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一部系统叙述自古希腊直至19世纪末西方古典学术传统的巨著。本书为卷...
霍加特是英国新马克思主义学术团体里程碑式的人物。他开启了20世纪以来“文化转向”思潮当中堪称与法兰克福学派比肩的英国文化研究的先河。本书正是围绕占据英国新马克思主义历史发展坐标系关键人物霍加特为研究对象，梳理其全部学术生涯的经典著作，把握其思想脉搏，深入其思想本质，探究这一思想对整个英国新马克思主义思想的形成和后续发展的价值，并进一步阐释这一思想对当代马克思主义学术发展的意义，以及对中国文化建设的借鉴意义...
本书基于唯物史观的基本立场和方法，结合英国社会现实的发展，对英国新马克思主义文化批判思想的形成和演变逻辑进行了总体把握和批判性分析。通过将其置于马克思主义批判理论发展的整体视域中，从实践与文化关系阐释方式的转向、主体存在方式的转向、意识形态批判的转向、社会变革方式的转向以及价值选择的转向五个方面着力探讨了这一思想在逻辑构造方面的独特性。在此基础上，揭示了它对马克思主义文化理论的坚持与发展，阐明了它的理论贡献及实践价值，同时结合文化批判
本书通过对特里·伊格尔顿的文化批判思想进行分析和评判，力图在唯物史观的视域下从整体上准确把握其文化批判思想，深入探析文化批判思想所反映的理论旨归和社会问题及其处理问题的方法和思路，形成对政治、经济、制度等社会核心要素的系统理解，进行马克思主义的理论反思，从而推动当代马克思主义文化哲学的发展。他的文化批判思想深受英国经验主义传统、经典马克思主义理论和以德法为代表的西方马克思主义思想（尤其是结构主义思想）浸染，继而形成了具有鲜明英伦特征的
《孙正聿作品系列》既涵盖作者对哲学观研究、辩证法研究、生命意义研究的思考与探索，也包括哲学通识类理论著作，是作者长期从事马克思主义哲学研究与教学的代表性成果，其长期以来对哲学基础问题的关注，对哲学教育的关心，对现实问题的关切，构成了本作品系列的主旨与灵魂...
吉登斯是英国新左派的杰出人物之一。他在对十九世纪三大社会理论的贡献者马克思、涂尔干与韦伯的理论深入的分析的基础上，结合二十世纪的社会现实，创造性地提出了富有特色的思想主张，在现代性、全球化等重大主题下，通过追寻过往理论大师的思想足迹，在理论反思，社会研究方法的合理性、社会历史理论的体系建构、现代性理论体系的组建以及指向未来的现代政治的研究等方面，都有积极的贡献。他提出的“超越左与右——第三条道路”的思想主张，更是在全球学术界引起了巨大
如何做人？这个问题很“大”。本书用“小”来作答，如春风化雨，通过角度、布局、笔法各各不同的精彩短章，探悉人生的困惑，以细致入微的体察和智慧的省思，带给人开放、积极而平和的人生态度...
本书主要涵盖古代经传与文化内涵。包括修身治国之学的《大学》、人性修养著作的《中庸》、为人处世哲学的《论语》、提倡施行仁政的《孟子》、最早诗歌总集的《诗经》、最早的历史文献《尚书》、最早的典章制度《礼记》、最早的哲学著作《周易》、最早编年体史书《春秋》等内容...
《教育思想的演进》根据涂尔干1904-1905年在巴黎大学开设的“法国中等教育史”课程整理而成，是史学界认可的社会史的开山之作。它考察了长达十几个世纪的教育制度和观念史，几乎涵盖了法国启蒙教育从早期教会的“肇发时期”到19世纪的“危机时期”的演进过程。本书不仅把教育观念的演进与思想体系史融通起来，也与教育体制内的制度安排和实践形式环环相扣，以教育为视角和切入点，勾画了一幅现代性在制度化和文明化的意义上从生成到危机的全景...
