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《了凡四训》是明代思想家袁了凡写给子孙的家训。作者通过讲述自己人生经历的方式阐述了“命由我作,福自己求”的思想,告诫后人要积善行德、改过自新。全书融会了道教的哲学和儒家的理学,强调自我修养应从“治心”入手,提倡记功过格...
《颜氏家训》是南北朝时代有名教育家、文学家颜之推根据自身经历、思想、学识以告诫子孙的家训,全书共七卷、二十篇。《颜氏家训》是一部有着丰富文化内涵的作品,不仅在宗族伦理、个人修养、道德观念方面对我们有重要指导作用,也是一部研究南北朝时代社会文化风貌的著述...
该书稿是以当代儒家思想近期新发展为主题的学术论文集,分研究新得、经世论道、思想评述、热点观察、学思践悟、当代儒林共六个专题。所论述内容涉及当代儒学研究的多个方面,不仅全面,而且有不少新的发见和新的观点,展示了当代儒家思想的近期新研究活动和成果,探索了儒学的当代功能及实现形式,一定程度上代表了当代儒学研究的近期新成果和高度...
《鬼谷子》又名《捭阖策》,成书于战国时期,是战国纵横家专享流传至今的著作。作为两千多年前的一部谋略学著作,它是中国传统文化中的一朵奇葩,历来被人们称为“智慧之禁果,旷世之奇书”。《鬼谷子》书中以道家老子观点为主,渗透出儒家、阴阳家、兵家等诸家学说的思想内涵,集诸子百家学说之大成。《鬼谷子》用大量篇幅讲述了洞察心理、权谋策略和口才技巧,是一部入世成事的心机妙典。《鬼谷子》一书,据传是由鬼谷先生的后学者,根据先生言论整理而成,此书被完整地
《现象学的观念》是胡塞尔1907年在哥廷根大学任教时的讲稿。1926年,胡塞尔当时的助手兰德格雷贝把胡塞尔的这份用速记方式写下的讲稿译成一般文字,而后胡塞尔又在上面作了修改和注释,准备出版。胡塞尔文库在1947年首先把该书作为《胡塞尔全集》的第二卷出版。《现象学的观念》的产生标志着胡塞尔一生思想发展的第二个重要转折点。在这部著作中,胡塞尔在现象学还原的道路上已基本完成了向超越论现象学的突破,从而成为一名超越论观念主义者...
本书是了解和研究古典印度思想必须常置案头的一部经典著作。本书涉及的六派哲学指前弥曼差派、吠檀多派、数论派、瑜伽派、胜论派和正理派。六派哲学与佛教大约同时,最早的始于佛陀出世前三百年,一路发展到佛辞世后约二百年。本书对六派各家的经典和主张条分缕析,做了清晰的系统陈述。本书尤为可贵者,在于廓清六派哲学与吠陀古典传统思想及与佛教间的错综关系...
德勒兹曾说,哲学就是概念的创造,戏剧就是真实的运动,因此他以剧场的方式赋予理论以人格化的属性,让每位哲学家都成为思想类型的表演者,让他们在对话和独白中显现出思想的核心。但剧场的最终的主角是德勒兹本人,《德勒兹的哲学剧场》一书以德勒兹的哲学思想为讨论对象,通过德勒兹和不同的哲学理论的对话,展示其对哲学基础理论的研究和批判。在本书中,笛卡尔的“我思”、康德的“先验”、黑格尔的“绝对精神”与海德格尔的“去蔽”成了“以自我奠定世界的哲人”“立
作者以思想与文化上的夷夏之辩、夷夏之防和良性的夷夏之交为背景和基本结构,从五个方面进行了详细地阐述。第一部分从讨论全球化中的华夏文化所面临的危机,辨析全球化的文化本性,以及中国自家文化在这个大格局中的不利地位,反驳那种混淆中国一时的经济国力状况与自己文化状况的看法。第二部分阐发中国文化的基本精神,就从辜鸿铭的《中国人的精神》谈起,标明一个让人惊异、醒觉、感慨和叹为观止的“辜鸿铭现象”。第三部分是对中华古典经学的新解,也就是通过现象学、
被称为“天书”的《否定辩证法》是阿多尔诺最重要的哲学著作,体现着阿多尔诺成熟的哲学思想。本书也是法兰克福学派最重要的哲学著作之一,体现了法兰克福学派共同的哲学思想。从表面上看,《否定辩证法》“毫无章法”,但实际上,它建构了“反体系的”否定辩证法“体系”。这样,试图为早期批判理论奠定规范基础的否定辩证法最终成为“瓦解的逻辑”,并由此成为后现代主义的理论渊源之一。因而,后人在力捧否定辩证法的同时对之也有所诟病。尽管如此,“否定辩证法”仍然
4册全集包含:传习录Ⅰ别录Ⅰ文录Ⅰ外...
