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《外国美学》集刊自创刊至今已经有20多年的历史。1983年，朱光潜先生在为《外国美学》集刊创刊所写的贺词中说：“今天已不再是闭关自守的时代，坐井观天者就难免诬天渺小……在汝信同志的领导之下办好这个《外国美学》专刊，我相信它既有助于提高美学著作的质量，同时也有助于培养出一批杰出的美学方面的科学家。” 20多年来，《外国美学》的编辑人员们没有辜负朱光潜先生的期望，在培育人才，积聚研究力量，介绍和研究外国美学，推动中国美学的发展方面，
《向往心灵转化的庄子》是靠前汉学界研究庄学的力作。作者认为，《庄子》（尤其是其内篇）的主旨是心灵的转化，是从梦向觉的改变，是从低的境界向高的境界的跃迁。本书一反把《庄子》视为相对主义之作的传统看法，对庄学研究中各种各样的相对主义解释作了细致的辨析和深刻的解剖。书中大胆质疑了流传两千多年的“蝴蝶梦”的编排顺序，并认为《齐物论》中“有大觉而后知此其大梦”的“大圣梦”更能体现庄子的思想，而“蝴蝶梦”只不过是“大圣梦”的不成熟版本。本书对《庄
本书是国学经典读本丛书之一。其内容包括《弟子规》、《孝经》、《增广贤文》、《世说新语》及诸子百家名言（志向信念）、古典短文名篇、古诗、文选、小说等。适合于中小学生及广大国学爱好者阅读...
所收的文章，绝大部分是新从1966年法文版《圣西门全集》中译出的，也是圣西门主要的代表作。本卷还收入了圣西门的弟子、社会学的鼻祖孔德所写的《实证政治体系》一文。本卷主要内容是通过答客问的形式，阐述了实业家在管理国家大事方面所起的作用...
本书由有名的学者型哲学翻译家王太庆的遗稿编辑而成。全书包括两部分：第一部分是译文，计有古希腊哲学家柏拉图的对话十二篇，柏拉图的对话既是哲学名著，又是文学名著。第二部分是王太庆自己的论著，其中有他对柏拉图哲学思想的研究论述，对柏拉图和古代希腊哲学以及整个西方哲学的几个重要术语的理解和翻译问题的意见，还有对将外国哲学著作译为汉语问题的理论看法。这些论著是译者多年的研究成果和长期翻译经验的总结...
《北学研究》由河北省社会科学院北学研究院主办，是国内少有专注于北学研究的学术刊物，力图为北学研究提供一个思想交流的学术平台。辑刊目前为一年一期，主要关注问题有：北学的源流、内涵、学术传统、文化精神、当代价值等研究，北学的代表人物及学派研究，北学文献整理研究，北学与其他地域之学比较研究等。 本书为第二辑，分为北学学派与学术史、北学人物及思想、学术前沿和调研报告四个栏目。包含15篇文章...
本书是公元2世纪后期古代罗马皇帝马可·奥勒留传下来的一部个人哲学思考录, 主要思考人生伦理问题, 兼及自然哲学; 是奥勒留所作的一本写给自己的思想散文集。这本与自己的十二卷对话, 内容大部分是他在鞍马劳顿中所写, 是斯多葛派哲学 (斯多亚哲学) 的一个里程碑...
