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本书是西方政治思想史的专题研究著作，对近代西方最重要的政治思想家霍布斯的政治哲学进行整体性研究。在梳理国内外相关研究的前提下，基于原典文本，对霍布斯政治哲学的结构、定位和方法作了研究，并就其人性理论、自然状态学说、道德理论分别作了研究和评述，力图构造霍布斯政治学说的整体图像。列入“上海三联思想与社会”系列原创著作板块...
《实践、价值与正义论》的研究内容聚焦于三个核心理念，即实践、价值与正义。相应论题的展开，也分为三个板块：第1板块，从首章到第六章。主要讨论的是马克思的哲学实践论对“费尔巴哈问题”的“创新性”的回答。其中的核心内容是实践思维范式的创新及“主体客观性”的讨论。第二板块，从第七章到第十一章。主要讨论的是从实践论过渡到价值论的问题。其中的核心内容是关于价值的本质，即实践合目的形式的分析以及价值哲学基本问题的讨论。“价值反思综合判断”是这一
该书为第二册《来瞿唐先生日录·外篇（校注）》，主要内容为诗文集，分为卷一釜山稿、卷二悟山稿、卷三 游峨眉稿、快活庵稿、八关稿、游吴稿，卷四 重游白帝稿、求溪稿、古诗、石鼓歌、买月亭稿、铁凤稿，卷五 游华山太和二岳稿、续求溪稿，卷六 优哉阁稿、大学古本。该书校注科学合理，底本较好...
该书为第十册《周易集注（影印）·下）》，主要内容为宝廉堂版《周易集注》卷十三至卷十六，以及附录的影印卷。全书影印质量较高，编排合理...
该书为第七册《来瞿唐先生日录·下（影印）》，主要内容为道光本《来瞿唐先生日录》外篇卷三至卷六的影印卷，即外篇卷三 游峨眉稿、快活庵稿、八关稿、游吴稿，卷四 重游白帝稿、求溪稿、古诗、石鼓歌、买月亭稿、铁凤稿，卷五 游华山太和二岳稿、续求溪稿，卷六 优哉阁稿、大学古本。刻本保存较好，图片清晰度高，能较好地呈现原貌...
家风，是一个家庭或家族的传统风尚。对于南宋理学宗师朱熹来说，优秀的朱氏家风正是这汩汩不绝的“源头活水”，它是朱熹等先人留下的浩瀚思想资源和宝贵精神财富，滋养和影响着一代代朱氏族人及所有华夏儿女。 朱氏家风是中国传统家风的一个重要缩影。从安徽黄墩到江西婺源再到福建考亭，朱氏家风的主旋律始终是“读书乐道，忠孝业儒”。 朱熹的先祖婺源朱氏家境富裕，代出显宦，又为皇亲国戚，显贵一时，但是传到朱熹的高祖父朱振这一代时，却日渐衰落，不但“
傅雷一生为“赤子之心”所累，一生为“赤子之心”而活。他的一颗“赤子之心”影响了许多人，傅聪和傅敏就是傅雷教育成果的结晶，是傅雷教育思想的折光。自20世纪初至今，百年间，傅氏家族给后人留下了太多的精彩与过往，既有翻译文学史上法国文学巨著的翻译家，也有艺术界行云流水的“钢琴诗人”，也有教学岗位上“太阳底下最光辉的人”，还有默默付出、温婉善良、有着“菩萨心肠”的人。 与其说这些成就皆源于“诗礼传家”的渔潭傅氏家风，倒不如说傅雷秉持着母
《商君书》是战国时期法家学派的代表作之一，是中国家喻户晓的人物商鞅及其后学的著作汇编。该书解决了在当时条件下实行变法的理论基础问题，提出了“壹”“法”“农战”等变法的几大原则，既有宏观理论阐述，也有具体的法令军规，其中有些内容比如不能让利益一致的人相互监督等，至今仍有借鉴意义...
