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作为一门关于理解和解释的学科，西方诠释学在经历了作为圣经注释学、罗马法解释理论、一般文学批评理论以及人文科学普遍方法论诸形态后，最终于20世纪60年代在德国哲学家伽达默尔那里发展为哲学诠释学。哲学诠释学最鲜明的特征，就是它所强调的理解与解释的与时俱进的品格、实践品格和创造品格，这是一种与经济全球化和政治多元化的当今时代相适应的理论品格。本书是伽达默尔著作集的第10卷，共分为五个部分：回顾中的海德格尔、诠释学转向、诠释学与实践哲学、哲学
本书为2018年8月在北京召开的第24届世界哲学大会重要论文中文版结集。此次大会由国际哲学团体联合会和北京大学共同主办，主题是“学以成人”（Learning to Be Human）。论文集所选论文为全体大会、专题会议、捐赠会议的报告论文。全体大会分精神、自我、社群、自然、传统五个分主题，共17次报告，14篇论文收入文集。共设10个专题会议，32次报告，30篇论文收入文集。最后还设有7个捐赠讲座，有6篇论文收入文集。来自亚欧非美等不同
《外国哲学(第四十七辑)》由韩水法教授主编、北京大学外国哲学研究所负责组稿，刊登外国哲学专业研究者的学术文章。《外国哲学（第四十七辑）》有康德哲学研究、维特根斯坦哲学研究、现象学及存在主义研究、形而上学问题研究和青年之窗五个栏目，共收录14篇论文。康德哲学研究栏目收录三篇探讨康德哲学的论题和概念的文章；维特根斯坦哲学研究收录两篇论文，分别探讨维特根斯坦的“无”和“爱”；现象学及存在主义研究收录一篇关于胡塞尔内时间意识现象学的论文和两篇
本丛书是教育部人文社会科学重点研究基地北师大价值与文化研究中心的重大项目的结项成果，代表了目前价值哲学研究的较高水平。价值哲学经典读本以人物为主线，收集整理西方价值哲学经典人物的经典文本，阐述其代表性思想，详细介绍了现代西方价值哲学中的热点、难点和重点问题，反映了西方价值哲学研究的主要理论观点和思想精华，集思想性、理论性、资料性为一体，标志着我国价值哲学研究进入了一个新的阶段。本书是现代西方价值哲学经典读本之尼采卷...
本书为2018年8月在北京召开的第24届世界哲学大会重要论文英文版结集。此次大会由国际哲学团体联合会和北京大学共同主办，主题是“学以成人”（Learning to Be Human）。论文集所选论文为全体大会、专题会议、捐赠会议的报告论文。全体大会分精神、自我、社群、自然、传统五个分主题，共17次报告，14篇论文收入文集。共设10个专题会议，32次报告，30篇论文收入文集。最后还设有7个捐赠讲座，有6篇论文收入文集。来自亚欧非美等不同
本书是冯契“哲学史两种”（《中国古代哲学的逻辑发展》《中国近代哲学的革命进程》）的简缩本《中国哲学通史简编》的英译本，是一部贯通上古至1949年为止的完整的“中国哲学通史”。全书围绕“天人、名实”之辩、“理气（道器）”之辩、“心物（知行）”之辩等重要命题展现中国哲学的演化脉络。冯契在书中提出了自己关于哲学史的定义：哲学史是“根源于人类社会实践主要围绕着思维和存在关系问题而展开的认识的辩证运动”。本书从广义认识论的角度突显了中国传统哲学
本书以英美学界马克思与正义之争为切口，以唯物史观内蕴的共同体理论为视角，着重从共同体的生产方式、阶级利益分析了自然-本源共同体虚幻-抽象共同体自由-真正共同体的正义位阶和正义形式。本书从共同体的历史形态还原马克思正义思想的历史序列、复合结构和实践层级，有力驳斥了西方学者的诘难，回答了马克思与正义剥削与正义历史唯物主义与正义共产主义与正义等焦点问题，能够为深化马克思的政治哲学研究以及建构中国特色社会主义正义理论提供思想资源与现实启思
