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本书是费希特依据他的知识学原理,系统地研究道德哲学的专著。全书以《以知识学为原则的伦理学体系》为标题,发表于1798年复活节。作为康德哲学的继承者,费希特在本书中继承了康德的基本立场,及反对中世纪禁欲主义的宗教道德哲学,也批评了在英国和法国盛行的功利主义、幸福主义伦理学;同时,作为康德哲学的改造者,他在本书中又发展了康德的先验主义伦理学。本书分为三编,第一编讲伦理原则的演绎,第二编讲伦理原则的实在性与适用性的演绎,第三编讲伦理原则的系
本书阐释了关于“善”、“道德德性”、“行为”、“具体的德性”、“公正”、“理智德性”、“自制”、“快乐”等十部分内容和观点...
本书是一部导读性的伦理学著作。与时下的以说教为主的规范伦理学相异,本书追根溯源,从史的角度探讨了“伦理”即“道德”的起源及其存在的必要性,追问了人性中“德性”“至善”的最终根据。对于时下浮云蔽日的道德精神时空,本书不啻为一剂祛除迷雾的清新剂...
人权是人际文明相处的准则,是国家合法性的标准,是国内宪法和国际法律条约的基石。作为国际社会政治与道德的重叠共识的核心,人权既是一个法律概念,也是一个道德概念。在人权的坚硬的法律外壳的里面,蕴涵着深厚的伦理内核。以人权的法律形式为研究对象者,为人权法学。以人权的道德意蕴为研究对象者,为人权伦理学。 本项人权伦理学研究,不仅涵盖人权的内涵、人权的论证以及人权间的冲突等基本内容,凸显了人权作为主观权利的本质特征以及普世性、基础性、道德
本书以当代中国社会主义现代化建设为历史背景,围绕制度之、“善”或“好”的问题,以宪政正义为核心,以权利一义务关系为枢纽,在“善政”、 “善制”、“善治”的统一中,求索现代社会制度正义的伦理基础,探究当代中国制度正义安排及其实现的现实路径,为拓建起属于中国学者自己的制度正义理论做基础性的探索...
行政伦理关系是以政府组织及其成员为核心向外辐射的一个复杂的社会伦理关系网络。本书从宏观、中观及微观三个方面全面梳理了行政伦理关系。宏观方面,即政府与自然、政府与社会、政府与市场的伦理关系:中观方面,即政府与企业、政府与非政府组织、政府与公民个人、政府与学府的伦理关系;微观方面,即政府间、政府成员上下级间、政府与其成员间的伦理关系...
本书是对公共伦理关系的正义价值及其制度实现的一种道德哲学探究。从一种一开始空无内容然而又能自我奠基的概念一“权利”出发,来探索权利在各种制度中的实现过程,牵涉到家庭、市民(公民)社会、国家、公共行政机构的正义价值的特点及其实现...
本书对西方公民偷概念作从古至今的辨析考证,从古希腊的柏拉图、亚男士多德、古罗马的西塞罗,到近代的霍布斯、洛克、卢梭、康德、密尔、黑格尔以及现代的马克思、直到当代的罗尔期、哈贝马斯等等,展示了一幅关于公民概念及其伦理生活的观念史的演进图景...
