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本书记述了孟轲一生的主要言行，突出地记述了孟轲主张仁义、反对暴政和武力兼并的政治思想，以及“民为贵，社稷次之，君为轻”的民本主义思想...
《朱子家训》较为简约，仅五百余字，以“修身”“齐家”为宗旨，积儒家处世方法之大成...
《逻辑思维训练500题-侦探推理篇》精选500例好玩的侦探推理游戏，根据游戏的推理关键点进行分类，可以让读者从简单的侦探推理游戏中玩出智慧。通过完成书中的游戏，尝试从不同的角度思考问题，从而全面提高我们的分析能力、洞察力和想象力。书中的游戏案情惊险、刺激，必须经过严谨缜密的逻辑推理、明察秋毫的观察判断、透过现象看本质的犀利推断，方能拨开重重疑云，还原事实真相。 《逻辑思维训练500题-侦探推理篇》的适读人群包括：广大青少年，尤其是对数
《后现代道德》不是一部通常意义上的伦理学专著。利奥塔没有专门探讨道德原则、道德规范、道德权力、道德义务等道德领域的重要问题，毋宁说他的后现代道德是在宽泛意义上的“行为准则”，而且这样的行为准则并不具有实践理性的普遍有效性。 利奥塔注重审美式的描写和叙述，而不是逻辑论述和推理。利奥塔选取“流变”“市场”“速度”“信息”“资本”“多媒体”“制度”等主题，聚焦“文化市场”“大都市”“想象博物馆”“平面艺术”“无声音乐”“海湾战争”“后分析哲
本书以宗教信念之合理性问题为主题，对现当代不同思想家群体间展开的对话与争论给予历史性的概括、归类与分析。早期哲学的知识论界定及其合理性标准，能否以及如何作为评估宗教信念合理性的准则在哲学家和神学家之间引发了争论。随着现代思想史进程的展开，这种争论也引起了社会学家、文化学家、心理学家、宗教哲学家和语言学家等学者的广泛关注与参与...
科学哲学史主要研究科学与哲学（文化或观念）之间的思想关联，探索科学何以可能、哲学何以可能以及文化何以可能等重大问题。本书主要总结从古希腊直到后现代的科学与哲学之间关系的思想规律，得出科学知识决定哲学乃至文化等结论，为科技史、科学哲学以及STS等提供思想史基础。本书共分七章，全面系统地叙述了科学哲学史从古希腊到现代科学哲学的发展历程：一部科学哲学史就是用科学改造哲学的历史，科学家与哲学家共建或重建文化的历史...
本书所用的《庄子》原文，是以中华书局本王孝鱼点校的郭庆藩《庄子集释》为底本，参考了《庄子集释》中所录郭象、成玄英、陆德明、王念孙、俞樾、郭嵩焘等学者的注解和义疏。所选篇目以七篇内篇为主，辅以外篇五篇、杂篇二篇...
《经学通志》是钱基博的代表作，此书的特点：其一：体例上有独到之处，不是按照朝代写经学史，而是按经书写。其二，在构架上有独到之处，不是写十三经，而是只选择了几部真正的儒家经典。钱基博认为十三经中，有的是子书，如《孟子》；有的是“经之贰”，如《论语》《孝经》；有的是解经之书，如《尔雅》，所以在《经学通志》中不写这些书。其三，在风格上有独到之处。其书的语言简洁，提供的信息量大。钱基博在经学的版本、目录、源流方面是下过大功夫的，渊博得令人叹为
《外国哲学》北京大学外国哲学研究所负责组稿，刊登外国哲学专业研究者的学术文章。《外国哲学（第42辑）》共有六个栏目，分别为希腊哲学研究、中世纪哲学研究、近代哲学研究、分析哲学研究、现象学研究和伦理学研究。希腊哲学研究栏目收录一篇关于亚里士多德的质料学说的论文；中世纪哲学研究收录两篇文章，分别讨论中世纪格里高利的宗教改革和阿奎那的法哲学；近代哲学研究分别为讨论康德的“幸福悖论”和通过秀美概念讨论席勒美学与康德哲学的关系的两篇论文；分析哲
缺乏幸福会令人感到痛苦。而痛苦源于人的愿望与能力不相称。因此，幸福意味着个人的能力与其意志一致和相称。只有当人的一切力量得到恰当的运用时，他的心灵才能得到和平宁静，拥有幸福。真正自由的人只想他能够做的事，实现自己的意志。因此，幸福是自由的。幸福首先是一种主观的感受，幸福感。既然幸福与自由紧密相关，那么，幸福感是一种自由感。不过，幸福并不限于这种主观的感受，而且还有客观的内容，即个体与自然、个体与他人和社会以及个体与超越者的和谐共存的关
本书重点叙述了晚清重要人物周馥家族的历史，以及由此形成的周氏家风。一百多年来，从周馥开始，安徽东至周氏家族在风雨飘摇中，历经沧桑，绝大部分周家人在文化学术界大放异彩、成就斐然，在各自领域为国家做出了应有的贡献。周馥家族跨越百年而不衰，究其原因，家训家风发挥着不可替代的作用。周氏家风注重培养道德，重视读书教育，主张力勤正业，崇尚节约朴素等，中纪委网站曾在“中国传统的家规”专栏中，点名称安徽东至周家是“六世书香、百年家风”...