《文化与主体》是在以“文化哲学视域下的主体问题”为主题的第十一届“中国文化哲学论坛”的会议论文基础上编辑而成的，其主要内容由四个方面构成。一是关于主体和主体性问题的学术定位，包括对自我、主观随意性、从“主体性”到“主体间性”再到“MITSEIN”等问题的哲学探讨。二是关于文化现象、文化本质和文化传统的哲学反思，包括文化大发展抑或文化大危机的后现代思考、加达默尔“游戏论”的现象学意义，文化工具论、生活世界视域中文化传统的现代性意蕴、
本书收录作者有关哲学问题研究的论文，主要内容包括价值理性的恢复、现代的苏格拉底何处寻觅、在道德问题上将讲理进行到底、自由概念与道德相对主义、虚拟实在与自然实在的本体论对等性、关于虚拟世界扩展的伦理问题、直面罗蒂：交互超越主义与新实用主义的交锋、论构成的主体性与意动的主体性、哲学分析示例: 语言的与现象学的、论艺术的价值结构、视觉中心与外在对象的自返同一性等等...
本书力求建构一种基于中国文化传统，并运用新的哲学方法进行思考的价值论体系。这种新的方法，简单说就是以“关系思维”代替传统的“实体思维”，将人的社会存在和人在实践中的主体性权利与责任，当作理解价值现象和价值观念的客观依据，并力求通过对实践和主体性的分析，来回答有关价值的各种问题。这一方法很初来自马克思创立的“实践的唯物主义”...
约翰·洛克，英国哲学家，与贝克莱、休谟一起被列为英国经验主义的代表人物，也在社会契约理论上做出重要贡献。洛克的思想对于后代政治哲学的发展产生巨大影响，被广泛视为启蒙时代影响巨大的思想家和自由主义者。本书由著名洛克研究专家约翰?邓恩撰写，简洁而全面地介绍了洛克的生□、著作、思想，出版三十五年来，已成为学界经典...
《庄学研究》是由中国社会科学院哲学研究所、中国社会科学院文化研究中心、中国社会科学院社会发展研究中心和蒙城县委、县人大、县政府等单位共同组织编撰的专业学术集刊，是中国社会科学院（所）地共建国家智库平台，集中推出当前靠前外庄学研究领域的近期新成果。本刊深入挖掘庄学思想内涵，分析庄学的源流与特性，探究庄学思想对新时代中国特色社会主义建设的重要意义，充分体现了基础理论与实践探索相结合的办刊宗旨...
本书的创新之处主要集中于基础问题方面。从某种意义上说，哲学就是对哲学基础问题各种解释的重新解释，并得到自己的看法。重新解释和自己的看法都是创新。本文对莱布尼茨神义论思想的思想渊源和影响都作出了新的解释，这些新的解释都是在马克思主义对哲学的基本问题的观点的指导下进行的。本书系统深入研究了莱布尼茨的神义论思想，体现了莱布尼茨对神义问题的思考。同时，对于研究神义问题也有重要的学术价值，为莱布尼茨及神义问题的相关研究者、有关学科专业的学生及广
本书是对法称《正理滴论》与法上注的译注与研究。《正理滴论》是法称所作的入门纲要书，由直接知觉、为自推理、为他推理三章构成，简要地介绍了法称认识论与逻辑学的重要概念。法上的《正理滴论注》是对《滴论》字句与文义的详细注释。本书是《滴论》以及法上注的抢先发售汉语全译，将会方便汉语读者直接了解与学习法称及其后学的量论。在玄奘与义净之后，佛教量论文献的汉译工作几近中断。到了近代，才有杨化群、王森先生与法尊法师等诸位硕学重振佛教量论的汉译事业。然
