全国美学大会(第七届)论文集-(两卷)

美的历史

《美的历史》是全才大师艾柯历时45年的经典巨献，已被译成28种语言，风靡全球。《美的历史》不从任何先入为主的美学出发，而是综观数千年来西方社会视为美的事物，做多层次布局，呈现美的脉络，引领审美之旅。全书以主叙述带出源源不绝的绘画、雕刻作品，并长篇征引各时代的作家与哲学家，书前附上多页依时代顺序安排的图片对照表，使自古以来的对于“美”的观点之演变史一目了然。作者以独到见解，将美于时代洪流中抽丝剥茧，对美的发展历程做广博精辟的说明，

中西美学范式与转型

本书是作者近20年来发表的美学论文选集，第一篇论审美学和中国美学；第二篇论美学史和西方美学；第三篇论审美文化和文艺美学。全书主要以美学的范式与转型为切入点，研究中西美学理论、学说、范畴及其变化发展，探讨现代审美学建设的基本问题。作者力求拓宽学术视野，将美学理论与美学史、审美学与中西美学、基础美学与应用美学等在研究中结合起来，对审美学学科建构和体系创新、中国传统审美学思想发展和现代审美学建设、中西审美学思想比较与融合、西方美学史学科建设

整生论美学

整生论美学是研究美生场的生发与美生文明圈运转的科学。美生场是美活生态、愉生氛围、整生范式对生环长的美生文明圈。美生文明圈从世界整生始，经由绿色阅读、生态批评、美生研究、生态写作，走向自然美生，旋回至整生世界的上方。它在超循环中，恢复世界的整生，发展世界的绿色美生，提升世界的绿色艺术化美生，直至形成地球和宇宙的自然美生。这就使生态美学转型升级后，凸显了审美生态本体论、价值论、目的论特质，可与当代基础美学合一...

马克思主义美学研究-第18卷 第1期

本期收入最重要的两篇文章是译自《马克思主义美学文档》的力作，《马克思主义美学文档》（Documents on Marxist Aesthetics）是由西方学者在20世纪70年代发起的一项对马克思主义美学文献资料进行系统整理、出版和研究的数据库建设项目。通过阅读这两篇文章，读者可以了解到该刊所能达到的水准。另外，期刊还设有多维视野下的马克思主义美学研究、西方美学理论研究、中国马克思主义美学史研究、马克思主义美学与当代审美批评等栏目，收

马克思主义美学研究

《马克思主义美学研究》是一本以马克思主义美学为中心，兼及东西方美学和美学史研究的学术期刊，刊物始终处在马克思主义美学研究的最前沿。该期刊拥有一支高级别的国际、国内专家组成的编委会，最近更整合了中国艺术研究院马克思主义文艺理论研究所与上海交大人文学院以及其他高校的研究力量，将为推动马克思主义美学的发展做出更多贡献...

怀疑论美学

《怀疑论美学》以怀疑论作为理性工具对传统形而上学思想投影现代美学予以狂飙突进式的解构，凭借反思判断和富有想象力的诗意领悟，寻找到自我的话语和建立逻辑结构，因此诞生独特的美学理论。它承接对于美的反思性提问，顺理成章地转向于艺术批判。它首先悬置西方的传统艺术论，鲜明提出“艺术即伪装”的概念，诠释艺术对于“真实”和“真理”的双重悬置。其次，以艺术与的二律背反的方式，叙述古典艺术和现代艺术的分野，对于艺术形式、艺术的死亡的美学关系进一步彰显。

丑的历史

丑是什么？丑只是美的反面吗？丑的范畴有哪些？继全球惊艳的《美的历史》之后，博学大师艾柯再推《丑的历史》，以丰富的图文资料与独特的见解深度剖析世人对“丑”的成见，颠覆传统审美观，形成一部异彩纷呈的审丑观念史。他亲自保证：“《丑》比《美》更精彩。...