《道德经》亦称《老子》，或称《五千言》，是道家学派典型的经典著作，它文约意丰，涵盖哲学、伦理学、政治学、军事学等诸多学科，其内容博大精深、玄奥无极、涵括百家、包容万物，被后人尊奉为治国、齐家、修身、为学的宝典。这部被誉为“万经之王”的神奇宝典，对中国古老的哲学、科学、政治、宗教等，产生了深刻的影响，无论对中华民族性格的铸成，还是对政治的统一与稳定，都起着不可估量的作用。 本书《道德经》在忠于原著的基础上，详细注解并翻译原文，有全面细
儒学的人学，研究人的问题，研究人在身、家、国、天下中如何做人成人、成为理想的人的问题。孔孟之道正是儒家人学研究人的问题得出的结论。它集中反映了我国古人对人的理性认识和美好期盼。随着儒学在古代占据统治地位，孔孟之道在中国哲学史、中国思想史、中国社会政治史等领域影响广泛而深远。科学说明孔孟之道的学术思想内容，深入系统地揭示孔孟之间的逻辑联系和精神宗旨，帮助读者认识和把握儒学思想，为民族的、科学的社会主义新文化建设提供传统的思想材料，是本书
《诵悟道德经》传承、传播和发展中华传统文化，结合时代发展实际，依托数字化科学技术平台，突破过往三维解读的思维边界，升维诵读、解悟《道德经》，守正创新，挖掘《道德经》的新价值。学以致用，根据《道德经》之道理，结合《太白阴经》（唐·李筌）的“道治、德治、智治、霸治”方略和《尹文子》的“道、法、术、权”分类分层治理思想，融合现代西方治理、管理理论体系，创建分类分层次精准施策的“五理新论”——“道理、伦理、治理、管理、处理”新框架；结合西
《威仪三千：古典儒学中的身体与政治》在身体与政治的视域下，对“威仪”概念作出界定与说明，具体梳理了“威仪”在古典儒学中的提出与演变之轨迹，即首阶段，前孔子时代威仪概念之提出与建构；第二阶段，孔子对威仪观之继承与改造；第三阶段，子张所开创的儒家别派对孔子“身正政从观”之深化与展开...
这里向各位书友推介的是被中国现代新文化运动先驱者的胡适先生称为“奇书”的《哈佛经典》。 《哈佛经典》是一套集文史哲和宗教、文化于一体的大型丛书，共50册。这些经典散文堪称是经人类历史大浪淘沙而留存下来的文化真金，每一篇都闪烁着人类理性和智慧的光辉。有人说，先有哈佛后有美国。因为在建校380多年的历史中，哈佛培养出7位美国总统，40多位诺贝尔奖得主，政界、商界、科技、文艺领域的精英不计其数。但有一点，他们都是铭记着“与柏拉图为友、
本书收录了拥有影响、最有非常不错的《论语》古注——朱熹的《论语集注》，以及关于孔子的非常不错传记《史记·孔子世家》及其历代注解，并进行了严谨细致的编校。读经兼读古注，体现述而不作的传统；结合《孔子世家》来读《论语集注》，体现知人论世的传统。这是本书编校者的主要观点，也是本书的独特之处，借此使读者了解古人的诠释路径与理解取向，走近孔子，理解《论语》...
本书讨论了海德格尔《存在与时间》中所呈示的一些关键性概念，如存在、此在、时间、真理、艺术、语言以及存在之作为历史等。整体上展现了海德格尔以《存在与时间》为代表的哲学思考路径：从存在者出发追问存在本身，从“是于世中”出发反思传统认识论，从人生在世的基本情绪出发领悟人的生存本质，人“在情绪中现身，在筹划中领悟，在语言中交流，在存在中展开存在本身”。本书对于哲学研究者尤其是海德格尔研究者有重要的参考价值...
巴曼尼得斯篇为柏拉图对话录之一，也被视为最难理解的一篇。对话内容为当时两大哲学家 Parmenides 与 Zeno of Elea的会面，以及年轻的苏格拉底。会面的内容是 Zeno of Elea主张他的一元论而与当时主张多元论的学者相互冲突，这些学者认为一元论当中充斥著荒谬与矛盾...
《思想与实在》是当代英国有名哲学家达米特的一本小书，该书虽然短小，却内容丰富，深入浅出地讨论了语言哲学的基本问题和核心问题，包括真与意义、事实与命题，以及语义学和意义理论。而且该书还谈到了二值观点和三值乃至多值的观点，即通常的经典逻辑的观点和作者主张的直觉主义观点，并基于这两种不同的观点论述的一些重要的哲学问题。这些问题，不仅是作者一生一直思考的问题，而且也是当代哲学中经常在讨论的一些很好重要的问题...
《道德经》亦称《老子》，或称《五千言》，是道家学派的经典著作，它文约意丰，涵盖哲学、政治学、军事学等学科，其内容博大精深、玄奥无极、涵括百家、包容万物，被后人尊奉为治国、齐家、为学、修身的宝典。这部被誉为“万经之王”的奇书，对中国古老的哲学、科学、政治、宗教等，产生了深刻的影响。无论是治学修身、处世待人，还是经商置业、从政为民；无论是高官大吏、富商大贾，还是贩夫走卒、平民百姓，总能从《道德经》中找到自己所需要的智慧...