本书是在坚持中国文化原创价值、强调中国文化充分自信、发展中国文化新生力量的理念基础上，将中国第二届《道德经》文化及应用博士高峰学术论坛的专家、学者及博士等老学专家的研究学术成果编撰成册。分为“老子哲学思想研究”“老子范畴研究”“老子章句研究”“老学注疏研究”“老学与社会学”“老学与历史钩沉”“老子与诸子百家”“老庄比较研究”等板块。作者通过本书的编撰，希冀《中华老学》文丛一是弘扬中华很好传统文化，二是将成果固化下来，以备后学继续研究和
作为西方思想史上不能绕过的哲学家，托马斯??霍布斯以他的机械唯物主义、“自然状态”和国家起源说著称，1651年出版的《利维坦》一书，被誉为西方政治哲学奠基之作。 然而本书旨在揭示，霍布斯的思考并不止于政治哲学，要为其伦理-政治哲学的诸多论述找到一个更为终极的“道”，必须返归霍布斯的形而上学，这一方向的研究，在整个霍布斯研究当中相当欠缺。本书作者富有洞见地揭明，《利维坦》《论公民》《论人》等作品讨论的伦理-政治问题，其实是以霍布斯独特
本套丛书按朝代排序，上至周朝，下至清代，历经两千多年，是一套中国历代名人所著的经典家训集成。本书正是这套丛书的开端，收集了周朝至南北朝时期诸多名人的各类家训作品。既有帝王将相，也有文人寒士；既有沙场名将，也有隐逸高士；既有严父训子，也有慈母教儿。本书可以说是对中国传统家训中的名篇进行了一次系统的梳理和深入的解读。 ...
该书对晚清关中理学巨擘贺瑞麟的思想进行了梳理和研究。贺瑞麟师从清代关学大儒李元春，他与山西芮城薛于瑛、陕西朝邑杨树椿并称“关中三学正”。他毕生尊崇程朱理学。主张性与天道相统一，返本复性是根本。通过格致实功，穷究人伦事物之理。他批判程朱之外的其他一切学术，目的是为了正本清源。他的经世致用思想主要体现在他力倡重建社会秩序。他在政治上提出大儒为政；经济上强调以正经界等方式恢复农业生产；文化上积极推行重视古礼教化。 贺瑞麟思想的落脚点在教育教
分析哲学是20世纪非常主要的哲学思潮，它使逻辑分析成为哲学的基本方法，使语言成为哲学研究的直接对象，从而使哲学研究发生了根本性的变化，促成了“语言转向”，在哲学领域中形成了一场所谓“哥白尼式革命”，对哲学的发展产生了重大而深远的影响。它的代表人物弗雷格、罗素、维特根斯坦、卡尔纳普等人的思想至今影响不衰。 《走进分析哲学/当代中国人文大系》通过分析亚里士多德、中世纪学者和海德格尔的相关论述指出，语言分析自古有之，但是，单纯的语言分
文化精神是一文化中一切时代、一切思想的总和。 《中西美学与文化精神/当代中国人文大系》从文化精神的角度研究中西美学。作者从文化范式入手，在把握中西美学基本精神和对中西美学做宏观整体比较的前提下，切入到中西美学中“和谐”“悲剧”“崇高”“荒诞与逍遥”“文与形式”“典型与意境”等基本概念，以及“创作理论”“灵感理论”“灵感的主体构成”“审美具体方式”等具体问题，并结合了大量的中西艺术实践，做了观念的梳理与理论的分析概括来寻找横跨不同
本书围绕“逻辑全能”与“逻辑无能”之间必要的张力的把握, 对当前动态认知逻辑研究中的根本问题、问题的症结与合理研究指向做出了系统性与深刻性的分析等内容...
本书是福柯在法兰西学院1980-1981年的授课演讲。其中，福柯向听众展示了有关古代希腊—罗马人的快感经验的研究的主要结果。这次演讲中，福柯将视角转向“关心自己”，由此来解读**自己的历史—文化背景的范围：不再是西方的现代性，而是古希腊—罗马；这不是一种根据权力机制所做的政治解读，而是一种根据修身实践的伦理解读；它不是一种对各种体系的考古学，而是一种对主体的质疑...
