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《易经》是中国传统文化中最具魅力的智慧结晶，也是儒家五经之首，被誉为“群经之首，大道之源”，因其宏大精微，包罗万象，朴素而又深刻，让历朝历代的文人学士为之着迷。但能够读懂周易的人少之又少，能够注解周易的人更是非名家大家莫属。本书作者曾深入学习明代大儒来知德的解易方法，并融汇历代易学大家如孔子、虞翻、郭璞、王弼、苏东坡、尚秉和，以及日本易学大师高岛吞象等人的解易思路，精心注释，同时在每一条爻辞之后配备了相应的历史故事，涉及哲学、政治、生
本书分为上、中、下三篇，系统地介绍了王阳明传奇的一生及其卓越的思想。上篇“传奇王阳明”是王阳明的人生传记，讲述了王阳明是如何从一个叛逆少年成长为一代圣贤的传奇经历；中篇“王阳明的心学智慧”选取了一百多条王阳明箴言，并加以解析，从“立志由心，量力而行”、“持纯粹心，做至诚人”、“静察己过，不论他人是非”、“入世心做事，出世心做人”等十六个方面阐释了王阳明在立志、修心、仁爱、至诚等方面修身处世的人生智慧；下篇“《传习录》全解”是王阳明门人
本书主要介绍哲学流派与经典著作，包括儒家至圣孔子与《论语》、宗圣曾子与《大学》、亚圣孟子与《孟子》、后圣苟子与《苟子》、大道之源的《易经》、道家创始人老子与《道德经》，庄子与《庄子》，列子与《列子》，嵇康与玄学，法家管仲与《管子》，商鞅与《商君书》，韩非与《韩非子》，精通帝王术的李斯，墨家墨子与《墨子》，邹衍与五德终始学说，孙武与《孙子兵法》，医家代表扁鹊与《难经》，王充与《论衡》等...
本书主要介绍古代经传与文化内涵，包括《论语》《孟子》《大学》《中庸》《诗经》《尚书》《礼记》《周易》《春秋》《左传》《公羊传》《谷梁传》...
本书主要介绍文献专著与文化内涵，包括提纲望领的目录文献、考证细致的注释文献、卷性浩繁的丛书文献、关注健康的医学著作、开创文明的历法专著、物为我用的工艺科技著作、精辟深邃的书画专著、寓情于生的茶酒文化专著等...
就技术形态而言，我们可以把当今时代界定为赛博技术时代。技术的赛博性，凸显的是自然－人－机器的共存－共生－共演特性。本书基于“作为知识与表征的科学”向“作为实践与文化的科学”的科学观转变，对作为“实践科学观”的哲学本体论基础的生成本体论的内涵、思想历程，以及这种新的科学观对科学与技术发展演化的解释力，进行了系统的、批判性的梳理和整合。强调作为实践的科学的生成本体论，勾勒出了主体与客体、自然与社会、人与物、符号与实体耦合式的共存、共生与共
本书重点考察了实践必然性，即"我必需去法律学校"、"我不能折磨别人"之类的句子所表现出的必然性。作者认为，实践必然性是通过推导法建立起来的；它们是必然的，是因为它们是派生的。本书揭示了明确推导的构建何以可能在解释与辩护思想与行动中起中心作用...
《象吉通书》共二十九卷，主要为择吉、选日之用。其主要内容有：时宪历法，前朝历法，二十八宿度数，太阳过宫。十一曜临山，恩难生克理论，奇门遁甲一千零八局，内注吉凶遁格。集前贤诸家贵课，斗首吉格，附选择造葬验课。集六十年二十四山修方造葬年家紧要吉凶神煞定局。集修方造葬六十年二十四山修方造葬月家紧要吉凶神煞定局。集二十四山修方造葬年月日时吉凶神煞定局。集修方造葬二十四山罗经秘旨，天地人盘分金，开门放水吉凶定局。集出入、行藏、上官、赴学、纳聘、
《霍乱之书》是有名德国哲学家叔本华的手稿，写作于1831年左右，因当时欧洲正发生霍乱疫情，故题名《霍乱之书》。全书主要分为：性爱形而上学、艺术理论、诗论、音乐哲学、意志学说、意志形而上学、箴言与哲学散文、笔记与注释、词源学笔记等部分。这些内容是对叔本华成体系的哲学著作的有益补充，能够理解叔本华思想的形成过程，加深对其意志哲学的理解。译者为书稿撰写了详细的导言，并将杂乱的手稿进行了梳理，极大地提高了可读性...