本书是作者多年学习《弟子规》，并根据实践经验编写的一本弘扬中华很好传统文化的图书。这本书从人的生命力构建、人的潜能开发角度，阐述了一种由全面教育和全程教育构成的整体教育观。用独特的观点和风趣的语言阐述了一种对于现代人来说及其重要的生命状态。通过解读《弟子规》中传统文化的精髓，他向世人传递的是大美，向善，豁达，乐观和包容的审美体验，让阳光、温暖、诗性充溢着每个人的人生。这也是本书的艺术特色，是一部充满中国传统教育的智慧图书...
“当代中国马克思主义哲学研究丛书（第2辑）”围绕当前国内马克思主义研究的热点问题和前沿问题，选取当前国内马克思哲学研究领域知名学者的代表作，代表了目前国内哲学研究的主干力量，具有重要的学术价值《辩证法的生存论基础：马克思辩证法的当代阐释》以“辩证法的真实根基”为突破口，对马克思辩证法作出了创新性的阐释，阐发了其生存论基础、理论内涵、理论根据和哲学史前提。《辩证法的生存论基础：马克思辩证法的当代阐释》以现代哲学的发展为宏观背景，探讨了马
本书精选了从柏拉图到赫斯特豪斯等的伦理学经典之作共25篇，涵盖了西方伦理学史的各个时段，导读材料均属于各时段最有代表性的人物及其代表作，并节选其中最能代表原著核心思想的部分。各篇导读都秉持以西方原典为基础的原则，以手英文文献为依据。导读内容主要包括作者及作品简介、原著节选的翻译或订正、对节选内容的解读与简析，以及对作者及原著思想的简要评述等。本书不仅重点突出，而且以点带面地对西方伦理思想做了原汁原味的介绍和解析...
本书以当代实践伦理研究现状为背景，以世界性和中国性实践发展需求为导向，通过对杜威实践观的精准考察，指出中国学者深受实用主义之名的影响，主要从实用或效用等工具性层面理解杜威的实践学说，忽视了其实践观是对亚氏的德性实践论、密尔的功利实践论和康德的义务实践论的批判性整合，未注意到杜威从人之特有功能视角所理解的实践既是一种制作、生产、技艺性实践，也是一种精神、观念、伦理性实践，它既关注实践者的主体精神，也彰显着实践环境的客观性状。由此，本书提
本书是对尼采解释学思想的阐述，从文本解释的角度来理解尼采解释学。这一解释学的独特之处在于将解释对象视为“症候”，即处于斗争关系中的力同时作为伪装、欺骗、自我掩蔽的表现，基于解释学视角，这意味着尼采将解释对象视为具有双重意义结构的现象，其真正的意义被掩蔽于表层意义之下。相应地，在尼采那里，解释成为通过揭露、破除表层伪装探求现象深层意义的独特认知活动。以类似方式规定和解释现象的重要思想家还有马克思与弗洛伊德，他们共同使得一种我们称之为“深
《四书》（对译本）是面向初中以上文化程度读者的中华经典普及读物，旨在通过简明的注解、优美的译文和舒适的版式设计，让读者在良好的阅读体验和朗诵过程中接受传统文化知识，逐渐领会传统文化的核心价值和当代普适价值。内容上包括原文、注释、译文三个部分，版式上采用文白对照、左右双栏的设计...
