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本书是哲学家、思想家尼采创作的散文诗体哲学著作。尼采假托古波斯祆教创始人查拉图斯特拉之口创作此书, 使用诗及小说的记事方式描述一个哲学家的流浪与教导历程...
自中西文明发生碰撞以来,百余年的中国现代文化建设即无可避免地担负起双重使命。梳理和探究西方文明的根源及脉络,已成为我们理解并提升自身要义的借镜,整理和传承中国文明的传统,更是我们实现并弘扬自身价值的根本。此二者的交汇,乃是塑造现代中国之精神品格的必由进路。世纪出版集团倾力编辑世纪人文系列丛书之宗旨亦在于此。世纪人文系列丛书包涵“世纪文库”、“世纪前沿”、“袖珍经典”、“大学经典”及“开放人文”五个界面,各成系列,相得益彰。“厘清西方思
本教材以古代哲学、中古哲学和近代哲学三编为结构框架,详细描述西方哲学从公元前6世纪至公元20世纪产生、形成、演变、发展的历史。本教材以哲学问题为线索,以“哲学是哲学史”、“哲学是问题史”为指导思想,意在通过哲学家们对于哲学问题的不同解答方式及其对后世的影响,引导学生通过了解哲学家们的理论学说而进入哲学运思之路。本教材的对象是大学哲学院系哲学专业本科生,亦可作为非哲学专业的学生和广大哲学爱好者学习西方哲学史的参考书...
★本书是马克斯韦伯*代表性同时也是*争议性的著作,发表之际即引发了国际范围内的激烈争论,一百年过去,它仍旧被反复讨论。书中关于资本主义精神的独特见解,在大陆学界影响巨大,是一代代学人的必读书目。关于本书有诸多解读甚至误解,但无论如何,在对资本主义的解释中,它是一本绕不开的著作。 ★译本特色: l 余英时、苏国勋联袂推荐本书是由专业学者基于研究之上的严谨迻译。除《新教伦理与资本主义精神》外,亦收录有姊妹篇《新教教派与资本主义精神
阿尔弗雷德?诺思?怀特海是20世纪很有影响力的思想家之一。怀特海家的晚间聚会是个传奇。来的人中不仅有年轻的哈佛大学学生,还有一系列文化名人。卢西恩?普赖斯从1932年起,开始几乎一字不差地把聚会的谈话记录下来,一直持续到1947年。经怀特海阅读并授权,普赖斯将各次谈话结集成书,即为《怀特海谈话录》。谈话涉及哲学、宗教、科学、政治、教育、文学、艺术、道德等议题,时空往返于怀特海的故土和异国,如肯特郡、伦敦、剑桥、哈佛等。这些对话录,由浅
本书是作者在其博士论文基础上拓展而成的一部政治哲学著作...
本书提出了一种基于经验的全面的意识理论。这一理论对于意识的基本和普遍的性质次提出了一种科学的认识。这些性质是经验的私密性和整体性,同时又有无穷多种不同的意识状态,穷及人们记忆和想象之所能。究竟用什么样的神经过程才能解释会产生这样数量巨大的统一的意识状态呢?这种能力是今天的计算机所远远达不到的。为了回答这个问题,作者埃德尔曼和托诺尼运用了近代神经科学的全部知识和思想,从迄今建立过的的脑计算机模型,直到检测当我们意识到或并不意识到某个刺激
本书系北京高校思想政治理论课教师队伍建设择优资助计划“习近平总书记系列重要讲话融入“马克思主义基本原理’课”最终研究成果。习近平新时代中国特色社会主义思想奠基于马克思主义理论的思想源头,立足于当代中国发展的时代潮头,在辩证唯物主义和历史唯物主义视域下推进了马克思主义理论的中国化时代化进程。本书分为十三章,从马克思主义哲学领域、马克思主义政治经济学领域、科学社会主义领域的创新贡献研究展开论述,依据中国新时代全面深化改革的现实,探讨习近平