选取此前出版的“中华家训导读译注丛书”中的四部家训名著（颜氏家训、温公家范、训儿俗说、曾国藩家训），重新组合成为一个套装。平装，带函套，封面更换，内文略作调整...
《西方哲学史讲演录（上下卷）》的内容主体出自张祥龙老师的讲课稿，初稿为“西方哲学史”课程的讲稿，后又补充上页边评议或笔记。上卷内容自希腊哲学到德国古典哲学，下卷自实证主义到现象学。作者在本书中对西方哲学史做了细致的梳理，写作中展现了多层交织的对比棱角，尤其是西方与东方的对比。作者认为真正的“西方哲学史”应被理解为：对于探讨终极意义机制的西方进路和历程所做的现象学-解释学式的研究，本书亦体现了这一特色，笔记体更展现了作者同自己文本的对话
《从自然时间到精神历史——黑格尔耶拿哲学体系规划研究》一书为作者关于黑格尔自然哲学和精神哲学的研究专著。全书梳理了黑格尔在时间问题上与诸家的争论，讨论了时间与“虚无主义”和实在论的关系问题。并进一步研究了为什么要有自然哲学、自然和逻辑是何关系，以及自然的实在进程如何的问题。此外，本书还探讨了黑格尔精神哲学的兴起，意识与历史、语言等其他问题。本书是对黑格尔耶拿体系规划的新近研究，具有较高学术价值。 本书主线为“从自然时间到精神历
本书分三卷，第一卷是怀疑论的基本纲要，涉及怀疑论的概念、缘起、论述、标准、目的，论式，表述以及怀疑论同相近哲学的区别，第二卷是对逻辑学问题的反驳，第三卷是对物理学和伦理学问题的反驳。 《皮浪学说概要》中文译本，除了收入恩披里柯的版本之外，还收录了希腊罗马时期的三个论皮浪哲学的短篇，分别是第欧根尼·拉尔修的《皮浪与提蒙思想评传》、甫修斯的《埃奈西德》和尤西比乌斯的《亚里士多克勒》...
新国学即是以儒家为主体的中国传统文化结合西方精髓马克思列宁主义所形成的新学术体系。随着现代社会的发展及需要，所以在此背景下而建立发展起新国学学术。而随着于丹、乾泉等人的出现，新国学发展到新的阶段，它带来了巨大的思索，但同时也引起了很大的争议。 本书为《新国学》丛刊第二十二卷...
本书主要以晚清湖湘理学群体为中心考察近代化视野下晚清理学的流变与价值，在厘清晚清理学地域流布的基础上，以晚清湖湘理学为核心，通过晚清湖湘理学群体的学术源流、形成过程、学术特色、政治实践等几个专题，对晚清湖湘理学的发展轨迹作了全景式的阐述，并以此透射出晚清理学的发展变化和地位作用。第一部分，厘清晚清理学的地域流布，并具体考察晚清湖湘理学的学术源流与地位，桐城古文运动与理学的传承及复兴，以及晚清京师理学士人的学术交游。第二部分，追溯晚清湖
德性与幸福是伦理学中的经典问题，同时也是古典时期西方伦理学的核心问题。这一问题始于苏格拉底对“人应该如何生活”的追问。苏格拉底之后，不论是柏拉图、亚里士多德，还是亚氏之后希腊化时期的哲学家、神学家，都试图给出解答，这一问题因此成为理解西方伦理精神和逻辑发展的重要线索。20世纪80年代以来，它重新成为人们关注的焦点，但其范围已不再限于伦理学，而是成为心理学、社会学、经济学等学科的共同关注。这一问题因其与生活的密切关联，也成为每个人的关切
本书是以道德责任为主题的、适宜初学者入门的分析伦理学专著，收入“哲学教育”丛书。全书共八章，分别为：导论、道德、道德责任和道德理由、道德责任的反实在论立场、自由意志和决定论、自由意志和认知科学、意志品质、精神疾病与精神病。作者站在道德实在论的立场之上，认为存在着客观的道德事实，并以此为道德责任的前提。行动者的道德责任会影响人们指向他的道德理由，人们根据道德理由来评价他应得什么。行动者若要对其行动负有道德责任，一方面取决于其行动是否自由
本书诠释《庄子》，分段撮述经文大意，每篇后又以歌诗括其大略。本书认为，《庄子》一书为《道德经》之注疏，故每于解释篇题和内容时，多指称源出《道德经》某句某义；注文常以《庄子》书中内容相互印证，力求得其一贯；亦融合佛理，或间引儒家议论释其大义。本书融通儒释道三家要旨，于《庄子》之义蕴，剖析详明，多发前人所未发，于世人理解庄学及道家大有裨益，是一部道教经典之作...