本书是研究霍布斯自然法思想的政治哲学著作。自宗教改革以来，现代社会所面临的一个基本问题是多元时代的政治稳定性问题，即是在公民的宗教、哲学与道德观念存在不可避免的多元化的前提下，如何建构并维系正当而稳定的政治秩序的问题。霍布斯论述了一种以自然法为核心的政治建构理论，它可被视为基于多元价值分歧求共识的稳定性谋划。本书在分析实证主义研究范式与神本主义研究范式的特点与不足的基础上，采用政治建构主义范式对霍布斯自然法思想进行了重新诠释：，阐明自
《生命与形式》是关于齐美尔生命美学思想的介绍。本书主要分为四个部分，第一部分介绍齐美尔的成长历程，第二部分对西尔美为人类做出贡献的美学思想做了提纲挈领的归纳，第三部分揭示了生命的美好的真谛，第四部分向读者介绍了齐美尔一生中发表的著作。此书的核心内容是我们要站在美学的高度，时刻保持学习，追求审美能力的提高、道德境界的提升、创新能力的发展，让人生充满意义...
教科书对很好传统文化中道德形象的刻画不是全盘复制，而是结合现代社会的需求对其进行筛选、检视与转化，使中华民族最基本的道德文化基因与当代文化相适应、与现代社会相协调。虽然传统文化道德形象是已生成的、静态的，但教科书对之刻画却是动态的、发展的。教科书中的内容选择彰显价值倾向，内容编排传递文化品格。本书从传统文化中道德的结构、维度、道德条目及其特点从概观上勾画出中国传统文化中的道德形象，并以中小学语文、品德类、历史教科书为研究对象，以内容与
每天15分钟，学习一节哲学入门知识，30天掌握基础的哲学知识。这本书对哲学按类目进行解说，知识丰富有趣，探讨了许多生活现象，如人们沉迷于社交网络到底是好是坏？人工智能拥有心脏功能的日子将要到来了吗？本书从苏格拉底到Z新的AI议题都有涉及，针对那些艰涩难懂以及当前Z热门的哲学知识，用漫画和手账的形式进行解说，简单易懂。30天的学习，让读者对哲学发展有一个基本的认识。书中配备进度管理表，来检查每日的学习情况...
本书以拉法格的一生为主线，结合法国经济文化落后的历史背景，全面梳理了拉法格马克思主义观的发展脉络和演变轨迹。通过对拉法格马克思主义观所经历的四个阶段进行整体考察，展现其思想变化的全貌；尝试立足马克思主义哲学视角，从本体论、实践论、价值论的角度探讨拉法格马克思主义观的深刻内涵；在此基础上，力图澄清西方学者长期以来对拉法格马克思主义观中几个核心议题的论争，祛除缠绕在拉法格身份界定中的迷雾，还原其革命的马克思主义者本真面貌；从辩证法角度，设
钱学森现代科学技术体系的探索历程和科学意义，主要是：1它提出了不同于经典科学的认识论与方法论；2，它的理论创新与实践创新；3，它有待进一步完善和发展的问题...
孔子、老子、墨子、孟子、荀子、韩非子、董仲舒、慧能、朱熹、这十个哲学家及其经典基本上能够代表中国古代哲学的优选水平。本书把道问学看成是中国哲学的灵魂，并以道问学为核心线索来阐释中国古代十哲及其哲学的特质。为了更好地阐释中国古代十哲，本书通过对《易经》《尚书》《诗经》《国语》等经典的哲学思想的阐释来揭示中国哲学的原生系统。本书把能够反映中国哲学本来面貌的中国哲学书写范式称为元范式。本书从古代汉语的哲学特点出发，初步建构了中国哲学的工具论
《沉思录》大部分系马可?奥勒留在鞍马劳顿中写成，全书一共十二篇，记录了与自己的心灵对话。在一篇篇箴言随笔中，他对生命、死亡、信仰等哲学问题展开了思辨，为后人留下了一位有哲学修养的统治者的人生感悟。每一条都充满了智慧，直击生命的本质，当今社会的人们仍能与之产生共鸣...
