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宋、元哲学特别是两宋哲学在中国哲学发展的历史长河中形成了一个波峰。这一时期的哲学,不论其学术追求还是其理论建构,都是以复兴与拓展儒学的形式完成的。这种复兴与拓展,既涵括哲学家们对儒学自身发展的历史总结,又涵括哲学家们对佛学、道家、道教理论的批判、借鉴与吸纳。北宋道学的兴起,即是这种以融会儒、佛、道之学为特征的宋、元哲学成型的标志。因此。本卷考论宋、元哲学,既注意把握宋、元哲学演生发展的时代条件、理论趣向、思想渊源与学术追求,也注意清理
《特征论(套装全六册)》旨在运用哲理思辨方式和诗化叙述手法,不畏宇宙之巨,不舍尘埃之微,为人们展示一幅既熟悉又陌生、既亲切又神秘的具有精神与物质双重建构品质的“特征”这一特殊事物的全景图。思考“特征”,是为了寻求它所隐藏的物质之真、精神之象、世间之理和人性之美。研究“特征”,是为了洞悉它所涵盖的宇宙法则、世间秩序、事物本性和人类面目。人这一生,不论他是高贵还是卑微,都离不开“特征”编织的网络,逃不脱“特征”营造的氛围。 《特征论
本书讨论的是中国现代文学的现象级个案和鲁迅、沈从文、郁达夫、张爱玲、废名、卞之琳等作家的经典作品。试图把文学主体理解为现代性的美学形式,通过形式的审美中介,探究现代审美主体创生的文学秘密,寻找文本内的主体建构与文本外的历史文化的深层关联。本书还讨论了现代文学的文体特征、诗学形式以及叙事结构与传统诗性文化的深层联系、与现实政治之间的内在纠葛等议题,很终试图达成对现代作家把握世界的诗学方式的总体探究...
本书是普列汉诺夫的名著之一。由于车尔尼雪夫斯基和普列汉诺夫正好代表着俄国革命思想目前的两个不同的时代,所以这部著作具有特殊的重要意义。本书出版于1909年,普列汉诺夫发表这部专著是为了纪念车尔尼雪夫斯基逝世20周年。但实际上,这本书并不是他在一个时期内写的,二十近20年的研究工作的结晶,其中某些篇章是早已发表过的。本书很重要的价值就在于提供了一个正确地用马克思主义的科学态度对待历史遗产的成功例子。普列汉诺夫论证了俄国马克思主义和车尔尼
罗伯特·德鲁·希克斯翻译注释的亚里士多德《论灵魂》,至今依然被学者们引用。《论灵魂》分3卷。在古希腊,认识论还未成为独立的专门领域,它的许多问题同心理学混在一起,统属于灵魂学说的范围。亚里士多德把《论灵魂》列入了他的第二哲学范畴。本书对古典学研究具有一定意义...
本书凝聚了郭齐勇教授三十多年教学与研究的心得,反映了中国哲学学科创设百多年来数代学者的共业与积累。全书系统地介绍了中国哲学的发展历史,尤其注重阐释具有代表性的哲学经典和哲学家的思想,充分揭示了中国哲学智慧之不同于西方哲学的特点及其现代价值。本书对中国哲学史提出了四阶段的分期说;删去了繁琐考证与时代背景的部分,直奔哲学性的主题,以此来选择思潮与代表人物,突出其哲学思想的要点与重点,抓大放小,准确把握有关范畴与命题,客观地评述各家各派的贡
《心有其理——舍勒现象学伦理学经典研究文集》以舍勒的现象学伦理学为主题,设立三个栏目,选译了19篇论文,分别阐述舍勒伦理学三个基本方面:现象学伦理的基本问题、人格现象学与人格伦理学和共同体与文化现象学。本书收录19篇出自英德法现象学和舍勒研究专家之手,是了解、研究舍勒伦理学思想的重要参考文献...
