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本书中探究了舍勒现象学的元伦理学的静态奠基和动态基础,立足于国际舍勒研究界,在伦理思想史的大背景下,结合康德、胡塞尔和当代自身意识理论等思想,系统重构舍勒的现象学伦理学...
人与动物的区别在什么地方?劈一棵树和砍一个人比起来,哪种错误行为更严重?一辆脱轨的电车驶向一条岔道,左边站着大科学家爱因斯坦,右边站着五个普通人,如果事故无法避免但司机可以选择驶向哪一边的话,是应该驶向左边压死爱因斯坦呢,还是驶向右边压死那五个“无关紧要”的普通人?因为砍断一个人的手指而被判枪毙,这样的判决合理吗,如果不合理,理由是什么?......中学生朋友,你们是否思索过这些充满悖论和矛盾的问题,而这些问题,并不是纸面上的智力游戏
本书为高校研究生教材,主要研究对象为基础伦理学,包括伦理学基本理论、规范和原则进行梳理,并对当代社会价值观念的历史变迁进行探究...
《基督教生命伦理学基础》中,对道德神学的反思,大多是源自基督教前8个世纪的文学作品和教会圣典中汲取。通过这部作品,将使读者看到基督教所有教派在生命伦理学领域之观念的古代根源,尽管罗马天主教生发出它自己的观点;在此,当然不可忽视它建构了有关信仰和理性的强大辩证法,并在哲学上形成了巨大的影响力。《基督教生命伦理学基础》主要是关于生命伦理学的哲学难题,并且更多是专注于宗教的视角。以宗教角度的思考将通过哲学反思和分析被引导到哲学界域。什么是我
本书力求运用马克思主义的基本观点,通过学科交叉渗透,介绍音乐从业人员伦理领域的基本理论知识,并结合现实生活中遇到的问题,既作理论上的梳理、思考和分析,又作实践上的探讨、论证和评判...
本书是阿格妮丝?赫勒的道德理论“三部曲”的最后一部,致力于现代伦理学的终极问题:“上帝死”后道德如何可能。本书从探究尼采的个性伦理学开始,继而研究了康德和克尔恺郭尔的非绝对主义伦理观,以重新将爱、美丽和幸福这些传统观念引入现代伦理学作结...
段正元是中国近现代历史上的一位民间大儒。他的思想是在明心见性之后从其天性中自然流出,能够见人所不见、发人所未发。在中国文化经历亘古巨变的时代,他以高超的智慧、深挚的仁爱和大无畏的勇气,创办道德学社,在各地讲学传道,在现代中国产生了独特的社会影响和历史作用,其学说思想涉及伦理(道德)学、宗教学、哲学、儒学、儒教、中国思想史、传统经典诠释等领域。由于种种原因,学界和社会对他了解不多,研究者也较少,研究成果多发表在一些论文集中,没有产生应有
本书是在人类历史最严峻的时刻尝试回答我们面临的最迫切、最重大的时代主题,生命伦理学是对生命的意义和价值的追问。作者以宏阔的眼光考察了历史上几乎所有的文化领域,哲学、宗教、科学、文学、艺术乃至日常生活,并从不同民族、不同时代、不同学派留存下来的浩瀚文献中披沙沥金、爬梳理董,试图给出“关于敬畏生命的意志以及生命科学之善与恶的价值图式”。本书对后现代生命伦理学的阐释不仅使我们重新认识了人的生命——道德是人的生命的类的属性,是使人成为人的本质
马克思主义伦理思想是指以辩证唯物主义和历史唯物主义为理论基础的关于道德的科学理论,它是无产阶级科学世界观的有机组成部分。在中国,马克思主义伦理思想的传入和发展,始终同中国共产党人的革命活动联系在一起。本书的主要内容是新民主主义革命时期、社会主义革命和建设时期、改革开放时期等历史时期中马克思主义伦理思想的中国化进程,重点分析马克思主义伦理思想是如何同中国人民的道德生活实际相结合的,全书具有重要的理论价值和现实意义...
本书选编的原则是,每个在20世纪产生了重大影响的伦理学派选出一两篇能代表该学派伦理精神的作品,它们或是对该学派的伦理思想做出了奠基论述,或是对该学派的核心观念提出了新的论证和辩护...
《科学共同体的伦理精神》系统研究了现代条件下科学研究创新活动团队的伦理问题,大科学时代产生了科学共同体,成为一种全新的社会组织形态,作为一个伦理实体,其社会责任问题日益凸显,因而也呼唤新的伦理理念。作者薛桂波基于从实体性出发的立场,寻求个体与实体、个别与普遍的统一与和谐,提出了新的伦理精神,具有重要的学术价值。 ...
