我们的经典(新版)

我们的经典，是现代人眼中 最能代表中国古典智慧的四部书。 《论语》是儒家的代表， 《老子》是道家的代表。 讲人文，这两本最有代表性。我们的经典，是现代人眼中 最能代表中国古典智慧的四部书。 《论语》是儒家的代表， 《老子》是道家的代表。 讲人文，这两本最有代表性。 《孙子》讲行为哲学， 《周易》经传讲自然哲学。 讲技术，这两本最有代表性。 这四本书年代早，篇幅小， 比其他古书更能代表中国文化，

拘校道文——敦煌吐鲁番道教文献研究

本书在比对敦煌吐鲁番道教文献与传世文献的基础上，对敦煌道教文献的形态及复原、道教文献文本生成演变方式、佛教道教关系、道教仪式文范的发展及结构、道教文献语言文字研究等方面做了探讨。另外，本书还对前人所做的敦煌吐鲁番道教文献目録做了补充和匡正...

社会主义核心价值观基本理念研究(国家哲学社会科学成果文库)

本书坚持唯物史观的基本立场、观点和方法，阐述了社会主义核心价值观基本理念的凝练及其科学内涵；坚持马克思主义价值思想同中国具体实际相结合、同中华优秀传统文化相结合，阐述了社会主义核心价值观基本理念既反映人类美好的价值理想，又体现中国特色社会主义的根本价值诉求的本质属性；坚持逻辑与历史、理论与实践相统一，从国家、社会、个人三个层面，论述了社会主义核心价值观基本理念的思想渊源、时代要求和实践路径；坚持问题导向和问题意识，勾勒了社会主义核心价

民法典担保制度体系研究(国家哲学社会科学成果文库)

本著作是国内首部以民法典担保制度体系为研究对象的著作，对民法典中体系化程度不足的担保制度的主要方面展开了充分的研究，以习近平新时代中国特色社会主义思想为指导，坚持马克思主义立场、观点、方法，体现了正确价值导向、学术导向，体现了主体性、原创性和前沿性，体现了担保法学科领域优选水准，有利于推进担保法的学科体系、学术体系、话语体系建设...

四书五经 大字线装本(1-11)

四书五经，是儒家的九部经典著作。“四书”指《论语》、《大学》、《中庸》、《孟子》，“五经”指《诗》、《书》、《礼》、《易》、《左传》。四书五经内容广泛、深刻，承载了我国几千年的光辉文化，是儒家思想的核心载体，更是我国传统文化的宝贵经典。时至今日，四书五经在社会规范、人际交流、社会文化等方面都在产生着不可估量的影响。其声誉播于海内外。 此次出版《四书五经》，以中华书局出版的影印本《十三经注疏》为底本，精心核校标点整理而成。采用精美宣纸印

论语歧解辑录(全三册)

《论语歧解辑录》汇集汉代至当代有关《论语》解释的分歧，从数百种《论语》注释专著、数百篇《论语》研究文章中摘取歧解材料，比较选择，条理编次，建立了一个丰实的《论语》歧解资料库，有助于初学者开阔眼界，发现问题，启迪思路；便于专业研究者了解历代《论语》研究者的观点、方法及学术风格，广泛占有争议资料，易于征引；广大教师讲授《论语》时亦可借助此书大大丰富课堂内容。同时，本书把古今历代对于《论语》理解的分歧全部展示出来，即提出问题，学术界可就此有

中华思想史文论(一)

本书是国家社会科学基金重大委托项目、中国社会科学院重大学术创新工程“中华思想通史”的阶段性成果，主要收录作者自2014年“中华思想通史”项目启动以来阐述关于编研中华思想史的指导思想、目的意义、原则方法、科学分期等重大问题，以及关于编研中华思想史涉及某些具体流派、事情的总的看法的文稿。2014年之前与中华思想史相关议题的一些文稿，也一并收入本书。本书按照内容分为五个专题：，坚持马克思主义唯物史观在史学研究领域的指导地位；第二，自觉运用唯

周易学

曹元弼所撰《周易学》是易学研究目前的重要作品。它按照张之洞《劝学篇》列举的七目：明例、要旨、图表、会通、解纷、阙疑和流别，对《周易》的基本体例、思想内容、学术疑难、解释流派进行疏通。《明例》讨论了《周易》体例以及各易家家法。《要旨》分为上下两篇，摘取很重要的经句进行阐发。《图表》用形象化的方式呈现了《明例》所涉及的体例，《会通》则将《周易》与其他经书相互参照、融会贯通。《解纷》对易学目前的学术分歧进行了折中、调解和推陈出新。在《阙疑》

儒藏(精华编)(253)

"北京大学儒藏工程"是我国一项重大学术文化项目。《儒藏》收录自先秦至清朝结束这一时段中，儒家经典及其注疏、儒家学者的著述和体现儒家思想文化发展的相关文献，包括传世文献与出土文献，尽量选用最好的底本，按传统的经、史、子、集四部分类法进行分类...