本书主要基于历史向世界历史转变的视角,分析和论证人类命运共同体思想对马克思世界历史理论的继承和发展。本书提出,人类命运共同体思想既在哲学根基、基本立脚点、目标指向、思维方式和建构方法等方面继承了马克思世界历史理论的思想精髓,又在理论形态、理论主体、理论立场、理论逻辑、理论本质等方面对马克思世界历史理论进行了创造性发展;人类命运共同体思想提出的关于推动经济全球化、完善全球治理、构建新型国际关系、推进“一带一路"高质量发展、构建人类卫生健
哲学家眼中的《论语》 一、傅佩荣是当今著名的哲学家,台湾大学著名教授、耶鲁大学哲学博士,研究《论语》40多年,在台大哲学系讲授《论语》超过30年,出版有关《论语》的图书10余种。 二、回到原典,以经解经,跨越两千多年帝王专制对传统理念的扭曲和压制,还原再现先秦儒家的原生风貌。 三、结合海内外四百家批注成果,采用西方哲学训练的方法,依照现代诠释学的原则,逐字逐句重新梳理每一句话,使零散的章句显示出一贯的系统。 四、《论语》是哲学
本书首次对马克思的思想在初创阶段的演变做了全面系统的论述。作者吸收了法文、德文、意大利文等研究资料,对马克思著作的主要内容和写作背景给予评述。前半部分叙述了马克思青年时期德国的经济、政治和思想状况以及他最终皈依黑格尔主义的过程,深入分析了马克思的博士论文,解析了他在报界撰写的文章。后半部分专题论述了马克思对黑格尔的政治哲学的批判、马克思在巴黎的流亡岁月以及有名的《巴黎手稿》,探讨了马克思批判黑格尔的过程、马克思转向共产主义的原因等。最
《洙泗文献征信》是一本关于早期儒家文献与思想研究的重要著作,由杨朝明编著,旨在通过征信的方式对洙泗地区的文献进行深入探讨和研究。关于“洙泗”的概念,洙泗指的是孔子在洙水和泗水之间讲学的地方,后世以洙泗代称孔子及其儒家教育。因此,《洙泗文献征信》这本书可以看作是对早期儒家文献和思想进行研究的重要学术成果,涉及儒学的渊源、孔子的研究、儒家经书等内容...
本书对21世纪哲学的建制以及哲学所面临的严峻的社会政治环境进行了深刻反思,对21世纪哲学的合法性与未来命运进行了系统思考,对在“苏格拉底也不能得到终身教职”的当今时代“如何做哲学”这一问题进行了元哲学层面的回答,对哲学成果的评价标准、哲学的建制如何影响哲学的内容等问题进行了积极的探索。本书提出了具有启发性的“田野哲学”(Field Philosophy)理念,主张哲学家应该走出书斋,走向社会并参与现实问题的解决,以增强哲学对现实世界的
本书收录了布洛赫、卢卡奇、布莱希特、本雅明、阿多诺、杰姆逊这些西方马克思主义艺术批评家对美学与政治问题讨论的重要文章。这些思想成果对西方当代美学、当代文学批评和文学理论、马克思主义哲学与文化批判等诸领域都有巨的大影响,甚至可以说这一群体一同在某种意义上奠定了二十世纪批判性文艺理论的基础、提供了最核心的概念和方法论体系,其影响力覆盖整个当代西方文化思想领域。原书主体部分共四个部分,分别为:写于上世纪30年代的(一)布洛赫和卢卡奇关于表现