本书是伦理学学科道德哲学方向的一项理论研究,主要意图在于通过对于韦伯伦理思想的探究,给出一个伦理之于生活方式的历史范型,并为中国当下道德建设提供一个可资借鉴的视角。这里主要采取的是哲学伦理学的研究路径,遵循历史唯物论的基本原理,其间亦对社会理论的基本方法和哲学人类学的方法有所运用...
商务印书馆的《亚当斯密全集》是斯密的作品在中国第一次完整、系统地整理出版,全方位地体现这位伟大的经济学家、哲学家博大精深的思想体系。该套丛书是图书馆的必备收藏,也是了解西方经济学、哲学、伦理学的必读书。 《亚当斯密全集》共7卷,各卷书名如下: 第1卷道德情操论 第2卷国民财富的性质和原因的研究(上卷) 第3卷国民财富的性质和原因的研究(下卷) 第4卷哲学文集 第5卷修辞学和文学讲演录 第6卷法律、警
《一般伦理学》是“东欧新马克思主义译丛”其中的一个分册,以南斯拉夫“实践派”、匈牙利“布达佩斯学派”、波兰及捷克斯洛伐克等国的新马克思主义思想家为代表的“东欧新马克思主义”是20世纪马克思主义世界格局中的一座当之无愧的重镇,《一般伦理学》是赫勒的道德理论“三部曲”的一部,《一般伦理学》聚焦“好人存在,但如何可能”这一问题,尝试提出一种宽泛的,但是具体的、非还原性的却又连贯的道德理论...
本书主要以西方传统伦理—道德关系的演进逻辑作为理论聚焦的切入点,比较系统梳理了伦理道德关系的发展,并且通过对其问题的诠释,以彰显马克思对以往的传统所进行的批判和改造,并在人的感性活动的基础上实现伦理与道德的统一...
《道德情操论》是亚当·斯密的伦理学著作,他一生中共修订过六次。斯密从人类的情感和同情心出发,讨论了善恶、美丑、正义、责任等一系列概念,进而揭示出人类社会赖以维系、和谐发展的基础,以及人的行为应遵循的一般道德准则。相比《国富论》,《道德情操论》给西方世界带来的影响更为深远,堪称市场经济良性运行不可或缺的“圣经”。本书对促进人类福利这一更大的社会目的起到了更为基本的推动作用,对我们每个人更深层次地了解人性和人的情感,最终促进社会的和谐发展
曾子曰:吾日三省吾身。 从现在开始,你的决定意味着你将成为一个什么样的人…… 本书是一本关于伦理学的普及读本。阅读本书,读者能对伦理学有更清晰地认识,理解伦理学对实际生活的意义,以及我们为什么要成为一个有德行的人。詹姆斯·斯特巴教授以发人深省的心灵三问开篇:(1)道德归咎于信仰,而非理智吗;(2)还有什么能否左右你的道德;(3)做个自我主义者没什么不好?接着,探讨了三大传统伦理学理论对当代生活的意义。在篇末,斯特巴教授讨论了环境主义、
本书对弗洛姆伦理思想做了系统地梳理,阐明弗洛姆的伦理思想实质是一种“类伦理”。“类伦理”的主体是一个超越了“群体本位”和“个人本位”的“类”人,他站在人类的共同利益和价值的角度去思考与活动。弗洛姆类伦理思想体系建立的否定性基础是人类的生存困境,全面的异化及其引发的重占有的生产方式、逃避自由和市场性格的形成,共同摧毁了人生存的真实价值和意义。由此弗洛姆提出要解决人类的生存困境需要建构“类伦理”,其肯定性基础包括“类主体”的基本素养和“类
本书是作者继《运动哲学》《情感美学》之后的第三部代表作,三部著作三合一为《心灵哲学》,因为它们分别探讨了知、意、情三种心理过程所对应的真、善、美三大领域。作者的意图是以心理的三维立体架构起一种新型的哲学体系...
名人名著 名家推荐 名社重点出版 必读书目 中小学生必读书 教育部推荐书目 中国人急需的权威修身指南。 论资格,他是我们的长辈;论思想精神,他也许比我们年轻;论著作,北大教授很多人比他多;论启发中国新文化的功劳,他比任何人大。 --林语堂 以一个校长身份,而能领导那所大学对一个民族、一个时代,起到转折作用的,除 蔡元培而外,恐怕找不出第二个。 --美国哲学家、教育家 杜...
