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在初版于1790年的《判断力批判》中，康德揭示了审美判断的主观先天条件即共通感，表明鉴赏就是这种共通感的普遍传达，从而将知、情、意三种人类的本质力量结合为一个整体。审美判断力在康德眼中又构成目的论判断力的前提和本质条件，只有以人和人的自由为基础方可视为宇宙的终极目的。可以说，康德意在弥合《纯粹理性批判》和《实践理性批判》之间的尖锐对立而揭橥的审美判断力和目的论判断力不仅在他的整个先验人类学体系中处于核心的位置，而且他在本书所表述的一系
本书是“国学玩诵本”系列之一。编者首创“玩诵经典”理念，强调对经典的玩习与读诵，通过正字音、辨字形、求字意、知历史、玩圣迹，达到明经致用、立身行道的目的。 《孟子（玩诵本）》以朱熹《四书章句集注》为底本，采取原文大字加注音的形式，并对难读难认字的注音重点标记，标出通假字，强调易错读音，标注古今音（读为今音，注释体现古音）。同时，精选先儒的经典注释作为脚注，并将《孔子圣迹图》《孟子圣迹图》相关图片作为插图，将《孟子》相关的重要历史文献
本书是“国学玩诵本”系列之一。编者首创“玩诵经典”理念，强调对经典的玩习与读诵，通过正字音、辨字形、求字意、知历史、玩圣迹，达到明经致用、立身行道的目的。 《孝经大学中庸（玩诵本）》以阮元刻本《十三经注疏》之《孝经注疏》、《礼记正义?大学第四十二》及“知不足斋丛书”本《古文孝经》与朱熹《四书章句集注》之《大学章句》《中庸章句》为底本，原文大字加注音，并对难读难认字的注音重点标记，标出通假字，强调易错读音，标注古今音（读为今音，注释体
本书旨在分析和论述田中正造“真文明”思想的内容及其形成、发展的过程，以及其思想理念的独特性，同时考察田中正造的“真文明”思想在日本文明论系谱中的位置。书中首先分析和论述田中正造思想的内容、形成、发展及其思想理念的独特性，接着通过分析和论述田中正造思想来反映民主主义思想等对日本近代史所产生的影响，以及“真文明”思想中民主思想、环境保护思想、和平思想三者的关系...
本书以当代科学哲学发展的整体趋向性为主要依托，指出”语境论”科学哲学研究纲领是重建语义分析方法的基本理论框架，并从数学哲学、物理学哲学、生物学哲学等多角度揭示语义分析方法在语境论科学哲学发展和论域扩张中的重要意义，在此基础上阐明了语言分析对科学实在论进步的重要推动作用，全面揭示了语言分析在当代科学哲学发展中的本质特征、功能和意义...
本书是作者近年研究明清之际思想家方以智的论文合编。除引言外，十四篇文章大体分为四组：组讨论觉浪道盛、憨山德清和方学渐的学说，它们构成了方以智的师承、家学和思想背景。第二组集中处理《药地炮庄》，涉及到的问题包括该书的成书经过、解释特色以及在庄学史中的地位等。第三组主要说明方以智晚年的精神归宿、“公因反因”说在他思想中的地位等。很后一组是对方以智第二子方中通怀念父亲的《哀述》诗的释读，也附带考辨了方以智与左锐的关系，末尾是一篇演讲记录。书
《中国古典学》由济南市传统文化研究会付资出版，济南传统文化研究会每年举办一次“经典诠释学”学术研讨会，依据大会提交的论文结集出版，拟每年出版一辑，至2013 年起，目前已经连续举办两年。本辑是根据2020年举办的“现代话语下《荀子》诠释学学术研讨会”提交的论文集中，优选文章结辑出版...