德国古典美学-西方美学史-04

《西方美学史》（7卷本）为1999年由上海文艺出版社出版的《西方美学通史》（7卷本）的修订版，曾荣获国家社会科学基金“八五”“九五”规划重点研究项目，在著名美学家蒋孔阳先生主持下，经近十年的努力才完成，这么大规模的西方美学史著，在国内国际都是首创。以时间作为分期，分别为古

中世纪文艺复兴美学-西方美学史-02

《西方美学史》（7卷本）为1999年由上海文艺出版社出版的《西方美学通史》（7卷本）的修订版，曾荣获国家社会科学基金“八五”“九五”规划重点研究项目，在著名美学家蒋孔阳先生主持下，经近十年的努力才完成，这么大规模的西方美学史著，在国内国际都是首创。以时间作为分期，分别为古

明代卷-中国审美意识通史

本书为朱志荣教授主编的《中国审美意识通史》的明代部分，本书在概观明代文化和审美意识的基础上，从文学（主要是时代性的文体如小说、戏曲和小品文）、书法、园林、服饰、绘画、瓷器、家具等艺术形式和生活器具之中具体展开对时代审美意识的考察和梳理，历史地、逻辑地展示了有明一代审美识意的时代特色...

魏晋南北朝卷-中国审美意识通史

魏晋风骨，以其怪诞的行为方式、高洁的志求、缜密的思辨，对中国文化，特别是美学影响深远。对这一时期的哲学研究、美学研究已是汗牛充栋。本书的创新之处在于，对魏晋南北朝时期的审美意识研究不似前作那般，局限于美学研究或哲学研究，而是自觉地使用了人类学的视野和方法，运用整体性视野、语境性研究、跨文化比较研究等方式，对魏晋南北朝时期的文学、绘画、书法、园林、音乐等问题，进行了相对深入的探讨和研究。对于魏晋时期的人物品藻、清谈、药酒等传统议题，亦力

清代卷-中国审美意识通史

《中国审美意识通史?清代卷》是其中的一卷。清代处于传统社会的晚期，新的经济因素成长发展，加之西学东渐，中西文化冲突融合，使得清代社会呈现出有异于前代的承继与断裂相交织的独特风貌。因此可以说，清代是古典审美意识发展的总结性时代，也是古典审美意识发生突变的时代，在中国整个发展历史过程中具有非常重要的意义。 本书通过对清代有代表性的小说、戏曲、书法、绘画的介绍与分析，比较清晰地勾勒出清代审美意识历史的演变和发展脉络，尤其是论述了在清代不同民

秦汉卷-中国审美意识通史

本书是八卷本《中国审美意识通史》的秦汉卷。秦汉时期是中国古代审美意识发生突变的一个时期。中国古代的审美意识在这一时期出现了很多新内容，形成了自己的特点。本卷在概述秦汉时期的社会、思想、方法的基础上，从书法、雕塑、绘画、汉画像、舞蹈、音乐、汉赋、汉诗、神话等层面来梳理和阐释秦汉审美意识的基本意蕴和艺术特色，揭示中国古人的审美趣味、审美理想以及审美的思维方式的发展演变...

美学史

《美学史》是一部比较详细而完整的西方美学史专著，对上自古希腊罗马，下迄当代的美学发展历程作了全面、系统的考察，集中反映了作者的唯心主义美学史现。重点论述了自然美同艺术美的关系，从论述美学史和美的艺术史、自然美和艺术美、美的定义及其与美学史的关系入手，在对这些关系作了明确阐述的基础上，按美学史发展的线索对各个时代的美学理论予以考察和论证，并叙述了各个时期审美意识的特征以及这些审美特征赖以形成的历史基础和现实条件。 鲍桑葵是一个新黑格尔主

现代美学的危机与重建

本书是作者30多年来从事马克思主义文学美学理论研究的总结...

新书--马克思主义美学研究

《马克思主义美学研究》是一本以马克思主义美学为中心，兼及东西方美学和美学史研究的集刊，每年出版两期,系中文社会科学引文索引（CSSCI）来源集刊。每一期根据本年度的学术热点和动态开设相应主题栏目，通过组稿来讨论相关议题。基本内容含括：马克思主义美学原理、西方马克思主义美学、中国马克思主义美学、当代美学基本问题、审美人类学等研究领域。 马克思主义美学在中国学界至少包含着三层含义：一、它是一种与资本主义意识形态相对立的哲学和美学理论范式

当代美学与人类学:时尚研究

本书以美学 (主要是马克思主义美学) 和人类学的视野思考和阐释文化经济时代的时尚与当代艺术现象。本文集是2017年10月在杭州举办的“美学与人类学: 时尚研究”国际学术研讨会的论文集精选本等...