《当代外国伦理思想》对日本、印度、韩国、朝鲜、新加坡、英国、法国、美国、德国,以及从苏联到独联体的当代伦理思想分别作了比较系统的研究和阐述。本书是按东西方顺序分章的,各国按头字笔画排列先后。这样编章,按国家和地区分别阐述当代外国伦理思想,与按思潮和学派阐述外国伦理思想的著作不同,它可以使读者集中、完整地了解和认识有关国家和地区的当代伦理思想,为伦理学研究者进行东西方伦理思想的比较研究,提供难得的现成资料和研究成果...
论述从古代至19世纪末欧洲及美国伦理学发展的历史。作者认为欧洲的伦理思想是哲学的一部分,因而将哲学思想和伦理思想混合论述。全书分3篇:古代(绪论,创始时代,组成时代,伦理时代,宗教时代);中世(基督教,基督教道德,教父哲学,经院哲学);近世(过渡时代,近世哲学的发展,英国经验学派、法国纯理学派,英国经验学派的发达,启蒙时代的法国哲学,德国纯理学派的发达、启蒙时代的德国哲学,康德,康德以后的德国哲学.本书内容丰富,语言富含哲理...
十九世纪中叶以后,西方学术思想来到中国,并得到了广泛的传播,长期束缚国人的思想禁锢得到解放;至二十世纪初,随着清帝逊位,二千余年的封建帝制彻底宣告结束,中国进入一个崭新的时代——社会历史的新时代,也是思想学术的新时代。 在这个新的时代,随着海外留学的大力拓进、新学堂的纷纷建立、西学学理的广泛传播,国内各学术领域进入了一个空前繁荣时期,同时也造就了一批博古通今、学贯中西的大师。这些学术大师秉承“独立之精神、自由之思想,为后世学人表
本书汇集了研究罗国杰思想的研究性文章和学生、故人的回忆文章。本书从各个角度分析了罗国杰的学术思想和学术贡献,包括伦理学原理领域、思政领域、为党和国家建言献策等等,回顾了罗国杰教授在为人、育人等方面的感人至深的故事...
《文明基因:孝诚爱》系列丛书,通过捕捉人们学习、工作和日常生活中令人难忘的情境,引导孩子、老师和家长进入道德思考状态,使人“过目难忘”;归纳、提炼、列举出一组组人们应该记住,却往往忽略的数据,引发思考,让人“心中有数”;依据“过目难忘”的场景和“心中有数”的数据,设计若干数学、物理、化学、生物和社会实践活动的试题,使孩子、老师和家长在共同解答数理化试题中解答人生课题,使德育教育鲜活生动,真正做到“学而习之”;链接古今中外孝、诚、爱、仁
本书主要展现学生以“孝”为核心的家庭生活, 分为“知恩”、“感恩”、“报恩”三个篇章, 汇集中国古代近代现代传统的经典家庭美德案例...
本项研究在梳理国内外相关文献的基础上展开。通过对马克思恩格斯伦理思想方法展开系统性研究,动用一般伦理思想方法范畴,将其运用于马克思恩格斯伦理思想之研究。并通过马克思恩格斯文本阅读与范畴推演之间的互动,提炼出理性主义与非理性主义、义务论与功利论、契约论与德性论、个体主义与共同体主义等具有辩证关系的范畴,将其运用于马克思恩格斯伦理思想方法阐释中...
VBScript是浙江省伦理学会推出的系列作品的第二辑,汇集了2014年浙江省部分代表性伦理学研究成果。《浙江伦理学论坛(2)》选文精到,宏观上针对当代道德生活的碎片化困局,具体针对新中国成立以来浙江省伦理学发展的后发态势,旨在帮助学人在动态呈现中把握既有研究的不足,在批判与反思中把握全新的研究方向与方式及其逻辑,并揭示和阐发浙江省物质文明与精神文明建设和发展中出现的问题的伦理学真相,为其有效解决提供理论参考,为现实的道德建设服务
本书分绪论、先秦创史时代、汉唐继承时代、宋明理学时代四大部分三十二章, 系统地介绍了中国古代伦理学界重要的流派及主要代表人物, 并阐述了各家学说的要点、源流及发展。该书是第一部系统整理和研究中国古代伦理思想发生、发展及其变迁的学术著作, 阐述了从孔子到王阳明...
本书分上、中、下三册,系日本学者三浦藤作著,张宗元、林科棠翻译。全书中作者以时间为序,分析了自春秋战国时期至宋元明清时期中国伦理学发展特点及规律,勾勒了古代、近代中国伦理学发展的概貌。全书为影印本,具有较高的出版价值...