本书共16章，首先，研究了动态觉知逻辑，采用不同的行动修正了该逻辑框架的初始概念、觉知、隐性信息和显性信息，并将其扩充为多主体的情况。其次，开展了对传统的信念逻辑的研究。构建了经典的信念逻辑系统，并将其扩充为动态的信念修正逻辑系统。第三，信念变化逻辑的研究。构造了多主体的动态信念变化逻辑，引入了动态和时态语境来刻画信念变化，研究了合并模型的语言和逻辑。第四，知识和信念的哲学问题探讨。研究了不同的信念修正理论和辩护模型，以及会话语境的信
《道德经》是道家思想的经典著作，也是道家思想的重要来源。全书分《道经》《德经》两部分，共81章、五千余字，以“道”“德”为纲宗，论述修身、治国、用兵、养生之道，其中多以政治为旨归。《道德经》文意深奥，包涵广博，对传统哲学、科学、政治、宗教等产生了深刻的影响，在国外流传广泛。今次出版《线装国学馆：道德经》，参考非常不错版本，对《道德经》加以注释，翻译成现代白话文，进行简要、精炼的解读，并附《河上公注道德经》。 《道德经》的作者老子（
《皇极经世书》共十二卷六十四篇，宋邵雍撰，以元、会、运、世四个概念推演历史演变与兴衰，起于帝尧甲辰终至后周显徳六年己未，兴亡治乱之迹皆以卦象推之，因取法乎周易“元亨利贞”之方，故有“易外别传”之称。实际上是我国古典时代的“历史哲学”。首六卷《元会运世》凡三十四篇，次四卷《声音律品》凡十六篇，次《观物内篇》凡十二篇，末《观物外篇》凡二篇。前六十二篇是邵氏自著，末二篇是门人弟子记述。其中《观物篇》实乃邵雍之哲学、易理、历史学的理论大纲
陈献章诗文有《白沙先生诗文》和《白沙子全集》多个刊本，这次整理，取清康熙四十九年（1710）何九畴编刻《白沙子全集》（香港：白沙文化教育基金会，一九六七年影印本）为底本，之前高简等人在明嘉靖十二年（1533）编刻的《白沙子》较为完善，何九畴的祖先何熊祥于明万历四十年（1516）在高简本基础上增加“补遗”一卷，后出转胜，何九畴在此基础上又远近搜访，重新编次，刊行面世，是诸本中最为完备的刻本。中华书局曾在一九八七年七月出版过《陈献章集
本书基于20世纪80年代初以来中国信息哲学所取得的浩繁研究成果，通过再造式的梳理、分析综合的研究，具体回顾了中国信息哲学创立和发展的历程、展示了中国信息哲学的基本观点和理论，并在此基础上对中国信息哲学在变革人类哲学方面所取得的革命性突破的意义和价值进行了具体的评价和阐释。另外，本书还对中国信息哲学和当代西方意识哲学、当代西方的某些信息哲学的观念和理论、信息思维和系统思维的异同等方面的问题进行了比较性和批判性的研究。在相关研究的基础上，
《荀子研究》（第三辑）是一本学术性较强的专题论文集。《荀子研究》是不定期出版的学术专题论丛，由山东大学儒学高等研究院主办，本着荀子“以仁心说，以学心听，以公心辩”的精神，以严肃、严谨的学术态度，坚持古为今用、推陈出新的原则，为荀子思想与儒家思想的海内外交流提供学术平台。本书稿是第三辑，精选了《真伪：原则、方法及其问题》《荀子二元对治下的人的非主体性》《治人与治法——从萧公权先生对荀子的评价说起 》《“君-臣-民”伦理关系的重建：荀子“
本书采用表格形式, 把古文译成今文, 逐句对照理解。在介绍孔子的一生、孔子的主张、孔子历史地位的基础上, 以比较客观的态度来重新解读《论语》以及孔子其人。本书紧密围绕孔子一生的活动轨迹, 以通俗易懂的语言和尊重历史事实的原则比较深入地解读《论语》...
本书收录陈鸿森先生有关汉唐经学及经学史研究的论文约15篇。内容涉及汉唐时期经学、古代史和古典文献的研究, 包括《隋志所载刘先生〈尚书义〉作者考》《禹贡注疏校议》《汉长孙氏〈孝经〉有闺门章说辨惑》《孝经孔传与王肃注考证》《唐玄宗〈孝经序〉“举六家之异同”释疑》《梁沈旋〈尔雅集注〉考证》《北朝经学史小考》等...