作为道家重要的代表人物，庄子和老子并称为“老庄”。《庄子》是继《老子》之后体现道家思想的另一部重要之作，是中国古代精神自由史上的名著，在中国古典文学、哲学、艺术、思想史上均具有不可动摇的地位。全书分内篇、外篇、杂篇三大部分，原有五十二篇，现存三十三篇，包罗万象，对宇宙大道、人与自然万物的关系、生命的价值、道德的标准等，都有详细的论述，以其深邃的思想内容和奇诡的创作手法，在先秦诸子散文中独树一帜...
《易经》约形成于西周初年，原本是**用的工具书。这种人类文明轴心期产生的经典，正如其他文化元典一样，具有跨越时空的力量。《易经》历来都是圣贤的智慧经典和人生宝典，它所蕴藏的天地大道、倡导的核心理念、阐述的哲学思想、揭示的成功法则，几千年来渗透和滋养着中国人的生命与心灵。本书全面深入地阐释了《易经》中有关如何修身养性、为人处世、齐家立业等方面的思想，把《易经》的智慧导入现代社会的生活情境，帮助读者透彻领悟《易经》，用《易经》中的智慧成就
《心仪》是《心觉》（心觉[M]．北京市：商务印书馆．2019．11．）的姊妹篇。本书围绕中国传统文化特别是儒家学说的内在超越性与外在超越性，以及如何融合进行了深层次的探索与思考。自孔子注《六经》传承历史文化，并以“仁”为第一概念创建儒家学说，后有孟子一脉，以心为本体，重视内在道德理性建设，强调自我完善与提升；又有荀子一脉，提出以气为本体，强调科学理性及对外部世界的认知。两大学派相辅相成，相向而行，诸子百家，推波助澜，形成波浪壮阔的中国
时尚就是“身体化”的时尚。与此相应，它要求一种从身体出发的时尚研究，而不是以往那种从心灵出发的时尚研究。实际上，也只有真正从身体出发才能真正揭示时尚与身体的存在本性。由此，本书的研究包括四部分：“时尚与身体”（从时尚与身体的历史关联出发，追溯时尚的“身体化”历程）；“身体与美丽”（考察时尚中的身体如何在历史中呈现为美丽？）；“身体与解放”（批判在当代身体实践中，时尚的身体究竟意味着什么？）；“身体与生成”（从身体出发思考时尚与身体的生
"一本书了解王阳明思想变化和其真正传达的哲学含义，并提出关于王阳明哲学研究的基本问题，以及纠正了当代人对王阳明思想的许多错误认识 ·王阳明思想来源于禅宗？ 不是，王阳明思想是正宗儒家思想，强调的是万物皆有的亲疏关系，而不是一视同仁的博爱。 ·学习王阳明思想就要抛开七情六欲？ 不是，王阳明思想是为了更好地掌控自己的情愫，尊重世俗常理，但不能滥情。 ·王阳明思想侧重于让我们出世？ 不是，王阳明是为了让我们找到自己的人生秩序，更
本书作者运用逻辑推论等方法，以中庸本体论、中庸认识论与方法论、中庸社会历史论三条主线，展开了对中庸的大众哲学系统的论述。作者结合时代发展，对人生意义，以及整体、混沌、因果、悖论、无限、博弈、融合等哲学问题，都以中庸视角予以新的解读，丰富和发展了中国传统的中庸哲学...
本书从海德格尔的基本著作中精选出近200条语段，以“存在的真理”“思想的任务”“语言是存在的家”“人诗意地安居”“技术和人类的命运”等几大部分，为读者呈现海德格尔思想的轮廓和中心话题。以这种较为浅近的形式，介绍海德格尔的哲学思想，有助于读者更好地接近原著，进入海德格尔极富魅力的精神王国...
本书是四川思想家研究中心主办的儒家思想理论辑刊，每年出版两辑，此为第21辑。本书所称的“当代儒学”，是指改革开放以来、尤其是21世纪以来的儒学复兴中所出现的新的儒家思想创造、新的儒学理论形态，旨在回应当今时代的呼唤、解决当今社会的问题。通过对当代儒学的研究与评介，推动儒学复兴、中华文化复兴；着眼于儒家的“活的思想”，推进当代儒学的思想原创、理论建构，推出当代儒学的重要学派、代表人物...