本书是一位有着强烈道德感的统治者的内心独白, 是一部写给自己看的书, 是自己与自己的12篇对话。书中, 奥勒留考察了自然与社会的关系、宇宙与人生的关系、理性与欲望的关系、自我与他人的关系, 剖析了他本人独特的内心世界。信奉斯多亚学派哲学的奥勒留, 强调人要过一种理性的生活, 身体听命于心灵, 感情服从于理智。作为人, 一方面要服务于社会, 承担起责任, 另一方面又要培养自己的德行, 保持心灵的安静和自足...
本书以规范问题研究必须涉及的主体性问题为框架，对当代美国有名的政治哲学、道德哲学家罗尔斯的正义理论做出了较为深入的解读。全书不仅梳理了正义概念的基本含义，考察了马克思主义主体性原则和主体性分析方法在规范问题研究中的运用问题；而且从整体上界说罗尔斯的正义理论，分析了罗尔斯毕生思考正义问题的原因，细致考察了罗氏正义理论的基本内容即两个正义原则与变化，包括万民法及其原则；并从规范的价值主体和立法者、规范的价值客体、执法者和行为主体等角度看罗
当今，中西文明交流碰撞日益深化，知识、理性、信仰、道德、审美的深刻主题更加值得我们进行多维度、多方面的讨论和反思。本辑内容涵盖西方哲学、中国哲学、跨文化研究和关于财富、音乐等主题的哲学探讨，展示了打破壁垒、跨学科对话的宏大视野。全书各章均是启迪智慧、碰撞思想的鲜活纪录，既有专家学者的讲演，也有现场互动问答；以平实生动的语言，展示了深刻的哲学洞见、深沉的现实关切和深邃的思想论证。本书可供广大学生和热爱智慧、追求思辨的同仁参考学习之用...
《国学茶座》的创刊目标是“普及国学知识，发表国学新见，培育国学新人”。基于这样的目标，该杂志的读者应以大学生以及低于大学生的高中生、高于大学生的研究生、青年教师为主，同时，从事国学相关工作如编辑、图书馆、企业文化教育、对外汉语教育（孔子学院）等方面的专业人员以及一般国学爱好者也是我们服务的对象。该杂志既注重知识的介绍，又注重探幽抉微，阐发新见。典籍之流传，学问之演变，人物传记，史事本末，诗文品藻，文字训释，均所提倡。总以深入浅出，娓娓
本书研究了法兰克福学派代表人物霍克海默批判理论的哲学思想，探讨了形而上学批判的思想渊源、实践向度和理论向度，厘清了形而上学批判与批判理论的关系，指出了霍克海默形而上学批判的局限性，为国内学界研究霍克海默的学术思想和法兰克福学派的社会批判理论提供了学术养分...
为展示“经学·礼学与中国社会”学术研讨会的成果，本书精选论文共三十四篇，分为“经学研究”和“礼学研究”两部分。主要内容涉及经学文献、经学思想、经学历史、经典诠释方法、礼学文献、礼学思想、礼学史、礼学与社会的互动等，具有较高的学术价值。本书系国家社科基金重大招标项目“中国传统礼仪文化通史研究”阶段性成果之一，相信本书的出版将进一步学者之间的交流和思想的碰撞，推动包括经学、礼学在内的中国很好传统文化的深入研究...