本书是“家家幸福安康”知识书包丛书中的其中一本，内容多选自我国古代经典的家书家训内容，这些家书家训十分经典，内蕴十分丰富，本书通过对家书家训内容的呈现和解读，为当代读者传递一些中华名族的优秀传统家教范例，家书家训中传递的勤奋、俭朴、孝顺、忠义、爱国等品质，都值得家长带着孩子一起阅读。同时，文中还穿插设计了一些拓展活动，让家长能更好地引导孩子在阅读后践行好的美德，更好地感受和体会好的家书家训中传递的中华民族的精神和传统...
本书分上下两编: 经典概说和作品选读。上编选择了中国古代十二部有代表性的重要经典, 分别是《周易》《老子》《庄子》《诗经》《左传》《论语》《史记》《世说新语》《资治通鉴》《水浒传》《西游记》《红楼梦》。每部经典包括四个部分, 即一个全书的概述和三个专题讨论。下编选录了与上编经典配套的重要篇章, 予以精校精注...
自新中国成立以来，学界出版了关于孟学研究的思想通史、儒学史、断代史、孟学专著、孟学论文集、孟学普及著作等论著200余部，发表孟学论文2000余篇，其主要内容大致划分为五个方面：孟学整体研究，孟学专题研究，孟学流传、影响研究，孟学中外比较研究，孟学普及研究。 本书坚持辩证唯物主义、历史唯物主义的基本原理，采用划分类别、突出重点、以时间为序的撰写原则和方法...
曼海姆是知识社会学的创始人和主要代表人物之一。《意识形态与乌托邦》是他的主要著作，是一部关于知识社会学的论著。原书最初发表于1929年，1936年在美国出版了英译本。全书共分五个部分：第一部分是作者为英国读者撰写的介绍本书的文章；第二至第四部分论述知识社会学的主要问题，如思想、知识、意识形态、乌托邦、理性等问题；第五部分主要论述知识社会学的性质、范围、类型、研究方法等问题。本书对于我们今天分析和研究社会现象有重要的参考价值...
在德国古典唯心论发展史中，谢林的早期创作活动是一个重要的发展阶段。在政治上，谢林曾经是封建专制制度的批判者，表达了实现资产阶级法治的要求。在哲学上，谢林把康德和费希特的主观唯心论转变为客观唯心论，把他们的主观辩证法推广到外部世界，从而为后来黑格尔建立哲学体系创造了条件。在完成这一历史使命以后，他却从资产阶级法治的倡导者变为封建专制制度的辩护士，从包含辩证法内容的客观唯心论走向反动的天主教神学。一句话，他以自己的晚期活动背叛了自己的青年
本书旨在提供对康德的宗教哲学经典著作《纯然理性界限内的宗教》的多方面、客观性解读，并对当下流行的两种误读作出纠正。种误读被称为还原性解读，在这种路径中，人们将康德的《纯然理性界限内的宗教》理解为其道德人类学的延伸。第二种误读是将该著作理解为康德以十分冷酷的眼光铸造人性的悲观文本。这两种误读都来自学界对《纯然理性界限内的宗教》的片面研究。读者们倾向于仅仅关注部分，有时是和第二部分，但往往就停留于此，很少或根本不注意第三或第四部分。作者则
本文在从政治、文化、宗教、社会、经济等角度对唐玄宗注疏三经的时代背景进行梳理的基础之上，把注疏三经作为历史性事件放置于整个思想史之中,结合其特殊的政治身份，以注疏三经为中心，深入剖析唐玄宗对道、儒、佛思想及三教关系的理论阐释，从中把握其道儒佛“同乎大通，皆众妙门”的思想主旨以及“以道为宗，三教融补”的关系特点；以历史哲学的研究方法展开客观分析，探寻其在注疏三经基础上建构的思想体系所呈现出的理论特质与内在逻辑，并在思想史、社会史、宗教史
《儒家文化研究》辑刊是探讨儒家学术、思想、文化的高水平学术连续出版物，在学术界具有较高的关注度和影响力，本书是第十一辑：青年儒学专刊。本辑收录论文15篇，是国内知名高校青年学者研究儒学的近期新成果结集。这些论文一方面有细节的深化，另一方面也有整体精神的提炼，使儒学的研究既见树木甚至是枝叶，又见森林，对目前的儒学研究有所突破与推进...