本书立足老子的《道德经》原文，结合作者多年研习《道德经》的体悟，探索《道德经》中蕴含的圣人人格与丰富内涵，创造性地把《道德经》每一章的精髓以七言古诗的形式体现出来。虽然八十一章章章独立，但是不离“内圣外王”的意脉，涵盖修身、齐家、治国、平天下之道。本书气势宏大，立意深刻，解析严谨，具有化导人心、提升人的道德境界的作用...
“女四书”形成于清代，由学者王相编辑，由《女诫》《女论语》《内训》《女范捷录》合编而成，由王相一一加以笺注，为当时女子之推荐阅读教科书，流传所及，遍布全国，声势达于近代。我们此次整理的《女四书》为王相笺注的“女四书”，不仅对原文进行了注释和翻译，王相笺注的文字，我们也翻译成了白话文，以方便读者阅读...
"作为德国20世纪举足轻重的两位大思想家，本雅明和阿多诺之间的友谊一直被学界津津乐道。本书收录了两人留存至今的全部121封信件，并附有详细注释。这些书信记录了两人非同寻常的深挚友谊和思想碰撞，从侧面描绘了一幅动荡时代的历史画卷，见证了犹太知识分子在黑暗历史时期的悲惨遭遇。 阿多诺比本雅明小11岁，初遇本雅明便被其独特思想所吸引，并一直受其影响。纳粹上台后，本雅明逃亡到巴黎，在那里艰难继续着他的写作和拱廊街研究计划；阿多诺先是到牛津莫
《周易》为孔子把易经做象传、爻辞，使这部经典人文化，可引导化，所以成为儒家五经之首。全书繁体字，阅读起来更能体悟原文意旨，为收藏阅读佳品...
本书是台湾知名教授、畅销书作家周志文先生的基于讲稿整理而成的新作。秉持“有一分证据才能说一分话”的态度，意欲“写点儿别人没写的东西”，在作者看来，“阳明整个人在中国传统社会，是个‘异类”，自小不受绳墨约束，不喜“儒家四平八稳的那套”，喜欢兵法韬略，有经略四方之志，后又喜欢道教、佛教。真正“折节”做起正统儒家学问来，冲突、波折不断，困顿、挫折接连，好奇和怀疑促使他不断思考，促使他最终完成了以“致良知”“知行合一”为核心的阳明学。阳明学对
法兰克福学派的大众文化理论是其“批判理论”的重要组成部分，也是20世纪最富有原创性的大众文化理论，但是国内外许多学者对这一理论却存在着种种怀疑、误解和理解上的分歧。本书通过对法兰克福学派第一代理论家阿多诺、本雅明、洛文塔尔、马尔库塞的个案分析，并通过对生成法兰克福学派大众文化理论历史语境的深入考察，认为法兰克福学派的大众文化理论存在着两种模式和两套话语：阿多诺的文化工业批判理论构想了一种“整合”模式，本雅明的大众文化理论建立了一套“颠
本书对《孟子》做了全面的注释和翻译, 注释尤为重视重要概念的辨析, 讲究整体思想的逻辑性。书前有长篇《绪论》一文, 介绍了孟子的生平、著作和他与孔子、子思的关系, 以及孟子思想的内涵和价值...
本书是美学家朱光潜先生以书信形式为青年所写的一本美学入门书, 是朱光潜先生建立其早期美学理论体系的重要著作之一。本书顺着美从哪里来、美是什么以及美的特点等问题层层展开, 提出了他的美学研究的理想目标 —— “人生的艺术化”。朱光潜先生同时也对文学的审美特征、文学的创作规律及特点做了详尽的阐释, 此书可以说是初涉美学者学习美学知识的重要参考书籍。本书一并收入的朱光潜早期作品《给青年的十二封信》以有中学程度的青年为对象。每封信以青年们关心
本书是2018年度宁波社会科学院重大课题阳明心学研究系列丛书之一。书稿从阐述浙东学术的核心精神入手，梳理了阳明心学与浙东文化源流的互动，阐释了浙东文化如何影响王阳明，阳明心学又如何影响了浙东文化。阳明心学前设置三章，从实学与心学两条线索入手。阳明心学后设置八章，分别为史学、文学、佛道、讲学及民间大众化影响。重在阐述阳明学自身的特点，阳明学对浙东学化的影响。第一、二、三章，重在说明哪些浙东人、哪些浙东文化因素影响了王阳明。第四章，重在阐
本选题是国家重点学科——武汉大学哲学学院中国哲学学科的系列选题之一：“珞珈中国哲学文存”（第一辑）。第一辑内容分为四部分：中国哲学的创造性转化；中国哲学的当代阐释；哲学问题与哲学家研究；中国哲学与世界哲学。书稿主要聚焦于武汉大学中国哲学学科老一辈学人的哲学思索与时代书写，展现了“珞珈中国哲学学派”的深厚学脉与整体精神风貌，以代表性学人的代表性作品的形式呈现出“珞珈中国哲学学派”的精神特质与哲思取向...
