华夏文库.经典解读系列:闲适的情趣---《闲情偶寄》的生活美学

《闲情偶寄》可以称为经典，它应当是休闲文化的经典文献。《闲情偶寄》自问世以来，当时及后世的许多学者对它给予了度高度的评价。书中所包括的词曲、演习、声容、居室、器玩、饮馔、种植、颐养八个部分，不只是讲一些具体的专业知识和应用方法，而是具有一定的理论性和系统性，对于这些方面的实践来说具有一定的指导性和可操作性。如关于词曲、演习两部分的内容，被清代的许多戏曲作家及戏班奉为圭臬，也被当代的戏曲研究者充分地肯定。其他各部分的内容也常见被有关的专

百年中国美学史略

本书力图呈现一种学术史的价值和意义，并以当下中国美学研究现状作为批判与反思的立足点，试图从中寻找中国学术传统的一种内在惯性和理论。为21世纪的中国美学建设提供了一种历史的参照。作者企望能够在进行学术研究的人们的心灵中引起惊异和震撼。...

思辩的想象:20世纪中国美学主题史

本书是一部美学理论专著。以20世纪中国美学的历史为论题，包括“百年美学概观”、“现代化过程中的艺术及其哲学”、“走向跨文化美学”、“构建中国马克思主义美学”、“美育与人的全面发展”五篇内容...

转型期的中国美学(曾繁仁美学文集)

这是一部我国当前美学界迫切需要的富有创新精神的著作。该书十分重视审美教育。作者用相当大的篇幅，从理论到实践的方方面面论述了审美教育的不可替代的重要作用。另外，本书更值得注意的创新是在于生态美学的提出和探索。正如作者所说，生态美学是在世界生态危机愈益严重的背景下产生的一种新型的美学理论形态，是同人与自然的矛盾日趋尖锐、生态危机已极大地威胁人类生存这一现实状况相伴随的...

审美伦理学引论

真、善、美，人生三大精神追求。本书从人的心灵机制与社会机构两个层面论述了三者的关系，着重论述以崇善为旨归的伦理与审美的历史亲缘性、活动方式及内涵的歧异性和统一性。在充分论述中国传统文化中伦理与审美的关系及20世纪以来东西方有关伦理与审美种种学说的基础上，预示伦理、审美发展的未来...

公司化社会与审美文化

本书认为，所谓的后现代社会也是一个公司化社会。在这个社会中，公司权力与国家权力并存，而在对个人的控制方面，公司权力又大于国家权力。公司就侚个大机器，具有自身内在的规定和命令，要求公司人无条件执行并要求每个公司成为单向发展的技术人或担当一个角色。公司人一生必须按照公司的内在要求发展。其工作的空洞、单调和虚假，其扮演角色的无奈以及大从文化消费之引诱，使公司人远离了真正的艺术与审美，在异化的泥潭中越陷越深。本书在分析了公司化社会的种种弊病之

20世纪中国美学本体论问题

本书内容包括两部分。上编为“西方美学的传入和中国美学的本体论问题的提出(1911-1949)”；下编为“马克思主义指导下的中国美学本体论的多元探索(1949-1999)”。 ...

美的张力

科学与艺术的交融、整合和互动。不仅是哲学前沿的重大问题，而且是21世纪科学与艺术领域审美实践活动的热点。本书是国内第一部系统地将科学与艺术、科学家与艺术家的审美创造进行比较研究．不仅探讨二者的异同。而且探讨二者的互补互促与整合交融的学术专著。作者充分借鉴和运用诸多学科的理论成果。提出了“艺科连续统”等一系列新的概念、范畴和命题。丰富和拓展了科学学、创造学、美学和文艺学的研究领域乃至理论框架。本书在结构形式上也较其他学术类著作有着独特构