《论语歧解辑录》汇集汉代至当代有关《论语》解释的分歧,从数百种《论语》注释专著、数百篇《论语》研究文章中摘取歧解材料,比较选择,条理编次,建立了一个丰实的《论语》歧解资料库,有助于初学者开阔眼界,发现问题,启迪思路;便于专业研究者了解历代《论语》研究者的观点、方法及学术风格,广泛占有争议资料,易于征引;广大教师讲授《论语》时亦可借助此书大大丰富课堂内容。同时,本书把古今历代对于《论语》理解的分歧全部展示出来,即提出问题,学术界可就此有
张洽(1161—1237),字符德,号主一,南宋临江清江人,有名理学家。张洽自幼聪颖,从朱熹学,为朱熹嫡传弟子之一。身为朱子门人,张洽颇得朱熹嘉许。张洽所著《春秋集注》共十一卷,纲领一卷。从《春秋集注》的成书过程看,张洽对历代关于《春秋经》的注解了然于胸,并反复玩味,取其足以发明圣人之意者,辑录而成《春秋集注》一书。与宋代《春秋》学者如孙复、刘敞、胡安国等人一样,张洽好以义理注解《春秋》,发扬《春秋》微言大义,阐发了正人伦之分、倡尊王
本书为《国家图书馆藏未刊稿丛书》之《著作编》之一。为《周易注疏校勘记》稿本及誊清本,清李锐等撰。阮元对惠栋等学者擅改《周易注疏》文字,时有不满,故“取唐宋元明经本、经注本、单疏本、经注疏合本,雠校各书同异,属元和生员李锐笔之,为书十卷”。 分任者李锐完成对校初稿并作修订,严杰校补调整,段玉裁批校,孙同元复核,并有少量增补。故诸经校勘虽未必如阮元所云“授经分校,复加亲勘”,但是校经、补校、审订、复核,存在相对严格的流程,有助于提高校勘水
1938—1944年二战期间,罗素在美国讲学,《西方哲学史》即是此间的成果之一;该书美国版出版于1945年,1946年推出英国版。此书受到了广大读者极大的欢迎,成为了畅销书,并且罗素主要因此书获得1950年的“诺贝尔文学奖”。1963年商务印书馆出版了何兆武先生翻译的《西方哲学史(上卷)》,下卷后来由马元德先生翻译。今影印该书1945年美国版,由Simon & Schuster出版公司出版...
《儒藏》精华编所收书籍,包括传世文献和出土文献。传世文献按《四库全书总目》经史子集四部分类法分类,大类、小类基本参照《中国丛书综录》和《中国古籍善本书目》,於个别处略作调整。凡翠书已收人人选的个人丛书或全集者,仅存目录,并注明互见。《儒藏(精华编260集部)》为其中一本...
《禅境丛书》精选八种明清小品,用清言慧语,展现澄明高远的禅境,教你如何修身养性、为人处世的。《菜根谭》融合儒家的中庸、道家的无为、释家的超脱,营造理想的生活。《娑罗馆清言》禅学珍言,读之“能使愁人立喜,热夫就凉,若披惠风,若饮甘露”。《小窗自纪》情文并茂,隽永精粹。《小窗幽记》倡导充满诗情和禅意的生活,摒落浮华,回归自然。《幽梦影》全为作者情趣的流露,喜园林,爱山水,也爱美人。《幽梦续影》全是高人趣味和雅士情怀。《围炉夜话》以儒家思想
《卦爻辭校釋》对《周易》六十四卦的卦爻辞做了逐卦逐爻的校勘、注释,全书依今本《周易》卦序展开,每条卦爻辞之下有“异文”“易传”“释义”三部分,“异文”旨在辨析异文、校勘经文,是“释义”的基础。“释义”重在训释卦爻辞,以训诂为主...
《孟子》记录了孟子的治国思想、政治观点(仁政、王霸之辨、民本、格君心之非,民为贵社稷次之君为轻)。内容丰富,涉及政治、哲学、伦理、经济、教育、文艺等多个方面,对后世影响深远。本书内容博大精深,是传统文化中的经典著作,在中国古典文学、哲学、艺术思想史上均具有极高的地位...
