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本书为人生励志读本,以传统文化为主线,从多个角度阐述了谨言慎行的人生智慧,在生活中要做到谨言慎行,做到谨言慎行的注意事项。书中的事例具体而又贴近生活的本真。希望读者能够通过阅读本书,感悟到人生的诸多哲理,进一步提高并完善自身修养...
《曾子注释》四卷、《叙录》一卷,清阮元撰。于《曾子》篇题或文句下标“注”,略述注文出处,明晰句读,校正文字,考证词义、史实,解释篇题,训释词语,串讲章句大意。阮 元博考群书,择采诸家注释,或以经解经,使《曾子》成为可读之善本,从中可以考察孔子、曾子的政治思想与学术方法,亦可考察阮元的学术思想与学术方法。先秦时期原应有《子 华子》一书,今本《子华子》是宋代出现的伪书,实为一部道家典籍,共二卷十篇,均采取先秦诸子常用的一问一答的语录形式,
哲学漫画·图像小说。本书讲述了德勒兹死后的故事。这个故事很简单:死后的德勒兹来到冥界,由摆渡亡灵的卡戎接引过勒忒河(忘川),在对岸,巴特、拉康和福柯正在等他。这个故事在本书中重复发生了五次(每一次都有些微差异),每一次,德勒兹和卡戎都就重复与差异的问题进行了讨论,而这正是德勒兹的代表作之一《差异与重复》的内容。但本书并非哲学概念的图解,相反,它既从形式上,又从实质上对《差异与重复》给出了独到的阐释和新颖的批评,引人入胜。此外,书中点缀
本书以《素书》为基础,从中选择智慧精华,运用现代视角,结合案例,对《素书》进行演绎。具体包括能征服人心的是道德、为官清廉就是德、匹夫不可以不慎取友等内容...
本书提炼出《道德经》中的精髓部分和至理名言,结合古今中外的小故事,进行多方位、多层次、深入浅出的全新解读和演绎...
《孟子》是战国中期儒家代表人物孟子及其弟子万章、公孙丑等人一起完成的著作。本书记录了孟子拜谒诸侯的一些事迹,如与各国诸侯间的问答,以及孟子生活、教学中的一些语录,反映了孟子本人的政治主张、教育思想、伦理观点等。本书每章前设置导读板块,在保留全文同时,增加了译文和少量配图,以便读者参考使用...
本书共收集语录624条,分为道体、为学、致知、存养、克治、家道、出处、治国、制度、处事、教学、改过、明辨异端、圣贤共十四卷...
本书按照为学励志、齐家治国、为人处世、修身养性等若干主题,对《菜根谭》原作进行重新编排,加以现代文翻译和评析,并精心选取任伯年、吴观岱、程璋、徐悲鸿、陈少梅等著名画家的作品作插图...
本书以《道德经》原文81章为主线,设置原文、译文、解析、智慧典例四个板块。其中,智慧典例分为人之道、从政之道、经商之道等专题,采用古今著名故事进行例证,极富启发意义...
本书内容是塞拉斯1977年度的卡卢斯讲座“纯粹过程形而上学奠基”,以及罗德里克·弗斯、丹尼尔·丹尼特、罗伯特·J.弗格林对这期讲座作出的答复或评论。原文载于期刊《一元论者》第64卷期(1981年1月)。这期讲座共三讲。讲题为“阿基米德的杠杆”,它从弗斯的观点出发批判了所予神话,指出所予的范畴身份不是在现象学上自显的,而是依靠理论建构,所予也不是经验知识的“支点”,不能围绕它建立起基础主义形式的认识论。第二讲题为“自然主义与过程”,其中
本书是章太炎重要的国学著作,分小学十一篇、文学七篇、诸子学九篇三卷,系统论述文字音韵学、文学、文献学、周秦诸子学、经学及佛道之学等,在中国现代学术史上有着极其重要的影响...