《现代儒学》是复旦大学上海儒学院主编的辑刊，旨在推动儒家多元传统的研究，面向现代世界阐发儒家思想。《现代儒学》第九辑的主题为“理学的思想空间”，汇聚了国内外学者探讨理学思想的十七篇学术论文及书评。本书内容丰富，不仅包含对于宋明时期理学大家如朱熹、的理气论、良知说的研究，也收录了阐述宋明清时期其他思想家如陈渊、魏了翁、罗从彦、王柏、许衡、罗钦顺、吕柟、唐文治等人对于理学的发挥的文章，还涉及日本对于朱熹思想的研究。本书用西方哲学范畴分析理
《当代大学生哲学思维方式养成研究》以阐述古今中外不同时期、不同派别的哲学思维方式为主线，在内容设计上既有对前人思想的继承，又侧重于对大学生哲学思维方式的养成；既有关于哲学思维方式理论的系统阐述，又有针对大学生正确哲学思维方式养成的具体指导方法，目的是激发大学生理性思考的动力、灵性与快乐，养成正确的哲学思维方式，树立正确的世界观、人生观、价值观。 《当代大学生哲学思维方式养成研究》主要内容有哲学思维方式与当代大学生、古希腊罗马的哲
本书是德语世界最为出色的全面介绍亚里士多德哲学的著作之一。全书论述举重若轻，体现出作者作为一位古希腊哲学尤其是亚里士多德的研究专家，对相关文本和知识领域的熟稔，同时在对亚里士多德政治、哲学、伦理学等部分的诠释中，也显示了赫费教授在实践哲学上的创见。这本书虽然篇幅并不宏大，但具有导论性质，作者以严谨的方式讨论了许多重要的亚里士多德的解释者的观点，给出了相关观点的出处，更阐明了亚里士多德的原著出处。因此，本书不仅对于普通读者，而且对于专业
机器的发展与应用极大地丰富了人类的社会生活，同时带来了人与机器之间需要协调的各种问题。具有中国文化背景的机体哲学思想可以为解读当代人机关系提供新的理论资源和研究工具。机体哲学是对各种机体结构、功能和演化规律的哲学反思。所谓人机关系，实际上是具有"生命机体"、"社会机体"和"精神机体"属性的人类，与作为"人工机体"的机器之间的关系问题。从机体哲学视角看，人机关系之如此复杂，是因为人类不断地将功能、意向和责任让渡于机器，并由此引发了一系列
《大学》《中庸》原本是《礼记》中的两篇，宋代以后才与《论语》《孟子》合称儒家“四书”，成为每个中国读书人的推荐阅读之书。 鲍鹏山著《大学中庸导读》，不仅保持了其一贯的写作风格：独立的思考、通达的文字，更写出了其中的圣贤气象。 本书采用朱熹底本，以严谨的古文献研究为基础，对文本进行现代性解读，并与我们当下的生活相观照。每一章原文后，均有今译，有注释，有导读，并标注出成语，生僻字也标注拼音。 在全书前，以《导言》做
《启蒙辩证法》对启蒙的反思致力于揭示启蒙的情感根基.启蒙就是彻底而神秘的焦虑,启蒙源自一种深层的恐惧.在启蒙、主体性蕴含着的焦虑中,主体与客体的 距离是关键:疏远是消除焦虑与恐惧的基本策略,是撇开个性、特殊性而普遍化的关键所在.哲学、宗教、神话、巫术作为消除焦虑与恐惧的方式,它们之间既有区 别又有联系.启蒙不再与神话、诗接近对立,而是包含着某种神话.启蒙暗含着的主体化策略有贬低世界和把世界理性化两种形式.它们都具有深层的情感根基,都
维特根斯坦是20世纪最为重要的西方哲学家之一，在英美分析哲学的创立和发展中都曾产生了深远影响。然而，自20世纪晚期至今，当代西方哲学的发展中却少见维特根斯坦的身影，分析哲学家们很少直接从他的后期思想中获得思想资源。究其原因，主要是由于维特根斯坦后期思想中表现出独特维度，即理解哲学的独特方式、处理问题的独特方式和描述问题的独特方式。这些造就了维特根斯坦的后期思想在当代哲学发展中的独特位置，即思想清道夫的地位...