《陈亮集》是宋代“永康学派”代表人物陈亮的文集，由当代宋史研究的开创者、奠基人邓广铭先生校点。陈亮《龙川集》四十卷外集四卷由其子陈沆在其过世之后编成，但自元明以后已经湮没不传，流布于世的多以明成化年间永康龙川书院三十卷本为祖本。邓先生利用流传海外的珍本——南宋末年刊《圈点龙川水心二先生文粹》，将其中所收陈亮文与明成化本加以比勘，从而纠正了成化本及此后明清诸本的讹误舛乱。在逐一比勘《文粹》、成化本以及自明嘉靖、崇祯至清同治诸多版本的基础
没有界的界分，万物不能走出混沌；没有界的义界，人的认知就无从建立——在有与无、阴与阳、动与静、一与多、同与异、质与量等基本范畴之前，界是真正居前的元范畴。本书从界的第一范畴出发，发掘整理界对世界的根基原理意义和基准工具价值，以东方与西方融通、哲学与文学共构的界论推演，建构一个通向知识元理论的思想路径，以中国式自主知识体系和话语方式回应世界和知识发展的新要求...
本书研究福柯早中晚期在《疯狂史》《词与物》《性史》等相关考察中对我思、主体和主体性的考古学探索，呈现历史与社会、语言与话语、伦理与政治等不同领域中诸多主体模式的构造过程，揭示历史性先天与当下存在论所具有的深厚结构，从而提供人在拓扑空间上作为主体可能拥有的多样选择...
传统中国哲学中儒、道、佛争论已久，西方哲学传来后，中国哲学合法性问题又争论不断。当代中国哲学研究既要解决传统中国哲学经典的文本诠释问题，又要回应西方哲学的挑战：中国哲学能否建立清晰的理论体系，以及能否自证为真？本书以哲学学科的视野展开思考，厘清了传统中国哲学的基本哲学问题，提出以系统性、检证性、适用性、选择性四个进路阐释并讨论传统中国哲学的理论。传统中国哲学各家有各家的真理观系统和检证真理的方法，各家真理系统适用于不同的问题。面对各家
本书是作者“生活儒学”（Life Confucianism）的选集，从2004年至2021年间作者关于“生活儒学”的大约200篇文章中选出，按照导论、方法论、本体论、知识论、伦理学、美学、历史哲学的大类编排而成。生活儒学突破了古今中外哲学两千年来的“形上→形下”二级观念架构，从原典儒学乃至更早的中国思想观念中发现了比形而上者和形而下者这样的存在者更本源的存在——生活。生活儒学作为一个思想系统，包含着三个观念层级：存在或者生活层级的生活
《论语心读》认为需要重建信仰，重建价值，重建伦理，重建人文精神。全书分为上、下两册，上册主要包括“学而”“为政”“八佾”“里仁”等篇章，下册则涵盖“乡党”“先进”“颜渊”“子路”等篇章，讲述了孔子的教育思想、政治主张以及为人处世的道理等。全书所阐释的以人为本的哲学、以民为本的智慧、自强不息的精神、积极入世的传统、厚德载物的担当、天下为公的理想、尚中贵和的思维、博爱泛众的胸怀、勤劳俭朴的性格、家庭中心的伦理、家国一体的追求、天人合一的境
孟子是文化轴心时代东方最杰出的思想家、哲学家、教育家之一。《孟子》一书蕴涵了丰富的原儒哲学思想、伦理价值、政治思想，充分体现了孟子思想之深厚、哲学之繁富、智慧之高卓。作者浸润研究《孟子》二十余年，通过《孟子心读》中“原文”“注”“译”“读”等版块，对《孟子》进行深入解读，并对孟子思想中的民本思想进行了弘扬，对心学萌芽有了较大的传扬，这是本书主要的创新点。为了便于读者阅读理解，每一章节都加了小标题，力求准确表达本章节的主旨；也对有争议汉