生命伦理学作为伦理学的一个分支,是以现代生物医学技术的发展为背景,从医学伦理学基础上发展演变而成的一门相当年轻的学科。它以人的生命为中心,不仅关注医疗领域中的病人,而且面对整个社会的人群,从生殖生育、医疗卫生保健、公共卫生政策,直到人的临终死亡等所引发的一系列伦理问题进行探讨,包括对安乐死、克隆人、人类基因组与胚胎干细胞、器官移植与交易、精子卵子库等的研究,其目的是解决如何认识维护人的生命尊严与生命价值、人类应当遵循怎样的规律去改变和
这是一本诞生于当代的哲学经典,而且在两个方面都是无可争议的典范:其一,在其哲学理论上,雷根鲜明强烈地主张,我们对动物负有不可推卸的直接的道德义务。从亚里士多德以来无数哲学家都严肃地思考过动物在我们生活中的地位,但直到雷根的这本著作,才真正使这个伴随人类思想数千年的问题得到了系统完整而雄辩的理论阐明。当我们对人类的权利越来越形成广泛共识之后,对于动物权利的探讨将成为这个世纪我们最关切的问题之一,就像罗尔斯的《正义论》之于人的权利一样,该
当今道德处于相对主义危机之中。重新追求道德客观性是伦理学之使命。元伦理学派从道德语言和逻辑的角度来追求。黑尔是这方面的杰出代表.为追求道德客观性提出了一种独特方案。在元伦理学的出台就是为了克服道德相对主义的意义上,黑尔终结了元伦理学。从此,元伦理学带着一丝清晰与透亮,华丽而自然地实现实践转向...
在现代社会中,行政管理学,或称公共行政(public administration),既是一个新兴的社会管理领域,也是一门发展速度非常快的学科。为什么?一个最主要的原因就是现代人类社会需要民主、高效的行政管理。一般说来,人类社会可以分成私人与公共两大领域。就公共领域而言,多元价值的集合使得其行政管理行为更为复杂。行政管理学,或称公共行政(public administration)正是探索这一领域客观规律的实践性学科。其目的就是保障社
现代社会越来越多的人们相信,物质的东西就是获得幸福的秘诀。人们日益倾心于现世物欲的满足和享乐,在对商品无止境的追求和拥有的“激情”岁月中,强调勤俭节约;自我约束的传统价值体系日益遭到破坏,西方社会由此被描绘为一个无节制的物欲时代。而无休止地去拥有和渴望,使我们深陷困境,日益远离节约简朴、追求精神境界的有机生活。本书在深入分析消费伦理思想的历史发展过程的基础上,分析了多重视域中的消费内涵,并提出了消费伦理如何可能的问题,认为消费的最终目
应用伦理是一门新兴的伦理学科,其理论框架和应用模式都在探讨中。本研究在揭示应用:伦理学的性质、特征和应用模式的基础上,运用新的研究方法,探讨了应用伦理学中的三类道德难题和三种道德推理,并试图以程序正义为中心,通过伦理委员会的平台,为解决充满道德歧义的现实问题提供一条可行的、合理的途径。该研究不但为应用伦理学基础理论的研究提供了新成果,还为我国的不同领域的伦理委员会的建立及其道德决策提供有益的参考...
本书以2008年席卷全球的金融危机为背景,阐明了现代性的信用危机是当代财经信用体系运转不良的症结所在。以此为由,本书以边缘交叉性学科知识——经济伦理学为基本的价值立场与分析工具,全面而系统地梳理并探讨了当代财经信用体系中各信用职能领域内的信用状况及其相关问题,涵盖了颇具前沿性的金融伦理、会计伦理、财税伦理、审计伦理和企业伦理等,以问题视角为线索,就信用伦理、信用诚信、道德风险、广告伦理等财经信用体系中热门话题进行了独到地伦理解读与道德
随着经济与科技的迅速发展出现的发展问题和发展障碍,彰显了发展结果与发展初衷的严重相悖。21世纪愈发凸显的发展异化现象昭示着“发展”无法逃逸在道德哲学的反思和价值评判之外,现代伦理精神的确立为人类的发展提供了价值论的基础,也表明了“发展”内含的生存论和幸福论本质。作为反思发展合理性的发展伦理学,比以往任何一种发展理论都更加直接地从伦理层面反映了人们对发展终极价值目标的向往和追求。发展伦理学的建构,从理论上完成了公平与效率统一、种际正义和
