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哲学二十二讲 中央党校出版社 庞元正、董德刚、韩庆...
本书讨论希腊哲学的Being和早期基督教上帝观的关系。关于Being的探究是希腊形而上学之思的根基，三位一体的上帝观则体现着基督教信仰的特质。公元二世纪，基督教逐渐从犹太传统的影响中脱离开来，在浸润于希腊主义的汪洋大海之时，思想家们一个主要的神学探索是，如何为耶稣基督的敬拜与旧约传统的一神论传统不相矛盾作辩护。因此，基督教上帝观首先探索的是基督论与独一神论的关系。公元四世纪，随着基督教思想家内部关于圣灵神性问题的争论，圣灵论与基督教上
蔡锷是中国近代史上著名的军事家和政治家。他虽然在世仅有短暂的34年，但却做了在中国近代史上具有重大影响的两件大事：一是在辛亥革命时期，领导了云南重九反清武装起义，结束了清政府在云南的封建专制统治，建立了辛亥云南军都督府；二是在袁世凯复辟帝制时期，参与发动和领导了反袁护国战争，为“再造民国”建立了不朽的功勋。笔者比较系统地阅读了蔡锷的著作以及有关他的论著和文章，分七个专题对蔡锷思想进行研究，以期在前人研究成果的基础上进一步系统、深入地探
本书内容包括：哈耶克自由观评析；哈耶克民主观评析；哈耶克社会公正与社会保障观评析；哈耶克计划观评析等...
本书探索的是融合中西认识论而生成的一种新型认识论，它建立在对中西认识论传统进行严格反思与前提批判的基础之上，并能够适应当代解决人类共同面临的生存困境的需要。本书认为，传统的“科学认识论”通过恢复“爱智之忱”传统，并不能将认识论推向前进；Ontology情结也不能开出新型的认识理路。本书以“大生命观”作为融合中西认识论的基础，将长期被排斥在认识论之外的一系列重大领域、重大范畴首次纳入认识论研究，提出了一个包括神话认识、日常认识、科学认识
目 录 刘小枫 编者前言 尤多夫 论施特劳斯（乔戈译） / 格布哈德 施特劳斯：困惑时代中追寻真理（张双利译）/ 丕平 施特劳斯的现代世界(张新樟译) / 捷米诺 马基雅维利思想的再思索(贺志刚译)/ 曼斯费尔德 施特劳斯之马基雅维利(田立年译) 吉尔丁 现代性的第一次危机(叶晓璐译 洪涛校) / 贝兰德 《自然权利与历史》中所引用的卢梭作品（罗志达译）/ 伯恩斯 前科学世界与历史主义（徐英
哲学智慧是反思的智慧、批判的智慧、变革的智慧。它启迪、激发和引导人们在社会生活的一切领域永远敞开自我反思和自我批判的空间，促进社会的观念更新、科学发现、技术发明、工艺改进和艺术创新，从而实现人类的自我超越和自我发展。哲学熔铸着哲学家对人类生捂的挚爱。对人类命运的关切，对人类境遇的焦虑.对人类未来的期待。哲学不是超然于人类社会生活之外的玄思和遐想，哲学不是僵死的教条和冷冰冰的逻辑。哲学既是爱智的激情，又是“爱智之忱”的结晶...
本书是国家社科基金重点项目。全书力求从哲学唯物主义的视角探索社会主义实践的经验教训，意在论证中国的改革开放和邓小平理论的正确性和科学性，为马克思主义和社会主义的发展提供新的理论支撑和哲学视野上的深刻说明。...