审美智慧论

本书围绕人与自我、人与利会、人与自然的关系等核心命题，在重新梳理与整合西方美学、尤其是中国美学和印度美学智慧的基硪上，系统阐述了审美的学科智慧、观念智慧、心理智慧、创造智慧、认知智慧、艺术智慧、生命智慧和教育智慧。在改变长期以来西方美学溉念范畴和知识谱系占据主流话语地位并深刻影响中国实践美学、后实践美学和生命美学的研究现状，重新发现与肯定中国、印度等东方美学智慧，重构智慧美学格局等方面做了许多有益探索。同时还对美学研究诸方面存在的问题

美学与哲学(新版)(名家学术)

美与人性的教育-席勒美学思想研究

本书纯粹从席勒美学文本解读角度深入探讨了席勒审美教育思想。本书认为，席勒美学通过对人性和美的特性本质联系的阐述，同时回答了“人是什么？”和“美是什么？”这个自古希腊以来一直困扰人的问题。席勒建立在人性的完满与自由显现基础上的审美游戏理论，同时具有认识论和存在论意义。本书最大的特色是以“走向事情本身”的方式对席勒美学最关键（同时也是最富有争议）的语词“schein”进行了全面的解读，并将其贯穿（还原）到整个席勒美学思想研究之中，使本书的

中国美学简史

本书主要讲述了中国美学的历史变迁、史前至夏商西周的审美意识、春秋战国美学、秦汉美学、魏晋南北朝美学等...

实践美学:历史谱系与理论终结

本书从历史主义视角宏观把握实践美学，借助前沿理论从宏观微观，比较对照的视野把实践美学作为一个具有逻辑整一性和历史规定性的美学思潮，追溯实践美学的历史起源，清理实践美学的发展谱系，总结其基本观点和总体特征，并对实践美学的历史贡献和理论缺陷进行了评论。 面对实践美学这一美学学说，我们也必须询问这样一些问题：实践美学发生的社会历史背景是怎样的？其代表人物如何形成了继承与发展的谱系？其理论核心是什么？其思想来源有哪些？作为美学理论，实

大师谈美(全译彩图本)

本书收录了《美育书简》、《没有地址的信》两部美学经典著作。前者是德国启蒙文学家、戏剧家席勒的代表性作品，后者是俄国思想家、美学家普列汉诺夫的扛鼎之作。在美学史上，席勒是个将美及审美与艺术的建构同人的自由解放和全面发展联系起来的人，并为后世的人文主义美学的发展奠定了理论基础、树立了新的坐标。相比而言，《论艺术——没有地址的信》对我国文学界和艺术界的影响更巨。我国凡是从事于文学或艺术的有识之土，几乎都看过这本巨著，并从中吸取了艺术营养；书

本来美即未来美:《普及美学原理》研论集

寻美的本质从一开始就成为西方哲学目前的重要问题。世间有那么多美的现象，这些美的现象一定分享着一个共同的“美的理念”，正是这一绝对的客观的“美的理念”决定着一件事物是美的。中国传统文化和历史，其对美也有思考，但并不是立足于主体与客体、现象与本质的二元对立的思维框架来思考的。对中国传统美学的理解，如果不能深入到中国人的思想和心灵世界深处，我们很容易就被西方一系列二元对立的范畴给置入了“前见”。中国人思考美，其实不是探索美的本质，而是美的“

20世纪中国美学经典选读

本书以“经典文献”为核心，以美学问题意识为导向，以思想史为背景和指归，特别遴选王国维、梁启超、蔡元培、张竞生、宗白华、朱光潜等10位颇具典型代表意义的著名美学家关于某一主题的美学经典文献，对其主导性美学范畴及其所折射出来的思想观念进行深入分析、理解与阐发，以期引导研习者深入体察、理解这些文献的美学精髓及其多维度价值，历时性地了解涉足美学论域的中国知识分子由古典士大夫向现代知识型转化过程中的学术旨趣变化与心路历程...

