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本书是德国当代著名哲学家的论文集。作者对现象学和家园学的深入思考在本书中得到了集中反映。...
《意图与身份/菲尼斯文集（第二卷）》集中探讨了菲尼斯作品的众多主题，这些主题在《自然法与自然权利》中没有深入展开。本卷对个人身份与存在、群体身份与共同利益、作为行动与自我塑造的意图与选择等主题展开了深刻的论述...
《古典名著白文本：商君书》也称《商子》，现存24篇，战国时商鞅及其后学的著作汇编，是法家学派的代表作之一。《商君书》的文体多样。议论体有《农战》、《开塞》、《划策》等十数篇，或先综合后分析，或先分析后综合，兼用归纳演绎，首尾呼应。有时也运用比喻、排比、对比、借代等修辞手法。《徕民》篇运用了“齐人有东郭敞者”的寓言，以增强说理的效果和形像性。说明体有《垦令》、《靳令》、《境内》等篇，是对秦政令的诠释。辩难体有《更法》，通过人物对话相
本书是战国时期法家代表人物商鞅(可能还包括其后学)著作汇编，也称《商君》《商子》，现存26篇，其中2篇有目无书，是战国时期法家学派的代表作之一，在中国变法史上占有重要的位置。该书解决了在当时条件下实行变法的理论基础问题，提出了变法的几大原则，为秦国的强大和统一六国奠定了基础。本书实为变法之书，也是管理之书，商鞅在书中提出的种种管理方法，譬如现在称之为“效率”的概念等，在当下仍具有现实意义，可以帮助管理者提高管理水平...
从内容上看，《莱根谭》涉及的范围极为广泛，几乎涵盖了人生所能遇到的一切重大问题，就如其原序中说的："其间有持身语，有涉世语，有隐逸语，有显达语，有迁善语，有介节语，有仁语，有义语，有禅语，有趣语，有学道语，有见道语。"全书以道德修养为核心，把修身养性作为以不变应万变的基本原则，对世间万象作面面观，上至治国、平天下，下至个人修身、齐家，人们都能于此书中有所获益...
?本书是一本写给大众的生活自助书籍。 当代生活中，处处可见烦闷之人的身影。明明我们的生活相对安定，物质也不虞匮乏，为何焦虑、空虚与不安却总是盘桓其中？罗素以浅白而深刻的文字，把我们不开心的原因分析得有条有理，如竞争、烦闷、忌妒、疲劳等等常见的问题，并结合生活经验和一些实证，帮助我们找到从前不曾注意的导致生活不幸福的原因，让我们找到解决问题的方法。而这一剂良方，将会引导我们走向通往幸福的那条不平坦的道路，要抵达终点，还需我们勇敢挣脱桎
本书属于“桂岳书系”，是韦卓民先生的学术著作选集，收录了韦先生在西方哲学、逻辑学、宗教学、教育学、中国文化及其与西方文化之比较等领域中笔耕的代表性成果。其中，着重选录了其在西方哲学、逻辑学方面的成果，重点突出了其在康德、黑格尔哲学研究中的开创性贡献...
该书不囿于某一国别、派别、部门的哲学，以尽量公正的态度面对和探究人类的哲学智慧，由浅入深地导引读者从“宫墙外望”到“初识门庭”，生成关于哲学世界的基本图景。该书在探讨哲学的诞生、哲学与智慧、哲学与时代、哲学与思维、哲学与文明、哲学与民族、哲学的基本问题与派别的基础上，分世界观与本体论、认识论与知识论、历史观与历史哲学、价值观与价值哲学、人性论与人的哲学等部分介绍了哲学的基本内容，并附有国内外80位著名哲学家的思想简介。与一般哲学普及读
本书分为内篇、外篇、杂篇三部分，内容包括《逍遥游》《齐物论》《天道》《天运》《徐无鬼》等三十三篇，每篇包括《庄子》原文及注释、鉴赏、古人鉴赏选等四大部分...
《孔子家语·孔子集语/线装经典》收录《孔子家语》和《孔子集语》2篇，全书闪耀着人性光辉的东方智慧，经过两千多年的洗礼，是中华民族弥足珍贵的精神财富。期望读者在阅读《孔子家语·孔子集语/线装经典》时，从孔子及孔门弟子的思想中汲取精华，古为今用...