本书收录了马丁·海德格尔（martin heidegger，1889—1976年）讨论艺术问题的四篇重要文章，按照写作（或演讲）的时间顺序排列起来，依次是“艺术作品的本源”（1935／1936年）、“筑·居·思”（1951年）、“艺术的起源与思想的规定”（1967年）和“艺术与空间”（1969年）。这四篇文章各有重要的意义，尤其以“艺术作品的本源”为最，后者已经是当代艺术理论的经典之作了。此外，这四篇文章都在一定程度上与造型艺术（绘画
《孔子改制考》始撰于1892年，1898年正式刊行。该书认为，孔子以前的历史都无据可考，孔子遂假托尧舜等古圣先贤的言论行事而作六经，其目的是为托古改制。康有为虚构出一个首创“改制”的孔子，实际上是用近代西方社会政治思想，把孔子打扮成托古改制的“素王”，为其变法造势，以减轻维新变法的阻力。康有为在书中以历史进化论附会公羊学说，宣称人类社会是按照“据乱世”、“升平世”和“太平世”的顺序演变的，相对应的是君主专制时代、君主立宪时代和民主共和
本书从哲学层面，以“和谐——环境——创新——发展——人类解放与自由”为主线进行研究，侧重于环境与创新的关系，并从社会发展的动力系统、人的本质追求和人的价值实现的角度，着力阐述创新的内部条件的先在性和外部条件构建的必要性，深刻揭示出人对社会存在与发展的主体关系，揭示出人的本质对创新的必然要求以及人的价值实现与创新的密切关系，从人的价值实现与社会环境的关系人手，真正把握了以人为本对构建社会主义和谐社会的重要性和必要性，最终
本书收入美国、英国、爱尔兰、澳大利亚等国研究多元论学者的10篇论文，分为三个部分。 第一部分研究多元论的哲学起源，涉及威廉·詹姆士的多元论起源，概念系统的多元性，一种可感觉到的视角论；第二部分研究价值多元论与自由主义，涉及多元论者与自由主义者的分野，不再着魔的世界里的多元论和怀疑论，弯曲的材料与自由的文化；第三部分研究包容的多元论，涉及政治义务，妇女与文化普遍性，自由民族国家中的种族文化少数派...
该书主要研究先秦哲学和美学问题，分为先秦哲学与美学散论两篇，具体分为十几个专题,具体内容有：为何“易简而天下之理得”？——《易大传》中的“易简”新释、中国哲学“诚”观念的深刻内涵——读《庸》心得、略论《老子》与《庄子》思想倾向的异同、略论《孟子》与《庄子》思想倾向的异同、《荀子》一书的理路探析、庄子的美学思想及其现代意义、人格理想：美学史研究不可忽视的方面——先秦时代的审美观念谈片、《周易》的审美观念、儒家、道家等的审美观念（包括孔子
作为我国高等教育组成部分的自学考试，其职责就是在高等教育这个水平上倡导自学、鼓励自学、帮助自学、推动自学，为每一个自学者铺就成才之路。组织编写供读者学习的教材就是履行这个职责的重要环节。毫无疑问，这种教材应当适合自学，应当有利于学习者掌握和了解新知识、新信息，有利于学习者增强创新意识，培养实践能力，形成自学能力，也有利于学习者学以致用，解决实际工作中所遇到的问题...
《四书五经》代表了中国古代文化的正宗传统，对中国社会产生了深远的影响。《四书》包括《大学》、《中庸》、《论语》、《孟子》。《五经》包括《易经》、《尚书》、《诗经》、《礼记》、《春秋左传》。本书对《四书五经》进行了注释、译文、评析...
《对莱布尼茨哲学的叙述、分析和批判》是费尔巴哈的早期著作,是作者在广泛深入地研究了莱布尼茨著作的基础上写成的,书中含有丰富的资料,提出了许多重要的论点。列宁曾给予这部著作以很高的评价。中译本的出版,不论对研究费尔巴哈的哲学思想,还是对研究莱布尼茨的哲学思想,都很有参考价值...