《批判性思维通识课:正确思考的方法》创新性地揭示出批判性思维内部暗含且相互交织的4条线索:(1)思维线索。所有的思考过程都包含问题、结论、前提、未表达前提等核心要素。(2)论证线索。将论证深入推进到解构论证和建构论证、分析论证和评论论证层面,同时关注论证的语言要求和逻辑要求。(3)前提线索。客观真实(包含知识)在思维运作中是以前提、未表达前提的样态呈现的,深刻揭示了客观真实的作用、类型、筛选和识别,以及前提和未表达前提的凝练和总结。(
一只小老鼠被抛到迷宫中,它每日醒来,要做的就是追逐奶酪。追逐奶酪就是它的目的与意义所在。有一天,它醒过来开始思考,为什么必须追逐奶酪?除了追逐奶酪,它还有什么别的选择?它开始追问什么是生,什么是死,追问他人的意义、生命的意义最终,它以一个非常存在主义的方式走出了迷宫:它画了一道门,为自己创造了一个迷宫出口。 本书以一只喜欢奶酪的老鼠在迷宫里的视角,通俗地阐释了萨特的重要思想,尤其是《存在与虚无》中的重要思想,比如何为存在决定本质,意识
二十世纪三四十年代,吴宓曾在清华大学、北平大学女子文理学院、西南联合大学、成都燕京大学、武汉大学等多所高校开设“文学与人生”课程。这门课是其智慧和人生经验的结晶,涉及文、史、哲等人文学科,开中西比较文化和比较文学研究的先河。本书虽是授课提纲,却熔铸了吴宓十余年的心血,以中、英、法、拉丁等多种文字写成,不仅展现了他的哲学与文艺思想核心,也反映出他的人生观和道德理想。作者才识渊博,汇通古今中外诗人与哲人的智慧,对人生的意义、文人的道德、文
西方哲学史典范教材:使用一致结构,介绍由古至今主要哲学家的思想与经典论证。 西方哲学史考究之作:于专业精确性、解释的深度与易于理解之间找到恰当的平衡。 西方哲学史理想之作:摒弃百科全书式扼要介绍,提供分析工具,鼓励参与和评价。...
张斯珉著的《卫道之学--明儒耿定向思想研究》是国内学界有关耿定向思想研究的第一部专著。耿定向生活的时代,学界崇尚虚无,认情识为良知,漫谓一切皆是,他敏锐地注意到其中的隐患,提出“卫道”之说,强调通过“礼制”这一客观的、外在化的道德原则规约人的现实行为。耿定向的思想包含心性论和工夫论两大部分:其心性论以“真机不容已”为基本命题,强调作为成德依据的本心是一种具有必然性、不得不如此的道德情感;其工夫论的核心命题是“学有三关”,即为学过程包含
研究人类认识的原始起源是一个极为艰巨和复杂的任务,由于原始时代没有文字,要复原这一时期的认识特点和思维方式,必须依靠人类学、考古学、民族学等方面的资料和研究成果。在解放前夕尚处于石器时代的原始部族是现今活着的“社会化石”。对少数民族认识特点和思维方式的探讨是复原远古人类认识活动的重要证据。作者因此而到云南等地进行社会调研。本文集相关成果就是在上述专业性调查研究的基础上所做的理论思考的结晶。这些成果具体表现在三个方面,一是1989年1月
该书主要是王守仁平时讲学和解答弟子的语录,以及一些论学书信等。书中重点阐述了“心外无物”、“心外无理”的心学主张,并提出著名的“致良知”和“知行合一”。全书包括王守仁哲学思想的主要部分,是研究王氏心学的重要资料。...
本书包括五篇论文,即哲学史散论、观念论和实在论简史、论大学的哲学论、论哲学及其方法、论哲学和自然科学,选自《附录和补遗》,基本涵盖了叔本华关于哲学和哲学史的论述...