本书是国内第一部系统研究宗教经济伦理问题的专著。首先梳理了宗教经济伦理的相关观念,阐释了宗教经济伦理研究奠基者马克斯·韦伯的宗教经济伦理理论。在此基础上,对在人类文明发展过程中曾经产生重大影响的犹太教、天主教、基督教新教、儒教、中国道教以及日本宗教中与经济伦理相关的宗教伦理诸观念做了全方位的阐述,尤其是深入探讨了犹太教的唯一神信仰、律法信仰、契约观念,现代天主教的社会理论、企业家理论,基督教新教的天职观念、勤俭观念.儒教的义利观念、诚
原著《菜根谭》是明朝山林隐士洪应明所著的一部语录体古籍。是一部论述修养、人生、处世、出世的著作。作者糅合了儒家中庸、道家无为和释家出世的思想及自身生活体验,展示出了中国人特有的人世处世的思想体系。作者在书中展示出来的思想体系,数百年来对中国人的正心修身、养性育德,都起着不可思议的潜移默化的影响。所以,后人称赞此书为“三教真理的结晶”,“旷古稀世的奇珍宝训”,“一部万古不易、教人化世的圣典”。近年来,《莱根谭》开始由中国风行海外,人们将
本书根据经济学的“等边际理论”证明下列伦述是真理: “人性自利”是“人必须满足需要才能存活,才能幸福”的同义语。 人性自利是众善之端,是人类道德产生、社会形成、经济发展的原动力。 市场经济道德的本质不是无私利人,而是自利不损人。 只有人人追求最大利益,才能形成市场价格,调节资源配置,实现富民强国的目的。 中国市场化改革取得骄人成就的关键在于扩大个人自利的自主权利。 社会制度正义的标准是无损一人地增进社会利益。 保障个人自
作者直面当今社会深刻的道德危机,将伦理学理论应用于日常生活的阐释,鼓励道德主体的反思、批判和创新精神,这是本书的最大特色。本书对描述的、规范的和分析的伦理学进行了科学综合,汲取东方伦理学的精华,构建了“人道主义伦理学”体系;力倡生命价值、善良、公正、诚实和个人自由等五条道德原则,为生命(医学)伦理、企业伦理、媒体伦理、环境伦理、性伦理等广泛的社会伦理问题提供了应对之道。 本书自面世三十多年来,在世界范围内拥有持续增长的读者群。本
本书揭示自然的人性规律,解答:人性是什么?我们为什么具人性?人性怎样引导?国家机器如何影响人性?等人们长期思索的问题!是造就自我,培养后代,侍奉老人必读之书...
简介 《伦理学概论》由北京师范大学出版社出版...
本书共分为十章,主要内容包括:伦理学概述;伦理与其他意识形态的关系;伦理学的流派;伦理原则和规范;个体道德;社会公德等...
何为正义?对正义问题的解决是否关切到政治共同体的稳定与持存?占希腊的正义观与近现代以来的哲学家对正义问题的解读有何差异…… 围绕上述问题展开的对正义的讨论是西方政治思想的核心,重视正义思想的研究是西方伦理学与政治学的传统。正义论域在当代政冶哲学的复兴源于罗尔斯《正义论》所掀起的理论热潮,它引发了对公共领域、权利与国家、多元价值以及全球正义的深入探究。龚群编著的《追问正义(西方政治伦理思想研究)》以正义问题为基本切入点,系统梳理了西方政
本书由山东省伦理学与精神文明建设研究基地主办,立足山东思想道德建设和精神文明建设的理论与实践,以马克思主义伦理学和精神文明建设的理论与对策研究为主旨、以面向中国问题和中国立场的伦理学研究为旨归、以全国高等院校、研究机构和各级党校从事伦理学研究的教学与研究人员为对象的以书代刊系列出版物,每年出版一辑,常设栏目有名家特稿、伦理学基础理论(马克思主义伦理学、中外伦理思想)、应用伦理研究(经济伦理、政治伦理、社会伦理、生态伦理、科技伦理、企业
《伦理学术》每辑选取一个论题,集中国内外学者的研究。本辑《重返角力时代:尼采权力意志的道德哲学之重估》集结了国内外学者对尼采思想的新研究,较全面地展现了尼采权力意志思想。...