本书是由著名哲学家弗罗洛夫等原苏联学者集体撰写的一部供当时苏联高等院校使用的哲学教科书。全书对马克想主义哲学的观点、方法、体系进行了大胆的探索、突破了以往教科书的“板块式”体系，把人及其与外部世界的关系作为哲学基本问题，认为有史以来的各种哲学流派、哲学体系、马克思主义。哲学全部原理都是围绕这一问题而展开和发展的。本书具有体系新颖、明快流畅、引人人胜的特点，在原苏联和东欧社会主义国家引起?极大反响。虽然苏联解体，但是其在教科书体系上的
在本书中，笔者将对探究上述思维方式的过程中遇到的“自我”和“他人”，以及由二者组成的“现代”进行论述。在第一章中，从初次遭遇哲学性事件的个人体验起笔，回溯希腊哲学史的源流，阐明其实即便在当时的思想背景下，也可以发现奉献心这种思维方式的蛛丝马迹。第二章论述运用“将奉献心视为本能”这一思维方式进行思考所获得的认识，以及如何将这种思维方式应用于自己的人生中。在第三章之后的内容中，将试图通过各种身边的例子，采用“将奉献心视为本能”这一思维方式
简介 本书是一本自英语译出的中国哲学论文集，旨在对当今英语世界中的各家各派之中国哲学研究给予全面与综合的介绍和引进。英语世界中绝大多数最有影响的中国哲学学者的论文在本书中都有收入。这些论文的作者包括了许多中国读者已有所闻的海外中国哲学大家，英语世界中中国哲学的领军人物，也包括了部分中国在海个的中国哲学学者。出于帮助中国读者解英语世界中国哲学研究之全貌的目的，本书兼收并蓄，对各家各派一视同仁。正因如此，本书较全面
NUL...
本书分作上、下两编。上编上溯到庄子思想中的“神”进行阐发。文章认为庄子之“神”的提出以外不撄内为前提，以纯白素朴为质地，由此呈现出生命的本真与活力。这就从根本上超越了宗教意义上的神灵之“神”，而最先把存在的意义建立于人的精神体验的基础上。对于人的修养，庄子强调“忘”与“外”的实践工夫以返“道”合“天”，藉天地道德以提升人自身的精神品格，使人在与天道合一的境界中神游自得、并流四达，从而丰富了至美至乐的本己体验，拓展了个体生命的精神空间。
我很喜欢房龙，尤其赞同他的观点，唯一不可以被宽容的，是“不宽容”本身。——李敖...
本书分为清史综述、清前期史、清后期史、《清史》编纂四个部分，主要内容包括：清朝的兴、盛、衰、亡；贯穿《清史》的一条主线——新修《清史·通纪》的内容要旨；清史研究要有世界眼光等...
本书通称“大逻辑”，以别于《哲学全书》中的第一部分“逻辑学”，即通称的“小逻辑”。《逻辑学》共分“有论”、“本质论”和“概念论”三编，前两编合称客观逻辑，分别出版于1812年和1813年，第三编称主观逻辑，出版于1816年。全书三编出版后，黑格尔又着手修订，仅完成了第一编“有论”部分。 黑格尔著作共有三种全集本，即米希勒本，格罗克纳本和拉松本。中译本依拉松本的编例，以“有论”为上卷，“本质论”和“概念论”为下卷。译文亦以拉松本为主要依
《自由个性及其历史生成研究——基于马克思恩格斯文本整体解读的新视角》在对马克思恩格斯文本整体解读的基础上，对长期以来马克思学说中被忽视的“自由个性”理念做了深度挖掘。“自由个性”是个人不断实现“ 个性解放”，达到个性独立和自由，个性解放和社会解放相互促进，最后达到对“个人的独立性”和对“人本身”重新确认之上“每一个个人”个性独立、自由而充分发挥、全面发展，社会平等和谐的社会生存状态。这既表明了追求个性独立和解放是人们始终追求的价值目
本书主要从共时和历时两种视角对技术使用进行审视：共时视角是对技术使用的横向结构解读，在此视野下，技术使用是由技术使用的主体一技术使用者、技术使用的客体——总是物象化为人工物的技术，以及技术使用者和技术两者之间的互动关系所组成的图景；历时维度是对技术使用的纵向历史分析，在此语境之中，技术使用依次呈现出经验型技术使用、实体型技术使用和知识型技术使用的不同面貌，并分别孕育出相应的社会情境...