《幸福之路》是英国现代有名哲学伯特兰?罗素为大众写的一本以“幸福”为话题的通俗读物,全书分为上下两编,分别讨论导致不幸福的原因和带来幸福的因素。 罗素以通俗易懂的文字论述了自己对何为幸福、如何获取快乐的观点。罗素认为,现代人之所以不幸福,往往是由错误的世界观、伦理观或是生活习惯导致的,不幸福的人并非更理性;幸福并非天赐,而是需要我们努力追求的。他还从夫妻关系、亲子关系、职业生涯、个人爱好等方面谈论了关于幸福的见解,谈论了嫉妒、自恋、无
本书是按专题摘编、真实记录同志学习运用马克思主义哲学的论著。本书按照辩证唯物主义和历史唯物主义的基本逻辑顺序,结合作者本人学习和运用马克思主义哲学的实际,提炼概括出十个观点,构成本书主体的十个部分。一、从客观实际出发。二、坚持实践的观点。三、重视总结经验。四、掌握辩证分析方法。五、注意研究特殊性。六、坚持发展的观点。七、坚持生产力决定论。八、坚持群众观点。九、弘扬中华民族“和”的思想。十、加强精神文明建设...
康德认为我们只能认识自己构造出来的东西,因此对科学认识做主观上的还原是澄清科学中一些重要概念的有效途径。本书以欧陆哲学家胡塞尔、柏格森、德勒兹、海德格尔等的哲学为基础,对科学中的时间概念做了现象学意义上的还原,然后用技术介人的哲学思考对其进行重构,重点展示与时间相关的“力”作为过程量的主观层面上的含义,进一步用过程化的力思考了技术化科学中与时间相关的一些哲学问题,并展示了过程化的力在未来科学应用中的前景。 本书适合科技哲学及外
本书是关于西方哲学原理的基础性著作,创造性地按照哲学三大主题——本体论、认识论、价值论——选择和安排材料,讨论了众多西方哲学流派的基本观点,史论结合,内容丰富,条理清楚,语言简洁。既有强烈的历史感,又有理论的思辨性与纯粹性,是按照哲学主题结构写作西方哲学史的大胆尝试...
本教材以马克思主义基本原则为指导思想,主张用多学科和交叉学科的视野理解复杂多变的现实世界,同时倡导哲学、政治学和经济学三个学科内在逻辑的一贯性与交互性,打破因学科分割带来的视阈局限和对人类社会的片面认识。教材充分吸收和体现近期新的学术前沿,通过该课程的学习,为学生提供一个PPE学科的基本内容框架与核心问题意识,确立其跨学科的研究视野,培养其良好的学术规范与理论基础,激发学生多视角、多维度深入探索复杂经济社会与人类行为的热情...
《哲学研究》是后期维特根斯坦的代表作。其中主要批评了其前期有关语言、心灵和世界的思想,提出了相关的新的理解,认为语言、心灵、世界三者之间的一致关系发生在语言之内,而非语言之外;并对哲学的本性做出了全新的诠释,断言哲学研究就是语法研究...
苏格拉底、佛陀、孔子、耶稣是“轴心时代”的核心人物,也是奠定世界主要文明精神底蕴的伟大思想者。在本书中,“轴心时代”的提出者、德国有名哲学家卡尔?雅斯贝尔斯借助历史学的批评研究法,多方面、多角度地来呈现四大圣哲于历史长河中的真实定位与影响力,令人耳目一新。他拭去过多的神话色彩,带领我们从“人”的角度认识四哲——四哲与我们一样,皆处于人的境遇之中,那么,他们是如何看待生命存在的意义?又是怎样击破虚无、困顿、生死、人性的枷锁,进而超凡入圣
《存在的勇气》成书于1952年,是一本专论勇气的著作。作者之所以要挑选“勇气”来作他的论题,是因为他认为这一概念能够突出地揭示出人的处境;通过对“勇气”的深入开掘,可以把“存在-本身”(being-itself)的结构加以敞开,但这样一种勇气,正如作者所说,已经超出了伦理学的范畴而进入了本体论的领域...