本书对隋前孟学史展开系统研究，分为“战国孟学史”、“秦汉孟学史”、“魏晋南北朝孟学史”三编，共十五章。战国孟学分析了孟子后学、荀子、韩非和《吕氏春秋》对孟子的批判，考察孟学的发端过程；秦汉孟学分析了陆贾、董仲舒、杨雄等诸子对孟子的接受，分析了司马迁、班固等史学家对孟子的接受，分析了韩婴、郑玄、赵岐等经学家对孟子的接受，考察孟学的初兴过程；魏晋南北朝孟学分析了曹魏时期、西晋、东晋以及南北朝有关士人对孟子思想的因革，考察孟学的发展过程。分
胡适先生是一个杂家，领域广泛，作品众多，有学术方面的，也有社会人文方面的，在文学、哲学、史学、考据学、教育学、伦理学、红学等诸多领域都有深入的研究。他的研究著述，在中国文化史、思想史上起着举足轻重的作用。 本书主要收录了胡适的一些哲学观点以及他个人所持有的社会理想。“谈哲学”讲述了胡适对中国儒家、道家、墨家、法家等哲学思想的看法以及他个人的哲学观点；“谈理想”则讲述了胡适在政治、文化、教育等领域的理想和追求。阅读本书，不但能让您能窥
本书是明朝哲学家、政治家、军事家、教育家的代表作。主要内括: 徐爱录、徐爱跋、陆澄录、薛侃录、钱德洪序、答顾东桥书、答陆原静书等...
《论语》是儒家学派的经典著作之一, 由孔子的弟子及其再传弟子编撰而成。它以语录体和对话文体为主, 记录了孔子及其弟子言行, 集中体现了孔子的政治主张、论理思想、道德观念及教育原则等...
儒家复现于中国，是一个充满问题和挑战的精神现象。本书共包含两个部分，共七章，第一部分以热思和儒家传统作为关键词开展论述，后续章节中论述了儒家在中国现代的衰危及其出路。本书以现象学的观念与方法对儒家的重要思想展开分析，其中对于“孝”“仁”等儒家重要概念的阐释发人深省，观点独特。第二部分解说《尚书?尧典》，仍以现象学的方法入手，融合多种材料对《尧典》的思想和历史地位做出了重要的评析。附录部分是作者设计的儒家婚礼，意在突出儒家思想在家庭组建
陈来先生是我国著名学者，《宋明儒学论》收录了陈来先生的6篇学术论文：《李延平与朱晦庵》、《朱喜淳熙初年的心说之辩》、《王阳明哲学的心物论》、《王船山晚年的思想宗旨》、《宋明儒学与神秘主义》、《王阳明与阳明洞》。通过这些学术论文可以使读者了解陈来先生在朱子学、阳明学、船山学上的研究成果，以及其在道学思想、比较宗教学方向的儒学等方面的研究特色，从而对当代中国哲学史前沿研究，特别是宋明儒学研究有一定的认识...