儒藏(精华编)(252)

《儒藏》精华编为《儒藏》的一部分，选收《儒藏》中的精要书籍。所收书籍，包括白沙子全集和敬斋集...

儒藏(精华编)(14)

北京大学儒藏工程"是我国一项重大学术文化项目。《儒藏》收录自先秦至清朝结束这一时段中，儒家经典及其注疏、儒家学者的著述和体现儒家思想文化发展的相关文献，包括传世文献与出土文献，尽量选用最好的底本，按传统的经、史、子、集四部分类法进行分类...

儒藏(精华编)(55)

儒藏(精华编)(219)

儒藏(精华编)(176)

《经义考》是清初学者朱彝尊于晚年倾注心力所撰写的一部经学专科目录。全书依仿马端临《文献通考经籍考》的体例，广搜博考历代有关经学的文献，编撰成《经义考》二百九十七卷。所录经学书目多达八千多种，上起先秦，下迄清初，网罗宏富，保存了大量的经学文献资料，为后人提供了研治经学的门径，该书问世也体现了清初考证之学和朴学之风的兴起。这次校点，以北京大学馆藏乾隆十九年卢见曾续刻本之初印本为底本，校以影印文渊阁《四库全书》本，诸位校点者由丰富的古籍整理

儒藏(精华编)(248)

《宋文憲公全集》五十三卷爲宋濂詩文作品的彙編。宋濂之學遠承朱子，旁參佛學，入明後又多參與典章制度之裁定，發而爲文章，故其學可謂義理、事功、文辭之統一。他專門的學術著作不多，見解多體現於所撰的各種碑傳、序跋、銘狀中。因此將其文集列入《儒藏》精華編中整理出版，有助於全面研究宋濂的學術思想和明初儒學的發展。 元時即有宋濂文集刊刻，至明清則更是版本紛雜，因此明天順年間也出現了將各種版本匯集在一起的全集。清嘉慶十五年金華府守嚴榮所刊《宋文憲

儒藏(精华编)(181)

淮南鸿烈集解(全二册)--新编诸子集成

二十一篇，本名，由西汉时淮南王刘安招致宾客集体编写而成，内容丰富，特别是集中反映了战国末至西汉前期的道家思想。现存的古注，分别出自高诱和许慎二人之手。此书历来版本众多，近人刘文典在清人庄逵吉本的基础上，搜集众说，间下己意，成一书，是一个较好的注本。本书是据该书1923年商务印书馆本进行点校整理...

儒藏(精华编)(102)

独化而相因——郭象《庄子注》思想探微

本书是对笔者2007年关于郭象哲学的专著《郭象玄学研究——沿着本性论的理路》一书内容的修正、深化和发展。所修正者，在于对传统本体论研究理路的回归，从而放弃了前书中之本性论的研究理路与立场；所深化者，在于对“独化”与“相因”这一郭象哲学的核心命题作了进一步的深入阐发，从而夯实了自身之郭象哲学研究的理论基础；所发展者，在于通过探讨独化与时间的关系，对郭象思想的古典性和传统性特征作了深入的揭示。另外，通过对《庄子注》中所有涉及到“坐忘”和“

中国哲学典籍在当代美国的译介与传播

在新的时代语境下，中国哲学典籍对外译介成为了“走出去”战略的一个重要载体，肩负着向世界传播中国思想文化，为构建人类命运共同体提供精神引领的历史使命。 本书详细描述了20世纪中国哲学典籍在美国的英译情况，结合历史文化语境、赞助人及汉学发展对翻译的影响，对不同类型的中国哲学典籍英译进行了全面地梳理勾勒和深入详细地阐述。在此基础上，本书从中国哲学典籍英译及世界传播的未来构想出发，提出了较为切实可行的相关对策，以期为中国哲学走向世界和优

檀弓注疏长编:::