本书主要内容有: 过渡时期的哲学 —— 从斯多葛派到怀疑主义、普罗克洛 —— 新柏拉图主义形式的完善着、融合与扬弃 —— 绝对理念对中世纪哲学的超越、笛卡尔 —— 近代主体哲学的开端、斯宾诺莎 —— 泛神论的实体观及黑格尔的融合等...
一张图可以让你的考试得90分以上；可以考取艰难的*；可以重建一家公司；重建一个城市为什么？真的只是画一张图而已？还是当中蕴藏着许多不为己知的大脑思维密码？ 目前有关思维导图的书籍越来越多，从东尼博赞(Tony Buzan)的思维导图理论及应用系列，到海内外各种思维导图应用的介绍与分享，思维导图成品的案例很多，但针对学习思考过程，透过图文搭配，拆解成一步一步的操作说明，这却是*本，也是*详细的一本。本套书将透过思维导图构成的分解步骤，
《佛教比喻经典丛书：月喻六经注译与辨析》是由《大藏经》阿含部中选取的六卷单篇的佛教比喻经构成。分别从水、箭、蚁、人、马、月六个角度，阐发了佛教脱离人生苦海劫波的喻理。故事构思出人意表，巧比妙喻层出不穷。不仅深入浅出、开人心智，而且义理深邃、令人回味...
《庄子》引文主要来自陈鼓应：《庄子今注今译》，中华书局1983年版。引文出自《庄子》时，多只标注篇名而省略书名，如《齐物论》省去了《庄子》出处，《西方庄学研究》中偶有第二次重复引用某句段者，则会将书名、篇名一起省去。《西方庄学研究》中汉学家的英文译名一般采用安乐哲编写的《北美汉学家辞典》和陈才智编写的《传教士耶稣会士及早期汉学家一览》、《华裔汉学家一览》、《当代西方汉学家》及《当代华裔汉学家一览》的译名，没有固定译名的则采用了音译法。
《论语》是中国传统文化中普及度*高的经典，是中国文化的圣经，也是文化传承发展重要的基因库。她构建了以仁、义、礼、忠、孝、悌、信等规范为重要内容的儒家话语系统。其中许多句子成为千古格言，为人传诵和实践。其文句看似简单平易，实则博大精深，若囫囵吞枣，难免影响理解。专家教读，能够使我们的理解加准确、全面、深刻。 《论语教读》致力于帮助读者扫除阅读《论语》的文字障碍和与《论语》有关的文化常识障碍，同时力求以浅显的语言发掘《论语》中深刻的
老子，姓李名耳，字聃。老子生活在东周时代，生卒年不详，楚国人。他做过东周的守藏室之史，也称作柱下史。这个官是掌管东周的典籍文献的。《国学一本通：道德经（彩图全解）》又称《老子》，分为《道经》和《德经》两部分。它并不是一本讲品德修养的书，而是一部美妙的哲学诗篇。道，是讲宇宙观的；德，是讲万物和人的本性的。老子以历史的眼光总结了贵族政治兴衰的规律，用哲学概括了保持政治权力、维护自身安泰的思维模式与行为准则。他那闪烁着辩证法光辉的智慧，直到
《瑜伽经》，又称《帕坦伽利瑜伽经》，或“瑜伽圣经”，是瑜伽哲学核心典籍中最核心者，真正意义上的瑜伽体系由此确立，时至今日依然被奉为瑜伽思想体系和修行体系最为完整、最为非常不错的阐释。《瑜伽经》原典微言大义，千百年来无数先贤圣哲为之作注，经过时间的洗剔，某些注释已经经典化，如肉附骨。中文版《瑜伽经》在完整保留全部经文的基础上，搜罗历史上的经典注释，再经非常不错学者一一厘定，既为广大读者摹画出古老瑜伽的神秘堂奥，又为少数有心有志者备下了登
本书与《善恶的彼岸》并称，为尼采晚期著作，是其思想发展至最成熟阶段的文字。为回应评论家对其作品《善恶的彼岸》的批评，尼采以15天时间起草了三篇文章，合集为《论道德的谱系》。《论道德的谱系》论述了道德观念产生的自然、社会、生理甚至病理条件,发掘了人们在不同时期、不同条件下创造不同价值判断的共同的原始动力。尼采说此书是“一个心理学家为重估一切价值而做的三篇关键性的预备之作...