本书选取了十四位有代表性的中国古代哲学家的德育思想进行介绍,为读者勾勒了中国古代德育思想流变的大致轮廓。对每一位哲学家的德育思想都坚持运用社会存在决定社会意识的基本原理分析其产生的社会历史条件,在抽丝剥茧条分缕析古代先哲的德育思想的基本内容的基础上,对其当代意义也进行了认真的发掘与整理。本书引经据典,充分显示了中国古代重视思想教化的优良传统。古代先哲大多属于性善论者,主张人本善、性相近、习相远...
《纯粹理性批判》（德语：Kritik der reinen Vernunft）被认可为是德国哲学家伊曼努尔?康德流传最为广泛，拥有影响力的著作，同时也是整个西方哲学历史记录重要和影响最深远的著作之一。初版于1781年，并于1787年再版的该书，常被称做康德的“批判”，并与其后的《实践理性批判》和《判断力批判》并称为康德“三大批判”。在这部西方哲学奠基式的著作中康德尝试将理性主义和经验主义接合起来，并以此反对大卫?休谟的经验主义。 本书
围绕《庄子》的成书与文本的一系列问题，历来引人关注，本书借助出土文献和传世文献，运用文字、音韵、训诂等知识，从校勘学入手，纠正了许多以往对《庄子》的错误理解。本书主要提出以下论点：今传《庄子》皆成书于先秦之前；《庄子》内篇中有非庄子自作的内容，而外篇、杂篇中也有庄子自作的的内容；先秦时即有完本《庄子》出现，但此《庄子》也是杂凑而成，并非结构严谨的一书。即使是内篇，也有补入的内容；郭象对《庄子》的整理除了删除之外，还将部分内容调整到今传
杜威通过改造西方传统二元论形成“总体性”哲学，将自然、人、社会和历史纳入整体之中。人类产生于自然，在社会生活中形成意识，并通过意识进行交往而发展出科学技术和工业，最终使自然在艺术中得到优选显现。实验主义的使命就是克服人类长期以来因匮乏和愚昧形成的分裂，在工业、政治和信仰领域内进行广泛而深刻的改造，促进人的社会化，并使自然因人类发展而复活。杜威思想在一定程度上契合历史唯物主义。本书希望通过相关研究，增进对马克思主义的理解，为社会主义实践
本书依据辩证唯物论中的“外因是条件，内因是根本，外因通 本书依据辩证唯物论中的“外因是条件，内因是根本，外因通过内因起作用”作为立论原理，从介绍自然界中的山、水、气、风等基本要素入手，阐述和分析了人类的居住环境与人体自身之间存在着密切关联的辩证关系。强调人们选择和改造居住环境，必须遵循天、 地、人合一的根本原则，针对各地的地理形势、大气环流、地磁方位 等不同因素的特点，为人们选择住宅小区、楼盘、户型、商务营业场所及室内装修布局，提供一
本书以自然峦头形象、形法和《周易》八卦理论相结合，一方本书以自然峦头形象、形法和《周易》八卦理论相结合，一方面透彻地剖析阴阳宅所处的自然环境对宅主的身体、生活、事业、婚 姻、子女等诸多方面的影响；一方面又针对家居环境的各种问题，介绍了改造与破解的方法；特别是对门、路、灶、厕、床的调整及庭院环境等做了重点剖析，提出了改造居住环境的宝贵意见。总之，这是 一本综合性极强的阴阳宅和家居环境调理指导书籍，对广大读者来 说，它是一本实用性与操作性
本书以《周易》理论为基础，结合现代科学知识，翔实解析了不同类型的房屋（单门独院、联体屋、楼房、别墅、公寓、祖屋、租赁 屋）的内外环境，对居住人的身体、生活、事业、婚姻、子女等诸多方面的影响；并针对有害家居环境的各种问题，介绍了改造与破解的 方法；尤其对门、床、灶、厕做了重点剖析；同时，就如何调理改造 家居环境风水，以及家具的摆放、盆景花卉的布置，分别做了明确介绍。 ...