《大众哲学》是艾思奇20世纪30年代为通俗宣传马克思主义哲学而写的优秀著作。作者以通俗浅易的语言、生动的案例，对哲学与日常生活的关系，什么是哲学，唯心论、二元论和唯物论，辩证唯物论的认识论，唯物辩证法的基本规律及主要范畴等问题进行了全面系统的介绍阐释。写法推陈出新，开时代之风气，使哲学与日常生活相结合，贴近普通民众。本书自出版以来影响和教育了几代人，至今仍有其理论和现实的价值。本书自发行后，一版再版，在历史上产生过很大的影响，
《颜氏家训》是中国经典的家庭教育宝典。它是南北朝时期文学家颜之推的传世代表作，是我国历史上第一部内容丰富、体系宏大的家训，全书阐述立身治家之法，内容涉及教育、儒学、佛学、历史、社会、文学、伦理等诸多领域。本书在继承前辈和当代学者研究成果的基础上，采用对每个句子进行解读的注解方式，除了对典故和词语的解释努力做到清晰明了之外，必要时也讲解文言的句法和语法，以帮助读者提高阅读古文的能力。书中“译文”部分用生动简明的语言阐释每一章的内容，篇尾
本书共分三编：“西方马克思主义”总体研究、“西方马克思主义”专题研究、“西方马克思主义”代表人物研究、附录就“西方马克思主义”研究等与博士研究生的对话...
本书主要是在西方传统思想和俄罗斯传统文化的背景下，通过直面悲剧、一头撞墙、心灵体验、深渊与主、圣经哲学等五对范畴，对俄罗斯著名宗教哲学家舍斯托夫的悲剧哲学进行了系统梳理和分析评价...
《论福柯的启蒙批判》围绕着福柯启蒙批判思想的基本特征，和他进行启蒙批判所采用的独特的方法论，来系统地研究他的思想，采用了文本分析和事实分析相结合，历史分析与理论分析相结合，宏观历史文化背景把握与微观理论话语研究相结合的方法，既有对他的思想的总体研究和概括，又重点解剖他的几部代表作；既把他的思想放在整个启蒙精神建构与反思的大背景上来考察，同时又注意研究他自身思想的发展变化；既重点解剖了他的主要理论主张，同时又适当分析了他研究启蒙问题
本书从分析论述西方实践哲学的发展脉络入手，梳理和概括了马克思主义实践哲学的兴起及其背景、实践范畴的文化内涵和马克思实践哲学的理论宗旨，揭示了马克思实践哲学的理论内涵和文化底蕴；此外，作者还从内在于世界历史的文化转型、日常生活世界的文化失范及其根源、教育的误区三个方面分析了中国在全球化背景下的文化景观和问题...
《理解海德格尔》是对海德格尔复杂艰涩的全集作品的全新解读。本书论述清晰，严谨地植根于海德格尔的全部著作，论证了其思想的严格统一，提出了三个主要论点：海德格尔的工作从始至终都是现象学的；“存在”意指事物在人类关切的世界中的意义显现；使这种可理知性得以可能的是人的实存论结构，即“开抛”或本有的“澄明之境”。 希恩为过去半个世纪主导海德格尔研究的经典范式提供了一种令人信服的替代方案，同时，他对海德格尔的关键术语进行了有价值的重新翻译。这部重
《波德莱尔美学论文选》精选波德莱尔的文艺批评论著二十七篇，内容涉及诗歌、小说、戏剧、绘画、雕塑、音乐诸领域，基本上囊括了其美学思想的方方面面。波德莱尔具有相当精细的鉴赏力，突出地反映了时代思潮的更迭，既上承浪漫主义传统，又蕴含现代主义新观念的萌发...
本文将《文子》归属于黄老思想范围，以概念比较的方法着重论证了《文子》的黄老思想对道家思想和儒家思想的修正。“绪论”中提出学界对《文子》与《老子》的思想关系研究大体上呈现为两种情况，即一种认为《文子》在发展《老子》，另一种则认为《文子》在修正《老子》，本文遵从修正说。正文部分首先概述了黄老思想的功利性与老庄思想的超越性，进而从“道”“无为“理”“气”“心”“法”“礼”等重要概念的分析入手，具体论证了《文子》如何修正儒道思想。“附录”中收
本书解读涵盖南怀瑾主要著作如《论语别裁》《金刚经说什么》《静坐修道与长生不老》《老子他说》等，从认识大师其人到理解大师心灵，让我们逐步深入南怀瑾的精神世界…… 南怀瑾先生的人生之路——大师是如何炼成的？ 南怀瑾先生的学问之道——大师治学有何特点？ 南怀瑾先生的主要著作——跟随大师发掘儒、佛、道学说里的文化价值和现代意义。 南怀瑾先生的人生大学问——大师教我们修身与学习...