《方法纵横》是一本具有些许学术趣味的应用性通俗读物，它为自己提出了三个具体目标——让愿意了解方法的人“看得懂”；让愿意思考方法的人“有收获”；让愿意改善方法的人“用得上”。 好的方法从不依靠打击别人来抬高自己，也不凭借居高临下来虚张声势，它只是顺其自然地让你理解。有一种方法，只要你了解它、思考它、选择它、采纳它，你就能够较快地达到目标。 ...
本书分为五篇，共16章，主要内容包括：西方哲学认识论之真理批判；现象学与存在主义真理批判；呈现在东方哲学视界中的海德格尔等...
本书主要内容包括：伦理学的一般问题、伦理学与哲学、伦理学的类型、应用伦理学的背景、伦理学的范畴和原则、经济伦理学、环境伦理学等...
价值世界，是人类特有的世界，是一个神奇的世界。价值世界，既是人与人类的心灵世界，又是人与人类的心灵世界通过生活实践的投射而形成的人的生活世界。《价值世界的哲学追问与沉思》是聚焦价值世界的哲学思考的结晶，属于价值哲学的范畴。价值的本质是什么，价值具有何种属性，价值是“是”还是“应当”抑或是“是”与“应当”的统一，有无价值真理等，这些价值哲学的基本问题是本书的首要关切。在此基础上，本书直面现实的价值世界，着重研究三大问题：一是改革开放以来
本书是基础上的研究的继续，通过研究《论语》中孔子思想的核心内容——仁的思想，指出人的本质特征、人的发展路径、人的存在的意义、人与社会的关系、社会在人的发展中的作用与意义、个人认识自己的重要性。这些是社会整体与个人发展中的最为重要的内容，以及在巨变社会之下的生存智慧。并在此基础上，将孔子的思想与西方传统、现代思想进行比较，指出孔子思想中的核心内容具有普遍意义...
本书系全国宣传文化系统“四个一批”人才作品文库之一。全书共分四个部分，内容包括：西方哲学、西方马克思主义、马克思主义理论与现实、思想政治理论教育。 作者艾四林，现任清华大学人文社会科学学院副院长，教授、博士生导师。主要从事西方马克思主义、马克思主义发展史和西方哲学的研究。曾获第五届国家级教学成果奖一等奖等多项教学科研奖励...
本书主要内容包括：“神，根本就不存在”——伊壁鸠鲁的推论；主观唯心主义——王阳明观花与贝克莱论石头；客观唯心主义——鬼神是怎么回事等...
《哲学门(总第23辑)》：论坛西方哲学的现代形态蔡文菁先验现象学反思以及开端的悖论韩潮海德格尔与灵知主义蒋运鹏分析哲学朱刚敌对的抑或友爱的政治...
本书内容简介：熊十力是现代新儒家代表性的人物、世界级哲学家，透过熊十力，可以理解中国哲学与文化的特质。本书从熊十力哲学架构、主要范畴、命题等核心问题入手，不仅研讨了熊十力先生的生平、个性、人格，其哲学体系与范畴结构，“本体一宇宙论”、“认识与修养方法论”、佛学思想、政治历史哲学、易学思想、道家思想及其内在紧张与困局，而且论述了熊十力与冯友兰、金岳霖、贺麟、唐君毅、牟宗三、徐复观学术的关系，熊十力哲学的特性，新旧唯识学及儒佛心性论
叶丹编著的《用眼睛思考--视觉思维训练》以哈佛大学教授阿恩海默的《视觉思维》理论为基点，提出了现代教育中国语理性化、缺乏眼和手的锻炼等方面的问题。通过原理学习和课题训练提高学习者的观察能力、想象能力和动手构绘能力。本书最大特点是每个章节均通过课题训练来提高学习效果，并附有优秀的学生作业...