《谈美》美学泰斗朱光潜早期美学思想集大成之作,写给当代青年的美学入门书。畅销80余年,一版再版,被誉为青少年净化人心、美化人生的经典之作。为你解读青春的迷茫、挫折、爱与美。只有生命是美丽的时候,世界才是美丽的! 《谈美书简》美学大家送给当代青年的生活美学启蒙书,入选各大文艺青年必读书单。深受《人民日报》、“十点读书”推崇的生活态度,影响千万文艺青年的美学经典。在无趣的世界里,做一个富有诗意的人! 《谈修养》生活美学家朱光潜写给当代
你肯定会被福尔摩斯这个人物的超强探案能力所吸引,特别是他的惊人推理能力。 什么是推理?如何归纳和演绎? 论证事实需要什么步骤?其中是否包含悖论? 是与非,公理和预设,条件的充分和必要…… 这些看似最常见的词语,其实都是逻辑学的基础概念范畴。逻辑学是人类认知社会和自我的最为核心的通识教育之一。它对于一个人的表达、自我管理、认知事理、剖析问题等等,起到了最为关键的作用。 “给青少年的漫画逻辑学系列“提取了逻辑学中最为基础的10个概念,
唐,是中国历史上强盛的时期之一。大唐帝国,拥有当时世界上最丰厚的物质财富,也拥有最灿烂、最辉煌的精神财富。 从长安城到大明宫、从乐山大佛到顺陵石狮,唐代艺术气势磅礴、虎虎生威,给人向上的精神力量。敦煌壁画、金碧山水、唐诗,唐代艺术有丰富的色彩、鲜活的情感、无尽的意味,让人浮想联翩。“吴带当风”“铁画银钩”,唐代艺术将灵动之美发挥到极致,作品无不流畅宛转、生意盎然,散发出无穷的魅力。这样张扬、这样辉煌的美,反映出的是情理兼得、力韵互含
“苏格拉底问题”是一个古老的问题,这就是苏格拉底在世时就曾受到张扬理性主义的指控。尼采从现代性问题出发再次对苏格拉底提出指控:由于苏格拉底犯了唯理主义的大错,才惹出了西方现代性,后者成为世界历史的转折点和漩涡的中心。据此,尼采宣布了苏格拉底这个历史“偶像的黄昏”。海德格尔未予审理就接过尼采的指控,并跟随尼采致力于回到苏格拉底之前的自然哲人……好些哲人则跟着尼采-海德格尔步入后现代的黎明。施特劳斯同样从现代性问题出发,但他通过重审“苏格
上海博物馆藏战国楚竹书为二十余年前发现的一批珍贵先秦竹本文献,其中相当重要的一部分即孔子语录类文本,记载孔子与弟子、时人及鲁国执政人物的问答与对话,绝大多数为两千年来已失传的逸书,文献价值非凡。本书以文本整理为主,以义理分析、思想史和文献学探讨为辅,对《从政》《君子为礼》《弟子问》《仲弓》《颜渊问于孔子》《民之父母》《子羔》《鲁邦大旱》《相邦之道》《孔子见季桓子》《史蒥问于夫子》及《季康子问于孔子》等十二篇孔子语录类文行了专门研究,并
《纯粹理性批判》(德语:Kritik der reinen Vernunft)被认可为是德国哲学家伊曼努尔?康德流传最为广泛,拥有影响力的著作,同时也是整个西方哲学历史记录重要和影响最深远的著作之一。初版于1781年,并于1787年再版的该书,常被称做康德的“批判”,并与其后的《实践理性批判》和《判断力批判》并称为康德“三大批判”。在这部西方哲学奠基式的著作中康德尝试将理性主义和经验主义接合起来,并以此反对大卫?休谟的经验主义。 本书
继老庄孔孟列之后,王蒙先生将目光投向荀子。耄耋之年,四年光阴潜心精读,王蒙先生的人间阅历和智慧沉淀与这位先秦诸子百家的集大成者发生了令人惊艳的同频共振。 不同于孔孟老庄的或重于行思体悟或偏于抽象概括,荀子的思想理论体系相对完备,逻辑层次更为丰富细腻,在王蒙先生一贯的纵横捭阖谈古论今畅快淋漓幽默风趣的解读之下,荀子的真知灼见穿越两千年的时空依然光芒闪耀,彰显出经典智慧坚韧蓬勃历久弥新的生命力量。 治国平天下,是王蒙读荀子
黄帝阴符经 《黄帝阴符经》,又称《轩辕黄帝阴符经》、《黄帝天机经》,简称《阴符经》,被誉为“古今修道第壹真经”。传说轩辕黄帝三上崆峒山,得仙人广成子真传,勤加修炼而后得道,并依自身得道的洞察与感悟著成了《黄帝阴符经》。 “阴就是“暗”的意思,“符”就是“合”的意思,“阴符”就是天机暗合于行事之机,人事必须暗合天机,不违自然之道...
作为中国现代最杰出的史学家之一,顾颉刚先生以开拓性的思维揭示了所谓三皇五帝的中国古史系统是由神话传说层累地造成的,以缜密的考证纠正了民族出于一元与地域向来一统的传统说法,并通过考订古书著作年代,为研究古史传说的演变打好了基础。本书收入了顾颉刚先生以《古史辨第一册自序》为代表的有关“层累地造成的中国古史”观和三皇五帝古史系统考证方面的数篇论文,集中反映了顾颉刚先生在古史考辨方面的杰出成果,展示了他早期从事学术研究的心路历程...