礼学文献点校汇编。《檀弓注疏长编》依照阮刻本《礼记注疏》，将经、注、疏、释文录入，每段之下，依次汇入宋卫湜《礼记集说》、元吴澄《礼记纂言》、陈澔《礼记集说》、明郝敬《礼记通解》、清纳喇性德《陈氏礼记集说补正》、方苞《礼记析疑》、江永《礼记训义择言》、甘汝来等《钦定礼记义疏》、杭世骏《续礼记集说》、孙希旦《礼记集解》、王引之《经义述闻》、朱彬《礼记训纂》、郭嵩焘《礼记质疑》等十三部研究著作的相关内容。所汇各书，既有通篇疏解之作，又

周濂作品套装(打开+现代政治的正当性基础)

《打开》苏格拉底为什么拒绝众人的苦苦哀求，拒绝越狱，勇于赴死？《理想国》为什么是一部伟大的失败之书？康德又是如何实现了既为人类的理性划界，也为上帝和信仰留下地盘？为什么论起抽象和晦涩简直可以说举世无双、独孤求败的黑格尔，却批评我们普通人经常陷入抽象地思维？兼有病态的人生和健康的哲学的尼采，为什么说弱者、怨恨之人的灵魂是歪的？自由雅典与铁血斯巴达共同之处在于对很好的不懈追求；提出我思故我在这个伟大命题的笛卡尔，居然是个赖床的哲学家；日常

中国休闲美学论纲

基于当代学术视野和美学发展历史脉络，构建休闲美学的基本理论框架。休闲美学着重研究休闲审美作为自由的人本体验的形式、特点和规律。相对于传统美学，休闲美学在领域上超越艺术，在感官上超越视听，在功能上超越欣赏。概言之，休闲美学的哲学基础是人本的自由，观照对象是自由而本真的生命形态，涉身机制是自由的全身心体验与践履，社会功能是“成.人的过程”，应用价值是体验经济。这是作者目前对休闲美学理论品格的总体考虑和把握，本书将由此展开...

当代西方马克思主义文选

本书收录20世纪80年代中期以来的西方马克思主义研究文章三十多篇，文章作者来自欧洲、美洲、亚洲、非洲、拉丁美洲，具有不同的靠前视角。面对当今优选资本主义的危机，这些文章从各自视角论证马克思主义理论为什么比以往任何时候都更加有用和必要，呈现出马克思主义理论研究的一种面貌，同时反映了当今优选生态的紧迫感，批评了西方日益加剧的不平等。本文选为中国读者批判性地认识当代西方马克思主义提供了参考资料...

朱子涵养工夫研究

本文以朱子的涵养工夫作为研究对象，以朱子中年、中晚年、晚年为朱子涵养工夫发展的三个阶段，梳理出朱子涵养工夫思想发展的大体脉络和发展历程，全文围绕涵养工夫的落实、涵养工夫的内容及内在关系，涵养工夫在工夫论中的地位三个方面对朱子涵养工夫作全面、系统的、动态的考察，在历史脉络和时代的学术氛围中厘清朱子涵养工夫的内容和思想地位，从朱子涵养工夫思想中探寻朱子思想的理论特色，在工夫论的研究中与心性论的研究相结合，在工夫论的确立和完善中探求其背后的

时间技术与科学--技术介入科学的现象学研究

康德认为我们只能认识自己构造出来的东西，因此对科学认识做主观上的还原是澄清科学中一些重要概念的有效途径。本书以欧陆哲学家胡塞尔、柏格森、德勒兹、海德格尔等的哲学为基础，对科学中的时间概念做了现象学意义上的还原，然后用技术介人的哲学思考对其进行重构，重点展示与时间相关的“力”作为过程量的主观层面上的含义，进一步用过程化的力思考了技术化科学中与时间相关的一些哲学问题，并展示了过程化的力在未来科学应用中的前景。 本书适合科技哲学及外

钱学森思维科学思想

编是钱学森对于思维科学理论体系、研究道路的全面论述；第二编是钱学森关于思维科学的通信，与一些学者讨论了思维科学中的主要问题，重点讨论了从定性到定量综合集成法、从定性到定量综合集成研讨厅、大成智慧等新思想。第三编是部分学者对思维科学若干问题的探索与实践，有助于深入了解思维科学。本书是思维科学的经典著作，适合于一切想学习、探讨思维科学的读者，对科研与工程技术人员、干部、教师、大学生都具有指导意义...