东方生活美学

本书以《人民日报》“美在生活”专栏发表过的文章为基础，所有作者都为国内知名高校、科研院所的学者。生活美学，就是一种关乎“审美生活”的存在之学，也是追问“美好生活”的幸福之学。几乎每个人都在追寻美好的生活。“美好”的生活，起码应包括两个维度，一个就是“好的生活”，另一个则是“美的生活”。好的生活是美的生活的基础，美的生活则是好的生活的升发。好的生活，无疑就是有“质量”的生活，所谓衣食住行用的各个方面都需要达到了一定水平，从而满足民众的物

美学意识形态

《美学意识形态》是特里·伊格尔顿的代表性著作，作者试图在美学范畴内找到一条通向现代欧洲思想某些中心问题的道路。本书着重讨论了自启蒙运动以来至后现代主义期间美学、伦理学和政治学之间错综复杂的关系，从意识形态角度揭示现代美学与近代欧洲阶级社会的内生关系...

沃尔顿艺术哲学研究

美国哲学家沃尔顿的艺术哲学理论认为：几乎一切再现艺术作品的审美欣赏都是以作品为游戏道具而展开的“假扮游戏”。“假扮游戏”是指作为游戏者的欣赏者有意识地假装相信虚构世界及其虚构事实为真实的行为。本书作者从沃尔顿艺术哲学理论阐释及其在中西方艺术中的应用等角度，对“假扮游戏”展开论述，并结合中西艺术史具体作品进行个案研究。全书设“假扮游戏”论的基本架构与内在逻辑、“假扮游戏”现象的心理根源、“假扮游戏”之虚构语境的建构、言语性“假扮游戏”、

康德美学时间性问题研究

时间问题是哲学研究中的一个重要问题。20世纪现象学的兴起和发展，将时间问题的研究推到了一个新的阶段，对当代美学产生了深刻影响。当前，审美时间性问题已经成为美学研究的一个重要论域，从时间性的视域对西方美学传统进行审视也成为一条重要的研究路径。 本书从当代审美时间性问题入手，立足于古希腊以来的西方思想传统，展开对康德美学中的时间性问题的系统研究，揭示出康德美学中时间性问题的思想渊源、理论基础、整体表现、展开形式、主要模式、理论影响等

中国美学研究(第22辑)

《中国美学研究》学术内容丰富，涉及美学与艺术理论研究领域一系列重大问题，包含中国古典美学、艺术美学、西方美学、当代美学等板块。《中国美学研究》第22辑既有对中国传统山水、园林、诗画甚至出土文物审美模式的研究，又有关于康德、斯特拉霍夫及英国马克思主义美学家的美学理论之沉思以及对先锋艺术、新类型公共艺术、“美的回归”思潮、后人类时代的审美问题等议题的分析讨论，还有关于朱光潜、蒋孔阳、曾繁仁等当代学者理论成果的温故知新。总之，本集刊既有宏观

四时之外

中国艺术重视生命境界的创造，追求形式之外的意趣，要在变化表相中表现不变的精神，时间性超越便是艺术家最为重视的途径之一。“四时之外”四字，可以说是中国艺术的灵魂，也是造成中西艺术内在差异的本质方面。中国艺术在时间超越中体现出独特的历史感、人生感和宇宙感。朱良志教授这本新著主要是从时间和历史入手，来讨论中国艺术的发展和核心观念的形成。 朱教授在本社出版的《真水无香》，主要讨论“天趣”问题；《南画十六观》，以“真性”为线索，追踪文人画的发

中国古代环境美学史(1~7卷)

本书以不同时代的主要人物、天人关系、宇宙观念、家园意识、人居环境建设、环境美的鉴赏和体验等主要问题为线索，按先秦、两汉魏晋南北朝、唐代、宋代、明代、清代六个历史阶段进行分述，系统梳理了中国古代环境美学的发生和发展历程，揭示了不同历史时期环境美学的基本内容和具有代表性的思想观点，明确了中国古代以农耕文明为基础、以寄寓家国情怀、构建和谐自然的天人关系为目标的环境美学思想特色，同时结合城市、乡村、园林、建筑等实物遗存或考古发掘资料，对中国古