李泽厚著的《伦理学纲要续篇(精)》集作者近年发表之四篇作品,以较具体事例论说了《伦理学纲要》所提观点,即伦理、道德作外内区分,由伦理而道德、道德三要素、两德(宗教性私德和社会性公德)关系、动物有否道德、何谓“兼祧孟荀”,以及不赞同社会生物学、自由主义、社群主义等等,继续贯彻了作者哲学的儒家情本体(情理结构)和历史―教育是塑建人性关键的总论点...
《中国伦理学史》全书分绪论、先秦创史时代、汉唐继承时代、宋明理学时代四大部分,系统地介绍了中国古代伦理学界重要的流派及主要代表人物,并阐述了各家学说的要点、源流及发展。该书是*部系统整理和研究中国古代伦理思想发生、发展及其变迁的学术著作,阐述了从孔子到王阳明二十八位思想家的伦理思想,附录中列叙了戴震、黄宗羲、俞正燮三人的道德学说...
行政问责正成为中国政治体制改革的亮点与难点,其理论研究也成为一个紧迫而现实的课题。本书从行政问责的理论基础与实践依据入手,分析了行政问责是行政伦理建设的内在要求,阐述了行政问责的伦理价值诉求,挖掘了问责困境背后的伦理缺失,结合问责的发展趋势,从伦理的视角探讨创新行政问责机制的路径,以期达到建设责任政府的目的。本书试图用伦理的优势来弥补管理、政治和法律等路径的潜在不足,以伦理的特殊功能来超越问责困境,为完善我国行政问责制寻找新路径,以提
本书从具体的理论和现实问题出发,探索“建构中国生命伦理学”的可能取向、意义、方式、内容及挑战,包括28章,分为六个部分:中国生命伦理学的本体论,中国生命伦理学的方法论,生殖科技的挑战,医疗体制的困惑,医患关系的纠结和家庭本位的伦理...
《伦理学与哲学的限度》是当代英国著名伦理学家B.威廉斯的代表作, 初版于1985年。在本书中, 威廉斯检讨了伦理学理论的几种代表性理论如亚里士多德传统和康德传统, 指出伦理学理论反思的对象应该是人的伦理生活, 而不应该是人的伦理反思...
非认知主义在近几十年来关于道德的哲学思考中居于中心地位。本书从元伦理学面对的基本问题入手,叙述了非认知主义产生的背景和起源;接着详细介绍了三种主要的非认知主义理论,一是艾耶尔、史蒂文森和黑尔的言语行为理论,二是布莱克本和杰拉德的表达主义理论,三是当代的混合型理论;对三种理论在回应挑战(特别是弗雷格—吉奇问题)时所拥有的优势及其不足之处,做了精彩细致的探讨。全书最后则展望了非认知主义在哲学领域的前景与应用...
本书的编写,旨在为大专院校的伦理学、中国伦理思想史等课程提供一本简明的教材,也为关心中国传统文化研究的读者提供一种必要的读物。按照时间顺序,全书主体部分共分成七章,内容包括:中国传统(古代)伦理思想的诞生;春秋战国时期的伦理思想;两汉时期的伦理思想;魏晋时期的伦理思想;南北朝隋唐时期的伦理思想;宋至明中叶时期的伦理思想;明末清初的伦理思想...
“现代性”(modernity) 的问题的讨论在哲学史上回到康德哲学来进一步反思有其必要性, 尤其是伦理学的课题尤其是如此。作者运用了近年来德语学界的古典德国哲学的研究成果, 探讨1781—1806年的康德所发展的伦理学、伦理神学及费希特及青年黑格尔等人对它的反省和批判。本书也借着吕格尔、海德格尔和柯瑞特对先验和先验方法的反省, 对于德国古典哲学之中的伦理学、伦理神学之当代回响加以反思...