本书把唯物主义历史观置放到西方近代历史哲学、现代历史哲学与后现代历史哲学这样一个广阔的理论背景中，重新审视、重新阐释唯物主义历史观的性质、内容和功能，明确提出：唯物主义历史观就是马克思的历史哲学，是说明人类历史的唯物主义哲学；马克思创立唯物主义历史观之初，重在探讨历史本身的运动规律这一历史本体论的问题，而对如何认识历史运动这一历史认识论的问题只是有所论述，但未充分展开、详尽论述，因此，唯物主义历史观具有凝重的历史本体论色彩，历史认识论
本书系杨国荣教授“具体的形上学”中的一种，提出了意义世界的概念，并将意义以及意义世界的生成和成己与成物的过程结合起来，由此以独特的视域，对哲学领域中的意义问题做了新的考察。共七章，包括成己与成物视域中的意义、人性能力与意义世界、规范系统与意义生成、精神世界的意义向度、意义与实在、意义的个体之维、成己和成物：意义世界的价值走向。以本然对象与人化存在的分化为历史前提，成己与成物既以意义和意义世界的生成为指向，又构成了意义发生和形成的现实之
《哲学中国》是一个新创哲学类集刊，每年出版两集。主要侧重于哲学问题、理论、各种主题、前沿和交叉展开讨论。每集有一个主题，围绕此主题展开讨论；设有主题探讨、对话、哲学家访谈、名著书评等。每一辑均收录哲学领域知名专家的文章，就一个主题进行探讨，所收文章力求文字表述精炼、观点明确、视域集中，突出“哲学”在中国文化战略的地位和重要性，突出哲学的问题性维度，推动哲学学说和新理论的建构，使之成为中国“哲学家”的一个园地。第一辑的主题是“分析的与思
《富贵论》是一个思考体系。它顺应幸福人生富贵两线，尊重富贵各自特色与成长规律及其相互间的相辅相成与生克转化，倡导“遵道、正相、赋能、协和、通融、熵律”，追求美好生活，实现幸福人生。其中，“遵道”是遵守富道和贵道以及富贵之道；“正相”是端正优化富相和贵相；“赋能”是提升富能和贵能；“协和”是利用富贵相依、克服富贵相离，促进两者相辅相成；“通融”是理论上促进富贵相通、实践中助力富贵相融，促成富贵和谐共生；“熵律”是优化耗散结构、持续减熵做
柯布博士是世界有名生态经济学家、过程哲学家、建设性后现代主义的领军人物，是一位具有世界影响力的学者。他40余年来一直坚持不懈地对西式现代化的种种弊端进行深刻反思，致力于探索一条整合传统与现代很好资源的生态文明之路，他高度肯定中国在生态文明建设的道路上不断取得的新进步。本书意在从建设性后现代主义的视野特别是围绕着柯布博士的思考介绍这种后现代的生态文明观。具体而言，本书首先对柯布的生平及学术思想进了回顾，然后分别从后现代生态文明观、后现代
本书是著名作家、文化学者雪漠先生阐释中国传统文化经典的新作，也是写给当代人的《老子》入门读本。全书通讲《老子》八十一章内容，尤以哲理长诗的形式，解说《老子》八十一章的心髓精要，堪称“一本书读懂老子”。 历史上《老子》的传播有四个阶段：个阶段，是帝王传播阶段，侧重于治理国家，帝王们在培养接班人时，《老子》是必修课，以是故，老子被称为帝王之师；第二个阶段，是贵族传播阶段，侧重于修身养性，修齐治平；第三个阶段，是知识分子传播阶
美育在人的成长之路上不可或缺 伟大诗人席勒为我们描绘他理想中的审美境界 席勒希望审美教育通过既有生活又有形象的艺术培养人的美的心灵和健全的人性，然后才能克服社会的腐朽与粗野，以及现代人的分裂现象，为将来全人类的和谐作准备。 中国在“五四”运动前，政治腐败，社会黑暗，民主主义教育家蔡元培有鉴于此，也曾吸收席勒的学说，规定美育是教育宗旨中不可缺少的一部分...