本书的主题是马克思早期思想进程之研究,抓住马克思早期思想中的几个关键概念,如“自我意识”“思有同一”“现实的人”“市民社会”“异化劳动”“对象性的活动”“实践原则”“唯物主义历史观”,阐明了这些概念在马克思之前的哲学家中的含义,以及在马克思自己思想中的演变和具体含义。这部著作在思想史叙述上所采用的方法论,则主要是逻辑的:亦即依据主导概念及相关概念群的递嬗演变,来确定思想史进程的诸阶段和基本性质,并由此来把握居于这一进程中作为枢纽的东西
这是一部《道德经》的全新译本。译文力图准确还原老子的思想本意,从本质上摆脱了以往人们对“道”的玄奥认知,从全新的视角解析了老子的核心思想和理念,为学习研究《道德经》打开了新的思路...
《论重要之事一规范伦理学卷(上)》进一步发展了《理与人》中的理由理论,对理由的主观主义展开了更详尽的反驳,为理由的客观主义提供了更有力的辩护。帕菲特基于其理由理论,试图重勘道德哲学的版图,打破“后果主义者与义务论者之间存在着根本分歧”这一公认的假定,重构并且发展出他认为更好的康德式义务论与斯坎伦契约论,然后表明重构之后的三种理论之间有着惊人的趋同性,可以说是从不同的侧面攀登同一座山峰,从而获得规范伦理学的“三重理论”。《论重要之事一规
《论重要之事——元伦理学卷(上)》主要探讨规范性的各种代表性版本,但是不同于规范伦理学卷中寻求各种理论的趋同,帕菲特在此努力论证其他理论版本都不能恰当地解释我们思想中的规范性维度;基于所有这些观点,规范性都被证明是种幻觉。对于这些立场,帕菲特在书中讨论和批评了其中许多有影响的版本,包括布莱克本、布兰德特、吉伯德、黑尔、麦基和威廉姆斯等人的观点。帕菲特最终的结论是:所有这类观点都倾向于虚无主义,且对于承认不可还原地规范性的真理来说,虚无
《干支易象要诀历史悬案探秘》是《干支易象学梅花易数注解》一书的姊妹篇。贺云飞所著《干支易象学梅花易数注解》一书于2020年在华龄出版社正式出版发行后受到了广大读者的欢迎和专家学者的肯定,取得了良好的社会效益和经济效益,预计本书将延续这种良好的势头。《干支易象要诀历史悬案探秘》一书保持了作者文笔流畅、观点鲜明、引人入胜的写作风格,一方面从学以致用的原则出发对于干支意象理论体系中的精要和重点部分进行更为系统的解析,另一方面从意象思维的角度
本书是西塞罗为新学园派怀疑论辩护的哲学对话录。所谓“新学园派”是“学园派”(Academica)历史上的一个哲学派别。学园派的阿尔克西涝(Arcesilaus)和卡尔内亚德(Carneades)受到苏格拉底“自知其无知”理念的鼓动,坚持“存疑”(epoche)的思想倾向,并贯彻及与之配套的辩证法,力图挑战斯多亚学派为主的独断论(dogmatism)。西塞罗在此书中以对话的形式展现了三种不同的区别:第一,新学园派和斯多亚学派的区别;第二
《孔子家语》又名《孔氏家语》,或简称《家语》。全书十卷,四十四篇,是一部详细记录孔子与孔门弟子及一些公卿大夫问对诘答、言谈行事的著作。它汇聚了大量孔子的言论,再现了孔子与弟子、孔子与时人谈论问题的许多场景,涉及孔子的世系、从政、礼乐制度、与国君问答、与弟子问答、言谈行事,以及七十二弟子的事迹等方面,是孔子言论与思想的精华,从中可以感受到孔子敬老爱幼、谦虚礼让、温良俭朴、诲人不倦、克己重仁的种种美德。...