本书为湖南图书馆所藏《重续千字文》和《文则》两种汲古阁抄本的合刊。《重续千字文》为南宋葛刚正续《千字文》之作,每栏先为正文篆体八字,后为正文楷体八字,后为注释。本书主要特色是其详略得当,其注释亦能使读者对疑惑处豁然开朗。此书自南宋以来,虽辗转摹写,但其结体之工,至今犹见。《文则》为南宋陈骙所著,是其几十年钻研古人文章之“则”的结晶,是我国古代较早的一部谈文法修辞的专著,在古代文学史上具有重要地位...
该书为第六册《来瞿唐先生日录·中(影印)》,主要内容为道光本《来瞿唐先生日录》内篇卷四至卷六、外篇卷一至卷二的影印卷,即内篇卷四省觉录、卷五省事录、卷六理学辩疑、外篇卷一釜山稿、卷二悟山稿。刻本保存较好,图片清晰度高,能较好地呈现原貌...
该书为第二册《来瞿唐先生日录·外篇(校注)》,主要内容为诗文集,分为卷一釜山稿、卷二悟山稿、卷三 游峨眉稿、快活庵稿、八关稿、游吴稿,卷四 重游白帝稿、求溪稿、古诗、石鼓歌、买月亭稿、铁凤稿,卷五 游华山太和二岳稿、续求溪稿,卷六 优哉阁稿、大学古本。该书校注科学合理,底本较好...
该书为第五册《来瞿唐先生日录·内篇(影印)》,主要内容为《来瞿唐先生日录》(内篇)卷一至卷三的道光本影印卷。其内容主要卷一《弄圆篇》《河图洛书论》、卷二《格物诸图》、卷三《入圣工夫字义》...
该书为第八册《周易集注(影印)·上)》,主要内容为宝廉堂版《周易集注》卷首至卷四的影印卷。全书影印质量较高,编排合理...
本卷包含两个部分。第一部分是黑格尔在纽伦堡不错中学执教的18081816年期间提供的教程;第二部分是他作为这所不错中学的校长发表的讲话。黑格尔在纽伦堡的教学活动构成他的体系形成中的一个重要阶段。在这个时期,他的教学活动以他编写的各类内容丰富的教程标明了他从《耶拿体系草稿》到《哲学全书纲要》的思想发展路径,不仅在纯粹哲学方面是如此,而且在应用哲学方面也是如此。因此,这些教程是他的体系的一个轮廓清晰的雏形...
《王小锡伦理学文集》(全三卷)收录了王小锡从事伦理学研究的主要学术论文。《文集》有“伦理学基本理论”“经济伦理学基本理论”“马克思主义经典原著伦理解读”“中国传统经济伦理思想”“道德资本与资本道德”等专题。《文集》凸显了作者的诸如“道德资本论”“道德生产力论”“经济德性论”等原创理论;展示了作者的研究专题系列化且自成体系的学术研究成果和特有的学术研究风格。《文集》在一定意义上是我国改革开放以来伦理学乃至哲学社会科学学术发展及其基本态势
1908年,Ross翻译的《形而上学》作为全集第八卷出版;1925年,其翻译的《尼各马可伦理学》收于全集第九卷中。本次影印1925年版的1931年重印本。本书的边码1094a—1191b,为《亚里士多德全集》古希腊文原典的标准编码,即贝克尔(Bekker)编码...
中文版《亚里士多德全集》共十卷,包括迄今所发现的亚里士多德的全部著作48种和一些残篇。它是自西方哲学进入我国百余年来第一部西方古典哲学家的全集,在国际上也是德、英、法、日等文以外的少数《亚里士多德全集》现代语译本的一种。它以柏林皇家科学院的标准本为依据,直接由希腊文翻译为中文,并完全按照国际惯例进行页码编排。全集前面有一个总序,全面地阐述了亚里士多德哲学的基本精神,以及译文依据的版本,亚里士多德著作的传播及现存状况,翻译亚里士多德
《唐碑论语》是现存*早、*完整的入学经典石刻,是“古本之终,今本之祖”,既具有较高的书法价值,也具有较高的学术权威性和收藏价值。全书以摹刻本为底本影印全文,影印的每页下均附简体横排标点释文,以便与影印对照阅读。释文490章均标有篇章序号,一遍检索。后附竖排简体译文,同样标明篇章序号,与原文相对应。本书相较于其他译释类作品有其自身特色:国学与书法珠联璧合,阅读与典藏熊鱼得兼。读者既可领略古代孔子的思想智慧,又可欣赏借鉴唐楷书法的高超艺术
《儒藏. 经部》是儒学文献的重要组成部分, 与史部、论部一起共同构成儒学文献大厦。《儒藏. 经部》汇集以经书为主体的经注、经解和经说系列, 基本是儒家“经学”成就的汇编, 下分《周易》《尚书》《诗经》、三礼 (含三礼及总论) 、《春秋》 (含三传及总论) 、《孝经》、四...