《新视野教师教育丛书·当代教育伦理学译丛:伦理学与教育政策》于1978年初版,2010年再版,是r.s彼得斯主编的“国际教育哲学文库”中的一本,也是美国教育哲学界知名学者的经典作品合集。虽然该书关注的是西方当代教育领域中的政策议题,但一定意义上来说,这是一本教育哲学方面的
道德耻感是人类特有的道德情感,也是社会生活领域中的普遍现象,它反映了社会伦理价值取向和个体道德的发展水平,关系到个体道德人格的塑造、社会风气的清明和民族整体文明素质的提升。本书立足伦理学研究视阈,借鉴哲学、心理学、社会学、现象学等多学科的相关研究成果,对耻感与羞感、愧感、辱
本书是亚当·斯密的伦理学著作, 他一生中共修订过六次。斯密从人类的情感和同情心出发, 讨论了善恶、美丑、正义、责任等一系列概念, 进而揭示出人类社会赖以维系、和谐发展的秘密。《道德情操论》对于促进人类福利这一更大的社会目的起到了更为基本的作用...
名人名著 名家推荐 名社重点出版 必读书目 中小学生必读书 教育部推荐书目 中国人急需的权威修身指南。 论资格,他是我们的长辈;论思想精神,他也许比我们年轻;论著作,北大教授很多人比他多;论启发中国新文化的功劳,他比任何人大。 --林语堂 以一个校长身份,而能领导那所大学对一个民族、一个时代,起到转折作用的,除 蔡元培而外,恐怕找不出第二个。 --美国哲学家、教育家 杜...
《演员自我修养(第2部)》是俄苏杰出的戏剧艺术家k.c.斯坦尼斯拉夫斯基最重要的作品之一,为日记体形式,主要探讨体现创作过程中的自我修养,其中所涉及的各个方面都是经过深思熟虑的,在历史上被证明了的,通过了试验,被演员职业检验过的东西,是斯坦尼斯拉夫斯基表演体系的精华所在。不管是国内的北京人艺还是好莱坞的艺术家,都以学习本书为荣。此次翻译的版本是莫斯科艺术出版社1989年出版的版本,完全忠实于原著,全面贴切地反映了作者的意图...
《道德的人世智慧:伦理学与当代中国社会》分为康德道德哲学研究、西方伦理学史研究、一般道德哲学研究、经院伦理思想研究、附录五部分,对西方道德哲学特别是康德的道德哲学进行了专题研究,并对社会转型时期中国伦理价值观的变化,以及伦理学学科的发展状况等问题进行了反思,希望借此推进我国
《中国当代伦理变迁》从社会生活道德伦理变迁的角度对中国现代化进程中,政党伦理向国家伦理的生成、政党国家伦理的演变,以及中国共产党伦理的发展进行了新的探索和透视。作者系统阐述了中国当代伦理道德变迁从政党一国家伦理主导地位的确立、经政党一国家伦理极端化和式微到国家伦理主导下多元伦理资源互动三个时期之间所发生的历史转折,指出了社会主义道德建设是中国当代伦理变迁的核心内容,中国当代伦理道德的建构历程,从奠基于阶级意识的价值自觉与道德建设
穆勒是一位伟大的思想者,但决不曾是一个为学术而学术的学者。他之著书立说旨在增进最大多数人的最大幸福。他的绝大多数论著都是为改良社会、促进人类进步而作。这就是为何他的注意力一直集中在政治、法律、道德和经济方面。他一生为英国的立法改革、妇女权利等做了不懈的努力。如果说真正的知识分子是进步的先锋和社会的良心,那么穆勒就是一个真正的知识分子的代表。他不仅是自由主义、功利主义哲学的大师,而且也是其忠实、热诚的实践家。他是以天下为己任、为最大多
《演员自我修养(第1部)》是俄罗斯、苏联杰出的戏剧艺术家k.c.斯坦尼斯拉夫斯基最重要的作品之一,为日记体形式,主要探讨体验创作过程中的自我修养,其中所涉及的各个方面都是经过深思熟虑的,在历史上被证明了的,通过了试验,被演员职业检验过的东西,是斯坦尼斯拉夫斯基表演体系的精华所在。不管是国内的北京人艺还是好莱坞的艺术家,都以学习《演员自我修养(第1部)》为荣。此次翻译的版本是莫斯科艺术出版社1989年出版的版本,完全忠实于原著,全
本书主要内容包括:创造与世界的建构;时代与责任;想象与良心;跋...