德国古典美学

商务印书馆自1897年始创，以“昌明教育，开启民智”为宗旨，于建馆翌年便出版了《马氏文通》，这部学术经典既是中国学术现代化的标志之一，也开启了商务印书馆百年学术出版的序幕。　　其后，商务印书馆一直与中华现代学术相伴而行，出版了大批具有鲜明原创精神并富于学术建树的经典著作，诸多开山之著、奠基之作都是在本馆首次问世。这些学术经典的出版，使本馆得以**现代学术发展，激动社会思想潮流，参与民族新文化的构筑，也分享中国学界的历史荣光。　　1

国家社科基金后期资助项目中国现当代美学史(全2册)

本书是作者《中国美学通史》（至“五四”时期）的续篇。中国现当代美学史是古代美学向现代美学的转型史，也是西方美学与中国美学的化合史。本书以“美是有价值的乐感对象”为理论指导和对话依据，以超功利的形式美和有价值的内涵美为视角，以美学原理与艺术概论为抓手，考察美学学科在中国现当代的历史演变。本书指出，近代是中国现代美学思想的奠基时期，“五四”前后是现代美学学科的诞生时期，1928年“无产阶级革命文学”论争至1948年是从主观论美学走向唯物论

雅诺什的面孔:阿格妮丝·赫勒美学文选

本书重点收录了阿格妮丝?赫勒有关美学的重要论述，图从不同的维度来讨论赫勒的美学以阐发美学在其哲学和文化政治学中的地位，诊断美学从“马克思主义复兴”到“后马克思主义”范式的转型。她的美学是其哲学的基础，考察她的美学的基本维度可以把我们引向她的思想的核心观念——多元主义的文化政治学。主要篇目有《科学、哲学和艺术》、《美学的必要性与不可改革性》、《美的概念出了什么问题》、《关于道德审美的信件：论美的和崇高的人物，论幸福和爱》、《友谊之美》、

认识自我:从古希腊到文艺复兴的西方人文艺术史

这是一本写给大众的西方文化史。“认识自我”这句格言，很早出现在希腊德尔斐的阿波罗神庙上，代表人类自我意识的启蒙，直到2000年后的文艺复兴时期乃至今天，都深深影响着西方文明的进程。西方人个性是如何形成的？西方文化是怎样发展成今天的模样？在本书中，哥伦比亚大学学者罗西里尼探索了从古希腊、古罗马到中世纪，再到文艺复兴时期西方人文思想的发展过程，她以横跨历史、艺术和心理学的方法，引用大量艺术品，向大众讲解了自我与艺术、个人与历史的关系，讲述

中国美学史中国美学史

中国美学是在源远流长、博大深厚的中国历史基础上产生和发展起来的。本书分为上下卷，整体梳理了中国美学发展历史阶段（先秦两汉、魏晋南北朝）上的重要思想、代表人物等。上卷为先秦两汉编，依据人的社会实践是美产生的根源这一基本观点，论述中国美学的基本特征和发展线索，确立中国美学史的对象、任务和方法，认为在禅宗诞生之前，中国美学以儒、道、楚骚美学思想为三大主题；下卷为魏晋南北朝编，全面地分析论述了魏晋南北朝的玄学、佛学、文论、书论、画论、乐论、人

朱光潜全集(新编增订本)西方美学史(全2卷)/朱光潜全集(新编增订本)

《西方美学史》是朱光潜先生在新中国成立后很重要的一部美学著作。从公元前6 世纪古希腊的毕达哥拉斯学派起笔，一直写到20世纪初意大利美学家克罗齐，对西方美学思想的发展史作了全面、系统的论述。本书长期以来作为高校文科教材，广受各界人士的欢迎和重视，成为一部跨世纪的经典之作。全书分为上下两卷，分别于1963年7月和1964年8月由人民文学出版社初版。此次再版，不但保留了《初版序论》、《初版编写凡例》和《再版序论》，还附录了数篇朱光潜先生在上

美学散步(彩图本)

宗白华先生（1897—1986）是中国现代美学的先行者和开拓者，被誉为“融贯中西艺术理论的一代美学大师”，他著述不多，而《美学散步》则几乎汇集了其一生很精要的美学篇章，是先生的代表作，也是他唯*的一部美学著作。全书文辞典雅，富于诗情画意，将中华传统文化的独特魅力娓娓道来，让收藏在宫里的文物、陈列在广阔大地上的遗产、书写在古籍里的文字都鲜活起来；让每一位为俗务所纷扰的现代读者，每一个渴望自由宁静的现代心灵，都能在先生灵动的文字里，充分感

美学论集

?《美学论集》收编了李泽厚从二十世纪五十年代到七十年代的三十篇美学论文。内容大致分为美的本质论、形象思维论、论典型与意境、审美意识与创作方法等，更收录了《什么是美学》《关于中国美学史的几个问题》 《中国美学及其他》 等代表篇目。他创立了“自然的人化”理论，来诠释美、 美感，以及自然美的根源，发前人未见，影响至今。 本书系统性展示了李泽厚早期的美学思想，并为其后期美学思想的发展、成熟、完善奠定了基础...