《菜根谭》是明还初道人洪应明收集编著的一部论述修养、人生、处世、出世的语录世集，成书于万历年间。作为一部富有汉民族生活伦理思想的著作，它深刻的体现了汉族传统道德生活化的倾向...
本书将《围炉夜话》和《呻吟语》收录于在一起，书中设了原文、译文和评点这些栏目进行了解读...
善恶之间是否有答案？ 虽然不是每个人都需要回答如此大哉问，但与善恶有关的事件每天都可能发生在我们身边，我们必须决定采纳何种道德观点、采取何种道德立场。 车轮之所以被发明出来，是为了以最小的摩擦来促进物体的运输。道德之所以被构建出来是为了服务于人生存的需要和对繁荣与幸福的欲求。理想的道德应该充当个人幸福与社会和谐的蓝图。...
《查拉图斯特拉如是说》是德国哲学家、思想家尼采的一部里程碑式的作品，几乎包括了尼采的全部思想。该书文笔绮丽，哲理深沉。这本以散文诗体写就的杰作，以振聋发聩的奇异灼见和横空出世的警世招语宣讲“超人哲学”和“权力意志”，用如诗如歌的语言，道出了作者对人生、痛苦、欢乐、期许的深邃体悟。在这本书里，尼采宣告“上帝死了”，让“超人”出世，于是近代人类思想的天空有了一道光耀千年的奇异彩虹。1896年德国有名音乐家理查·施特劳斯创作了同名交响诗...
本书是一套帮助你识破逻辑陷阱，迅速提升分析、表达问题的实用指南。在工作中遇到分歧，如何有效沟通、准确表达？面对热搜和复杂的公共社会议题，如何获得理性视角，达成共识？在与家人、朋友讨论时，如何识别逻辑谬误，抓住问题的核心，不被牵着鼻子走？资深辩论教练、管理咨询者庞颖从十几年的经验中，总结了一套可迁移的思辨技巧与方法，全书分为三个部分：“破”—带领读者识别13种逻辑结构，揭开我们身边常见的逻辑谬误；“立”——重塑9种分析问题逻辑框架，重塑
这本书是对德国哲学家黑格尔哲学的全面导论，探讨了黑格尔作为德国唯心论哲学运动最后一位主要代表人物的理论和思想。书中讨论了黑格尔哲学的核心观念，包括理性与现实的统一，自我意识的过程，以及如何通过哲学的方式理解现实的总体性。黑格尔的哲学试图建立一个从唯一本原出发，用体系的方式解释所有现实形式的统一理论，这不仅包括自然现象，也涵盖心理现象、社会和国家组织形式，以及文化成果如艺术、宗教和哲学。书中还详细介绍了黑格尔的生平和著作，以及他的哲学在
《谈美(精)》是美学泰斗朱光潜早期美学思想集大成之作，写给当代青年的美学入门书。畅销80余年，一版再版，被誉为青少年净化人心、美化人生的经典之作。为你解读青春的迷茫、挫折、爱与美。只有生命是美丽的时候，世界才是美丽的！ 本书是美学大家送给当代青年的生活美学启蒙书，入选各大文艺青年推荐阅读书单。深受《人民日报》、“十点读书”推崇的生活态度，影响千万文艺青年的美学经典。在无趣的世界里，做一个富有诗意的人...
本书是康德三大批判著作、也是其全部哲学著述中意义*为特殊和重大的巨著，它改变了整个西方哲学前进发展的方向和进程。康德花了11年的时间完成，1781年初版，1787年再版。 贯彻始终的根本指导思想就是：通过对理性本身、即人类先天认识能力的批判考察，确定它有哪些先天的、即具有普遍性和必然性的要素，以及这些要素的来源、功能、条件、范围和界限，从而确定它能认识什么和不能认识什么，在这基础上对形而上学的命运和前途作出*终的判决和规定，其使命是为
《西方的丑学：感性的多元取向》通过追踪Aesthetics（原译“美学”）一词的内涵以及与美学相对的“丑学”一词在整个西方文明沿革中的递嬗，追寻西方文化的源头，独辟蹊径地讲述了因丑的介入而使人们感性心理得以拓宽的全部历史，并对西方文化主潮特别是文艺心理的发展脉络进行了概括研究，描绘了整个西方感性心理的演变过程，是一部西方心灵小史...