本书是一本趣味横生地讲述形式逻辑主题的故事书,融合了众多读者喜闻乐见的逻辑谜题,以一种独特的方式来普及数理逻从第一章到第十六章有大量的趣味谜题供读者思考,包括说谎和讲真话的逻辑、沉默的骑士和无赖等,循着本书生动活泼的语言,读者可以由浅入深地了解命题的真假和自指、推理的有效性、集合论语义学、无穷和保有效性以及形式系统的性质等逻辑学基础知识。同时,本书还提供了丰富的练习及答案,这些练习并不拘泥于符号的正确运用,而是重在让读者理解证明的构造
“哲学是活的生命。”“哲学史就是哲学。”遵循“历史与逻辑相一致”的原则,本书从古希腊哲学一直讲到黑格尔哲学,突出西方哲学思想发展的内在逻辑,通过揭示不同哲学家出现的历史顺序与哲学概念发展传承的关系,展现了哲学史就是哲学概念演变的生命历程,而不是堆积以往哲学家思想遗骸的荒冢。 作为一部讲演录,本书在作者多年讲授的“西方哲学史”通识课程基础上整理而成,以通俗易懂的方式将晦涩的哲学概念娓娓道来,并省去了引经据典之繁,可谓哲学入门书选择。此次
爱比克泰德(约55~约130年)是罗马的斯多葛学派哲学家,该书是其传世名作,被译成十几种文字,在世界各地广为流传,影响深远。该书包括《论说集》和《道德手册》,全面阐述了爱比克泰德的生活哲学思想。身为斯多葛主义者,爱比克泰德接纳亚里士多德的学说,倡导依照自然规律生活,追求理想的幸福,并将这门学说发展成为一门指引生活的哲学。他崇尚依照自然秩序过一种自制的生活,并认为,真正的自由是一种美德而非反抗或坚持己见;是过一种朴实为家庭和社会服务的生
本书有一个导论、十二章正文、一个结束语。导论提出,“哲学和社会科学的联盟”是马克思开辟的理论创新道路,我们应当像马克思以及法兰克福学派、英国马克思主义理论家那样,通过走“哲学和社会科学的联盟”道路,解决新问题、总结新规律、构建新理论。正文前四章探索了青年马克思的哲学发展道路,揭示了马克思是如何在关注现实、吸收同时代哲学社会科学新成果的过程中不断实现思想变革,最终超越费尔巴哈和黑格尔,抵达新哲学革命即将开始的前夜。第六至第八章阐释了马克
本书分析了西方哲学东渐四百多年曲折而复杂的发展历程,评述了这个过程中中国学者研究西方哲学的活动、取得的成果及其发挥的积极作用,指出了西方哲学东渐过程中值得总结的经验与应该接受的教训,揭示了西方哲学东渐发展过程的规律。 ...
本书讲述了树的故事。每一幅图片一半用作者的真情感悟着生命,一半用镜头下的光和影,带给我们一次不同寻常的“读树”体验...
《中国传统伦理与社会主义先进文化》作者陈瑛自小就痴迷中国文化,特别是中国的古代文化,用先进文化作指导,来学习和感受中国的传统伦理;从中国传统伦理中寻找精华,来学习和领会先进文化。这本文集是作者三十年研究成果集结,供各位读者参考...
本书集中而鲜明地表达了作者的19—20世纪中国哲学史观及其相关研究。这一哲学史观认为,鸦片战争以来的19—20世纪中国哲学,经历了现代转型与传统更新,成为了中国哲学历史中前所未有的“古今之变”时期。只有在中国哲学研究中真正做到”通古今之变”,特别是把握好一个“变”字,才能拨开19—20世纪中国哲学研究中的诸多蔽障,解开人们对于19—20世纪中国哲学的重重困惑,对19—20世纪中国哲学予以同情的了解、本质的把握和历史主义的合理阐释
本卷为《杜威中期著作》(1899—1924)第十五卷,收录了 杜威于1923至1924年问发表的所有作品。现代语言协会学术版本委员会认可文本。 《杜威中期著作》收录了杜威在25年间的大量作品,第十五卷标志着这些作品再版的全部完成。《杜威全集(中期著作1899-1924第15 卷1923-1924)》收录了约翰·杜威写于1923至1924年问的40篇作品,体现了他在政治、哲学、教育和社 会问题诸方面的研究兴趣。杜威在第一次世界大战之前就
本书以杜威的思想发展历程为线索,分为青年、中年、晚年三大部分,全面收录了杜威一生中在哲学、教育学、心理学、社会学等领域所撰写的文章与专著。这项浩大的工程为人们重新研究和挖掘杜威丰富的思想内涵提供了更为充足的第一手资料,为将对杜威思想的研究推到了一个更高的平台奠定了坚实的基...
作者为美国分析哲学家。本书涉及的领域为语言哲学、心智哲学和行动哲学,其中涉及语言意义问题,真理问题,指称问题,关于语言,思想与实在的关系问题,知识的客观性问题,关于行动的逻辑形式与实践推理问题,概念相对主义问题,怀疑论问题,隐喻问题,心身关系问题等等...