乐感美学原理体系

内容提要 作者在长期从事中国传统文艺美学研究，同时对西方古今美学成果具有深厚积累的基础上，站在建设性后现代的历史高度，以现象背后的统一性为本质涵义，密切联系审美实践，对现实和艺术中的审美现象及美感活动展开了形上之思。全书以“美是有价值的乐感对象”为核心观点，以本质论、现象论、美感论为基本构架，分析论述了美的语义、美的范畴、美的原因、美的规律、美的特征与美的形态、美的领域、美的风格，以及美感的本质与特征、结构与机制、心理元素和基本方法，

20世纪西方美学

《20世纪西方美学》以“批判理论的转向”和“语言学的转向” 为线索，描绘出20世纪西方美学历史发展的知识谱系，前者聚焦于美学对现代社会文化的批判性思考，后者专注于以语言或话语视角对美学问题的探索。每个知识谱系分别讨论了八位重要的西方美学家，上篇研究了齐美尔、奥尔特加、卢卡契、阿多诺、本雅明、利奥塔、波德里亚、杰姆逊等人的美学思想，下篇分析了克罗齐、卡西尔、海德格尔、维特根斯坦、巴赫金、巴特、福柯、伽达默尔等人的美学理论。本书通过这些代

论境界:《人间词话》与康德哲学

为什么《人间词话》久经不衰？它的现代性奥秘又在哪里？本书中，作者陈建华教授使用实证与历史脉络化方法，在王国维与康德哲学的整体构架中解读《人间词话》，指出它由于西方哲学与本土诗学的融合、碰撞而趣味横生，歧义纷纭，其中的“境界”说核心则是一种新的科学世界观，含有欧洲启蒙思想的个人主义与理性精神。本书由三篇文章组成，读者可循序渐进体味王国维由叔本华转向康德的经历，进一步了解王国维与康德哲学、时代及清末文论的生产场域的关系，从整体上来观照，深

中国古代审美时空观研究

时空是人们感知世界与体验生命的方式和姿态，也是美学研究中的重要维度。本书聚焦中国古代审美时空观这一枢纽性问题，考察中国古代时空意识对美学思想观念的深层影响。具体包括三大版块：一是先秦儒道与佛教禅宗的时空观及其美学意蕴；二是中国古典美学基本范畴中的时空观；三是中国古代诗歌、书法、绘画、音乐、园林等艺术中的时空形式及相关问题。本书以“自然时空”“心理时空”“形式时空”三个理论维度，结合儒、道、释等传统思想文化，对中国古代美学及艺术理论中的

美学史

《美学史》是一部比较详细而完整的西方美学史专著，对上自古希腊罗马，下迄当代的美学发展历程作了全面、系统的考察，集中反映了作者的唯心主义美学史现。重点论述了自然美同艺术美的关系，从论述美学史和美的艺术史、自然美和艺术美、美的定义及其与美学史的关系入手，在对这些关系作了明确阐述的基础上，按美学史发展的线索对各个时代的美学理论予以考察和论证，并叙述了各个时期审美意识的特征以及这些审美特征赖以形成的历史基础和现实条件。鲍桑葵是一个新黑格尔主义

中国意象美学视域下虚拟美学理论建构研究

本书旨在以中国意象美学为视角，结合虚拟美学理论进行探究和建构，以期能够进一步推动虚拟美学理论的不断发展和实践创新。在研究过程中，我们从以下几个方面进行探讨：研究背景和意义、研究目的和内容以及研究方法和途径，探讨意象美学与中国传统文化之间的关系，对虚拟美学进行了概述，探讨虚拟美学与艺术创作之间的联系，从中国意象美学视域出发，对虚拟美学理论进行分析和建构，主要包括中国意象美学与虚拟美学的契合点、基于中国意象美学的虚拟美学理论构建以及具体案