现在对《易经》的研究,或流于象数命理,或流于玄虚夸张,缺乏深刻的,尤其是富有科学精神的对其义理部分的深入思考。基于此,本书以全新视角切入,力求还原(或者部分还原)《周易》的本来面目,引导读者以更加严谨之态度,来对待这部中华文化的根源性经典。用一种统一的逻辑与方法,解通64卦全文。揭示蕴含于易经卦象变化过程中的“现状分析-存在问题-解决方案-新生问题”的内在逻辑,将玄妙的易经,变成一本可读可用的实用之书。 ...
本书分为创新概述、创新意识与精神、培养创新思维、运用创新技法、TRIZ创新方法、提升创新能力、探索创新实践七个模块...
政治经济学批判本身就是哲学、经济学和政治维度的有机统一,体现了马克思主义理论的整体性。所以说,《资本论》不仅是对资本主义政治-经济的批判,而且也是对资产阶级哲学-经济学的全面批判,更是无产阶级革命旨趣的集中体现。本书全面论述了《资本论》的哲学思想及其当代效应研究,同时以问题为中心,系统评述了当前国外学界关于《资本论》研究的**进展,全书论证严密,逻辑清晰,文笔流畅,具有较高的理论价值...
作者从自己作为旅居法国的外国人所体验到的各种情感出发,由外国人在法国的历史引入,从而引申出对身份问题的探讨。但本书的探讨并不局限在文化或社会的根源上,而是将重点放在寻找身份问题的本体论基础之上...
《宽容》是著名历史学家、人文启蒙作家房龙的世界思想史经典作品,别出心裁地以“宽容”为线索串起重大历史事件和重要历史人物,用诙谐机智的语言讲述了人类自古以来对自由和思想解放的追求,倡导宽容与和平,读来毫不枯燥,发人深思。本书首版于1925年,此后被翻译成多种语言在世界范围内出版。 金句 1、我要重申:所有不宽容的根源,都是恐惧。 2、有时,我们以为是“宽容”,实际不过是无知带来的漠不关心。 3、但那一天终会到来。只要人类取得了有史
诠释学自20世纪60年代以来,成为西方哲学的一门显学,汉语学界的译介和研究已有40年之久,近年来呈现出中西诠释传统的比较、会通与创新的局面。诠释学发展至今,众多的方案和主张形成彼此融合互补的趋势,但也不乏诠释理念上的抵牾冲突,诠释学的发展还面临着新的问题与困境,故而本书“走在理解的途中”,以“理解”和“方法”的关系为主要问题意识,力求在更加全面的视野之下审视诠释学的方法论及本体论转向问题,把这一问题放到诠释学与整个现代科学方法论之间的
《鬼谷子》是先秦纵横家鼻祖王诩的代表作,用晦涩难懂的话语记录了古代纵横家的权谋策略,书中关于识人、攻心、谈判的技巧在今天仍然很实用。百万册畅销书《鬼谷子的局》作者寒川子,从《鬼谷子》中精选99句实用口诀,总结纵横术三大法则,搭配大白话解读,让你轻松领悟两千年纵横家智慧,像纵横家一样识人攻心,无往不利...
中国、韩国和日本的知识分子长久以来所尊敬的圣贤代表人物就是孔子(前551—前479)。他是儒家学派的创始人,终生致力于解决人与人之间的矛盾,是谋求建立人类社会秩序的哲学家。孔子不仅是出生于鲁国的中国人,更是全世界的知识分子都尊崇的东亚至圣之贤。本书以图文的形式分析了“故事人物画”中孔子的形象以及与孔子的趣闻轶事相关的塑像。通过系统的分析古画中的元素,还原了孔子的生平、孔子敬慕之士、孔子的弟子、孔子圣迹图、孔子的思想和事迹等,旨在帮助读
保罗·阿扎尔在本书中描述了17世纪和18世纪之间的一段历史,以及其间发生的引人入胜的思想变迁。这是一个从神法时代到自然法时代的转折,“曾几何时,大部分法国人的思想还是以博絮埃为参照的;但转瞬间,法国人就全效仿起了伏尔泰:这分明是一场革命”。 通过研究1680—1715年间法国、英国、德国、意大利的伟大思想流派,作者用一幅纷繁复杂、波澜壮阔的画卷,向我们展现了旧制度下各种生机盎然、活力无限,矛盾冲突又无比激烈的思想理念的群像,由
这是一部完整的《论语》。为了传承弘扬中华优秀传统文化,以尊重至圣和忠于原著为前提,作者将《论语》原20篇512节全部纳入《论语今缀》,形成四编,每编5章合20章,每章若干节,又另附一章,共21章,也与古《论语》21篇同。这是一部全新的《论语》。按照传承弘扬中华优秀传统文化要“创造性转化,创新性发展”的要求,通过对《论语》体例重构和内容编缀,充分展现其原有的意义、内涵和逻辑,发现其蕴含丰厚的普世价值,焕发其绵绵永续的蓬勃活力,闪耀其更加
本书分“生平”“基于信任的政治学”“认识、信念与信仰”三部分,揭示了洛克如何得出他的知识理论,以及洛克对宽容和责任政府等自由价值的阐述如何构成18世纪欧洲启蒙思想的基石...