我国宋代,易学家们大兴图式之学。纷纷就易的本质内涵和基因质料给以深度掘析,初步形成了以阴阳为核心内容的哲学自然观,并以此为出发点展开了对人文理念的理性构建。 《易学科学思想--宋代易学六十四卦自然观/科学技术哲学文库》秉承宋《易传》之彖、象、文言等十翼之精髓,大发易之意蕴,对六十四卦的宇宙观进行了充分阐发,并附有新意。按《序卦传》的卦序程式,首将乾卦给以物之起始定位,然后由有至无,既而有无成屯,渐次展开了阴阳相互作用的力的不同
《社会行动的结构》一书是当代社会科学的经典著作,社会学结构功能学派的巅峰之作。在这本书中,塔尔科特·帕森斯通过对十九世纪末至二十世纪初西方社会理论的代表人物马歇尔、帕雷托、涂尔干与韦伯的分析和吸收,重建了“一般社会行动理论”体系。本书把以目的—手段为成分的社会行动作为社会科学的根本方法,不仅确立了一门规范的社会学学科,而且对自然科学、社会科学与人文科学的方法论进行了经典的规定...
包括理学编四卷、经济编七卷、文章编四卷。理学也称道学、性理学或义理之学,兴起于北宋。理学继承古代儒学,融会佛老,探讨了宇宙本原、认识真理的方法途径、世界的规律性和人类本性等哲学问题,提出了比较完整的哲学体系,并涉及道德、教育、宗教、政治等诸多领域,继承改造了许多旧有的哲学范畴和命题,也提出了比较完整的哲学体系。 《阳明先生集要(全2册)》》是明代著名思想家王守仁有关论着的精选集,按类编排,分为理学、经济、文章三编,文字内容
《国际阳明学研究(第2卷)》设有“阳明学研究”、“海外阳明学”、“明代思想史研究”、“阳明学文献”等栏目,汇辑了国内国际对阳明学研究的成果,反映了阳明学研究的最新动态。文章引经据典,论述精到,学术性较强...
杜威编著的《杜威全集》为《杜威中期著作》(1899—1924)第十一卷,收录了杜威于1918至1919年间发表的所有著述文字。现代语言协会学术版本委员会认可文本。 杜威这一时期著述的突出主题是战争及其带来的后果。在本卷导言中,奥斯卡·汉德林和莉莲·汉德林联系这一历史背景,对杜威哲学进行了评论:“第一次世界大战以伤亡惨重的代价行将结束;缔造和平的繁重任务仍然艰巨,有待落实。有人期盼休战能使世界恢复如常,不料却开辟了一个动荡时代,它把
《杜威全集》为《杜威中期著作》(1899—1924)第六卷,收录了杜威在1910至1911年间发表的所有作品。美国作家版本中心认可文本。 威廉·詹姆斯在1909年评论三位实用主义主要代表(即他本人、席勒和杜威)的区别时指出:席勒的观点本质上是“心理的”,他自己的观点是“认识论上的”,而杜威“全景式的(观点)……是三者中最宽广的”。杜威在1910至1911年的大量著述全部收入本卷,他讨论和分析了这种宽广的“全景式的”实用主义方法
本书是群经之首,是经典中之经典,哲学中之哲学,谋略中之谋略。从《周易》中,哲学家看到辩证思维,史学家看到历史兴衰,政治家看到治世方略,军事家可参悟兵法,企业家亦可从中找到经营的方法,同样,芸芸众生也可将其视为为人处世、提高修养的不二法宝。 本书作为中国早熟的思想文化体系,它在中国传统思想文化中的重要地位,已为世所公认。《周易》被称为六经之首,就是一种证明...
本书基于实证调查的资料,依托于理论思考的洞识,试图对当下中国青年的价值观念做出全景式描述,并对其间所显露的基本特性、内在含义以及源流脉络进行深入的探讨和初步的解释。书中的各篇文章从不同的角度论说了同一主题,既启发着读者进一步展开思考,又供给了展开深入思考所必需的实证材料,值得读者精研细读...