在这本谈话录中，以赛亚伯林讲述了他的思想及政治哲学的发展历程，其中穿插着许多个人回忆。他谈到了马克思、维柯、赫尔德、赫尔岑等令他着迷并给予他深刻影响的思想家，也谈到了他的诸多挚友，如诺埃尔安南、W. H. 奥登、大卫塞西尔、阿尔弗雷德布伦德尔、斯蒂芬斯彭德，尤其是他与阿赫马托娃和帕斯捷尔纳克的颇富传奇色彩的交往。从伯林精彩纷呈的谈话中，读者可以分享他对自由主义与宽容的信念，可以分享他对音乐与文学的激情，也可以对他的生活与个性获得一种独
本书是1753年卢梭应法国第戎科学院的征文而写的论文。在性质上，这是一部阐发政治思想的著作，其重要性仅次于1762年卢梭的《社会契约论》；而在思想体系上，本书可视为《社会契约论》的基础和绪论...
这是一本由四川师范大学文化教育高等研究院和哲学研究所主办的连续性哲学论集。计划每辑35万字（16开300页左右），每年出版两到三辑。出版宗旨：1.焦聚性追踪当代哲学发展的方向、态势、进程。2.报道当代进程中涌现出来的哲学思想、成果、方法。3.对后世界风险社会中的重大哲学问题展开讨论、争鸣。领域定位：1.“环境、新技术、灾疫”的哲学问题。2.哲学自身问题的当代呈现和重新审查。3.传统哲学（中西马）智慧的当代性回应。论集常设栏目13个，每
“四部要籍选刊”经部继《四书章句集注》和“阮刻五经”之后，拟将十三经中的剩余八经出齐，从而做成市场上专享一套单面影印的十三经。《孟子》为先秦儒家核心典籍，宋代起从子部升格为经。《孟子注疏解经》，汉赵歧注，旧题宋孙奭疏，清阮元校刻。本次出版以上海图书馆藏请嘉庆十年阮元校刻本为底本影印，原书版框高一六七毫米，宽一二三毫米，依然遵照四部要籍选刊单面影印的传统，期能为读者提供一套兼备点读与收藏功能的《孟子注疏》影印本...
本书以国内外新近相关文献为基础，从人工智能的视角，围绕作为动态逻辑基础系统的命题动态逻辑及其扩展系统进行了研究。具体内容如下：第一章是导论；第二～五章是本书研究的基础；第六～九章阐释了正则命题动态逻辑的形式系统、可判定性、接近性和计算复杂性；第十章探讨了非正则命题动态逻辑；第十章介绍了动态逻辑的一些变种；第十一～十七章是命题动态逻辑的扩展系统，这些系统分别使用了程序量词、互模拟和逻辑等值程序等对命题动态逻辑进行了扩展；第十八章研究了从
林则徐一生都在力抗西方入侵，因其主张严禁鸦片，在中国有“民族英雄”之誉。但他对于西方的文化、科技和贸易则持开放态度，主张学其优而用之。本书稿通过叙述林则徐和林氏后人在见证中华民族从沉睡到苏醒的历史进程中，林氏家风在其中发挥的重要作用。书稿徐徐向我们展示了林氏家风的丰富内涵，包括从林氏先祖就传下来的仁民爱物的博爱之心，由林宾日孕育的梅妻鹤子的淡泊情怀，由林则徐继承发扬的“海纳百川有容乃大”的处世之道，由林则徐确立形成并由后人继承发扬的“
本书以历史进化论附会公羊学说，宣称人类社会是按照“据乱世”、“升平世”和“太平世”的顺序演变的，相对应的是君主专制时代、君主立宪时代和民主共和时代，以此论证变法维新的必然性，要求因革改制...
本书内容包括以下几篇文章：1.多玛斯的实践哲学——论“艺术”之德和“明智”之德。2.纯粹实践理性如何引发行动。3.论施莱尔马赫早年对康德道德哲学的批判和改造。4.胡塞尔的实践现象学引论。5.从黑格尔到亚里士多德——海德格尔早期思想中的实践智慧、伦理和伦理学。6.此在作为实践：海德格尔对亚里士多德实践哲学的吸收和化。7.实践哲学的研究与21世纪中国理性的建构。8.实践哲学的理念。等等...