严复和福泽谕吉是中日两国近代化时期最重要的思想家，两人都在东方的强大帝国遭遇西方的坚船利炮之时为本国的自强和发展积极寻找出路；两人都是传播西方先进思想的先驱者，为开启民智，增进对于西方的了解做出了重要贡献；两人都著译兼备，将本国悠久的文化和西方思想融会贯通。中日两国的近代化历程相异，严复与福泽谕吉的行动、著译风格、思想和人生轨迹也有许多差异。在中日启蒙思想这一主题下，本书以历史的纵向变化和时代的横向关联为坐标，以严复与福泽谕吉两人的思
本书是王中江教授对儒家重要人物的思想、儒学的重要学说和观念进行持续性研究的成果集合，这些研究致力于揭示儒家内在理路，重建儒家历史记忆。一方面，本书展现了以孔子、孟子、荀子为代表的传统儒学，至近代严复、辜鸿铭等人的思想，最后至现当代以冯友兰、梁漱溟、张岱年等为代表的新儒家的思想内容和价值取向，从而揭示了儒家的内在理路和具有持久生命力的精神资源。另一方面，本书对儒家人文传统、精神史和公共观念也进行了研究，认为儒学者在中国历史中一直持守精神
《历史的观念(增补版)》 被誉为20世纪最有影响力的历史哲学著作之一。此书为柯林武德遗作，最初于1946年由诺克斯编辑成书，极受学界关注。1998年牛津大学出版社推出由杜森编辑的《历史的观念》（增补版），澄清了诺克斯版编纂过程中的问题，并且增收了柯林武德在1926—1928年间所做的历史哲学讲演稿。篇幅增加三分之一，有助于读者了解柯林武德思想的原貌。 《史学原理》 1995年，牛津大学出版社宣布发现《史学原理》手稿，本书即根据这
本书集结了30多篇人间佛教相关的学术论文集，包括人间佛教的经典证成、人间佛教的历史渊源、人间佛教的前沿研究、人间佛教的比较研究、人间佛教现代成果的再诠释等等，一方面进一步厘清了人间佛教历史脉络中的重大问题，另一方面对于人间佛教现代发展中的一些问题、困难进行了审视。本书的出版期望能进一步推动人间佛教的深入发展，并推动佛教进一步中国化，与社会主义社会相适应...
《刘蕺山先生集》，全书二十四卷，内容丰富，含括奏疏、书、序、箴说、墓志铭、墓表、行状、杂著、祭文、赋诗等文体，在诗文往来中展现出刘宗周对时政、党争、教育等国事的思考。比较有名的《人谱》《学言》《读易图说》《讲学杂解 原旨》等文章集中反映了刘宗周的理学思想，主张慎独主敬，在平实中做慎独工夫，推崇慎独之说。刘宗周对理学的推崇和发挥也进一步推动了阳明心学在明末清初的动乱时局中的发展，为当时思想界提供了人生思考的方向和路径...
《宋明理学论稿》采取史论结合的方法，对宋明理学历史发展演变加以系统探讨，前半部分按照历史顺序来对北宋、南宋、元代、明代四个时代的理学流派、人物展开专题研究。在分历史时代的研究中并不是单纯论理学，而是结合理学与宋学、新学、功利学、反理学的关系来论述理学发展演变的历史。后半部分对构成宋明理学的诸理论进行研究，分理学之心性论、认识论、经典诠释思想、儒佛道三教关系、道统思想、理学与哲学的关系六个专题。在论述和探讨构成理学的各个理论时，也涉及理
本书的目标是建立一个基于先验论证的语境主义规范知识论理论。围绕这一目标，本书构想通过两个基本的论证完成这一理论建构的目标。也就是说，这个理论的论证大致分为两步来完成。因此本书的内容也可以分为两大部分：第一部分内容是在社会建构主义和自然主义的新背景下论证规范知识论的必要性，分别讨论社会建构主义和自然主义对规范知识论的挑战；第二部分内容是论证一种新的规范知识论的可能性，即针对知识论的核心问题提出一个基于先验论证的语境主义理论...