起源的原初复杂性:为形而上学重新奠基(全二册)

本书探讨现代欧洲大陆哲学的学理渊源，阐发一种微观的精神，深入思想发生的细节。全部的批判都指向：传统哲学是一种过于简单化的宏大叙事，忽视了哲学起源的原初复杂性。借助对海德格尔、萨特、德勒兹、拉康、德里达等人著作的重新解读，作者指出，他们都从语言、历史、道德等不同领域出发，批评思想的现成性与必然性。作者主张，要将必然性变更为可能性，将同一性视为可重复性，而重复意味着差异，差异则使得陈旧的思想结构处于不稳定与趋于消解的状态。这使得哲学从宏观

以神为马:中国美学的游与思

《以神为马》，语出《庄子》。借作书名，意指在 “有涯”与“无涯”的对立中，以自由精神追求学术—人生的无限境界。作者多年潜心研究中国美学，以美学基本理论的探寻为要津，纵深出入中西艺术，最终落实于中国美学与艺术的经典问题和核心范畴的审思。 从风骨到神韵，从李贽的童心与空观到被误解的王国维境界说，再到庄子美学辨正；从陶渊明的乡土诗意到老年徐渭的少年情怀，再到《红楼梦》美学意蕴的新解……《以神为马》以庄子“游”的观念导航中国美学，验之以中国

美无邪 骆冬青的美学智慧课

本书是骆冬青教授给大学生开设的《美学智慧》课程讲稿整理而成，以生动鲜活的语言讲述抽象深奥的概念——艺术哲学自有一种智慧，即美学智慧。马克斯·韦伯为何发出“专家没有灵魂，纵欲者没有心肝”的痛斥？为什么人会厌恶人而亲近机器？在科学的挤压下，美学如何寻回一点尊严？……翻开本书，跟随作者的思维，遨游美学的课堂，去寻访答案吧...

新书--美学导论

本书涉及美学领域中十五个重要问题，覆盖美学学科的基础知识和前沿课题。每章讨论的问题相对独立，十五章相互衔接，构成一个完整的体系，吸收了以问题探索为目的的西方美学教材与以体系建构为目的的中国美学教材的优点。 作者对中国古典美学和西方当代美学有深入研究，并且密切关注当代艺术实践和其他审美现象，很好地解决了美学领域中中国与西方、传统与现代、理论与实践之间的矛盾。 作者长年在北京大学教授哲学系本科生美学专业必修课、艺术学院本科生美学专业必修

美学与现代性:阿格妮丝·赫勒论文选

本书主要为当代美学家阿格妮丝·赫勒关于美学与现代性的思考，是阿格妮丝·赫勒20世纪90年代以来已经发表的一些著述的选本。本书选录了《艺术自律或者艺术作品的尊严》《情感对艺术接受的影响》《玩笑文化与公共领域的转型》《欧洲关于自由的主流叙事》《保证陌生人：莎士比亚与同化失败的戏剧》《何以为家？》等12篇文章，主要探讨美学与现代性、现代文学与文化中的身份政治、伦理道德问题、情感在艺术接受中的地位，体现出对形而上学模式的美学批判，确立在当下日

苏赫拉瓦尔迪论艺术与美学哲理

苏赫瓦尔迪是古代波斯著名学者，本书为我们提供了近距离对话古代学者及其艺术、美学思想的机会。本书共有三章：第一章苏赫拉瓦尔迪与照明哲学；第二章照明哲学认识论；第三章 照明哲学艺术基础。第一章介绍了苏赫拉瓦尔迪生平及著述，以苏赫拉瓦尔迪照明哲学的核心光明与暗黑，这也是古代波斯宗教与哲学的基础。第二章论述照明哲学认识论，引用苏赫拉瓦尔迪的原著，谈到了认知、视觉、理智、想象、内在直觉和灵性洞见等照明哲学认识论的核心问题。第三章论述照明哲学关于