作为一部重要的子书,《淮南子》自问世以后,就一直为学者所关注、传播和研究。据统计,《淮南子》现存古本约一百一十多个,国内外研究《淮南子》的著述也已经超过一千种。这些著述绝大部分立足于《淮南子》文本的校勘整理、义理阐释和辨伪考证等三大方面。但是,这些著述对于《淮南子》两千年来传播、接受与研究的这一历史过程关注不够。因此,该书从学术发展史的角度,对《淮南子》两千余年传播、接受与研究的漫长过程进行了全面系统的梳理和研究。 《学史(套装全
《什么是洞见》是中国人民大学哲学与认知科学明德讲坛对话实录系列第一辑。本书辑选具有挑战性的研究主题,汇聚国内外一流学者,以对话争鸣的方式生动呈现哲学与认知科学这一交叉领域的前沿动态,旨在探幽人类认知和心智的本质,并在人文层面对认知科学的前沿发展加以反思。全书以六场圆桌对话为主体,主题分别为“哥德尔定理与认知科学的局限”“理解”“什么是洞见”“无知与偏见”“主体性建构”“记忆”。此外还附有三个主题报告,分别为“不可预测的心灵”“视觉和艺
马拉美晚年的诗作《骰子一掷不会改变偶然》是其最晦涩难懂的一首诗。这首诗的文字排列非常奇持,双页的空间由线条破开,字体大小不一,有时呈阶梯状,有时一页只有一个词或几个词。同时它的内容也很晦涩,其涵义今天仍然无法完全阐明。在现代诗歌史上,《骰子一掷不会改变偶然》是对现代诗最彻底的突破,构成了现代性最激进的文学断裂之一。 本书是法国哲学家甘丹.梅亚苏对《骰子一掷》的解读,梅亚苏假设马拉美在这首诗中隐藏了一个秘密,一个“唯一数字”,这使得重新
孔子创立的儒家学说以及在此基础上发展起来的儒家思想,是华夏之瑰宝,对中华文明产生深刻影响。儒家思想不单对于今天中华民族的伟大复兴有巨大意义,对于当今世界的和平、发展也提供重要精神资源。本套书稿通过研读儒家经典文献,对著述中的重要文字作简单的注疏通解,以利于有一定基础的读者通读儒家经典,了解优秀传统文化的核心精神。书稿由从事传统文化研究的学者撰写,具有一定的学术性,对于读者研习儒家经典著作、了解儒家传统文化有一定的作用。 《河南程氏遗书
本书由三篇组成。在第一篇中,我们阐明了广义论证理论以及基于该理论的论证采掘方法-广义论证本土化研究程序;并运用该程序获取历史和现实中论证实践中模式和规则,如广式早茶情境下的说理活动,以及明代嘉靖时期“大礼议”论辩活动。第二篇结合自然语言理解和机器学习技术,构造论辩文本语料库,对亚里士多德《尼克马可伦理学》的文本和法律中法庭的判例文本,进行论辩信息的自动提取和类型的识别,在识别论辩元素的同时识别了元素之间的关系。在第三篇中,我们聚焦计算
本书阐述了孟子关于王道、用人、仁爱、伦理、挫折、气节、谋略、创新、变通 等重要思想...
本书对庄子学说进行了筛选解析,分别从立身、立世、快乐、人生等几方面进行研究...