本书从马克思恩格斯哲学思想自我发展史，马克思主义哲学中国化史两个坐标，深入分析了恩格斯晚年阐释马克思哲学的动因、主体内容、方法论特色及其对马克思主义哲学中国化的影响和启示。通过深入解读恩格斯晚年重要文本，揭示了恩格斯晚年阐释马克思哲学的理论动因、实践动因和政治动因。基于这些动因，重点阐述了恩格斯晚年对唯物史观的拓展性阐释。总结了恩格斯晚年阐释马克思哲学的方法论原则，分析了恩格斯晚年的马克思哲学阐释对马克思主义哲学中国化的历史影响和当代
人对其身体活动的主观感受是如何为人类认知和语言提供基础的？本书通过论述感知、概念、心理意象、记忆、推理、认知发展、语言、情绪和意识在不同程度上都有的具身性基础，主张认知是当身体接触到物质的、文化的世界时所发生的事情，必须从人与环境之间动态相互作用的角度来研究。而且许多学科的经验证据和关于知觉、图像和推理、语言和交流、认知发展等的研究都支持了心智是具身的观点...
联结先天综合判断的主谓词的中介或第三者是什么？（简称“第三者问题”）这是一个很值得研究的问题，但一直以来学界对该问题都缺乏应有的重视，更缺乏对该问题系统而专门的研究。本书系统地探讨了纯粹数学、自然形而上学、实践哲学、美学等领域中先天综合判断的第三者问题，并对该问题的来龙去脉做了大致的梳理和阐释。第三者问题的研究对理解和把握康德复杂而深邃的批判哲学体系，乃至整个德国古典哲学等都具有重要的学术价值和意义...
《俞吾金全集》共20卷，将俞吾金教授的全部作品分为生前出版的著作，生前发表的中文文章、外文文章和遗作三个部分，汇聚了俞吾金教授一生的学术精华，是其哲学思想的全面体现。全集不仅收录了俞吾金教授在哲学基础理论、马克思主义哲学、外国哲学、国外马克思主义、当代中国哲学文化和美学等诸多领域的学术专著,还包含了俞吾金教授生前发表的各类学术文章400余篇，充分展现了俞吾金教授独特的思想见解和深邃的哲学洞见。《俞吾金全集》的出版，不仅为当代中国哲学研
近些年来，学术界对于“中国古典学”的论证与讨论越来越热烈，尤其是今年教育部批准“中国古典学”专业进入专业学科目录，由中国人民大学国学院承办，这一举措更加引起各界的广泛关注。有鉴于此，我们动手编纂了《中国古典学年鉴》一书，希望借助此书，将“中国古典学”这一新的专业和未来人文学术研究新方向及时进行总结，同时也为未来的学科发展保留基本史料。本书充分整理了近些年来对于“中国古典学”研究进行论证的重要文章，总结了近些年“中国古典学”领域发表的相
《讲堂遗录》为钱穆先生讲堂记录稿。“中国思想史六讲”起自上古，从最基本的宇宙论与人生论问题入手，追本溯源，阐述中国思想异于西方哲学之特性，继之探究儒家、墨家、道家、名家等学派的源流与根本意旨。“中国学术思想十八讲”汇集钱先生对先秦、秦汉、明清三个时期学术思想的研究综述，系统勾勒中国学术思想的脉络...