何为信仰?西方思想目前的回答有种种,更多的是直接把它等同于一种宗教信仰,即对神物、神灵或上帝的崇拜。而蒂利希的理解则要宽泛得多。他认为“信仰是优选关怀的状态”。“优选关怀”是蒂利希用以理解现实的一个核心概念。人生在世,关切的东西很多,既有那些制约我们生存的东西,如食物、异性、居所之类,也有精神方面的东西,如真、善、美、“神”之类。所谓“优选关怀”,也就是人这种存在者被“存在-本身”所攫住时的存在状态。这种状态也即信仰。信仰远非一种简单
梅洛-庞蒂的《意义与无意义》收入梅洛-庞蒂于1945年到1947年之间发表的文章,共计十三篇,其中六篇来自梅洛-庞蒂和萨特联合编辑的言论阵地《现代》杂志。 除序言外,全书共分三个部分:作品、观念、政治。“作品”部分有四篇文章,分别讨论塞尚绘画、波伏娃小说、萨特文学和电影艺术。“观念”部分有五篇文章,分别涉及黑格尔、马克思主义(计两篇)、形而上学、存在主义。“政治”部分有四篇文章,题目分别为《战争已经发生》、《为了真理》、《信仰与诚意》
本书从文献梳理、修身思想、齐家思想、训女思想、作用启示等五个方面对清代湖南文化家族家训进行了全面系统的考察和研究;重点探讨了清代湖南文化家族的生成土壤,以及湖南文化家族家训在修身、齐家、训女等方面的重要文化作用;既研究了清代湖南文化家族家训与中国传统家训的共性,又分析了清代湖南文化家族家训的个性。本书抢先发售对清代湖南文化家族家训进行了较为全面的审视和研究,为家风家训研究提供了学术参考...
本书是美国重要的文化理论家、拉康派批评家琼·柯普洁第一本专著,她运用拉康精神分析理论,从电影、哲学、文学、摄影等多个角度,对弥散在人文领域中普遍的“福柯幽灵”发起了雄辩的声讨。拉康和福柯虽同被视为从结构主义—后结构主义思潮中涌现出的关键人物,但他们思想中的隐含分歧却将我们导向对诸多文化现象截然不同的理解与反思。 在书中,作者不仅尝试为精神分析重新夺回对“性”“凝视”等重要理论问题的解释权,澄清语言和主体之间的辩证关系,还将展示精神分
哲学漫画·图像小说。本书作为《你好,德勒兹!》的续作,旨在解读《差异与重复》中德勒兹的核心哲学概念。本书同样由五个故事构成,故事最终所形成的“圆圈”结构巧妙的与德勒兹的哲学思想相呼应。图像小说在一定程度上化解了文字作品的晦涩性,对希望了解、研究德勒兹思想的哲学读者而言尤为亲近可读...
《易经》是中国最古老、最深邃的经典,是华夏五千年智慧与文化的结晶,被誉为“群经之首,大道之源”.纵览几千年中华文明史,易学始终贯穿于中国文化脉络之中,大到安邦治国,兼济天下,小到独善其身,明达君子之志,历代大儒无不躬身研易,希望可以从中得到智慧的启迪。《易经》六十四卦,可以视为社会、人生的六十四种变化中的现象,代表了世界万事万物的典型,它们喻示了特定的时间、特定的环境条件下的自然、社会、人生的规律,并提出了相应的明智对策。“朝乾夕惕”
如何对待中国传统道德,这是一个既有理论意义又有现实意义的重大课题。本书稿就是研究这一课题的学术专著。书稿着重论述19世纪末到20世纪初中国先进知识分子对儒家道德为代表的传统道德的批判和继承。他们批判其为专制政治服务,否定个体独立自主性等内容,同时又弘扬其“仁”“恕”“信”等德性。作者在书稿中充分肯定了近代道德革命的历史意义,同时又指出其不足,强调了反对封建道德任务的艰巨性和必要性,同时还对儒学复兴提出了个人看法...