《论语》是“四书”之一,历代奉为经典。时至今日,《论语》中的一些深刻道理,对民族复兴、国家强盛、廉洁政府的建立,以及每个人的生活幸福与事业成功,依然有极强的指导意义。《论语》共二十篇,语录体性质使其各篇分类并无清晰逻辑,现代人读来常感零乱。本书结合作者多年求学、科研、企业经营以及为人处世的成功经历,以一名一流企业家、理工科博士、生物科技领军人才的视野与高度,对国学经典《论语》做出更具实践指导意义的新编与新解...
《人类精神进步史表纲要》是孔多塞一生最重要的、也是最后一部著作。本书将人类历史分为十个时代,彰显了18世纪启蒙运动的历史观,即历史是人类理性觉醒的产物,是人类理性不断解放的过程,历史进步的阶段基本上就相应于人类理性发展的阶段,而在这一过程中人的自由的增长本身也是自然的,因此人们有理由对于未来寄予无穷的信心和希望。本书被后世公认为代表着启蒙运动理论和思想的一个高峰,孔多塞也被视为西方历史哲学中历史进步观的奠基者之一...
本书为四川民国的著名学者袁焕仙先生的主要著作结集,共十一部:《榴窗随判》《黄叶闲谈》《中庸胜唱》《灵岩语屑》《酬语》《三讲》《通禅与王恩洋》《东方学术界之函讨》《统说》《高山佚韵》,以及《国是主张及宪法意见》等。 本书所收录篇章,都是根据现仅尚存的雕版所精校。本书的出版,将会对四川民国时期的文化风貌有所呈现。传统治学,蜀人治学,所谓“圆融三教”,但究竟如何“圆融”,如何“以佛释儒”“以儒解佛”,这是中国哲学的大问题,尤其作为蜀学
负责任研究与创新是一个矛盾的框架,难以概念化和应用。 一方面,研究和创新看似只遵循逻辑而无视社会问题,另一方面,责任仍然是一个模糊的概念,需要根据具体情况加以解释。 不同的视角隐含在RRI话语中,这也使其应用变得困难,因为每个社会维度都提出了不同的实施路径。 这本书试图表明,这种对RRI的冲突理解是如何由对伦理和责任的还原解释引起的。借鉴相关的哲学文献,作者发展了一个贯穿现代的责任和自由的连贯概念,以表明我们经常采用的版本的狭隘
这本书旨在处理判断的负担和伦理分歧之间的挑战,通过组织科学和伦理论证共存的方式,使得它们在政治决策中能够找到合适的位置。在书中设想了几种形式的协议和解决冲突的开放方式,这些方式与大多数宏观社会和一般的政治哲学家和政治科学家的方式相比是非常不同的。它为在跨学科背景下构建决策详细地解释预防原则提供了原创性的贡献,以确保到达“世界之最”。 在第一部分中,本书超越了我们在许多政治理论中遇到的认知“禁欲”。 以罗尔斯( Rawlsian )的判
负责任创新( RRI)译丛旨在实践和概念上澄清科学和技术创新的负责任诉求。丛书主要讨论了以下主题:伦理学、偶然性、规范分析、自由、企业社会责任(CSR)、参与性技术评估、可持续发展、地球工程、预防原则、标准、跨学科性和气候管理。 效率伦理学必须从行动逻辑或经济、政治、法律或科学制度的角度加以考虑。本书就RRI的核心议题,即对有效逻辑( effectivelogics )的伦理影响进行追问,致力于伦理对研究与创新效率逻辑的有效影响的机会
本书对各个哲学流派产生的历史背景、哲学家的生活时代加以描述,从古希腊文明说起,分别介绍了米利都学派、毕达哥拉斯、原子论者、普罗泰戈拉、苏格拉底、柏拉图……一直讲到逻辑分析哲学为止,以使读者更好地理解西方哲学的发展历程...
本书基于心灵观念史视角研究分析性心灵哲学中的当代唯物主义发展,旨在回答两个问题:一是分析性心灵哲学的当代发展何以实际上是唯物主义的发展,这一历时性问题关联于心灵观念史视角下的启蒙理性与理性启蒙;二是当代分析性心灵哲学中关于物质和心灵概念的分析限度,这一共时性问题推究关联物质和意识概念的唯物主义概念,即随附、构成和实现等,由此诊断它们所能企及的心灵自然化的限度...