《周易（阅读无障碍本）》是中国最早最重要的典籍之一，在中华文化史上占有极重要的地位，儒家尊之为“群经之首”，道家崇之为“三玄之一”。其探赜索隐、玄思宇宙的深奥哲学和象数图式，在世界文化史上也是独树一帜的，令古今中外不少思想家、政治家、科学家、术数家为之倾倒。本书由宋祚胤校注...
《大学》提出了明明德、亲民、止于至善三纲领，还提出格物、致知、诚意、正心、修身、齐家、治国、平天下八条目，因而具有由“内圣”而“外王”的重要意义。《中庸》强调“诚”，把“诚”视作思想体系的超高范畴，将对“诚”的追求作为“人道”的准则，同时提出了“博学之”、“审问之”、“慎思之”、“明辨之”、“笃行之”的学习过程与认知方法...
《庄子（阅读无障碍本）》包括内篇、外篇和杂篇。《庄子（阅读无障碍本）》一书，内容博大精深，行文恣肆汪洋，涵盖了天道无为、万物齐一、世间和出世间等重要思想法则和修身养性之道，是传统文化中最伟大不朽的经典之一，在中国文化的建构过程中发挥着不可替代的重要作用。本部《庄子（阅读无障碍本）》三十三篇有所抉择，精选、精注、精译，重要篇章予以阐释说明...
国学博大精深，但并非无径可寻。本书已鸟瞰视角，多元参照，系统数理了数千年国学精要，以深入浅出的论述，向读者介绍最基本国学常识。入门后，读者克根据自身实际，找相关点击研读...
《马克思空间哲学研究》一书是国家社科基金后期资助项目的结项成果（19FKSB024）。构建马克思空间哲学是回应西方哲学社会科学“空间转向”挑战、推进马克思主义哲学中国化的需要，也是破解现实空间问题、重构全球社会空间关系的需要。马克思对空间哲学具有奠基性、原创性和革命性贡献。本书对马克思空间哲学的理论重释，坚持了马克思主义的立场、观点和方法。本书共引言、第 1—6 章和结语三部分构成。引言主要是介绍了马克思空间哲学的理论重释、现实价值、
《清儒学案》是民国时徐世昌组织人力编纂的一部学案体的清代学术史著作，其仿《明儒学案》《宋元学案》体例而略有变化，收录清代在学术上有所建树的人物，共正案一百七十九人，附案九百二十二人，诸儒六十八人，共一千一百六十九人。每人略述生平学术，选录其具有代表性的学术文章，记载其主要事迹。取材广泛，体例严整，能全面反映有清一代的学术成就。 《儒藏》精华编一六六册为《清儒学案》卷四二至卷六四之内容，为《南畇学案》《研谿学案》《玉林学案(上)》《
本书在编辑过程中，突出家庭文化的社会关键性，以及人生中童年生长阶段家庭家教的重要性。结合当下姓氏家风文化研究与践行的成果，根据作品的内容和风格，本书主编设定了“绪论；红色家风；家风、家庭；家族、家教；家谱、祠堂；姓氏与地名；姓氏文化教育；海内外姓氏宗亲文化交流”8个板块及集锦。编委会就以这8个板块为主，定向选择这些方面有研究成果有贡献的专家、学者及践行者约稿，共收录60余篇，近50万字的文章。将这些文章归纳为既有侧重又有呼应，既有不同
本书为影印本。 《查拉图斯特拉如是说》是哲学家、思想家尼采创作的散文诗体哲学著作。全书共分四个部分。第一部分包括1篇至关重要的序言和2篇演讲，演讲地点主要集中在一个叫做“斑牛镇”的城镇里。第二部分同样由22篇演讲构成，演讲地点主要在幸福岛及其周围。第三部分的16篇演讲是在查拉图斯特拉渡海返回他的山洞的途中所作。第四部分包含20篇演讲，在查拉图斯特拉的洞府及其周围完成。综观全书，尼采要否定的，是以信仰和服从为准则的旧价值体系，他要
本书涵括唯物论、人学理论、辩证法、认识论、历史观、价值观，从学哲学、用方法的角度探讨作者在长期的教学实践中提炼出来的“大问题”“真问题”“实问题”，分别阐述马克思主义哲学的重要理论及其方法。每一章分为三个部分：第一部分讲理论的形成过程、基本观点及其为我们提供的思想方法和工作方法；第二部分用通俗易懂的语言阐述了生活中的相关案例，增加了本书的可读性和趣味性；第三部分用相关马克思主义哲学理论对经典案例进行分析，从思想方法和工作方法的角度总结
本书以浙江局刻庄鸿逵校本刘文典《淮南鸿烈集解》为底本，辑《淮南子》俶真、览冥、精神、齐俗、道应、诠言、人间、要略诸篇...