本书是亚当·斯密的伦理学著作, 他一生中共修订过六次。斯密从人类的情感和同情心出发, 讨论了善恶、美丑、正义、责任等一系列概念, 进而揭示出人类社会赖以维系、和谐发展的秘密。《道德情操论》对于促进人类福利这一更大的社会目的起到了更为基本的作用...
在文化多元化和价值取向多样化的今天,耻感伦理的现代境遇所呈现出来的道德图景不容乐观,然而人们对风尚清明的良序社会的追求与呼唤却始终未曾改变。本书以社会转型对人们的物质生活世界和精神生活世界的影响为背景,以“什么是耻感伦理”、“需要什么样的耻感伦理”、“怎样建设耻感伦理”为主题,具体论述了耻感伦理的理论基础、传统耻感伦理的逻辑发展与当代价值、社会转型下耻感伦理的现代境遇、思想基础、主要内容及其建设的方法论等问题,以此回应社会转型下的社会
本书系统研究了中国古代民本伦理思想,对中国古代以儒家为代表的民本思想中的伦理思想,筚路蓝缕,条分缕析,进行了精心的发掘和总结,从现代哲学高度进行了概括和分析,具有重要的学术价值...
本书始终坚持逻辑与历史相一致的原则,在对西方德性伦理传统的历史样态分析的基础上,分别从思想学理和社会结构转型的角度探究了西方德性伦理失落的原因。在西方伦理思想的演进轨迹中,效果论将德性工具化,义务论中的义务高于德性,而权利论则遮蔽了德性。本书从社会结构转型的视角分析了德性伦理传统式微的根本原因,对以麦金泰尔为代表的社群主义“回归共同体以拯救现代道德”的观点作了合理的批判。在思考如何超越德性伦理与规范伦理对峙这一问题上,从现代性精神理念
本书以“实践”概念为主线,通过研究杜威对功能实践的哲学解说,指出了功能实践与道德生活的可能性,诠释了杜威所开拓的这条将自然满足和道德之善、技术性实践与道德性实践相结合的道德哲学之路在现实生活中把人的道德性成长推向了前进。这既有助于消解现代高技术不道德现象,也有助于提升个体的实践品格及道德素养,为人们展现了成于人之特殊功能实践的道德哲学对人获得好生活的可能图景...
伦理行为即出于理智认同与意志选择的人性行为。人性行为的内在原则是习性,外在原则是上帝,它以法律来体现。习性分为善习与恶习;善习即德性;恶的习性即恶习和罪恶。托马斯·阿奎那以理性为工具、采用思辨的方式与“在物共相”的立场建构起经院哲学最有代表性的实在论学说,表现为由知识论入手走向形而上学之“体”、再落实于伦理学之“用”的哲学进路,从而使知识、存有和道德在“人是上帝的肖像”的前提下得以有效定位。托马斯在神圣与世俗间寻求人的本体存有与人性超
本书从我国当前由于财富的急剧膨胀带来财富领域的“财富异化”和“财富幻象”等等“虚假发展”现象的分析入手,从发展伦理学的视域审视、反思、批判了当前“以物为本”财富观在伦理层面的缺失,提出了推动当代社会财富观念转换、实现和谐财富发展的伦理对策和建议,在此基础上重新审视并确立了适应社会进步的新型人本财富观念,从而有效避免和解决了无伦理的财富增长“物性化”、“数量化”的非理性弊端。提出了中国财富增长演进的基本方向和伦理意蕴,为社会主义共同富裕
本书是作者近年发表的有关伦理问题论文的合集,其中有少量是与他人合写,大多为作者自著。分为道德基本理论篇、西方伦理篇、经济伦理篇、诚信伦理篇。作者认为,经济与道德的协调发展,是经济可持续发展的基础,是社会和谐的表征,是人民的福祉。我国推行市场经济体制后,经济领域道德的失范与式微,使经济伦理问题成为社会热点。当前我国经济伦理秩序的混乱,已不单是产生大量无效资本、扰乱市场经济秩序的经济问题,也是消解人的基本道德信念、破坏社会信任关系的心
“个人”和“社会”是能够表达分配正义诉求的两种主体;由于个人是从个人视角来表达其分配正义诉求,社会是从社会集体的视角来表达其分配正义诉求,这两种分配正义诉求之间很容易形成张力;要化解这种张力,个人和社会集体必须同时张扬其分配正义德性;个人和社会集体的分配正义德性需要在普遍有效的分配正义原则支配下才能并举;人类一直有建构分配正义社会的理想追求,但他们对分配正义的认识、理解和追求需要正确分配正义理论的引导...