（1）各种精神疾病，如抑郁症、注意力缺陷多动症、边缘性人格障碍或疲劳综合征了21世纪初的疾病形态。这都指向一种过度的肯定性，即自我在过度狂热中燃尽了自身。（2）功绩社会中的人，虽然摆脱了福柯意义上的规训社会，却又陷入了新的精神规训社会，比起他人的剥削，自我剥削更加严重地导致了自我崩溃。（3）“积极生活”的态度导致焦虑和歇斯底里，人们不仅没能实现自由，反而丧失了沉思的幸福。（4）作者主张从面对世界的倦怠回归面向自我的倦怠，在孤独和精神寻
《天演论》原名《进化论与伦理学》（EvolutionandEthics），是赫胥黎宣传达尔文进化论思想的重要著作。严复在本译著的“译例言”中提出了影响中国翻译界一百多年的“信、达、雅”的翻译标准。在本译著里，他对原文有选择地意译，并结合中国国情加入许多自己的观点。对赫氏原著中进化论只适用于自然界不适于人类社会的观点弃之不用，采纳斯宾塞的学说，以进化论演说人类社会，提出“物竞天择，适者生存”的观念，名重一时，影响深远。《论自由》著者是英
《幸福之路》一部探索现代社会幸福问题的通俗哲学著作。它避开了高深和抽象，在书中直接反思很常破坏幸福感的消极心理因素，如竞争、疲劳、嫉妒、罪恶感、受害妄想，等等，直接给出获得和提升幸福感的具体生活建议。本书不依任何高深的学说，而是把一些经由作者自身的经验和观察证实过的通情达理的意见归纳起来，制出一张献给读者的方子，希望无数感到苦闷而又不甘忍受的男男女女，能够借此明察自身的困境，进而找到突围之路，凭着适当的努力变得幸福。是每个人在幸福追寻
20纪初的中国文化界，相当重视西方伦理学的介绍。陈独秀曾讲，吾人结果之觉悟是伦理学之觉悟。在20世纪初出现的一大批伦理学译著中，德国哲学家、教育学家泡尔生的《伦理学原理》一书是影响很深的一种。该书由蔡元培翻译。《伦理学原理》出版后，销路颇好，商务印书馆1910年初版，次年就再版，1915年4版，1921年6版，至1927年已发行了8版，1940年又再度重版，编入该馆“汉译世界名著”丛书...
心学的读法（比《传习录》更加生动，比王阳明传记更加简明...
第一本介绍斯多葛派哲学家塞涅卡永恒而实用教义的指南。斯多葛主义是两千多年前古罗马时期最有影响力的哲学。斯多葛哲学崇尚理性，注重培养人的内在品格，以应对外部世界的不确定性。古罗马政治家、哲学家塞涅卡被认为是斯多葛学派最有才华、最人性化的作家，他教导人们自由而有目的地生活。他历久弥新的作品，是一百多封写给朋友的书信，即“来自斯多葛的信”，阐述了如何应对逆境，如何克服悲伤、焦虑和愤怒，如何将挫折转化为成长机会，认识友谊的真正本质等重要人生议
《老子》是我国古代很重要的哲学著作之一，对研究我国的思想史和文化史影响甚巨。此次出版的《老子》，为王弼注、楼宇烈校释。楼宇烈参考多种《老子》版本，对文字进行校勘训诂，并在此基础上阐明经文宏旨，时有真知灼见。可以说，此书是普通读者和研究者欲了解《老子》一书及老子思想的推荐书，也是研究王弼哲学思想的推荐书...