本书于十二纪、八览、六论中选辑精美切要之作33篇，包括《本生》、《重己》、《贵公》、《尽数》、《先己》等...
本书选编《孟子》中的要义精篇，内容包括：心性、行为哲学、教学方法、政治哲学、同时学说之批评等...
这是韩国学者李海完用哲学方法讲解美学的通俗读物。 本书将美学和哲学合二为一，用通俗易懂的语言阐述了如何用哲学方法来解决美学中的种种悖论。作者从赝品、情色、玩笑、恐怖片四个角度入手，通过哲学方法论来展示处理美学一般问题和特殊问题的过程，以及美学主题是什么。通过艺术的感性的自由和哲学思维的严谨性，追求理性和感性的协调是美学拥有魅力的特性。从哲学的角度探索艺术和美，能够积极地反省人类的价值和生活的意义。作者希望本书能够传达分析和论证
《头上的星空和心中的道德法则——康德哲学通识讲义》是首尔大学名师讲坛系列作品之一，为首尔大学哲学系哲学入门精品课程的康德哲学讲义，同时也是适合大众阅读的人文素养普及读物。本书主要通过康德“三大批判”——《纯粹理性批判》《实践理性批判》《判断力批判》所实现的西方哲学史的颠覆性变革（作者称之为“哥白尼革命”），来回顾康德哲学的根基与核心概念，重点讲述了康德之前的哲学与之后的哲学有何不同，什么是对人类的思考，哲学又是如何处理时代的苦恼及其意
《人类知识起源论》——“把一切与理解力有关的东西全都归之于一条专享的原理的著作”。他的目的在于对形而上学进行一种革新，以一种建筑在观察、经验以及应用专门适合于数学和物理的方法，即分析的方法之上的人类精神的研究，来代替一门建筑在实体的观念和抽象的观念之上的第一原理的科学。它的研究对象并非我们无从捉摸的心灵的本性，而是心灵在其与肉体的结合体中所产生的那些实际的活动。 在《起源论》一书中，孔狄亚克受了丰德奈尔的启发，偏离了洛克的观点，走到了
本书选录了梁启超在不同时期的哲学思录，探讨了人如何在劳作、学间、艺术等活动中建构趣味的生活，反映了他在美学、艺术、人生等方面的价值观。本书从四个方面表明梁启超对哲学、美学、人生的态度以及审美生活情趣，引发人对美的思考和审视...
本书由"坚持从客观实际出发，脚踏实地走好人生路""用辩证的观点看问题，树立积极的人生态度""坚持实践与认识的统一，提高人生发展的能力""顺应历史潮流，树立崇高的人生理想""在社会中发展自我，创造人生价值"五个单元组成...
《价值论研究》是由上海大学价值与社会研宄中心和中国辩证唯物主义研究会价值论研究专业委员会联合组编的，主要内容为中国和西方价值论研究的经典和当代前沿价值问题研究，包括中西方价值哲学理论研究、核心价值观和价值观体系研究、当代其他热点价值论问题研究等，集中反映价值论研宄领域的最新成果，具有较高的学术价值，对推动中国价值论研究发展进程、促进中国价值哲学界与海内外学者的交流与合作具有积极的现实意义。本辑分为名家访谈、我国价值论研究主要著作巡礼、
本书将《道德经》与实际案例相结合，通过详细阐述《道德经》的真髓来告诉高级领导者如何处世，其中包括：高级领导者与下属的关系、高级领导者应具备的素养及心态、高级领导者的行为准则以及高级领导者应到达的境界。书中大量的实践案例、实践指引对每一位领导者和想成为领导者的人都具有提纲挈领的指导作用...