本书立足于传统文化本位主义立场,将生命的言说与古代生命哲学智慧相关联,在为生命美学寻找哲学基础的同时,以期形成对儒家生命美学、道家生命美学、禅宗生命美学三种基本形态的整体诠释与意蕴彰显。中国生命美学以现世主义与生命自强不息,以及生命的自我实现与不朽为价值生发基点,以完美人格建构与审美化人生相对接而形成各种有关生命的崇高理想和对生命的终极关怀与形上追求。天人融合与灵性透悟的艺术心态,生命写真与神韵传达的艺术表现,情思的诗化与艺境的创造,
人的本质问题是马克思哲学思想的核心问题。马克思在批判和承继了前人研究成果的基础上,以历史唯物主义为研究视角,将现实存在的人及其实践活动作为研究的基石,科学地揭示出了人的本质的内涵。马克思通过对人的本质问题的探索揭示了人与动物之间的区别及不同阶级间人与人之间的区别问题,实现了从抽象的人到现实的人转变的革命性变革,为人类脱离生存的窘境、实现人的自由全面发展指明了方向。本书立足于马克思的主要文本,通过深入分析马克思人的本质观的理论渊源、思想
《周易》即《易经》,是中华传统经典之一。《周易辨原(第二版)》在第一版基础上进行了认真修订,书中黄天骥老师贯彻辨证唯物主义和历史唯物主义的方法,将神秘的卦象卦辞解释为日常生活现象,并以此为起点,结合自身学养和推理,完成对周易的分析论证。《周易辨原(第二版)》是对易学研究的一个重要突破,对当下学术研究具有重要启示...
本书从逻辑和历史两个维度对死亡问题做了较为全面、较为深刻的阐释。一方面该书稿指出并论证了死亡或死亡哲学,作为哲学的一个分支,不仅具有世界观的或本体论的意义,而且还具有人生观或价值观的意义;另一方面,该书稿还指出并论证了死亡哲学是一个“在发展的系统”,揭示了死亡哲学从“死亡的诧异”到“死亡的渴望”、“死亡的漠视”和“死亡的直面”再到马克思主义的死亡哲学的历史发展进程。 本书于1991年出版后,在学界产生了较大的影响。《中国图书评论》、《
本书全面梳理了儒释道三教的历史根源与发展,为理解三教的历史功能提供有力的阐释,亦有助于读者理解中国历史时期的政治发展、思想变迁、社会进程及中国人的生命观。作者认为,道教、佛教虽然术不同,但宗旨一样,视生命为神圣,是一种生命宗教,而儒教更多地讨论政治起源、政治结构和政治道德,是一种政治宗教。生命宗教和政治宗教代表了人类生活不可或缺的两个要素――宗教和政治,它们共同构成了中国社会的思想图景...
《窥道路向 或 论“不异”》(Directio speculantis seu de non aliud)(1461/62)是库萨的尼古拉的晚年作品,作为库萨自《论有学识的无知》(De docta ignorantia)以来对神的超越性与神性认识的一系列反思之总结与终点,被视为其最抽象的著作。库萨在书中抢先发售提出了作为保证者之称谓的“不异”(non aliud)概念,将之作为全书的线索,库萨认为,一切受造的万有均被规定为某种或此或彼
杨伯峻先生所撰《列子集释》,是当下流通最广、最非常不错且俱专享性的《列子》整理本。正文八卷及晋人张湛注以校勘精良的湖海楼丛书本为底本,另集唐人卢重玄解、殷敬顺释文,及有关列子本文和张注、卢解的校勘、训诂与考据等,正文后则附录有张湛事略、相关叙录、历代辨伪文字,所收资料较齐全,极大方便了学者研究。《列子》内文中许多小段落,可以独立成篇,很有启发性和教育意义,《愚公移山》《两小儿辩日》还被选入语文教材,所以对一般读者,这也是一部有趣的书。
本书将“直觉”“自由”概念在美学中连接、统一, 并以此种眼光重新叙述了西方美学史, 认为这种冲突是审美对传统理性和逻辑的一种超越。为此, 本书回顾了“直觉”“自由”概念的发展、联系历程, 并以梅洛-庞蒂、海格德尔、福柯、列维纳斯等现代思想家为例证, 发现西方美学逐渐把直觉和自由联系到一起, 将人本、存在、身体、感性、反思、救赎等关切融入自身, 从而使现代思想家得以开始其浪漫之思和自由之旅...