对接与缝合:蔡仪马克思主义美学思想新论

蔡仪是中国马克思主义美学领域的开拓者，是我国首位以马克思主义理论系统研究美学，形成新美学体系的美学家。《对接与缝合：蔡仪马克思主义美学思想新论》试图站在当下空间场域和时间场域之中，比较全面、系统地分析和研究蔡仪美学思想，正确和公正地评价蔡仪美学的历史地位、贡献和局限，并阐释蔡仪美学在当代的内在价值和拓展空间，以及带来中西美学对话的可能，从而总结马克思主义美学发展的中国经验和问题，希望能对中国马克思主义美学的未来发展有所启发和贡献。 .

倾听自我

克冰编著的《倾听自我》内容介绍：在日常生活中，人们在对实用目的的追求中，总是伴随着对审美的要求，即要求装饰生活用品，美化生活环境。不过，这种装饰和美化的根本目的是实用，而只有忽视它们的实用性的时候，即在仅仅专注或欣赏它们的形式的时候，它们才临时成为审美的。比如如今颇为时尚的汽车，人们在购买它时首先考虑的是实用性，即它的功能，考虑它的功能与价格的比率，在满足了这一条件后才想到它的形式——美观，除非购买者不是为了使用。而一旦生活用品不

特殊与美感-新实践美学视域下的美感研究

简介 　　美感一直被看成是美学研究的难题之一。本书认为， “特殊”是美和美感得以生成的中介和前提；审美关系的建构则是美和美感产生的条件；实践则是美感生成的最终根源。 “特殊”在美和美感生成的途中，主要起到了一种中介的作用。作者从新实践美学的视域出发，对于美感的生成、美感的特征、美感的历史发展、美感的转化条件等美感论的至关重要的问题都做了持之有故、言之成理、自圆其说的阐述和解释，使得美感问题在一定程度上得以学理化

新编中国美学史教程

本书运用文化人类学关于巫学的理念、方法、论证中华原始审美意识起源与原始巫史文化传统的关系，进而由文化哲学进入，研究自先秦到现代各个时期中国美学史的发展轨迹，文化品格及其影响。所论尤为注重文脉的历史联系，富有独立见解...

谁人识得春风面-探寻中国古代四大美人之美

本对于历史上中国古代四大美女，她们如何会高居中国古代美女排名榜前列？人们对她们的追捧，已成为一种被称之为美女文化的现象。本书以全新的审美理论的视角，严肃的纪实性文字和应有的考证态度，去认真地还原那些故事的曲折和离奇，让“美”通过立意较高的创作，充分展现其天然的诱惑力，因此而更具有可读性。以有据的“真实”，而不同于“戏说”的凭空杜撰。其实已有不少有识之士在提醒，我们不能因为习惯于轻松的阅读，而慢慢变得浮躁，以致最后只能以浮躁而适应浮躁

披星戴月集

美学与艺术研究-第3辑

地学美学

陈诗才所著的《地学美学》以自然体作为美学的基础，并进一步地论述自然的美，以这两章作为全书的基石和统帅，在文体结构上找到了作为交叉科学的两大支撑点，以文体内容的布阵去满足学科交叉的宗旨。后两章论述了山水的文化艺术美及自然风景的开发运营美，是在前两章的铺垫中，向深入的侧系发展。在章之下的节、段布局中，使文体丰富化和深入化，其主要具体内容皆反映在节、段的论述之中。可以这么说，章是纲，节、段是目，其统帅与被统帅的关系明晰而清楚...

欣慨室美学散论

本书收录了欧洲近代三大批评学者；悲剧论——悲剧与实际人生的距离；“创造的批评”；什么是古典主义？什么是classics？我在《春天》里所见到的等内容...