《沉思录》是“帝王哲学家”马可·奥勒留记录的自己对于哲学的思考以及与心灵的对话。本书主要体现了奥勒留所承继的斯多葛派哲学思想。他主张完善美德，提倡仁爱与善良，强调自我宁静，接受命运的变幻。他认为，善即与宇宙理性、自然秩序相和谐。可以说，自然、理性和美德，便是斯多葛哲学的精髓所在，也是《沉思录》的核心议题。全书采用箴言形式，行文质朴，句法简略，凝聚了奥勒留毕生的真知灼见，字里行间无不给人以心灵的震撼和精神的升华...
E.M.齐奥朗是一位奇特的作者，数十年来，全世界好几代的文艺青年，在自己最私密的神圣空间里，藉由他的眼睛，重新看待身处的这个世界，究竟有什么意义，或是为什么没有意义。《解体概要》是E.M.齐奥朗第一部法文作品，于1949年发表，随即获颁Rivarol奖（针对以法文写作的非法裔作家）。不久就由他的朋友，诗人策兰翻译成德语。从此之后，E.M.齐奥朗拒领各种奖项。本书是法文世界里首次正面提出“解构”一词，并以其为核心多侧面展开清醒的分析。E
《哲学研究个性化道路初探》是欧阳康教授学习研究过程中的部分阶段性成果，突出呈现了作者在哲学研究道路上的个性化探索历程，如果说在一定程度上有其个性，便也难免有局限性。在跨文化研究方面，尽管笔者力图凭借第一手资料并以严肃的态度来对待，但毕竟受到当时的时空背景、资料条件和了解程度的，其内容不仅可能是肤浅的，也可能包含着误解。笔者将本书作为中继性作品奉献给读者，热忱希望听到来自各方面的批评指教。梳理欧阳康教授学术思想和学术研究脉络，还原欧阳康
本书以沈志远生平“史”的轨迹为线索，对沈志远一生传播及探索马克思主义的辛路历程展开了较为细致的梳理和考察。并立足于以文本为对象、以历史为境遇，通过对沈志远在各个研究领域所遗留的代表性著作进行深入地文本解析，力求客观、严谨地呈现出沈志远学术思想的全貌，并期公允评析其在二十世纪上半叶马克思主义哲学传播史中的重要贡献。本书具体分析了沈志远30年代初期对苏俄马克思主义哲学的引入与传播以及在哲学的大众化运动中对辩证唯物论和唯物辩证法的通俗传播、
《传习录》是研究明代著名哲学家王阳明哲学思想以及心学发展历程的重要资料。“传习”出自《论语》中的“传不习乎”一语。 《传习录》的内容生动而活泼，共分上中下三卷，上、下卷主要是王阳明与弟子、友人的论学问答，中卷主要是王阳明的论学书信。 对于今天的读者来说，容易体会《传习录》思想的方式，就是用一种心灵的碰撞、一种情感的共鸣去阅读，去思考。这也是郦波教授之所以选择从评点入手，去走近这部伟大的心学经典的根本原因。 在郦波教授的引领下
人性问题是人类思想目前的永恒主题。孟子早在2300多年前提出的性善论在此后几千年历史上引发了无数争论，不仅影响到日本、朝鲜、越南等东亚国家，也在20世纪西方学界产生了广泛影响。本书在全面研究中国、日本、朝鲜（韩国）及欧美国家有关孟子性善论的各种观点的基础上，对孟子性善论进行了新的阐释，在如何理解古人人性概念的含义，性善论应该从性之善还是性善的角度理解更好，为何可以从成长法则的角度看性善论，以及两千多年来各种西方人性学说的主要问题及争论
(美)艾玛·克莱因(EmmaCline
刘争争
梁实秋
[英]蕾秋·乔伊斯 著,焦晓菊 译
吴晗 著
[日]熊田千佳慕著,张勇译
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