本书分作十章，分别从本体论、认识论、神学、心魂学以及政治与道德的角度切入，结合对poiēsis（诗）、agathon（善好）、alētheia（真理）、dianoia（思想）、erōs（爱）、mimēsis（摹仿）phusis（自然）和muthos（故事）等重要词汇的诠释，较为全面地展示了柏拉图纵深宽广、内涵丰富的诗学思想，客观评估了其理论价值和深远影响。本书还就诗与技巧、诗与哲学的“结合”等议题展开了有深度的讨论，研究并解析了柏拉图
汪曾祺
[英]蕾秋·乔伊斯 著,焦晓菊 译
(美)艾玛·克莱因(EmmaCline
刘争争
吴晗 著
梁实秋
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