关学研究(精)/赵馥洁文集

本书为西北政法大学教授赵馥洁先生的文集，赵馥洁先生是我国有名的哲学家，在传统价值哲学方面颇有建树。全书收录了三章及两个附录，包括关学精神研究、关学哲理研究、关学人物研究...

价值的历程--中国传统价值观的历史演变(精)/赵馥洁文集

本书为西北政法大学教授赵馥洁先生的文集，赵馥洁先生是我国有名的哲学家，在传统价值哲学方面颇有建树。全书力求按社会变迁-主体变化-观念变更的逻辑路径论述中国历史上的价值观念演变；力求从每一时期纷纭复杂的价值观念中选择出占性的或具有时代意义的价值观作为这一时期价值观念的标志，并具体分析这种价值观念的丰富内涵；力求分析每一时期价值观念与非价值观之间的分歧、争论和矛盾冲突，以呈现此一时期价值观念的全貌...

费希特自由体系及其对马克思实践哲学的影响

本书主要基于对费希特两个知识学版本《全部知识学的基础》与《知识学新方法》的文本分析，剖析费希特自由理论的关键性构件，阐述费希特自由理论的先验建构过程，整体呈现费希特自由的哲学体系的面貌。此外，基于对从费希特出发，经谢林、黑格尔、青年黑格尔派到马克思的自由理论及其发展逻辑的梳理，同时通过对比费希特自由理论结构与马克思实践政治结构的相似性，指示和论证了费希特自由体系对马克思实践哲学的影响...

静致斋哲话静致斋诗稿(精)/赵馥洁文集

本书为西北政法大学教授赵馥洁先生的文集，赵馥洁先生是我国有名的哲学家，在传统价值哲学方面颇有建树。全书收录了静致斋哲话、静致斋释词、静致斋诗稿三部分...

中国伦理学年鉴2017

《中国伦理学年鉴》是由 “中国人民大学伦理学与道德建设研究中心”主办的大型文献性、资料性学术年刊。《中国伦理学年鉴》2011年在九州出版社创始，共出版了4卷。 自2015年卷始列入中国社会科学年鉴系列，改由中国社会科学出版社出版发行。 《中国伦理学年鉴2017》以2017年伦理学研究成果以及社会道德建设重大事件为基础，设定 “特载”“研究报告”“道德实践”“论文荟萃”“新书选介”“学术动态”“伦理学人”等栏目。比较全面地反映了201

中庸的大众哲学

本书作者运用逻辑推论等方法，以中庸本体论、中庸认识论与方法论、中庸社会历史论三条主线，展开了对中庸的大众哲学系统的论述。作者结合时代发展，对人生意义，以及整体、混沌、因果、悖论、无限、博弈、融合等哲学问题，都以中庸视角予以新的解读，丰富和发展了中国传统的中庸哲学...

清物十志:文人之物的意义世界

在唐宋以降的中国，哲学的沉思实实在在地浸润到了生活的各个角落，最终呈现出一种难以言说的风雅。文人之雅，并非一种被设定的特殊品味，也不是某种特定的文化习性，而恰恰是经由长久的省思演变来的一种生活态度。在以物为代表的生活世界的营建上，中国哲学的省思是超拔的。 本书是关于中国古代文人之物的思想史研究。正文部分有十章，每一章专门研究一种文人之物，如几、琴、剑、砚、亭、杖、石、金石鼎彝、菜等，通过大量诗文和图像的印证，讲述中国文人在诗画中对十件

唯物史观视野中的生态文明(马克思主义研究丛书)

本书系统考察了唯物史观视野中的马克思主义生态文明理论，包括马克思主义生态观的提出、形成、发展、核心内容等，并结合中国社会主义实践对生态文明的重要性、生态文明的建设意义和实施步骤进行论述，最后为贯彻落实科学发展观、统筹人与自然和谐发展、构建社会主义和谐社会提供政策建议...

现代中国伦理道德发展的精神哲学规律

《现代中国伦理道德发展的精神哲学规律》从历史与逻辑两个维度展开。历史维度是从改革开放30年到40年持续推进的国情调查所呈现的伦理道德发展的精神哲学轨迹：逻辑维度是中国伦理道德发展的精神哲学规律：历史与逻辑的结合点是社会大众伦理道德发展的精神状况、文化轨迹、共识差异、中国问题和文化战略。它以“精神哲学”的理论与方法，在三个历史节点和五个逻辑维度的交错互释中揭示现代中国伦理道德发展的精神哲学轨迹和精神哲学规律。书名中的“现代中国”，特

中国伦理学年鉴2018

《中国伦理学年鉴》是由“中国人民大学伦理学与道德建设研究中心”主办的大型文献性、资料性学术年刊。《中国伦理学年鉴》2011年在九州出版社创始，共出版了4卷。自2015年卷始列入中国社会科学年鉴系列，改由中国社会科学出版社出版发行。本书以2018年伦理学研究成果以及社会道德建设重大事件为基础，设定“特载”“研究报告”“论文荟萃”“著作选介”“学术动态”等栏目。比较全面地反映了2018年度中国伦理学研究的**动态和成果...