缺乏幸福会令人感到痛苦。而痛苦源于人的愿望与能力不相称。因此，幸福意味着个人的能力与其意志一致和相称。只有当人的一切力量得到恰当的运用时，他的心灵才能得到和平宁静，拥有幸福。真正自由的人只想他能够做的事，实现自己的意志。因此，幸福是自由的。幸福首先是一种主观的感受，幸福感。既然幸福与自由紧密相关，那么，幸福感是一种自由感。不过，幸福并不限于这种主观的感受，而且还有客观的内容，即个体与自然、个体与他人和社会以及个体与超越者的和谐共存的关
《东方哲学与文化》是由老子道学文化研究会、南京大学道学与东方文化研究中心主办的学术集刊。本刊宗旨是推进国内的东方学研究，构建中国东方学研究的学术阵地和交流平台，弘扬和传播包括中华很好传统文化在内的东方文化，提高中国学术的靠前影响力。拟每年出版两辑，向国内外发行。本刊常设的栏目包括：理论前沿、专题研究（道学研究、佛学研究、儒学研究、印度哲学研究、犹太学研究、日本哲学研究等）、比较研究、书评讯息等。本集刊将发挥作为国家一级学会老子道学文化
沈寿民学宗程朱，斥佛老不遗余力。《闲道录》即“取先儒格言分条节录，凡不惑于二氏者咸载之以为世训，不能无惑者亦录以示戒”（《四库提要》）。此书宗旨集中，取材颇冗杂，举凡语录、论、书、序、辨、议、诏令、奏疏、传记等等，与斥佛有关者，皆摘而汇集成编。亦有作者与他人之评论。是故虽未必有特别重大的价值，整理以为学术研究之参考，仍是很必要的...
近代以来，首次以传统体例——“解”，系统地诠释《论语》，还原儒家士人启蒙范式。 作者以家传正韵、句读、圈段、结篇、补阙、索引、借马古文解析七法，以阳明心学发蒙，以杨氏训诂为句读根底、钱氏义理为思想筋骨，追溯先秦儒典，主参两汉孔安国、包咸、郑玄，及魏晋何晏，两宋刑呙、朱熹，融合诸家，重新梳理，仁道神韵—以贯之，正本清源。历时十年，成书五十万字...
《四书》（对译本）是面向初中以上文化程度读者的中华经典普及读物，旨在通过简明的注解、优美的译文和舒适的版式设计，让读者在良好的阅读体验和朗诵过程中接受传统文化知识，逐渐领会传统文化的核心价值和当代普适价值。内容上包括原文、注释、译文三个部分，版式上采用文白对照、左右双栏的设计...
在新的时代语境下，中国哲学典籍对外译介成为了“走出去”战略的一个重要载体，肩负着向世界传播中国思想文化，为构建人类命运共同体提供精神引领的历史使命。 本书详细描述了20世纪中国哲学典籍在美国的英译情况，结合历史文化语境、赞助人及汉学发展对翻译的影响，对不同类型的中国哲学典籍英译进行了全面地梳理勾勒和深入详细地阐述。在此基础上，本书从中国哲学典籍英译及世界传播的未来构想出发，提出了较为切实可行的相关对策，以期为中国哲学走向世界和优
本书据《四库存目提要》，一一收集馆藏或私藏原本，以中国古代哲学思想为指导，辑录出纳最经典籍的子部相关著作，简体横排，参阅诸本，点校整理，以便于当今学者对中国古代哲学的研究。是书规模宏大，征引丰富；图文并茂，收录广泛；结构严谨，体例完备；分类详细，便于检索。是研究中国古代哲学思想的重要文献资料。本册为第十五册《地理雪心赋集解》...
钱学森现代科学技术体系的探索历程和科学意义，主要是：1它提出了不同于经典科学的认识论与方法论；2，它的理论创新与实践创新；3，它有待进一步完善和发展的问题...