《儒典》是对儒家经典的一次精选和萃编，集合了儒学著作的优良版本，展示了儒学发展的历史脉络。约请古典文献学领域的专家学者精选书目，并为每种书撰写解题，介绍作者生平、内容、版本流传等情况，文简义丰。丛书共三十三种，主要包括儒学研究的代表性专著和儒学人物的师承传记两大类。版本珍稀，不乏宋元善本。《近思录》是南宋朱熹、吕祖谦编订的理学入门书和概论性著作，选取了北宋理学家周敦颐、程颢、程颐、张载四人的语录，分类编纂成书。在历史上一直被奉为理学入
《儒典》是对儒家经典的一次精选和萃编，集合了儒学著作的优良版本，展示了儒学发展的历史脉络。约请古典文献学领域的专家学者精选书目，并为每种书撰写解题，介绍作者生平、内容、版本流传等情况，文简义丰。丛书共三十三种，主要包括儒学研究的代表性专著和儒学人物的师承传记两大类。版本珍稀，不乏宋元善本。《潜夫论》，清嘉庆二十二年刻《湖海楼丛书》本。是先秦子书匡正时蔽、解除民瘼、扶倾救乱、力挽衰世的救世精神在东汉的特别传承。全书通过十六卷三十六篇，揭
《儒典》精粹涉及汉代儒学和宋明理学的经典著作，以及历代儒家学者的生平事迹，集中展示历代儒学的精华。版本珍稀，其中不乏宋元本；名家导读，约请文献学专家为每种书撰写提要，版本价值与学术价值兼备。《先圣大训》六卷。宋杨简（1141-1225）撰。此编搜辑孔子之遗言，排比成五十五篇，而各为其作注解。钱时撰杨简《行状》，称其家食者十四载，筑室于德润湖上，更名慈湖；始取先圣大训间见诸杂说中者，刊伪别诬，萃成六卷。《先圣大训》，此次影印明万历刻本。
本书围绕了马克思恩格斯经典著作中有关所有制的论述，结合时代背景和具体语境，从所有制的外部关系、内部关系、主体关系和客体关系四个维度，对马克思所有制关系理论进行了深入研究和系统建构，揭示了马克思所有制关系理论的历史背景、实践基础、理论渊源、科学内涵、精神实质及其内在逻辑。在此基础上，研究了马克思所有制关系理论在苏联革命建设改革中的经验与教训，总结了马克思所有制关系理论在我国革命建设改革时期的实践经验和理论创新，并在与西方产权理论的比较中
"《儒典》精粹涉及汉代儒学和宋明理学的经典著作，以及历代儒家学者的生平事迹，集中展示历代儒学的精华。版本珍稀，其中不乏宋元本；名家导读，约请文献学专家为每种书撰写提要，版本价值与学术价值兼备。《正蒙》是北宋思想家张载的代表作，王夫之为《正蒙》作注，改正了之前朱熹等人对张载思想的误解之处，继承和发展了张载的朴素唯物主义思想。本次影印底本为清康熙四十六年湘西草堂刻本。"他继承和发扬了张载的学说，《张子正蒙注》是这方面的典型代表作...
刘逢禄是清代公羊学最重要的代表人物，其学术以回归汉代董仲舒、何休为主要宗旨，而下启清末民初的今文经学研究，并对晚清的政治变革思潮产生了广泛而深远的影响。本书以对刘逢禄《春秋》学的个案研究为主，并将之置于整个清代今文经学思潮中加以总体考察，包括作为刘逢禄学术先导的庄存与、孔广森，以及后来深受刘逢禄影响的今文学家，如宋翔凤、龚自珍、魏源、戴望、康有为、崔适等，都做了一定程度的拓展研究，以便充分展示刘逢禄《春秋》学的完整内涵和现实影响。本书
《思考的框架系列(1-3)》由(加)沙恩·帕里什等...