本书精选大师名家之有关学术文化经典著作,以期对20世纪以来的中国学术文化做一系统整理。本书主要收录了戒谤毁、戒骂詈、文明与奢侈、理信与迷信、循理与畏威、坚忍与顽固、自由与放纵、镇定与冷淡、热心与野心、英锐与浮躁、果敢与鲁莽、精细与多疑、尚洁与太洁、互助与依赖、方正与拘泥、谨慎与畏葸、有恒与保守等内容...
本书以高技术风险与风险社会的关系为立论基础,认为发展纳米技术最大的问题是其风险的不确定性。发展纳米技术,必须采取有效方式应对其风险。在深入分析审视纳米技术的健康风险、环境风险、社会风险与军事风险及其伦理问题基础上,借鉴责任伦理的思想资源,提出规避纳米技术风险的伦理建议,即强化各伦理主体的责任意识,建立风险共担而又责任明确的责任体系。基于这一认识,全书分为三部分共七章。第一章为第一部分,从理论层面对高技术风险及其伦理规约进行探讨,为纳米
非认知主义在近几十年来关于道德的哲学思考中居于中心地位。本书从元伦理学面对的基本问题入手,叙述了非认知主义产生的背景和起源;接着详细介绍了三种主要的非认知主义理论,一是艾耶尔、史蒂文森和黑尔的言语行为理论,二是布莱克本和杰拉德的表达主义理论,三是当代的混合型理论;对三种理论在回应挑战(特别是弗雷格—吉奇问题)时所拥有的优势及其不足之处,做了精彩细致的探讨。全书最后则展望了非认知主义在哲学领域的前景与应用...
全书分绪论、先秦创史时代、汉唐继承时代、宋明理学时代四大部分32章,系统地介绍了我国古代伦理学界重要的流派及主要代表人物,并阐述了各家学说的要点、源流及发展。本书是第一部系统整理和研究中国古代伦理思想发生、发展及其变迁的学术著作,阐述了从孔子到王阳明28位思想家的伦理思想...
他提出了敬畏生命的伦理思想,在非洲和欧洲,通过创造性的思想劳动,从神学和哲学的前提出发并论证了这一原则。生命的权利,包括人类和自然生命的权利,它的自由尊严、发展和价值,是当代多方面的基本课题。施韦泽不断深入思考着这些伦理问题,本书就收集了他直至1963年的相关论述。这些论述概括了施韦泽的基本见解,即从他在斯特拉斯堡和兰巴雷内写下的关于基督教博爱和伦理的笔记开始,到他持续地反对核试验的论证。作为神学家、哲学家和医生,施韦泽以罕见的见证力
本书论述从古代至19世纪末欧洲及美国伦理学发展的历史。作者认为欧洲的伦理思想是哲学的一部分, 因而将哲学思想和伦理思想混合论述。全书分3篇: 古代 ; 中世 ; 近世...
本书从具体的理论和现实问题出发,探索“建构中国生命伦理学”的可能取向、意义、方式、内容及挑战,包括28章,分为六个部分:中国生命伦理学的本体论,中国生命伦理学的方法论,生殖科技的挑战,医疗体制的困惑,医患关系的纠结和家庭本位的伦理...
本书为经典与解释第46期,论题为伊索寓言中的伦理。寓言长期以来被视为一种较低的文学体裁,然而它与前哲学智慧传统的关系以及它如何参与到较高的哲学传统还有待深入研究。本期论题所辑文章为我们提供了很好研究参考。...
“现代性”(modernity) 的问题的讨论在哲学史上回到康德哲学来进一步反思有其必要性, 尤其是伦理学的课题尤其是如此。作者运用了近年来德语学界的古典德国哲学的研究成果, 探讨1781—1806年的康德所发展的伦理学、伦理神学及费希特及青年黑格尔等人对它的反省和批判。本书也借着吕格尔、海德格尔和柯瑞特对先验和先验方法的反省, 对于德国古典哲学之中的伦理学、伦理神学之当代回响加以反思...
本书分上下两篇,“上篇”共七章,通过对儒家经典文本如《大学》、朱熹《近思录》、王阳明《传习录》的分析,勾勒出传统中国士人的道德观念,进而将其与清末民初知识分子如梁启超、刘师培、蔡元培等的伦理学意识相对照,展现出转型期的中国在面临西方的挑战时重新建构一套道德新理论的尝试。“下篇”收入四篇延伸性论文,主要围绕孔庙文化,阐释儒教的宗教、俗世双重性格。第五篇读书心得则试图勾勒出西方思想史研究近百年的发展轨迹...
汪曾祺
[日]熊田千佳慕著,张勇译
孙郁著
刘争争
林奕含
阎连科
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