《世界·大师·原典·文库:道德情操论(中文导读插图版)》是亚当·斯密的伦理学著作,他一生中共修订过六次。斯密从人类的情感和同情心出发,讨论了善恶、美丑、正义、责任等一系列概念,进而揭示出人类社会赖以维系、和谐发展的秘密。《道德情操论》对于促进人类福利这一更大的社会目的起到了更为基本的作用,是市场经济良性运行不可或缺的“圣经”,堪称西方世界的《论语》...
大学的历史传统虽然久远,但大学教育却永远是前沿的。大学从产生的时候起,其组织形式、存在方式是基本固定的,而承载的却是每一代大学人不同的理想、每一个历史时期各异的文化价值。 清华大学原校长梅贻琦先生曾经说过:“大学者,非大楼也,大师之谓也。”著名教育家蔡元培先生认为:“治学者为大学,治术者为高等专门学校。”但直至今日,“大师与大楼”、“学与术”、“教书与育人”等范畴依然是历代大学人始终高度关注的恒久不变的话题。古希腊哲学家赫拉克利特有
本书是对西方伦理思想进行微观分析和诠释的一种尝试,它试图选择西方各个历史时期具有代表性的伦理学家提出的一些经典性命题,阐发其来源、内涵和影响,从而以一种特殊的方式为中国学术界和广大读者了解和研究西方伦理思想提供一个举纲摘要的渠道和窗口...
作者以马克思主义的唯物辩证法为主要的研究方法,在充分关注和吸取学界研究成果的基础上,以20世纪初中国社会道德文化的激荡变迁和马克思主义的传入作为起点,紧扣20世纪中国马克思主义伦理思想的发展历程和具体实际,着重探讨了20世纪中国马克思主义伦理思想发展的三大杰出成果即毛泽东伦理思想、邓小平伦理思想和江泽民伦理思想,对中国共产党其他领袖人物和理论工作者的伦理思想给予高度的关注和重视,涉及李大钊、陈独秀、瞿秋白、恽代英、方志敏、周恩来、刘少
在近代伦理道德变革史上,从戊戌到五四是一个关键性的阶段。19世纪末20世纪初中国政治舞台上激进的革命家,对人的现代化这一近代重大的历史课题极为关注。他们在近代社会伦理思想变迁中的守旧与创新,为我们考察中国近代伦理思想的沿革提供了独特的视角。《近代社会变革中的伦理探索:从戊戌到五四》选取了从戊戌变法到五四运动期间在近代伦理思想变革过程中做出积极探索的六位思想家,试图对他们的伦理思想进行梳理,以管窥时代典型人物身上近代中国伦理思想变
本书是国际著名符号学家、旅美独立学人李幼蒸先生的一部散论兼随笔性质的文集,主要论述作者所提出的奠基于符号学方法论之上的“新仁学”理论创想...
唐代兴编著的《灾疫伦理学--通向生态文明的桥梁》是灾疫伦理学的开山之作,《灾疫伦理学--通向生态文明的桥梁》首先围绕灾疫人为论、人与环境的亲缘性存在、生态逻辑法则、限度生存四个方面来构建灾疫伦理学的认知基石、初步构建灾疫伦理学科概念系统、学科蓝图及评价指标体系.为实践理性地检讨当代灾疫而提供宏观视域、认知引导、价值导向、方法规范:然后围绕“灾疫防治”主题而反思人类灾疫史,检讨当代灾疫失律的多元成因,确立求解灾疫根治之道的真正出发点
林奕含
[英]蕾秋·乔伊斯 著,焦晓菊 译
泰戈尔
汪曾祺
[日]熊田千佳慕著,张勇译
(美)艾玛·克莱因(EmmaCline
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