《周易》为群经之首，是我国现存最古老的文化经典，是中华文化重要的源头活水，是中华民族精神和智慧的集中体现，易学思想是中国传统思想文化的主潮、主旋律。作为一门古老而又常新的学问，易学随着社会发展、时代进步而不断变化，在各个历史阶段呈现出不同的特点和规律。周秦诸子易学、两汉象数易学、魏晋玄学易学、宋代理学易学、明代心学易学、清代朴学易学及近代科学易学等，都各有千秋，各有特色。不同的易学家和易学派别从各个角度对《周易》和易学进行解说、诠释和
本书围绕孟子与六经关系, 进而反观早期儒学的发展大势。对这一问题的探讨属于经学的研究范畴, 更属于思想史的研究范畴。孟子有对《诗》、《书》、《礼》、乐、《春秋》的称引与论述, 并无文字上涉及《易》经的内容。孟子称引《诗》最多, 其中体现了孟子以史论《诗》的诗学风格, 与汉人以礼论《诗》不同。孟子称引《书》经有以史论《书》的风格, 将《书》经作为谈说的依据与辩论的论据, 往往附述《书》篇的历史背景与作《书》的原由, 亦往往以史迹相附会而
《道德与创新》第十三届国际经济伦理论坛的论文汇集。该论坛于2013年在上海召开，由上海社会科学院经济伦理研究中心主办，上海市伦理学会协办。会上，来自中国、欧洲、美国的著名专家学者从各种理论与实践视角对“道德与创新”的战略要求体用思路与经验，从而促进我国“创新驱动、转型发展”的战略需求提供思路与经验，从而促进我国经济增长方式转变和创新体系建设。全书根据研讨议题分为四大部分，一是道德与创新的概念与基础，二是企业伦理与企业创新，三是科技信息
本书内容分三大部分: 概述篇、历史篇和传承篇。概述篇包括: 传统文化概述和国学概述两章内容 ; 历史篇包括: 历史阶段的划分、神话时代、传说时代、半信使时代、信使时代五章内容 ; 传承篇包括: 中华传统文化流派、孔子的思想与智慧、老子的思想与智慧三章内容...
阿尔弗雷德?诺思?怀特海是20世纪很有影响力的思想家之一。怀特海家的晚间聚会是个传奇。来的人中不仅有年轻的哈佛大学学生，还有一系列文化名人。卢西恩?普赖斯从1932年起，开始几乎一字不差地把聚会的谈话记录下来，一直持续到1947年。经怀特海阅读并授权，普赖斯将各次谈话结集成书，即为《怀特海谈话录》。谈话涉及哲学、宗教、科学、政治、教育、文学、艺术、道德等议题，时空往返于怀特海的故土和异国，如肯特郡、伦敦、剑桥、哈佛等。这些对话录，由浅
《生活世界之网》一书是当代德国很重要的现象学家之一瓦登菲尔斯的文集。全书共收录十二篇文章，其中前三篇文章是对胡塞尔和梅洛-庞蒂的批判性解释，由此作者捍卫了生活世界的构想。通过对理性概念的分析，作者也与维特根斯坦的规则构想、哈贝马斯的理性化命题以及福柯的商谈分析进行了辩论。其他的文章则处理了“生活世界的局部论域”，比如日常化、风景、家乡等，作者由此构想了一门关于生活空间的现象学...
本书收录了现当代舍勒哲学思想方面的经典研究论文19篇，分3个栏目——“现象学的基本态度”、“胡塞尔与海德格尔背景中的舍勒”和“世界观、形而上学与现象学”——较为集中展现了当代西方舍勒哲学思想研究的几个主要方面。 “现象学的基本态度”部分包括7篇论文，其中有阿维?拉勒芒、 W.亨克曼和保罗?古德等有名学者的论文。“胡塞尔与海德格尔背景中的舍勒”部分包括6篇论文，主要是关于胡塞尔与舍勒、舍勒与海德格尔的思想的交锋。“世界观、形而上学与现象
《中国哲学史新编》是有名哲学家冯友兰的经典著作。本书以时代思潮为纲，以对每个思潮中涌现出的哲学中心问题的阐释为要，对中国哲学史做出了全面而深透的研究；综合历朝历代的政治条件、社会环境和文化事件，提炼出一系列具有时代意义和学术高度的性见解，对学界产生了重要影响。本书在着重探讨中国哲学发展历程的同时，也在相当程度上对中国文化史和思想史进行了梳理，呈现出一个高度浓缩的中国人的精神世界...