金代是北方草原民族建立的政权，也是与宋代对峙的时代，在民族融合过程中，其思想文化的构建受宋儒影响颇深，形成了金代的儒学思想。 《金代儒学思想探析》全面考察金代的儒学成果，对金代著名的儒士及其作品进行了详细的介绍和分析，力求为中国儒学发展史补充一些不该遗失的内容...
本书是一本探讨新兴技术（互联网、数字技术、大数据）的哲学意义的著作...
本书以讲章形式解庄，分为前篇、正篇、后篇。前篇论述有关《庄子》及庄子哲学的基本认识，总括心得，使见纲领，得其体要。正篇节选《庄子》原文，从内七篇兼外杂两篇中选取理趣相融、理路贯通的段落为注解对象，疏解字义，讲解文义，提拎概念，剖析理路，逐层设问，阐发己见，在论述中以中西哲学的综合素养为根基，以庄子哲学的基本问题（认识论、形神关系、名实之辨、自然、有无、贵求真等）为视角，辨析庄子哲学精义，阐发庄子哲学的精神旨趣，在解庄上融注译、解读、研
皮尔斯是19世纪美国有名的哲学家、逻辑学家、指号学家，实用主义的奠基人，被誉为“美国的亚里士多德”。在逻辑学领域，他对关系演算、布尔代数、命题逻辑、量化逻辑、存在图等方面均有重要贡献。存在图是皮尔斯在现代逻辑草创时期在其关系演算和谓词逻辑的基础上发展起来的，表示逻辑句子和逻辑推理的图式系统。本书主要研究了皮尔斯存在图最重要的特征之一——多可读性。从介绍存在图多可读性的表象逻辑（系统内多可读性）入手，探讨了存在图多可读性的深层逻辑（系统
克尔凯郭尔（1813—1855），被誉为“存在主义之父”，他的思想成为存在主义的理论根据之一。19世纪具有影响力和创造力的哲学家，后现代主义和现代人本心理学的先驱。克尔凯郭尔认为哲学研究的不是客观存在而是个人的“存在”，主张哲学的起点是个人；认为在人生的道路上有美学的、伦理的、宗教的三个阶段，只有上升到宗教的阶段，才能摆脱空虚孤独之感，消除忧虑畏惧之心。著有《非此即彼》《恐惧与战栗》《人生道路诸阶段》《哲学片断》《总结性的非科学的最后
让·鲍德里亚是世界知名的后现代理论家。但在访谈者和听众面前，他又成了一位优秀的演说家，饱含热情与哲思地分享自己关于理论、现实、人生的看法。本书首次收录了涵盖他整个职业生涯的25篇访谈，时间横跨了从1968年到2008年这40年。这些访谈的主题广泛，既涉及《消费社会》《致命策略》《论诱惑》《拟像与仿真》等主要作品，也涉及他的学术生涯、美国之旅、摄影实践等丰富人生经历，更涉及他对恐怖主义等当代话题的回应。我们不仅能在本书中一窥这位学者思想
本书是《费希特文集》的第三卷。第三卷共收录费希特的8部著作，包括：《以知识学为原则的伦理学体系》、《关于我们信仰上帝统治世界的根据》、《向公众呼吁》校、《法律辩护书》、《人的使命》、《关于哲学中的精神与字母》、《一封私函的摘录》、评《逻辑纲要》。第三卷均是费希特1798-1800年的著作...