《本体诠释学、民主精神与全球和谐》首要在厘清心灵理解与诠释的基础，如此方能面对重大问题而提出正确的解决之道。当前国人及世人所必须关注的两个重大问题为民主精神与全球和谐，前者涉及对民主的理解与诠释，是要参照历史经验、现实经验及终极价值来进行思考，才能得到具有“实践理性”意义的结论；后者亦然，涉及中西方对当前与未来人类社会的构想与实际组合及整合问题，对现实的人类处境要讲求更实际可行的方法，凸显理解与诠释之内含的行为规范的含义。尤其在
“信息”是现代社会的核心议题之一，它对现代社会越来越具有决定性意义，它本身也越来越具有超越物质的实体性，因此，现代社会越来越可以称之为“信息主义社会”或“信息时代”。这本著作研究了信息主义的若干重要的理论与实践问题，如信息的哲学含义、信息主义的认识论形式、信息主义与金融危机、信息技术决定论的全面表现等。这个研究不仅具有哲学的深度和明晰性，也使我们更加深刻清晰地认识我们所处身的现代社会...
对中圈传统文化的认识是一个众说纷纭十分复杂但又无法回避的问题。在民族文化复兴呼声日高的历史背景下，民族文化的自省也更加重要。《虚空与实在？：文、史、哲视野中的先秦思想文化》作者从文、史、哲综合研究的视野出发，选择与先秦思想文化相关且具有典型意义的经典文本作细读与阐释，试图以此来破解中国传统文化真相之谜。从洪荒时代夸父逐日的玄想，到先秦诸子的文化论争，从春秋时代的列国纷争到秦帝国的崛起与崩溃，先秦思想文化演进过程中理想与现实的纠结
黄枬森先生是中国马克思主义哲学史、马克思主义发展史、马克思主义人学的开创者，著名的马克思主义哲学研究专家，在马克思主义体系化、中国化和哲学理论创新等方面，其开创性工作为马克思主义思想宝库增添了鲜活而重要的一页。为了全面系统地展示黄枬森先生的研究成果，进一步满足哲学研究工作者和读者的便捷阅读之需，本书编委会全面梳理、编辑出版了《黄枬森文集》。 第一、二卷，主要收录作者自1983年至2011年来有关辩证唯物主义、马克思主义哲学
黄枬森先生是中国马克思主义哲学史、马克思主义发展史、马克思主义人学的开创者，著名的马克思主义哲学研究专家，在马克思主义体系化、中国化和哲学理论创新等方面，其开创性工作为马克思主义思想宝库增添了鲜活而重要的一页。为了全面系统地展示黄枬森先生的研究成果，进一步满足哲学研究工作者和读者的便捷阅读之需，本书编委会全面梳理、编辑出版了《黄枬森文集》。 第五卷，主要收录作者自1983年至2011年以来有关人学方面的重要文章50多篇，近50
转型期的社会伦理秩序正在处于新旧两种伦理秩序的更替过程中，传统的伦理秩序正在逐步瓦解，而新的伦理秩序尚处于酝酿之中，所以这个时期的伦理关系非常复杂。韩非的伦理思想只有在这个转型的大背景之中，才能被准备地理解和全面地认识，其典型的意义也才能被凸显出来。虽然现代与春秋战国相去甚远，但同处社会转型期，伦理问题跨越了对空依然拥有诸多共通之处，这使得韩非的伦理思想在几千年后的今天有了现实意义，也促使我们对它进行重新的审视和研究...
本书是《中国价值哲学研究丛书》之一。通过系统梳理社会建设与价值追求的辩证关系,从人的价值追求与社会的价值追求的内在逻辑出发，研究人的价值追求与社会的价值追求的辩证结构，全面论证人的价值追求与和谐社会建设、社会的价值追求与和谐社会建设的互动过程，深入探讨和谐社会价值追求发生、发展的内在规律，深入探究价值追求与和谐社会构建的关系，科学分析价值追求的本质、类型、层次和意义揭示价值追求对社会主义和谐社会构建的重大作用、价值追求对和谐社会建设的
[英]蕾秋·乔伊斯 著,焦晓菊 译
梁实秋
林奕含
老王子
[日]熊田千佳慕著,张勇译
泰戈尔
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