《儒典》精粹涉及汉代儒学和宋明理学的经典著作，以及历代儒家学者的生平事迹，集中展示历代儒学的精华。版本珍稀，其中不乏宋元本；名家导读，约请文献学专家为每种书撰写提要，版本价值与学术价值兼备。《春秋繁露义证》，清宣统二年平江苏氏刻本。宣统年间，苏舆兼取庐校凌注，广采前人研究成果，随时答录，成《春秋繁露义证》，是目前为止校订《春秋繁露》较完善的本子。《春秋繁露义证》是由苏舆（宣统年间，湖南平江人，字厚菴）编著的，他在宣统年间，兼取庐校凌
本卷收录文献凡二十七篇。这二十七篇文献，大部分发表于1904年1月至1905年12月，少数几篇发表于1901年和1903年。这些文献先后发表在《开智録》《浙江潮》《俄事警闻》《警钟日报》《日新学报》《安徽俗话报》《万国公报》《国民日日报》《新民丛报》《新新小说》《东方杂志》《大陆》《民报》等报刊上。这些文献是马克思主义在中国早期传播起始阶段的主要文本，呈现了这一时期马克思主义在中国早期传播的思想过程和文本特征...
本卷收录文献凡二十三篇。这二十三篇文献，絶大部分发表于1906年，是当时革命派和改良派围绕“社会革命”论战时的主要作品。这些文献主要发表在《新民丛报》和《民报》上。这些文献是马克思主义在中国早期传播起始阶段的主要文本，呈现了这一时期马克思主义在中国早期传播的思想过程和文本特征...
本卷收录1907年12月至1908年9月发表于《天义》《衡报》的文献凡四十二篇，这些文献是马克思主义在中国早期传播起始阶段的主要文本，呈现了这一时期马克思主义在中国早期传播的思想过程和文本特征...
本书主要阐述怎样培养主体 (人) 的创新能力, 侧重从创新能力的核心--创新思维能力入手, 阐述培养主体 (人) 创新能力的方法。上篇全面阐释了创新能力的含义、特征、内容等基本问题的基础上, 深入的阐释培养创新能力方法等理论问题, 揭示提升创新能力的一般规律, 以利于主体创新能力的提高, 以更好地进行创新实践。下篇全面阐释培养创新能力的方法, 包括概念判断推理法, 辩证思维法, 想象、直觉和灵感思维法, 创新思维法, 非逻辑思维范畴法
在计算机科学和人工智能的快速发展对人类产生巨大冲击，以及德雷福斯基于海德格尔哲学对计算机的能与不能进行深度剖析的双重背景下，本书的作者们基于现象学分析了德雷福斯对计算机科学和人工智能提出的质疑，讨论了德雷福斯对现代形式的笛卡儿主义所做的现象学批判，聚焦于人工智能和认知科学领域对其现象学观点做了反批判，并论述了德雷福斯的实践现象学在情感、宗教等领域的应用。本书不仅在计算机科学和人工智能领域产生了重要影响，在哲学界也引起了极大的关注，即使
本卷收录1907年6月至11月发表于《天义》的文献凡四十五篇，这些文献是马克思主义在中国早期传播起始阶段的主要文本，呈现了这一时期马克思主义在中国早期传播的思想过程和文本特征...
《儒典》是对儒家经典的一次精选和萃编，集合了儒学著作的优良版本，展示了儒学发展的历史脉络。约请古典文献学领域的专家学者精选书目，并为每种书撰写解题，介绍作者生平、内容、版本流传等情况，文简义丰。丛书共三十三种，主要包括儒学研究的代表性专著和儒学人物的师承传记两大类。版本珍稀，不乏宋元善本。《荀子集解》，清光绪十七年长沙王氏刻本。《荀子》是研究荀况思想及先秦各派学说的重要材料。自唐代杨倞作注后，直至晚清才有学者对它进行校勘诠释。王先谦采
梁实秋
(美)艾玛·克莱因(EmmaCline
泰戈尔
[日]熊田千佳慕著,张勇译
[英]蕾秋·乔伊斯 著,焦晓菊 译
汪曾祺
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