我们遇到的许多问题其实都可以用逻辑学来思考解决，每个人或多或少都应该懂得一点逻辑学。 这是一本写给普通读者的逻辑学入门书，用66堂生动、鲜活的逻辑常识课，带你走进一个妙趣横生、思想交锋的认知新世界。本书将枯燥深奥的知识，用通俗易懂、贴近生活的案例和故事进行解读。本书从逻辑学的基本原理、常用逻辑思维、逻辑技巧的进阶、逻辑的谬误、逻辑突破等纬度出发，让你快速把原本枯燥泛味的专业知识变得简单又有趣。 本书可以让你少走弯路，快速掌握严谨、
《老子》（又名《道德经》）是中国传统文化中著名的经典之一，是中国历史上第一部用极富诗意的语言阐述哲学思想的巨著，历代著作众多。现查到各种外文版本的《道德经》已有1000多种，是被翻译成外文发行最多的名著。 该书包括老子《道德经》原文、译文、心读三部分，原文依据王弼本，译文以原文逐句译为现代汉语，心读是作者对老子思想、《老子》的解释、体会、感悟。心读是本书的重点、特色，也是此书的学术价值的体现。从哲学的角度心读，从哲学的角度理解道、德，
本书包括儒学研究、百家论道、儒者行思、读书与评论等栏目，其中包含了自爱与博爱：以“明君子”观之；朱熹“克己”诠释思想的内涵、践履与影响；“以外统内”与君主制国家传统：以内朝的监察治理为中心；良知坎陷与转识成智：牟宗三与冯契的智识之辩等文章...
l 试着想象一下，有一架飞机失事紧急降落，着陆后断成了三截。机舱里浓烟滚滚，飞机上的每个人都意识到：必须离开这里。那么接下来将会发生些什么呢？ 在A星球上，乘客们纷纷询问邻座的人有没有受伤。那些需要帮助的人第壹时间被救出了飞机。人们愿意献出自己的生命去救助他人，哪怕面对的是完全陌生的人。 在B星球上，大家为了自身安全各自匆忙逃离。于是恐慌爆发，出现了推搡和踩踏现象。一些儿童、老人和残疾人被踩在了脚下。 现在的问题是：人类今天生活
礼学文献点校汇编。《檀弓注疏长编》依照阮刻本《礼记注疏》，将经、注、疏、释文录入，每段之下，依次汇入宋卫湜《礼记集说》、元吴澄《礼记纂言》、陈澔《礼记集说》、明郝敬《礼记通解》、清纳喇性德《陈氏礼记集说补正》、方苞《礼记析疑》、江永《礼记训义择言》、甘汝来等《钦定礼记义疏》、杭世骏《续礼记集说》、孙希旦《礼记集解》、王引之《经义述闻》、朱彬《礼记训纂》、郭嵩焘《礼记质疑》等十三部研究著作的相关内容。所汇各书，既有通篇疏解之作，又
本书为教育部人文社会科学重点研究基地四川大学道教与宗教文化研究所“儒道释博士论丛”之一。作者以宋代陈景元老庄注解为基本文献，研究陈景元的美学思想。全书对陈景元生活的时代，陈景元的“心性论与人格美学思想”“政治美学思想”“美育思想”“审美境界论与艺术化人生”等做了论述...
该书是我国有名马克思主义哲学家陈先达先生与青年学者臧峰宇教授围绕当代中国马克思主义哲学的关键问题所作6篇学术对话的结集。两代学人围绕马克思主义哲学时代化与历史深处的哲学心语、以问题为导向的哲学探索与新时代哲学的现实关注、文化自信与新时代中国文化发展的哲学沉思、文化的实践转化与制度文明的时代建构、历史科学的前提与历史思维的时代性、学术自觉与马克思主义哲学中国化的百年探索等话题展开深入的对话。这些学术对话紧扣时代问题，在新时代的语境中关注
本专著研究对明末实学、晚清实学及晚清新学翻译会通思想形成进行梳理，阐述其会通模式，揭示明清儒家士大夫翻译会通经世化、情感化及文学化倾向的特征，并剖析明清儒家士大夫翻译会通中理解的应用性特征、诠释学真理追求及其实践智慧。本研究试图确立“会通”作为重要译学思想的学术地位，对于深化中国传统译论研究有较大意义...
本书精选《四库提要经部》23篇，详加校注与评析。搜罗每篇提要的浙本、殿本、荟要本、文渊阁本、文溯阁本、文津阁本、稿本、初目本、《四库全书简明目录》等，选择详之本为底本进行校勘、注释、评析，其他版本则附录于后，力图揭示四库馆臣对某一文献的学术判断与论学旨趣，为经学研究和四库学研究提供参考...
(美)艾玛·克莱因(EmmaCline
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