本书以《中庸》一书为研究主体，在系统解读原典的同时结合个体经验加以个性化阐释，体现了作者丰富的人生阅历以及精辟的人生感悟，介绍了《中庸》中为人处世的智慧，力求使中庸之道精确到人们日常生活的细枝末节...
本书内容包括：《论语》品读26悦；《论语》内外；泗水边的孔子，泗河边的我；仿《论语》句式；我的后半生(代后记)等...
本书是中国人民大学哲学院逻辑学教研室集体编写同名教材的第4版，可继续用作高等教育逻辑学课程教材。本书内容 涵盖逻辑学基础知识各主要分支，有形式逻辑，也有非形式逻辑；有传统逻辑，也有现代逻辑；有对逻辑学基础理论知识的系统讲授，也包括训练逻辑思维能力的大 量素材。全书配有大量练习题，并附有相关练习题答案...
《现象学的观念》是胡塞尔1907年在哥廷根大学任教时的讲稿。1926年，胡塞尔当时的助手兰德格雷贝把胡塞尔的这份用速记方式写下的讲稿译成一般文字，而后胡塞尔又在上面作了修改和注释，准备出版。胡塞尔文库在1947年首先把该书作为《胡塞尔全集》的第二卷出版。《现象学的观念》的产生标志着胡塞尔一生思想发展的第二个重要转折点。在这部著作中，胡塞尔在现象学还原的道路上已基本完成了向超越论现象学的突破，从而成为一名超越论观念主义者...
儒家史学理论是儒家史学思想的核心。本书运用典型史料，提炼和归纳儒家史学理论，对经史关系论、史学旨趣论、史书义例论、名教风化论、信史求是论、史料考据论、直书史德论等进行了深入浅出的简明论述...
《老子》（又名《道德经》）是中国传统文化中著名的经典之一，是中国历史上第一部用极富诗意的语言阐述哲学思想的巨著，历代著作众多。现查到各种外文版本的《道德经》已有1000多种，是被翻译成外文发行最多的名著。 该书包括老子《道德经》原文、译文、心读三部分，原文依据王弼本，译文以原文逐句译为现代汉语，心读是作者对老子思想、《老子》的解释、体会、感悟。心读是本书的重点、特色，也是此书的学术价值的体现。从哲学的角度心读，从哲学的角度理解道、德，
本书共八章，内容包括：湘学兴起与光大的再回眸、学派根基与应世之道的探寻、多维视角下的湘军塑像、“道莫盛于趋时”的思想观照、崇文湖湘文化的高雅底蕴、调适与融通相结合的新触角、在线多元复合中的独特与辉煌、湘学时代性的突显...
《中国理学伦理思想通史（清代卷）（精）》采取思想史和社会史相结合的理学伦理思想研究向度、综合与个案相结合的理学伦理思想研究思路，探讨了清代理学伦理思想发展脉络、特点、规律。其中，主要论述了理学家张履祥、陆世仪、陆陇其、李光地、曾国藩、康有为等的伦理思想，总结出清代理学伦理思想的主要特点是“旧”，即清代理学伦理思想缺乏创造性，守旧与保守是其主要特点...
《庄子》是继《老子》之后的又一部体现道家思想的著作，是中国古老的哲学原典之一，在唐代被尊为《南华真经》。书中不仅充满了哲思，而且想象奇幻，构思巧妙，语言生动优美，富有诗情画意，充满了浓厚的文学色彩，达到了哲理性与文学性的完美结合，是先秦诸子文章的典范之作。庄子还在书中虚构了众多光怪陆离、丰富多彩的寓言故事，幽默诙谐，瑰丽诡谲，给人以启迪，是浪漫主义文学的杰作。鲁迅在《汉文学史纲要》中评价庄子的文章：“汪洋辟（捭）阖，仪态万方，晚周
本书为教育部人文社会科学重点研究基地四川大学道教与宗教文化研究所“儒道释博士论丛”之一。作者以宋代陈景元老庄注解为基本文献，研究陈景元的美学思想。全书对陈景元生活的时代，陈景元的“心性论与人格美学思想”“政治美学思想”“美育思想”“审美境界论与艺术化人生”等做了论述...