当代英美哲学十五讲(精装)

本书为赵敦华教授关于当代英美哲学研究的原创学术专著。全书分三篇共十五讲。语言分析哲学篇分别讲述了逻辑分析哲学的诞生，弗雷格、罗素、维特根斯坦的生平和语言逻辑思想，逻辑经验主义。科学哲学篇分别讲述了科学哲学的兴起，波普尔的科学哲学思想及其推广，科学世界观学说。政治哲学篇分别讲述了自由主义的哲学传统，罗尔斯的政治哲学，罗尔斯的道德哲学，自由主义政治哲学批判，政治自由主义与哈贝马斯罗尔斯之争...

马克思主义美学研究(第26卷第1期)

本书设有世界美学的声音——第十届国际马克思主义美学论坛、中国式文艺现代化研究、国外马克思主义美学研究、马克思主义美学史研究、美育理论与实践研究、媒介美学研究、书评与会议综述等栏目...

美学基础

本书作者采用所谓“自下而上“的方法，通过对于各种具体的审美现象、审美经验的搜集和考察，在此基础上归纳概括出一般概念。本书对于审美现象和审美经验进行了较为系统和全面的考察，作者从形式到内容、从再现到表现、从艺术美到自然美，对于这些客体对象的各种审美因素以及在主体身上所引起的审美经验，都作了系统考察和细致分析...

美学人学研究与探索

《美学人学研究与探索》，甘肃省敦煌文艺出版社2023年4月出版,顾祖钊主编。 人的意识是哲学、科学都在研究的。人这样明明白白的知道，人们很需要研究清楚，人类的意识是如何形成的。本书提出，人的精神的本质是明确是谁的有知道功能的一个个体，即“我”，因为“我”有知道的功能，即形成了人类的意识。也就是人的意识是由个体的“我”形成的，个体的“我”的生命只有一次，但是，正是个体的“我”，形成了人类的意识。一个明白的知道自己的存在的东西是唯一的一个

美的冲突:中华民族三百年来的美学追求

在作者看来，中国唐宋之际的禅宗变革，就类似西方的文艺复兴。慧能的《六祖坛经》也堪称西天的佛教思想与中国的佛教实践相结合的思想结晶。但是，这一思想结晶的走出庙宇并逐渐向哲学、美学渗透的过程，却相当漫长。尤其是美学，直到明清之际，才有了初步的成果，并且再直到20世纪初，才有了最终的完成这也就是中国现代美学的诞生生命美学的诞生。三百年来庾楼上，曾经多少望乡人，这，就是中华民族三百年来的美学追求。无疑，在这当中，美的冲突正是恢弘壮阔的美学主旋

美,以及美的反思

遵循康德美学萌生、发展、成熟及理论体系构成等内在脉络，本译著涵盖了康德美学的完整著作：《对美感和崇高感的观察》《〈对美感和崇高感的观察〉反思录》《实用人类学（节选）》《人类学反思录》《逻辑学反思录》《〈判断力批判〉第一导论》《判断力批判》。康德美学是西方古典美学通向现代美学的一座桥梁，是西方美学发展历史上的一个重要转折点，影响深远。译者曹俊峰出自蒋孔阳先生门下，毕生研究康德美学，德文造诣颇深，兼通俄文、英文。他根据普鲁士王家科学院版《

当代艺术的创新潜力及前景

本书结合丰富的图片，生动地论述和分析后现代艺术的创作原则，及其在美术、音乐、建筑、舞蹈及诗歌等领域的基本表现，尤其深刻分析后现代艺术之艺术哲学的基本内容。本书作者既从理论上、也从历史发展的脉络、哲学、语言学、社会学和精神分析学等学科整合的角度，深入浅出地向读者展示后现代艺术的基本概念与意识。这是迄今为止，第一本由本国学者的观察目光所写成有关后现代艺术最有趣的书，书稿较为通俗，适合对艺术哲学感兴趣的一般读者...