纵览马克思一生的重要文本,从其博士论文直到《资本论》,很少有概念像“对象化”这样,用法、含义、性质几经变化,却贯穿马克思哲学探索与经济学批判的全部历程。就概念来源而言,马克思的“对象化”直接来自青年黑格尔派的费尔巴哈,又与康德的“对象”概念、黑格尔的“对象性”概念紧密相关,是一个德国哲学语境独有的概念,体现了马克思自德国古典哲学而来的独特思维方式。就概念语境而言,这一概念不仅在青年马克思的文本中频频出现,更在后来的《资本论》及其相关手
"【内容简介】: 《判断力批判》可分为三大部分:“序言·导言” “审美判断力批判” 和 “目的论判断力批判”。在书中,康德寻求两个分割的世界的沟通,认为自由的道德律令要在感性的现实世界实现出来,其中介是反思判断力。既带知性性质,又带理性性质,从特殊去寻求普遍的反思判断力按照“自然合目的性”来沟通认识与道德两大领域,实现自然界的必然王国与道德界的自由王国的和谐,康德在认识论和伦理学之间建构一反思判断,最终完成了其先验论哲学体系。《判
本书首先借助感性的理性主义概念来回顾美学的出发点,并在此基础上,重构了鲍姆加登感性认识的美学,将之当作主体及其官能的理论。随之,作者又通过赫尔德、苏泽尔和孟德尔颂等人的文本,以力量美学作为反模式的基本主题进行探讨。最后,在与康德的商榷中,在对尼采的接续思考中,作者总结了关于哲学美学和作为善行理论的伦理学的看法,向读者展示了美学经验作为力量游戏的经验所具有的伦理学意义:它教我们行动与生命区分,亦教我们生命的另类善行...
继探讨孔子的成德之学后,作者继续探究孔门后学的成德之学,重构游、曾、思、孟的谱系,以“成德”作为核心线索,重新梳理先秦儒学思想史...
《周易》,是历代学人必读的经典书籍,也是中华传统文化的本根。今天,我们要继承、弘扬我国优秀的传统文化,陶冶世人的道德品质,研读《周易》应当是大有裨益的举措之一。 本书结构包括原文、译文及注释,注释详实,通俗易懂,让读者感受中华民族传统文化的博大精深,感受古代文学的渊源。本书将提高读者您自身的文化修养,激发您对古典文学的探寻兴趣,这是一本优秀的课外教育读物,不妨一阅...
本书又称《船山易学全书集成》,收入王夫之全部易学著作六种:《周易内传》《周易内传发例》《周易外传》《周易大象解》《周易稗疏》《周易考异》。船山易学,考证翔实,训诂精当,集明代易学之大成而多所创见,自成一家之言...
本书以魏晋时期学者王弼注解本《道德经》为依据,用通俗易懂的讲解方式,带给读者一部更加立体鲜活的《道德经》。同时,作者结合形象生动的例子进行逐章逐句解读,重点讲解《道经》的“道法自然”“上善若水”“尊道贵德”“反者,道之动”、《德经》的“以下为基”“大象无形”“福祸相依”等核心思想,力求深入浅出、浅显易懂,让读者全面了解老子的思想与智慧,感受中华文化永久的魅力和时代风采,引领读者感受传统文化蕴藏的博大智慧...
本书是中国最古老的文献之一,是我国一部最古老而深邃的经典,是华夏五千年智慧与文化的结晶,其中心思想是以阴阳两种元素的对立统一去描述世间万物的变化...
当你沉浸王者峡谷,拿着手机寻找精灵宝可梦,当你用视频软件组织工作会议,或用约会软件模拟与恋人的未来时,虚拟现实技术已经对真实生活产生实质性影响。 随着技术提升,虚拟现实头盔可能过渡为隐形眼镜,最终变为视网膜或大脑植入物,像《黑客帝国》一样,虚拟世界将与真实世界别无二致,你将在虚拟社会中度过大量时光,开展工作,进行社交和娱乐。 “移居”到虚拟社会的好处和坏处都是什么? 它究竟意味着什么? 更重要的是,我们怎样才能在虚拟世
老王子
刘争争
[日]熊田千佳慕著,张勇译
梁实秋
(美)艾玛·克莱因(EmmaCline
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