《世界·大师·原典·文库:人性论(中文导读插图版)(套装上下册)》作者认为一切科学都与人性有关,对人性的研究应是一切科学的基础。《人性论(中文导读插图版)(套装上下册)》试图通过对人性的研究来揭示制约人的理智、情感和道德行为的准则。全书分三卷,第一卷讨论知性;第二卷讨论情感;第三卷讨论道德...
《庄子的快活(插图修订珍藏版)》作者王蒙以他七十余年的社会、人生、历史、哲学、文学等体验,与庄子翩翩共舞,或激烈探讨,或激情唱和。他用庄子的道理感叹小沈阳的一针见血的段子、笑侃《阿凡达》的至美理想;探讨募捐的合理操作办法;反思人肉搜索的是是非非;剖析近年的高考作文题;甚至调侃、挖苦自己身在其中的知识阶层的种种毛病、把戏……从《庄子的享受》一路走来,老王又以他生动幽默的笔法演绎了《庄子》外篇在当代对于社会人生的意义与价值...
《至善唯美:中国古代艺术品有审美追求》,本书以详细的内容介绍了中国古代秦权、青铜器、瓷器、磁枕以及文房用品的文化价值与审美趣味,书中内容包括:《秦权当歌》、《汉酒溢香》、《古代香事》、《汉人崇熊》、《犀牛归来》、《著鸠于仗》、《飞天情怀》、《扇底生风》、《砚如人生》等等...
孙伟平编著的《另一种思考》呈现给读者诸君的,是作者误打误撞选择哲学、志于思考、学习思考的一些案例,展示了作者对哲学思考心向往之的心路历程。其间随处彰显了思考之大不易,彰显了西靠如同历险,也彰显了时代的急剧变化和问题的无比艰深...
本书反映和概括了我国30年美学研究的基本面貌和发展历程,肯定了它的辉煌成就和重要贡献,并预测了它的发展趋势...
本书研究的是改革开放以来马克思主义在中国的发展,讨论了新时期马克思主义中国化的重大课题,经验启示以及改革开放以来的中国发展战略,讨论了马克思主义在中国发展面临的新机遇新挑战,对现实经济实践有重要的指导意义...
黄枬森先生是中国马克思主义哲学史、马克思主义发展史、马克思主义人学的开创者,著名的马克思主义哲学研究专家,在马克思主义体系化、中国化和哲学理论创新等方面,其开创性工作为马克思主义思想宝库增添了鲜活而重要的一页。为了全面系统地展示黄枬森先生的研究成果,进一步满足哲学研究工作者和读者的便捷阅读之需,本书编委会全面梳理、编辑出版了《黄枬森文集》。 第五卷,主要收录作者自1983年至2011年以来有关人学方面的重要文章50多篇,近50
本书为王蒙对《庄子》内篇的解读。藉题发挥、趁机谈庄是一,藉庄谈人生谈生存环境谈作者自身是二,藉庄谈哲学谈思想方法谈主观世界和大千世界是三,藉庄与读者聊天自娱自慰自己扩张自己的精神世界是四……语言调侃,文风泼辣,古今中外,信手拈来,纵横捭阂,气势磅礴。作者未能将文字文本变成学问,作者只想将学问变成人生的享受与华彩。本书为《老子的帮助》的姊妹篇...
本卷的内容是《纯粹理性批判》第二版。《纯粹理性批判》第一版于1781年问世,因被人误解为“贝克莱主义”而使康德异常苦恼。于是康德于六年后对这部书作出了修订,尤其是增加了“对唯心论的驳斥”一节,并大大地压缩了有关再生的想象力的派生作用的部分。《康德全集》科学院版的编者把第二版单独编为第三卷,而把第一版中修订较多的部分与其他著作编为第四卷。这里完全按照科学院版译出。 《纯粹理性批判》是康德最重要的学术著作,也是西方哲学史上最重要的著作之
汪曾祺
泰戈尔
[英]蕾秋·乔伊斯 著,焦晓菊 译
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