《哲学史教程》是文德尔班的一部颇有影响的哲学史著作。这部著作用新康德主义观点系统地阐述了以往的哲学体系及其发展史,特别是哲学问题和哲学概念的形成和发展史,对于研究西方哲学史以及文德尔班本人的哲学思想,很有参考价值...
柏拉图的对话无疑是希腊文化留下的瑰宝。它不但为我们展示了一个在西方哲学史上早期的,也是两千多年来影响大的理性主义的哲学体系;而且在文学史上也是极其优美的杰作,尤其是在他的早中期对话中,既充满了机智幽默的谈话,又穿插了许多动人的神话故事和寓言。他的对话可以与希腊古代的史诗、著名的悲剧和喜剧媲美,是世界上不朽的文学名著。因此不但为学习哲学和文学的人所必读,而且是世界各国许多人所喜读...
《十九世纪欧洲思想史(第一二编上下)(精)》是十九世纪英国哲学家木尔兹三十年研究的一本著作,对于了解十九世纪欧洲的总体情况甚为有益。全书分上下两编,上编为欧洲各国主要是英、法、德三国在物理学、天文学、生物学、数学方面的科学思想;下编为各国在社会科学方面的思想观念...
《了凡四训》,种德立命、修身治世类教育书籍。作者为明代袁黄,字坤仪,后改名了凡,作于六十九岁,全文分四个部分。作者以自己的亲身经历,讲述了改变命运的过程。原本为教训自己的儿子,故取名《训子文》;后为启迪世人,遂改今名。“了凡四训”...
本书内容包括: 文公家礼通考、人斋日扎、格物余话、白石遗文、白石遗文拾遗、西铭参考、淡泊后论、芳洲口授、尚书学、帝王谱略国明纪、奥州五十四郡考、南岛志、修删阿弥陀经等...
本书全面搜集整理章太炎各种未刊文字,是了解章太炎生平与学术的重要资料。...
本书是德国哲学家胡塞尔的重要著作。按照胡塞尔自己的评论,这是他的现象学哲学的具有“第一哲学沉思”形式的哲学体系构想,由此为开端,将从根本上开启真正的哲学。胡塞尔在书中将他的超越论现象学的哲学称作“第一哲学”,强调它是一种由最终根源奠立的普遍科学的开端和基础,它研究的对象正是那些最初、自身包含着一切存在与真理之起源的东西。第一哲学将严格科学的哲学当作最高目的理念,这种严格科学的哲学是彻底有根据的哲学,它是以确定的绝对自明的基础为根据的,
《章太炎全集》共二十册,上海人民出版社编,王仲荦、姜亮夫、徐复、章念驰、王宁、马勇等整理。包含章太炎一生的著作、书信、演讲、谈话、翻译、年谱等共计680余万字,涉及经学、文字音韵学、诸子学、西学、医学等各个领域,全面呈现章太炎治学论政之面貌。不仅有助于全面了解他一生的政治活动和学术思想,对研究中国近现代历史与学术史都具有重要的参考价值...
这部书基本上是一九三七年写成的,到现在已经二十年了。在这个期间,商务印书馆曾经两次决定付印,但都因为战事的关系没有成为事实。现在这《中国哲学大纲(120年纪念版)》是利用旧纸型付印的,只在纸型上作了一些字句上的修改。在这里,关于《中国哲学大纲(120年纪念版)》写作的情况,应该作一些简单的说明;对于其中所包含的缺点与错误,更应该作一些检查与批判。 《中国哲学大纲(120年纪念版)》写作的原意是想对于中国古典哲学作一种分析的研究,
本书立“德”为旨,围绕“德”的当位、称位、配位之属性,以元、亨、利、贞四卷结构,从本体、道性、法序、经世构建哲学系统,从妄小人、非君子、身君子、德君子构建君子与治理学系统,以哲学本原直指“德位”秩序本理,再以两套系统相互诠释,既从修德身、养德政、证德性之治君子过程,又从德蒙、德政、德序、德被、德服之德文明构建过程,言说个体身位与共体序位的治理学路径,从“德”在本体、道性、法序、经世四位一体的本原性原理来探寻治理本理,形成以“君子与治理
吴晗 著
林奕含
泰戈尔
[英]蕾秋·乔伊斯 著,焦晓菊 译
老王子
梁实秋
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