实践本体论美学思想研究

当代著名美学家刘纲纪的美学思想属于马克思主义实践观美学思想，而在当代中国的马克思主义实践观美学的诸形态中，他以“实践本体”作为哲学基础和逻辑起点，故他的美学思想应称为“实践本体论”美学思想。刘纲纪以实践本体论为哲学基础，以创造自由论为理论核心，以审美反映论为艺术本质，三者环环相扣，构成一个完整的美学问题域，形成了一个层层推衍又互为支撑的立体网络思想体系结构，具有严整精神的体系性，其理论蕴含着深刻丰富的思想价值和现实意义。从中国现当

中国美学三十年:1978至2008年中国美学研究概观

本书反映和概括了我国30年美学研究的基本面貌和发展历程，肯定了它的辉煌成就和重要贡献，并预测了它的发展趋势...

不断延伸的思想图像-塞缪尔.贝克特的美学思想与创作实践

赛缪尔·贝克特是当代英国文坛、乃至世界文坛后现代主义的杰出代表，他的小说和戏剧作品虽然怪诞离奇、晦涩难懂，但却富于深邃的哲理，有着重要的认识价值和学术价值。他的小说实验和创作理念不仅为我们提供了独特的观察生活的视角，而且也对后现代理论的产生和发展有着重要的影响。因此，在后现代思想盛行的当下，对贝克特的所有作品及其创作理念做全面系统的研究无疑有助于我们认识和反思20世纪（即二战以后）西方社会人类荒诞的生存境遇和空虚、绝望的精神世界，同时

中美大学美学课程比较研究

本书旨在从大学“美学原理”课程的角度，基于中、美两国12所大学的个案比较，分别从中、美大学美学的课程目标、课程内容、课程实施三方面对两国的美学课程进行了具体详细的比较研究，并对两国的美学教材进行了具体的比较，最后从课程内容，教学方法师资培养和教材建设方面提出了中国美学课程的改革建议。附有美国6年大学的教学大纲和5本美学教材的目录及书评译文、对国内美学界同行的研究工作和我国大学美学课程教师的教学具有重要的参考价值...

夹缝中的文化与美学

本书分为美学篇、文论篇、文化篇3编。主要内容包括：夹缝中的美学——孔子美学的问题域及其价值；庄子美学的基本精神；东坡的人生美学；亚里士多德的音乐美学思想等...

至善唯美-中国古代艺术品的审美追求

《至善唯美：中国古代艺术品有审美追求》，本书以详细的内容介绍了中国古代秦权、青铜器、瓷器、磁枕以及文房用品的文化价值与审美趣味，书中内容包括：《秦权当歌》、《汉酒溢香》、《古代香事》、《汉人崇熊》、《犀牛归来》、《著鸠于仗》、《飞天情怀》、《扇底生风》、《砚如人生》等等...

朱志荣美学思想评论集

本书分为“研究论文”、“专著评论”、“回忆随笔”三部分，收录了《朱志荣美学研究论略》、《朱志荣的中国美学史观》、《论朱志荣的现代美学观》、《弟弟出生的那一天》、《志荣印象》、《不修边幅的美学才子》、《勇敢地认识自己——记忆中的朱志荣老师》等文章...

文化艺术大讲堂—和审美理想之维

“和”是中国美学的重要范畴,是中华民族精神在美学上的荟萃。它融合了农业自然经济形态之下人们所形成的“天人合一”、“人人相和”的文化意识与民族心理。儒、道两家互斥互补的人生哲学与文化精神,构成了中国古典审美理想之维的内核,唐宋之后,又加入了禅宗的哲学内容。“和”在中国美学范畴中具有总摄众体、兼收并蓄的意义及功能。它的精神实质是追求人生与艺术的统一,追求美与善、情与理、个体与社会的和谐,其中道家之“和”具有超轶尘俗、逍遥游放的审美解放的意