打开《论语》，一个群雄逐鹿、百家争鸣的春秋时代已然浮近，翻读《论语》，一个有血有肉的思想先哲展现眼前。他颠沛流离，却锲而不舍，乐观向上；他怀揣理想，崇尚礼教，推行仁义主张。《论语》中是孔子乐观、豁达的普世情怀，学习《论语》，在他的智慧中感悟人生的真谛。…...
《王蒙讲说＜论语＞》是作家、学者王蒙先生力作，对儒家经典《论语》进行了精彩绝伦、睿智深刻的“王解”与“评点”。“王解”是作者的解释转述，含有作者的读书心得。而评点的追求是《论语》的精华元素与启迪内涵的 化，目的是将《论语》作为一部活的、有针对性、有现实感、贴近人生与社会的书阅读理解发挥，力求做到进行充满老王特点的与《论语》的深切互动。 《王蒙讲说＜论语＞》还将《论语》全文打破原有段落，重新编辑组合排列，力图按其义理内容重新划分结构，
本书共5章, 内容包括: 德国古典哲学形而上学方法论的理论溯源、康德的先验形而上学方法论、黑格尔的思辨形而上学方法论、德国古典哲学方法论的演绎逻辑和理论价值等...
本书按照《论语》章节顺序对于《论语》的每一节进行详细解读，主要读者对象为哲学系研究生。作者在写作过程中参考了大量的注释版本和现代学者的研究成果，但本书不同于以往的注疏和解读版本之处在于，不对《论语》进行简单的字词注疏和章句翻译，也不对《论语》进行心灵鸡汤式地解读，而是着重对《论语》进行思想解读，发掘《论语》每一句话背后的思想支撑，力求呈现《论语》的思想特色，启发读者对于《论语》本身和社会现实的思考，从而更加关注字面背后的思想逻辑，即其
亚里士多德的诗学实质上是创制性的哲学，是哲学自身之事的逻各斯呈现。本书以亚里士多德的《诗学》为对象，在他整个哲学的视野内来把握其诗学思想的整体。《诗学》是哲学完备整体的开端性环节，自身也是思想的整体。但整体不是现成的，而是通过逻各斯（logos）建构起来的。这一整体根本就是自身建构的、纯粹的逻各斯。在《诗学》当中，这是具备现实性的悲剧诗和喜剧诗的“本质之相”（ousia）...
笛卡尔(Descartes, Rene 1596 1650)—语言哲学—研...
本书作为深描丛书的其中一本, 以明清时期的儒学作为研究对象, 探讨了儒学在明清之际的转变, 士人对儒家学说的不同阐释及所形成的社会文化特征。作者力图把转变中的儒家还原到当时的历史背景中, 从儒家一以贯之的“内圣外王”的理想入手, 考察当时儒者对个人修养和改造社会两大目标的途径与态度, 进而探究他们对自身和社会大众的不同要求 ; 以“儒学的社会性格”的视角, 探究儒学从理学到汉学转变的原因, 研究新视角, 对解决这个问题乃至思想史研究的
费尔巴哈在这本书里梳理了16世纪末到17世纪末的西欧哲学史，分别论述了培根、霍布斯、笛卡尔和斯宾诺莎等人的哲学思想，并且，主要从各哲学家思想上的联系来阐述各位哲学家的思想。因此，研读此书，既有助于了解费尔巴哈哲学思想的来源，又可以在一个学术史的链条上了解马克思主义哲学；此外，本书作为哲学史，对于了解哲学史中一些问题的发展演变，尤其是内在思想上的相互关联，颇有帮助...
1921年，罗素应邀来华讲学，在北京大学作了一系列关于“心的分析”的讲演，这就是本书的缘起。他在这部早期分析哲学目前的经典著作中首次系统阐释了中立一元论思想，探讨了哲学目前的一些重要问题，如意识、知觉、感觉、信念等。2012年是罗素诞辰一百四十周年，为纪念这位伟大的思想大家和学界巨匠，商务印书馆隆重推出15卷本《罗素文集》。此文集收录了40余年来商务印书馆所出版的罗素著作，主要包括其哲学、政治学、宗教等方面的专著，其中学术著作12部，
[日]熊田千佳慕著,张勇译
吴晗 著
老王子
梁实秋
(美)艾玛·克莱因(EmmaCline
刘争争
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