现代，生活越来越受到来自四面八方的影响，这些影响在为我们带来众多选择的同时，也让我们的生活深陷茫然、困惑和不确定性当中。哲学源于人们对实践问题的追问与思考，哲学家们用不同的方式解释着生活，也引领着时代的发展方向。本书从“精神与认知”“人际关系”“伦理与道德”“社会与未来”四个方面撷取101个常见的、与人类生活关系密切的哲学问题，以及哲学家对这些问题的理解与思考，帮助读者了解哲学知识，引导读者树立哲学思维，让哲学成为引领读者追求美好生活
继老庄孔孟列之后，王蒙先生将目光投向荀子。耄耋之年，四年光阴潜心精读，王蒙先生的人间阅历和智慧沉淀与这位先秦诸子百家的集大成者发生了令人惊艳的同频共振。 不同于孔孟老庄的或重于行思体悟或偏于抽象概括，荀子的思想理论体系相对完备，逻辑层次更为丰富细腻，在王蒙先生一贯的纵横捭阖谈古论今畅快淋漓幽默风趣的解读之下，荀子的真知灼见穿越两千年的时空依然光芒闪耀，彰显出经典智慧坚韧蓬勃历久弥新的生命力量。 治国平天下，是王蒙读荀子
本书是一部中国古代哲学专题研究著作，以明朝学派学者周汝登为核心，对周汝登生平事迹等进行较为全面详细的重新梳理与归纳。在此基础上，就其与王学中王畿为代表的浙中王学，王艮、罗汝芳等为代表的泰州学派，以及以当时其他思想文化脉络的广西进行细致的梳理。全书围绕“溯求正统”为主线索，寻求思想目前多视角的相关文献互参互证，以对一些相关问题进行勾勒和描绘，力图较为充分地展现出王学思想目前这一错综复杂、立体多向的面貌，为中华很好文化的创造性转化和创新性
本书根据1965年伯林所做的“浪漫主义”梅隆讲座录音整理而成。自浪漫主义的定义始，历陈其滥觞、生长和壮大，抉发其巨大而持久的影响力，伯林借前任所未发的观念史视角，展现出浪漫主义革命作为认知方式和思想意识的无比力量。伯林的演讲结构了然，思维缜密，典故如排山倒海，排比如山洪倾泻，是豪宕的思想音乐，是天神眷顾的天才时刻...
本书是作者的随笔集。共分为三部分，第一部分是老子帛书甲本《道德经》及其解读，作者通过对老子的《道德经》意境的解析，来阐明老子所著五千言中所暗藏的心声以及老子的宇宙观和世界观，提请读者注意理解《道德经》通篇意境的重要性以及必须要注意一些问题。第二部分是作者与友人关于中国传统哲学的一些命题和观点的探讨，结合时事进行分析解读。第三部分是作者的个人诗歌作品...