中华思想史文论(三)

《中华思想史文论（三）》是国家社科基金重大委托项目、中国社会科学院重大学术创新工程“中华思想通史”项目的阶段性成果，是《中华思想史文论（一）（二）》的再续集。 本文集收录的文稿包括：（一）学好用好马克思主义唯物主义历史观，指导《中华思想通史》项目的研究和写作；（二）把马克思主义与中国实际，与中国优秀传统文化相结合，不断推进马克思主义中国化；（三）加强思想道德建设，牢固树立社会主义核心价值观；（四）实施文化强国战略，繁荣发展中国特色社

奥古斯丁书信集(第1卷)

《奥古斯丁书信集》收入奥古斯丁致友人的书信三百多封，内容涉及神学、哲学、历史、人生等多个方面，是研究奥古斯丁思想和中世纪哲学的重要文献。...

中国近代思想通史(全8卷)

本书以从嘉道到1949年中华人民共和国成立之间的中国思想为考察对象，围绕着近代中国人为建立独立、统一、民主、富强、文明的现代国家而进行的种种思考进行研究。本书为全面系统的中国近代思想史巨著，各卷册利用新材料，阐述新见解；注意在历史的发展进程中动态、立体地考察问题和思想。主题鲜明，构建了研究中国近代思想通史的基本框架，对于近代思想史的研究对象、研究方法、近代中国所面临的重大问题等都有深入的思考。本书揭示，中国近代思想发展的基本趋向是世界

陈昌曙文集:技术哲学卷

陈昌曙先生为中国技术哲学研究的兴起与发展做出了巨大贡献，尤其致力于中国工程主义传统的技术哲学，是中国技术哲学“东北学派”的领军人物。自20世纪80年代以来，他发表了几十篇探讨技术哲学问题的文章，专著《技术哲学引论》体现了其研究的理论特色和方法论特征，上述成果为工程传统的中国技术哲学发展绘制了清晰的学术图谱，在国内外学术界产生了广泛的影响。本书选取以上成果，内容涉及技术哲学的研究对象、历史演进、学科性质、学科体系、基本内容，技术的本质与

中国四大家训(全四册)

选取此前出版的“中华家训导读译注丛书”中的四部家训名著（颜氏家训、温公家范、训儿俗说、曾国藩家训），重新组合成为一个套装。平装，带函套，封面更换，内文略作调整...

《淮南子》学史

作为一部重要的子书，《淮南子》自问世以后，就一直为学者所关注、传播和研究。据统计，《淮南子》现存古本约一百一十多个，国内外研究《淮南子》的著述也已经超过一千种。这些著述绝大部分立足于《淮南子》文本的校勘整理、义理阐释和辨伪考证等三大方面。但是，这些著述对于《淮南子》两千年来传播、接受与研究的这一历史过程关注不够。因此，该书从学术发展史的角度，对《淮南子》两千余年传播、接受与研究的漫长过程进行了全面系统的梳理和研究。 《学史（套装全

郭象《庄子注》对庄子思想的诠释和建构

我国古代哲学的发展与经典文本的诠释具有密切的关系，解释者往往以经典诠释的方式展开哲学体系的建构。郭象《庄子注》是“诠释性的哲学著作”，是“六经注我”的典范作品。本书系统阐述了郭象的诠释学思想，包括诠释特征、诠释目的、创造性诠释、融贯性诠释、“庄子之意”的真理性等内容。本书采用专题形式，以重要命题、基本观念及其相互关系为中心，集中而深入地论述了郭象的哲学思想；以发展和比较的观点，论述了郭象对庄子思想的继承、发展、转化和创造，不仅展现了从

伊壁鸠鲁文献集

本书是伊壁鸠鲁文本和引文的集合，这些文本和引用来自阿里安、西塞罗、狄奥多鲁斯、欧里庇得斯、柏拉图和塞内卡等许多古典作家。本文集包括伊壁鸠鲁最重要的信件的批注文本：致密诺西斯的信、致希罗多德的信和致信金字塔的信等...