古希腊罗马美学史

国内外不同时代的学者已从各个方面对古希腊罗马美学做过很多研究，如何在前人研究的基础上，把这种研究引向深入，这是本书面临的任务。为此，作者结合社会和时代背景以及相关的外文资料和近年学术界的研究成果，系统深入地探讨了古希腊罗马的美学理论思想、具代表性的美学家和具影响力的美学流派，努力向三个方面深入：向原著深入——细读原著，准确理解古希腊罗马美学史中的各种概念和术语；向横向深入——加强研究与美学思想有密切关系的那些思想文化现象，充分揭示美学

中国美学文脉史

《中国美学文脉史》是一部以文化人类学角度研究中国美学的学术著作。作者引入文化哲学这一概念，以“文脉”这一范畴与思想贯通全书，连缀起中国美学历史的四大阶段：史前至秦汉的“前美学”时期；魏晋至宋元中国美学的“建构”时期；明清中国美学的“完成”时期；1911年至今的中国美学文脉的继承与开新时期。本书遵循“历史优先”的原则，将中国美学文脉分为“巫史文化”“诸子百家”“经学一统”“玄佛儒”“理学与实学”等章目，以其独特的学术视角和丰赡的学术资料

马克思主义美学研究

《马克思主义美学研究》是CSSCI来源集刊，致力于开拓马克思主义美学的发展，推动中国与世界各国马克思主义美学研究者之间的对话与交流。本期紧跟学术与现实动态，收录的论文涵盖多个领域，包括文艺与中国式现代化研究、国外马克思主义美学研究、经典马克思主义美学研究、悲剧理论研究、媒介美学研究、当代艺术批评等...

古典研究与美学探寻

古典研究的学术意义类似一种知识考古学，可借此洞察和预测人类文化历史发展的过去、现状以及未来的可能走向；但就其现实意义而言，这在一定程度上有助于我们了解古代先贤的思维方式，有助于我们反思既往人文化成的历史遗教，有助于我们克服只知今而不知昔所形成的狭隘观念，同时也有助于我们在保持与历史联系的同时，利用古代文学、艺术和哲学来丰富现代人过于散文化和平面化的生活。本书收录的内容主要是与古希腊美学、艺术批评和现代美学、艺术教育相关的论文，全书分为

反美学:在阐释中理解当代审美文化(精装)

本书所谓的反美学，不是反美学本身，而是反传统美学。它反的不是美学，而是人们对于美学的歪曲。而它所要构建的，则是在更为根本的意义上的一种真正的美学。由此，作者深刻揭示了当代审美文化中所蕴含的美学观念的变化，并且从现状研究（传统审美文化的自我放逐）、文本考察（文化溃败时代的寓言）、社会省思（千年未遇之历史巨变）、条件辨析（传统审美文化的解构之镜）、本质反诘（后美学时代的美学革命）、根源探询（生命的诱惑与死亡的阴影）、本体阐释（无望的救赎与

舒斯特曼美学思想的间性建构

实用主义的再次复兴，发生于分析美学衰退、美学发展陷入困境的背景下。美国犹太裔美学家理查德·舒斯特曼是实用主义再次复兴的焦点人物。洞悉到单纯地依靠术语的澄清和语词的分析无法真正地解决美学与艺术的基本问题和论争，舒斯特曼毅然告别分析哲学，转而求助于实用主义，自觉地向以杜威为代表的实用主义传统回归。舒斯特曼将自己视为正统实用主义理论，尤其是杜威的实用主义理论的真正继承人，因此，他的理论和杜威的美学思想之间，具有不可否认的亲缘关系。舒斯特曼对

对话经典:20世纪西方美学经典论著导读

作者选取了6位20世纪西方最著名的美学家进行介绍，大体上囊括了20世纪最具有代表性、影响最大的美学流派。每个章节又分为导读、细读、问题研讨三个部分。其中导读、细读部分对美学流派介绍非常全面，对流派代表性观点、流派特征的介绍完整、准确、到位，能够使读者深入了解不同的美学流派。而问题研讨部分使教材有了对话的可能，也使艰深的哲学、美学思想与当代生活接轨。书中还设置了原著节选阅读部分，这使读者在第一手资料中接触不同的美学流派...