《德育鉴》是梁启超编著的青年德育教本,全书分为“辨术”“立志”“知本”“存养”“省克”“应用”六篇,按照修身的方法和步骤,摘录编排先秦至明清的儒者的相关言论,并加按语跋识。本书初刊于1905年《新民丛报》,民国时由商务印书馆发行单行本,风靡一时。现由浙江大学中西书院刘 东教授作序导读,以方便当下读者阅读的形式出版...
本书是对《关于费尔巴哈的提纲》的进一步解读和阐发,通过全新的视角和思路,把《提纲》看作一篇“如何观世界”的作品来进行分析,力求讲清楚它让我们看到的世界有何不一样,它能够为我们如何看世界提供什么样的启示。全书解读通俗易懂又不乏理论知识的讲解,是集学术研究和大众读物于一体的普及作品...
本书通过对先秦儒家道德哲学中十个极为重要的问题——天人之辨、人禽之辨、仁义内外之辨、仁礼之辨、义利之辨、群己之辨、君子小人之辨、义命之辨、王霸之辨以及儒法之辨的探讨,发掘儒家道德哲学的源头及其核心价值,分析其理论架构和逻辑特色,引导读者思考人的道德意识如何产生、演化并最终实现德性生活的过程...
《中国哲学基本原理:阴阳之道》运用阴阳之道,对中国哲学的主要议题、学术流派、思维方式和历史变化进行划分和归类,形成了一套较新的中国哲学理论研究体系。书中将中国哲学的基本思想概括和总结为阴阳之道,特别是将鬼神和命运等纳入神道,使之与人道和天道并列成为中国人精神世界的三大支柱;深入分析灵感与现象,提出了感悟、类象与推理三位一体的中国特色的思维模式;将中国哲学理论的变迁归纳为阴阳思想的聚散、交融,揭示了中国文化发展的别样脉络...
《唯物辩证法大纲》是中共主要创始人之一、著名的马克思主义理论家李达同志主持编写的最后一部重要哲学著作,是原定计划编写的《马克思主义哲学大纲》的前半部,系统地论述了马克思主义哲学的产生、发展及辩证唯物主义的基本原理;精辟地阐述了毛泽东哲学思想;同时结合我国社会主义革命与建设的实际,从方法论上论述了学习和运用这些原理的重要意义。全书说理透彻,行文流畅,既具有学术厚度又具有可读性,较好地体现了马克思主义哲学的理论与实践的统一、党性与科学性的
1. 以《论语先进》“孔门十哲”章句为本书人物框架顺序,体现每名弟子年龄成长过程,依次为十名孔门弟子故事立传。2. 针对每名孔门十哲,通过《孔子家语》《左传》《礼记》《史记》《孔丛子》等有关德行资料,借助《论语》中孔子对弟子的教导、评价关联章句,进行合乎情理的故事演绎。3. 每名孔门十哲人物故事,都与孔子教诲关联,每个故事内容相对完整,故事之间,体现了孔门弟子自幼及长的成长升华历程...
本书把《论语》以往译著中存在的一些相互矛盾,不合逻辑,意思含糊的译文,按照国学教授蔡尚思先生(生前复旦大学历史系主任,副校长)提出的“以论语之言解释论语比较可靠”的学术观点,对《论语》的重新译解。 本书译文通俗易懂,引证有说服力,逻辑性强。部分译文以双译文方式列出,方便读者学习比较,容易引起读者兴趣,适合广大普通读者阅读,有利于儒家文化的继承和传播...