本书的《老子》文采用帛书。因帛书乙本虽有残损，但相对完好，甲本残损较重，故以帛书乙本为底本，乙本的缺文则以甲本补之；极个别字，甲本文法规范、语句流畅而乙本较为逊色者，亦采用甲本。本书严格按照帛书的章次，将世传今本错置的章节重新恢复帛书的原样，以显示其原有的思想脉络...
本书是1927年的诺贝尔文学奖得主亨利·柏格森所著的一本结构严谨、内容充实的理论著作，书中柏格森就“笑”与“滑稽”的诸多问题进行了深入的讨论，系统论述了什么是笑的含义、可笑的事物中到底有些什么，指出即使在最偏离正轨的表现当中，滑稽总也有一定道理、根据一定的方式、在梦幻中却能唤起一些能被整个社会立即接受和理解的幻象，并深入剖析提炼出形形色色的滑稽产物中共同的精华的运作方式...
《吕氏春秋》有八览、六论、十二纪，共二十多万言。是战国末年（公元前239年前后）秦国丞相吕不韦组织属下门客们集体编撰的杂家（儒、法、道等等）著作，又名《吕览》。其中包括了天地万物古往今来的事理，所以号称《吕氏春秋》...
《家训铸乾坤：中国古代励志家训》选取的皆是我国古代的励志家训，是古人训诫子孙的典范。《家训铸乾坤：中国古代励志家训》是一本教子书，不仅可以激发读者对社会、人生多角度的思考，还可以让其在探索智慧的道路上不断前进，能使他们见微知著，从身边的小事做起，看到更为广阔的世界。这也是一本成人修身指南，其思想内涵深邃，能让读者在深入浅出的行文中，借鉴先辈的人生经验和处世方式，加深对我国古代文化的了解，同时提升自我素质和文化修养，进而达到陶冶情操
作者理查德?舒斯特曼为美国亚特兰大大学教授，国际知名哲学家、身体美学的开拓者。作者认为身体化是人类生活的普遍特征，身体意识也是如此。身体意识不仅是心灵对于作为对象的身体的意识，而且也包括“身体化的意识”：活生生的身体直接与世界接触、在世界之内体验它。通过这种意识，身体能够将它自身同时体验为主体和客体。身体美学课题的部分目标是探索锤炼或提高身体意识水平的原因和方法，目的是为了更好地使用自身，更好地促进哲学完成其传统目标，诸如获得知识，认
钱穆离开大陆后，撰写了多篇论述中国传统学术之独特性的文章，《中国学术通义》即此类文章之汇集，收文十四篇。 书中，钱穆以通儒眼光，对中国史学、中国文学、儒学、朱子之学、经史子集之学做了通俗易懂的概论式评述，指出：中国学术自有独特性，其重人尤过于重学，重内尤过于重外，重道尤过于重艺；吾人非了解中国学术之独特性，无以了解中国文化之独特性；了解中国旧学，不当以西方学术成规为准绳。 钱穆还就师道、学风、德性、辨志、治学门径等话题分享切身体会
哲学家们都干了些什么？一部严谨却不严肃的哲学史！ 宇宙的外面是什么？ 世界会不会是假的？ 我是不是活在虚拟世界／别人的梦中？ 上帝到底存在还是不存在？ 这个世界有没有优选真理？ 人生的意义是什么？ …… 你知道吗，你想过或者没想过的这些奇奇怪怪的问题，早在几千年前就被哲学家们一本正经地提出，挖空心思地找证据，面红耳赤地争论过了。在整个世界忙着探索、开垦、打仗、上天、发展的
孔孟之学是儒学形成、发展并不断返本开新的思想轴心。本书围绕心性论、性情论、德性论、性与天道论、心物关系论、王道论等思想论域展开孔孟思想之大义微言，结合出土与传世文献，勾勒孔孟之间思想发展演进的学理脉络，凸显并揭示了思孟之学的核心观念及其思想内涵。本书综论孔孟大义，其内容还广涉儒学宗教性、人道精神、道德精神、文化认同及其当代性重建等重要理论话题。秉承孔子所创“述而不作”的学术传统，本书之“今诠”，亦以述为主；不过，此“不作”，乃是儒家思