从生存的观点看，许多哲学问题的性质和意义会变样。生存既朴素又繁难。限时生存的个人在社会、历史、真理面前究竟有何价值？哲学介入生存之际催生何种景观和难题？哲学言说在何种意义上必定是一类修辞？修辞又如何关涉生存教化？问号总像是对答案的预订，答案却未必如期到来。哲学的自信本身就需要批判。哲学的一个可能的可敬之处乃是对自己的拆解，这种拆解往往周期性地供奉到哲学的祭坛上，有如迷雾中吹来几缕清风。它并不毁弃哲学，而是毁弃哲学的某些幻想和自欺...
传统家训，是指在中国传统社会里形成和繁盛起来的关于治家教子的训诫，是以一定时代社会占主导地位的文化内容作为教育内涵的一种家庭教育形式。传统家训，不仅在中国宗法—专制社会是一种占主导地位的家庭教育形式，而且在中国传统社会步入世界化、近代化的历史过程中，仍然有极强的影响，如晚清“中兴名臣”曾国藩、左宗棠、李鸿章、张之洞等人，虽然所处的历史时代有别于中国古代社会，但是，就其家训的内容而言，仍不逾传统家训的轨范。中国传统家训关于为政，关于养生
本书是我国当代研究自然美问题的力作，试图通过重新讨论自然美概念，为当代的生态美学、环境美学、景观美学研究建立统一的理论基础。为了解决这一问题，作者对中西自然美观念进行了批判性考察，主张以人的身体主体取代传统的心性主体，以关于自然的物性研究取代审美表象研究，从而将人与自然的关系优选限度地还原为身体与自然的交互关系。这项工作有助于弥合传统美学的心物对立，重新定义了自然美，为自然美研究确立了新的哲学基础。由此形成的自然美理论被作者称为新自然
本书上中下三编，共72目，分别而递进地探讨“我”“我们”与“世界”三大主题。作者秉持传统的“正心诚意”“格致诚正”“修齐治平”和“为天地立心、为生民立命、为往圣继绝学、为万世开太平”的士大夫愿景，立足当下实际，融合现代意识，阐述关于自身、他人、世界及其相互关系的认知，是一部兼具理论、思想、文化、哲学意味的，既有严谨论述又有阅读趣味、既有庄重主题又有诗意阐释，充满作者人生体验与思想感悟的文化哲学著作。本书也是作者在2020（庚子）年新春
本书是由上海大学价值与社会研究中心和中国价值哲学学会联合组编的研究文集，主要内容为中国和西方价值论研究的经典和当代前沿问题研究，包括中西方价值哲学理论研究、核心价值观和价值观体系研究、当代其他热点价值论问题研究等，集中反映价值论研究领域最新成果，具有较高的学术价值，对推动中国价值论研究发展进程具有积极的现实意义。本辑六个栏目中共收录论文16篇。其中，刘进田从人与自我、人与社会、人与自然等关系中阐述人的自我完成的价值进程。孙伟平分析中国
本书是由上海大学价值与社会研究中心和中国价值哲学学会联合组编的研究文集，主要内容为中国和西方价值论研究的经典和当代前沿问题研究，包括中西方价值哲学理论研究、核心价值观和价值观体系研究、当代其他热点价值论问题研究等，集中反映价值论研究领域成果，具有较高的学术价值，对推动中国价值论研究发展进程具有积极的现实意义。本辑《价值论研究》分为名家访谈 、改革开放40年中国价值论研究、价值论基础理论研究、评价论研究、社会主义核心价值观念研究、文化与
中华优秀传统文化是中华民族的根和魂，是我们在任何时候都不能丢掉的。在中华传统文化中，儒家思想长期居于基础性和主导性地位。该书以《大学》的“三纲、八目”做主干；另根据《论语》《中庸》《孟子》等经典，以及一般心理规律、实践经验等，在八目之外又增设若干德目，以完善其框架；同时又汇通诸经，对八目详加解释。 《儒家修身次第浅述》既讲求原理性，更突出应用性；在开显主旨的同时，又指出实修的道阶；对于想了解儒学概貌的人，该书是一部概论；对于想实践
本辑共收文31篇。内容上，主要涉及儒道研究和围绕“新子学”展开的反思、探讨。就研究来说，本辑所收文章，主要着眼点在思想诠释，既有基于《论语》《孟子》等原始文本展开义理探讨的，也有通过回溯名家的解释来进行思想史研究的。其余文章，多从宏观层面反思子学研究的现状，展望可能的研究方向...