本书脱胎于复旦大学的课程 “朱子学与阳明学”,又借鉴了日本“文库本”中岛田虔次《朱子学与阳明学》、小岛毅《朱子学与阳明学》等的写法,结合思想史与哲学史,用“十讲”的容量,介绍了以朱子学和阳明学为代表的宋明理学,其产生的思想背景、社会背景、问题的源流、义理脉络以及大致的发展过程。 总体上,本书有如下特点:一、注重思想发展的前后关联,从“近世中国”的思想脉络来审视宋明理学的发展历程,将宋明理学的衰落与明清学术嬗变勾连起来。二、谋篇布局上
人生在世,会遇到各种各样的烦心事,让我们悲伤、忧虑。互联网时代,我们往往会借助网络寻找解决问题的答案,但网上数据众多、鱼龙混杂,很难检索到适合我们的信息。然而,哲学却能给我们正确的指引,帮我们解决问题。 《半小时漫画生活哲学》一书根据日本NHK电视台备受欢迎的节目制作而成。知名艺人高田纯次携手日本哲学家、山口大学教授小川仁志,邀请来自不同行业、不同年龄、不同经历的嘉宾,以众多哲学家的思想为线索,共同探讨感情、工作、家庭、人际关系的问
《生命沉思录3:人生的四季风景》以四季写人生,用“春生”“夏长”“秋收”“冬藏”对应人生的各个阶段。强调“因天之序”、顺其自然,意在说明人生应该每一段都“好好地燃烧”“好好地冷却”,由“寻找外部力量”,转为“从内部寻找力量”,不断积淀精神财富,享受最单纯、最诗意的生活...
中华文化的源头:《易经》 传统文化 古典哲学 国学 诸子百家 清华陈来作序 北大孙熙国、北语张...
本书在扼要地阐述价值哲学基本理论的基础上,重点结合现实生活的问题和体验,就社会价值、人生价值以及价值观念的一些普遍性问题,进行比较切实的分析和讲解。《新价值论》曾先后在中国青年出版社、云南人民出版社出版,二十几年来反响尚好,已被一些大学选为价值观教学参考用书。本次修订,根据新的素材做了适当调整...
1903年,摩尔发表《伦理学原理》,宣告了“元伦理学”的诞生。1960年代以来,脱离规范伦理学而妄图独撑伦理学大厦的元伦理学开始走下坡路。元伦理学虽经摩尔、罗素和维特根斯坦等大师半个多世纪的研究,但其根本问题——亦即休谟难题“应该能否从事实产生和推导出来”——至今公认未能破解,以致连何为元伦理学对象都众说纷纭,主流观点竟然认为元伦理学是分析道德语言的科学。本书试图融会贯通古今中外元伦理学成果,通过破解休谟难题而构建元伦理学科学体系,进
为认真解答“四个讲清楚”的重大历史与现实课题,深入做好“两个结合”文章,全面加强儒学思想文化研究,及时有效地回顾、总结、前瞻,我们将孔子研究院部分特聘专家近年来具有代表性的学术论文、研究报告、访谈演讲文稿、著作摘录等予以汇总,结集为《尼山儒学文库》(首辑)。这些专家中,有山东省特聘儒学大家、泰山学者特聘专家、泰山学者青年专家,也有济宁市尼山学者,整体上以中国学者为主,旁涉美国、韩国学者,可以说具有很强的代表性。 《尼山儒学文库》注
本书以韩国的儒学受容及其史论性展开为主题,主要论述了儒学传统的受容和展开。上部“儒学传统受容和展开”共收录了九篇论文,下部“儒学传统的史论性展开”也收录了九篇论文,对促进两国文化交流将具有一定的借鉴性意义...
本书以类似“儒学小史”的形式,梳理了从先秦至清代儒学形态、学派的衍生与分化,提纲挈领地阐述了历史中几位重要的儒学家的思想学说,如荀子的“隆礼重法”“化性起伪”,朱熹的理气论、修养论、宗法思想,阳明心学的道德自觉,戴震的“遂民之欲”等。同时结合郭店竹简等出土文献,重新挖掘存世文献中的学术盲区。另外,作者还研究了了韩国儒学家栗谷、田愚等人的思想,并把他们与朱熹等人进行比较,提出了富有创见的学术论断,体现出了作者敏锐的学术触觉...
老王子
宋瑞祥
(美)艾玛·克莱因(EmmaCline
阎连科
汪曾祺
[日]熊田千佳慕著,张勇译
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