唯物史观“坐标系”中的俄国公社-(马克思给查苏利奇的《复信草稿》及《复信》研究)

马克思给查苏利奇的《复信草稿》及《复信》在“晚年马克思”的研究中一直占据着极其重要的地位。它反映了1867年《资本论》德文版卷出版后的14年中马克思在“东方”国家社会主义革命与建设理论、人类社会发展规律等方面的很终探索成果，同时也可看作是马克思本人对其今后理论探索方向的一个简单综述.本书着眼于国内外《复信草稿》及《复信》研究的现状与不足，在考察其整体结构及重要译文问题的同时，溯源研究了马克思在其中所利用或征引的相关文献资料，尤其是重点

儒典萃英

《儒典萃英》是一本可以练书法，可以DIY日历的国学文集。书中萃取四书五经深刻名句，打造儒家经典文集。再现国宝《开成石经》拓本以及名家书法作品。珍贵史物插图与文物小史揭示儒典背后的文化故事。同时它也是一个记事本，一本日历书，可撕扯的页边设计来源于古代笺纸，打造古风十足的记事日历书...

宋元明清易学史视野下的先天学研究

本书之“总论”立足宏观角度讨论先天学的内涵与论域、先天学的产生与发展、先天学的易学史意义、先天学的哲学史意义、先天学存在的理论问题。本书之“上篇”详细讨论了邵雍先天学的逻辑结构和基本内容，指出邵雍先天学包含三个论域：先天学本体论、先天学象数哲学、先天学人生哲学，很后呈现邵雍先天学之于北宋儒学复兴的意义。本书之“下篇”着重阐发邵雍先天学产生之后在宋元明清易学哲学史中所发生的主要的学术影响。本书的学术意义在于较为全面较为准确地把握和呈现了

西方现代文论与哲学(修订版)

西方现代在哲学上是方法论的时代，相应地，在文论上就是批评论的时代。西方现代哲学和文论中关于语言的研究，也主要是哲学方法论和文学批评论的研究，其合理性较多；其中也有关于语言的哲学本体论和文学本质论的研究，但不是主要的，也没有多少合理性。西方现代哲学的价值主要不在本体论和认识论上，而在方法论上。相应地，西方现代文论的价值主要不在本质论和创作论上，而在批评论上。如此肯定西方现代哲学方法论和文学批评论的价值是就整体而言的，若就诸多单个的哲学方

日本阳明学派之哲学

《日本阳明学派之哲学》（1900年）与《日本古学派之哲学》（1902年）、《日本朱子学派之哲学》（1905年）被称为井上“儒学三部曲”，是近代日本儒学史的奠基性著作。　　《日本阳明学派之哲学》是井上哲次郎“儒学三部曲”中早问世之作，主要分为中江藤树及藤树学派、藤树蕃山以后的阳明学派、大盐中斋及中斋学派、中斋以后的阳明学派四篇，不仅对有代表性的思想家的事迹、著作、学说等进行了细致的论述，而且从日本思想史的发展进程中系统梳理出了阳阴学

儒教中国与日本

本书是从井上哲次郎的著作和论文、序跋及回忆录等各类论著中选编出来的一本与儒学相关的著作。本书收录了他的《敕语衍义》最终版，即1942年广文堂出版的《释明教育敕语衍义》；其他二十八篇文章分为“中国哲学与文化”“儒教与日本”“古今人物论”“序跋与行履”四个部分。这些文献不仅是分析作为儒学研究者、儒教宣扬者的井上哲次郎的重要史料，也是研究近代日本政治与学术生态的证据和原典。本书为探明江户时期的传统汉学在近代之后如何转化为日本官方意识形态、在

当代后果主义伦理思想研究

本书为我国伦理学界部以后果主义伦理为研究对象的学术著作。当代后果主义伦理是20世纪70年代以来兴起的伦理学重要思潮，后果主义伦理大有取代功利主义伦理，并与德性伦理、道义伦理共同成为主要三种规范伦理的趋势。当代后果主义的发展起源于20世纪斯马特与威廉斯的争论，为克服威廉斯所指出的行动功利主义的问题，出现了多种版本的后果主义理论：亚优选化后果主义、动机后果主义、德性后果主义、主观与客观后果主义、规则后果主义、混合后果主义以及多维度后果主义