喝醉了的赫拉克利特是快乐的吗？阿基里斯不让先，会追上乌龟吗？笛卡尔可以怀疑“他在怀疑”吗？纳什均衡是“双赢”还是“双输”？…… 哲学搭配漫画服用，成功解救晦涩与无聊。 这本小书分为思想家、观念、现象三个部分，收录近百幅漫画作品。赵汀阳借漫画的形式轻巧表达“赵氏哲学”，既有他对哲学史上重要哲学家及其观点的认识与反思，也有对人类社会制度与文化的关照与探讨，更有对现实社会问题的关切与思考。 赵汀阳说，快乐比理解重要。 ...
本书收录的是2018年发表在《贵阳学院学报》（社会科学版）“阳明学研究”专栏的成果，涉及阳明**、阳明后学、阳明**的现代传承和发展、海外阳明学等内容。在阳明**部分，有关于阳明家教思想、阳明人类命运共同体思想、良知思想、阳明**的二元性质等的讨论；在阳明后学部分，有关于张岱、欧阳德、泰州学派等的研究；在阳明**的现代传承和发展部分，有关于方东美、唐君毅、牟宗三等**思想的评论；在海外阳明学部分，有关于日本阳明学学派、韩国阳明学研究状
本书主要包括三方面内容。一是有关马克思主义在中国的传播研究，主要论及：的早期思想及对马克思主义思想的接受与传播、思想的基本特征等。二是关于哲学基础理论的思考，主要论及：人类认识活动的心理机能、价值观念的本质及合理的价值观念的有机构成、合理的哲学理性特征和建设、生存论哲学的基本问题等。三是关于中国古代哲学的研究，主要论及：中国古代哲学存在与发展的内在逻辑、中国古代哲学本体观念的特征、中国哲学背景下的哲学发展以及陆九渊、哲学研究等...
本书将生命与外界环境达成协调稳定关系时所处的状态界定为美的状态，进一步指出，美的状态由若干处于较高兴奋状态的生命本征综合组成。在资源有限的限定中，生命体表现活性本征会进化出对美追求的力量——M 力，更会在差异构建的基础上生成优化模式。在美的状态能够很有力和很地表达生命的活性本征，使活性本征处于较高兴奋状态时，即意味着引导人进入了美的状态。本书还揭示了理想与期望的本质，研究了美的价值等问题...
《肇论》在中国佛教思想目前影响深广，超出了宗派界限，为其注释疏解者代不乏人。元代华严僧人文才既借鉴前代注释者的成果，又运用“会意”“通宗”的方法，把华严宗、禅宗乃至儒家、道家思想融入《肇论》诠释中，形成三卷本的《肇论新疏》。这种以华严核心思想为评判优劣标准，融合儒释道各家思想进行论证的《肇论》注疏之作，反映了宋代以后中国佛学发展呈现出的时代特点，可谓在众多《肇论》注疏著作中独树一帜。本次点校以台湾地区版《大藏新纂卍续藏经》为底本，以《
泰戈尔
汪曾祺
阎连科
[英]蕾秋·乔伊斯 著,焦晓菊 译
林奕含
(美)艾玛·克莱因(EmmaCline
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