本书共分三章，第一章“海德格尔的真理回行之思”主要以流俗的真理认知作为切入点，以海德格尔《存在与时间》和1930年《论真理的本质》为主要文本依据，对真理符合论的本源进行思考和回溯，揭示出海德格尔哲学中将真理归于“让存在”及其哲学中力图摆脱形而上学思维的束缚，直逼存在运作的思想。第二章选择海德格尔与舍勒关于死亡的论述和思想作为主要理论资源加以比较研究，两者的死亡思想乍看之下颇有相似之处，但细究起来舍勒赢得的东西并不以偏离或润色的方式保持
该书是我国有名马克思主义哲学家陈先达先生与青年学者臧峰宇教授围绕当代中国马克思主义哲学的关键问题所作6篇学术对话的结集。两代学人围绕马克思主义哲学时代化与历史深处的哲学心语、以问题为导向的哲学探索与新时代哲学的现实关注、文化自信与新时代中国文化发展的哲学沉思、文化的实践转化与制度文明的时代建构、历史科学的前提与历史思维的时代性、学术自觉与马克思主义哲学中国化的百年探索等话题展开深入的对话。这些学术对话紧扣时代问题，在新时代的语境中关注
本专著研究对明末实学、晚清实学及晚清新学翻译会通思想形成进行梳理，阐述其会通模式，揭示明清儒家士大夫翻译会通经世化、情感化及文学化倾向的特征，并剖析明清儒家士大夫翻译会通中理解的应用性特征、诠释学真理追求及其实践智慧。本研究试图确立“会通”作为重要译学思想的学术地位，对于深化中国传统译论研究有较大意义...
本书精选《四库提要经部》23篇，详加校注与评析。搜罗每篇提要的浙本、殿本、荟要本、文渊阁本、文溯阁本、文津阁本、稿本、初目本、《四库全书简明目录》等，选择详之本为底本进行校勘、注释、评析，其他版本则附录于后，力图揭示四库馆臣对某一文献的学术判断与论学旨趣，为经学研究和四库学研究提供参考...
当萨特谈论“他人即地狱”时，他在谈论什么。存在先于本质，萨特的这句名言人人耳熟能详，但他究竟是什么意思？萨特和波伏娃的爱情为什么被无数现代人推崇？《图画通识丛书?萨特》简约地回答了以上所有的问题。 从1945年“二战”结束到1980年萨特逝世，他一直是法国的作家，也是当时在世的的哲学家之一。这个小册子阐述了组成萨特世界观的基本脉络，特别是他关于自由、文学、马克思主义和不平等等方面的思想...
在米歇尔·福柯离世之际，他的著述被认为是20世纪最重要的思想事件。作为一名历史学家、哲学家和社会活动家，在他身后自然留下了一系列持久并有影响的著作，但这样的赞誉是公正的吗？ 《福柯》将福柯的写作置于一个动荡的哲学和政治环境下，批评性地审视了他旨在揭示的人文科学中知识与权力的关联，以及他对话语与制度所做的研究。作者解释了福柯是如何颠覆我们对于疯癫、性、犯罪的假定的，以及关于禁闭、忏悔和规训等方面的那些常常是残酷暴虐的社会认知。同
1908年，Ross翻译的《形而上学》作为全集第八卷出版；1925年，其翻译的《尼各马可伦理学》收于全集第九卷中。本次影印1925年版的1931年重印本。本书的边码1094a—1191b，为《亚里士多德全集》古希腊文原典的标准编码，即贝克尔（Bekker）编码...
笛卡儿（1596—1650），法国哲学家、物理学家、数学家、生理学家，解析几何的创始人、近代唯理论的创始人，被称为“近代哲学之父”。本书将笛卡儿的核心话语置入当时的历史情境中予以解读和分析，并且辅以后世哲人的评论，以期勾勒出他的思想形象，从而彰显笛卡儿作为“近代哲学之父”的巨大影响力。本书的分析与解读对于理解启蒙，了解笛卡儿哲学，乃至理解“心灵”都具有现实意义...