近年来，随着中国现代化进程的推进及接踵而至的困境与问题，为寻求困境之缘起与解决问题之对策，不少学者很自然地研究的视线聚焦于率先实现了现代化的西方世界，意图借石他山，入我现代化之美玉。结果，他们发现，在价值观的层面上，支撑西方现代化的显著特点，是以求富为目的之个人主义，而中国则从古至今始终不渝地在提倡“天下为公”的整体主义。于是，一些人便认定，中国自近代以来的落后到当今现代化进程中所面对的千嶂万壑，问题皆出在这道德色彩浓厚的整体主义上。
他是一个集各种矛盾于一身的人：自认丑陋却是个永不悔悟的引诱者；中产阶级出身却是无产阶级热心的捍卫者；笃信马克思主义却为同信念的人所憎恨……萨特也是一个令人不可理喻的搞笑的人，喜欢寻开心，甚至有些过分。 他是知识分子，是渴望行动与享受的一代人崇拜的偶像，圣-日耳曼大街灯红酒绿的夜晚，即兴式爱情的卿卿我我与热力四射的政治讨论、哲学争议交叉进行，便是他的生活的主旋律。萨特不是把自己封闭在象牙塔里的思想家；他随时介入，对当代最敏感的
本书对数字化时代主体间性的研究是在以马克思的交往理论为基点、批判借鉴西方交往和主体间性理论的基础上展开的。研究中笔者力图体现两条线索：从历时态来看，一方面从哲学史的角度回顾和总结了主体间性思想形成和发展的历史脉络，即主体间性理论萌芽于近代主体性哲学中，并随着现代西方哲学的语言学转向成为哲学研究中的显学。另一方面对主体问性的现实发展阶段和特征也做了划分和研究。马克思在《1857—1858年经济学手稿》中划分的社会历史三形态，既是人的主体
本书分为周易原理、八卦象释、六十四卦象释 (上) 、六十四卦象释 (下) 、周易象释 (上) 、周易象释 (下) 六部分。主要内容包括: 行为规律: 第一原理 ; 本性存在: 第二原理等...
《新编中国哲学史（上）》在总结改革开放二十多年来中国哲学史研究的新成果、新思维、新方法的基础上，运用传统训诂和现代诠释等方法，以文献史料为主，兼顾考古发掘史料，尽力摆脱和打破以往哲学史简单分类、教条化及西方模式，凸显中华人文精神和中国哲学的特点，围绕中国哲学史每一历史时期各哲学学派和哲学思潮及其代表人物思想来展开有重点性的梳理、阐发、探讨、分析，力求准确地诠释和通俗地表达传统哲学思想的意蕴，并充分注意传统哲学的多样性与丰富性，全面展
哲学不仅帮助人认识世界、认识自我，还能够认识我们的“认识”，看看我们是怎样思维的，我们的思维遵循了什么样的规则。哲学能够让我们见识思想的大世面，见识各种深刻伟大的问题，尽管这些问题几乎无解。正如生活中见过世面的人才能成为英雄好汉，思想上见过世面，就不容易被那些浮华浅薄的意见所欺骗，被那些貌似警句的废话所雷倒，就不会被长得很像大师的骗子所忽悠……哲学是一门思想的功夫，了解它的基本招式和套路，也许可以帮助我们深入思维迷宫，一窥那些成就伟大
《周易》蕴涵着多方面的文化价值, 在中华文化史上占有特殊的历史地位, 受到普遍推崇。本次出版, 为方便现代读者阅读, 我们在对原文进行精心校对的基础上, 又进行了详尽的注释和准确流畅的翻译...
本书是议论修身、处事、待人、应事的格言集, 内容包括“教于幼正大光明、检于心忧勤惕厉” ; “交游要学友之长、读书必在知而行”等...
本书从古代典籍《庄子》和《列子》中摘录寓言，并译成了白话故事。这些故事剔除了深奥的哲理，注重趣味性和情节性，旨在引导普通读者领略《庄子》和《列子》的艺术魅力。本书还从《列子》中选取了几个极富想象力的神话故事。 ...
(美)艾玛·克莱因(EmmaCline
[英]蕾秋·乔伊斯 著,焦晓菊 译
刘争争
汪曾祺
吴晗 著
[日]熊田千佳慕著,张勇译
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