本书是《马克思主义研究文库》中的一种，从分析马克思主义视域出发，研究和回答马克思道德理论何以存在的依据、方式和特性。作者首先阐释了马克思历史哲学理论与道德的相容性关系，分析了马克思经济哲学中持有批判的、超越西方传统道德理论的正义观、权利观和平等观等，同时批判了分析马克思主义重构的马克思主义道德理论的局限性，最后提出了解决西方学界中马克思“道德悖论”问题的两个路径：准确把握马克思道德理论中独特的跨越性批判特性；正确领会和运用马克思道德理
《实践、价值与正义论》的研究内容聚焦于三个核心理念，即实践、价值与正义。相应论题的展开，也分为三个板块：第1板块，从首章到第六章。主要讨论的是马克思的哲学实践论对“费尔巴哈问题”的“创新性”的回答。其中的核心内容是实践思维范式的创新及“主体客观性”的讨论。第二板块，从第七章到第十一章。主要讨论的是从实践论过渡到价值论的问题。其中的核心内容是关于价值的本质，即实践合目的形式的分析以及价值哲学基本问题的讨论。“价值反思综合判断”是这一
乾嘉学术是近四百年学术的高峰。本书以乾嘉学术中的天算专门之学为核心概念范畴，通过若干具体的案例，讨论其在乾嘉时代以来融合西学、继承绝学以考证经学的特质，考察天算专门之学如何融合渗透到经学考证、科举考试、地方教化等学术文化活动，进而成为传统学术向近代科学式知识转型过程中重要一环...
如何把握人生？何为好的教育？哲学、思想有何用？这些每个人都要面对的问题，却又是最难以回答的问题。复旦大学哲学教授、教学名师张汝伦从多年对中西哲学研究的实践出发，结合对现实问题的深切关怀和理解，总结出质朴通俗却又直击心灵的感悟和哲思，借由一篇篇专题演讲录，传达给仍希望通过哲学和思想中寻求解决和答案的青年学子...
《斯宾诺莎的自然法革命》围绕“法，或者力量”这一轴线，开创性地从斯宾诺莎形而上学与政治学内在关联的角度讨论其法哲学。作者认为，斯宾诺莎将自然法作为“第一真观念”，以对自然法的实证界说为起点，通过基本概念（个体、权利、自然法则）的重构，对现代自然法传统进行了一系列的“革命”。斯宾诺莎的自然法是一种自然哲学，它借助法与政治连在一起。个体性和自然的原则或法则，是斯宾诺莎自然法概念的最初两块基石，力量（potentia）则是第三块基石。自然法
在文化多元主义和优选资本主义时代，艾利斯·扬对当代政治哲学的核心问题进行了全面的反思，试图为批判理论的规范基础和经验诊断提出新的看法。作为批判理论在美国的重要代表，艾利斯·扬继承了批判理论追求人类解放的传统旨趣，关注现代社会中的各种非正义形式，并旨在为减少压迫、提升自由的社会研究提供解释的和规范的基础。受到新社会运动的影响，艾利斯·扬关注的焦点是少数族群、边缘群体以及弱势群体。在艾利斯·扬的正义论中，差异、包容和责任及其之间的内在关系
《活动设计》每章节的教学活动都精心设计与安排。各章节的活动体验包括七个板块：活动体验板块，通过短小精悍、贴近实际的课堂活动，让学生明白哲学源于生活、高于生活，激发其学习积极性；学以致用板块，以案例为背景，设计哲学练习题，提高学生解决问题、分析问题的能力；学习评价板块，通过学生自评、生生互评、教师评价等，考核评价学生在活动中的表现，促进学生自我成长；引思明理板块，用简练的语言总结哲理知识，方便学生记忆及理解，指引学生行动；学有所获板
本书为胡塞尔现象学的一部代表作，书中对现象学的基本原理作了系统解说。其中胡塞尔意识的结构分析在他的作品中具有相对的独立性...
第一册《來瞿唐先生日録·内篇（校注）的主要内容为《来瞿唐先生日录》（内篇），包含《弄圆篇》《河图洛书论》《格物诸图》《大学古本释》《入圣工夫字义》《省觉录》《孔子谨言工夫》、《省事录》《理学辨疑》《**晦明解》等等，是来知德的重要理学著作汇编，世人评价极高，称其为“始知千载真儒，直接孔氏之绝学，虽朱程复生，亦必屈服”...
老王子
吴晗 著
汪曾祺
[日]熊田千佳慕著,张勇译
刘争争
梁实秋
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