本书作者以深厚的人文关照及倡导思想自由的精神解析了人类为寻求思想的权利所走过的艰辛历程。勾勒了一幅波澜壮阔的人类思想解放史，借助于房龙极其著名的“宽容”之眼，让我们重新发现和更深入地认识几千年来政治、宗教、文化、社会的曲折发展历史和人类寻求自身解放的漫长历程...
本书阐述逻辑纯概念的外在化, 即自然界的规律 ; 人的精神也是绝对精神的外化, 同时也是人对绝对精神的认知, 全书分力学、物理学、有机物理学三部分。力学部分首先考察了抽象的空间和时间 ; 其次考察了物质和运动, 即物质与空间时间的关系, 物质与物质的关系, 这是有限力学 ; 最后考察了自由运动的物质, 这是绝对力学。物理学部分考察了物体的内在形式, 这种形式通过物体的外在形态得到映现。第三部分是有机物理学, 有机体是自在又自为的生命体
从《逍遥游》、《齐物论》到《天下》篇，“物”一直是庄子哲学思想的核心概念。本书借助中西哲学会通的视域，从《天下》篇的物论入手，由物判别诸家思想，进而揭示庄子物论中关于人与己、人与他者、人与物、物与物，以及万物与道的多重多样的关系，澄明庄子对个体性的证成路径。被视为先秦学术思想总论的《天下》篇，是理解诸子思想特别是老庄思想的经典资料，而其判别诸家之学的一个重要理路，就是辨析各家对于物的不同理解和态度...
现代性（Modernity）是当今世界的主导性、统摄性概念，又是一个富有矛盾性和争议性的概念。现代性发生于西方，但其取向却是普世的。当现代性评借理性的力量“横决天下”时，令人类都不能不主动或被动地参与其中。中国的现代化历程更是充满艰难曲折。 本书借鉴有关思想理论，立足于由中西古今交织而成的中国近现代历史，力图认识现代性之普遍性和矛盾性的同时，表达出中国特色的现代性和我们独特而又不乏普遍意义的见解...
本书呈现的是18世纪末和19世纪德国哲学中最首要的主题和最令人着迷的思想家：康德、赫尔德、费希特、黑格尔、马克思。作者把德国古典哲学传统中的思想家看作自由思想的共同承载者，但并不否认他们之间存在的分歧。作者倾向于强调连续性和一致性，认为如果要有一个真正的人类未来，历史必须恢复本书中所论述的思想家们共同为之设想的“道路”，因而不能忽视德国古典哲学传统为我们提供的洞见：“将有这样一个联合体，在那里，每个人的自由发展是一切人的自由发展的条件
乔治·贝克莱（1685-1753）是英国近代著名哲学家，英国经验论的三个代表人物之一，被认为是主观唯心论的肇始者和主要代表。《人类知识原理》（1710年A版，1734年B版）是他的主要哲学著作，也是西方哲学经典之一。其中心思想是批判物质的独立存在，证明非物质主义原理，即物的“存在就是被感知”，“心外无物”，“物是观念集合”。贝克莱还在该书中讨论了精神的本性和作用，并提出了自己的具有辩证法色彩的“神正论”。 《海拉斯与菲洛奴斯的三
批判性思维是现代人必备的核心思维, 是其他思维 (如创新思维、逆向思维、换位思考等) 的基础。本书分上下两篇: 上篇主要从情感、信息、逻辑、认知四个方面介绍48种常见思维谬误, 包括双重标准、因人纳 (废) 言、群体心理、草率概括、推己及人、归因错误、特例假设、诉诸人身、影响偏误、滑坡谬误、稻草人谬误等 ; 下篇通过对优秀思考者的特征、批判性思维方法、提升批判性思维的技巧的介绍, 用通俗易懂写作风格告诉大家如何成为优秀思考者...
汪曾祺
[英]蕾秋·乔伊斯 著,焦晓菊 译
(美)艾玛·克莱因(EmmaCline
[日]熊田千佳慕著,张勇译
刘争争
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