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神圣人与神圣家政:阿甘本政治哲学研究 版权信息
- ISBN：9787208165984
- 条形码：9787208165984 ; 978-7-208-16598-4
- 装帧：简裝本
- 册数：暂无
- 重量：暂无
- 所属分类：>>
神圣人与神圣家政:阿甘本政治哲学研究 本书特色
本书首先解释了阿甘本政治哲学的重要概念“神圣人”的定义、演化谱系和当代意义，其次探讨了阿甘本的“经济(家政)”概念的定义、演化史，及其对当代政治哲学的批判价值。通过重构从神圣家政学说到现代政治经济学的概念演化谱系，阿甘本提出了自己的“政治经济学批判”，并将现代西方民主政体的基础看作一种世俗化了的“家政”体系，这一家政体系自由主义的意识形态和观念基础。*后，本书分析了阿甘本对当代西方政治哲学同体概念的批判，并由此阐明了阿甘本、奈格里和埃斯波西托等意大利当代哲学家之间的思想关联。
神圣人与神圣家政:阿甘本政治哲学研究 内容简介
本书是作者在其博士论文基础上拓展而成的一部政治哲学著作。
神圣人与神圣家政:阿甘本政治哲学研究 目录
**部分 “神圣人”的谱系
**章 “神圣人”概念：名实考辨
**节 阿甘本和他的“神圣人”写作
第二节 神圣人的名义：对“神圣人”概念的定义分析
第三节 Homo Sacer：主权权力的展示方式
第二章 作为主权之名的“神圣人”
**节 阿甘本语言思想的前奏：本雅明和海德格尔的分歧
第二节 对命名逻辑的探索
第三节 神圣人作为主权之名
第三章 作为赤裸生命（bare life）的神圣人
**节 命名悖论和主权悖论
第二节 悬置与复归：阿甘本论主权悖论的动力学机制
第三节 赤裸生命概念的诞生：生命与政治的悖论
第四节 神圣人和生大权
第五节 统治和治理的分化：中世纪“神圣人”生产方式的转型
第四章 大屠：活生生的神圣人之诞生
**节 利维坦的诞生：现代统治形式的变革
第二节 私人领域的褫夺：家政人沦为经济人
第三节 例外状态：犹太人问题和生命经济学
第四节 集中营：例外状态中的神圣人生产
第五章 结论：神圣人，当代人类命运的缩影
**节 ，神圣人光明的阴影
第二节 在生命政治中拯救——奈格里的阿甘本批判
第三节 企业人或神圣人？生命政治的两种趋势
第二部分 政治经济学批判：阿甘本的“家国论”
第六章 家与国：阿甘本对西方政治思想起源单位的重构
**节 家与国的张力：阿甘本对阿伦特“家—国”关系的反驳
第二节 内战与“家—国”关系：阿甘本论古希腊民主制和其现代影响
第七章 政治神学与神圣家政
**节 古代晚期“家政”概念的转义
第二节 中世纪早期的两种“家政”概念
第三节 统治与治理：神圣家政与中世纪政治思想
第八章 政治与经济：现代西方的“国”与“家”
**节 统治的内在化：霍布斯与现代主权学说
第二节 二重秩序问题和主权的再次：阿甘本的马勒布朗士解读（经由施米特）
第三节 结论：政治经济学和现代治理秩序：再政治化的主权权力
第三部分 阿甘本和当代意大利哲学的共同体批判
第九章 “求公意志”：阿甘本、埃斯波西托和奈格里（哈特）对“公共”概念的讨论
**节 阿甘本对现代政体中的“公共”概念之反思
第二节 免疫共同体：埃斯波西托的公共概念
第三节 全球公共性：奈格里和哈特《大同》性
结语：生成中的“公共”
第十章 免疫政治的结构性困境：对埃斯波西托“免疫”概念的一种诠释
**节 何为免疫？福柯、德里达和埃斯波西托的探索
第二节 政治神学：阻挡—转化逻辑支配的免疫范式
第三节 “补偿”：否定—肯定性的免疫范式
第四节 生命政治：向死而生的免疫范式
尾声：免疫控制，还是免疫共同体？
参考文献
后记
**章 “神圣人”概念：名实考辨
**节 阿甘本和他的“神圣人”写作
第二节 神圣人的名义：对“神圣人”概念的定义分析
第三节 Homo Sacer：主权权力的展示方式
第二章 作为主权之名的“神圣人”
**节 阿甘本语言思想的前奏：本雅明和海德格尔的分歧
第二节 对命名逻辑的探索
第三节 神圣人作为主权之名
第三章 作为赤裸生命（bare life）的神圣人
**节 命名悖论和主权悖论
第二节 悬置与复归：阿甘本论主权悖论的动力学机制
第三节 赤裸生命概念的诞生：生命与政治的悖论
第四节 神圣人和生大权
第五节 统治和治理的分化：中世纪“神圣人”生产方式的转型
第四章 大屠：活生生的神圣人之诞生
**节 利维坦的诞生：现代统治形式的变革
第二节 私人领域的褫夺：家政人沦为经济人
第三节 例外状态：犹太人问题和生命经济学
第四节 集中营：例外状态中的神圣人生产
第五章 结论：神圣人，当代人类命运的缩影
**节 ，神圣人光明的阴影
第二节 在生命政治中拯救——奈格里的阿甘本批判
第三节 企业人或神圣人？生命政治的两种趋势
第二部分 政治经济学批判：阿甘本的“家国论”
第六章 家与国：阿甘本对西方政治思想起源单位的重构
**节 家与国的张力：阿甘本对阿伦特“家—国”关系的反驳
第二节 内战与“家—国”关系：阿甘本论古希腊民主制和其现代影响
第七章 政治神学与神圣家政
**节 古代晚期“家政”概念的转义
第二节 中世纪早期的两种“家政”概念
第三节 统治与治理：神圣家政与中世纪政治思想
第八章 政治与经济：现代西方的“国”与“家”
**节 统治的内在化：霍布斯与现代主权学说
第二节 二重秩序问题和主权的再次：阿甘本的马勒布朗士解读（经由施米特）
第三节 结论：政治经济学和现代治理秩序：再政治化的主权权力
第三部分 阿甘本和当代意大利哲学的共同体批判
第九章 “求公意志”：阿甘本、埃斯波西托和奈格里（哈特）对“公共”概念的讨论
**节 阿甘本对现代政体中的“公共”概念之反思
第二节 免疫共同体：埃斯波西托的公共概念
第三节 全球公共性：奈格里和哈特《大同》性
结语：生成中的“公共”
第十章 免疫政治的结构性困境：对埃斯波西托“免疫”概念的一种诠释
**节 何为免疫？福柯、德里达和埃斯波西托的探索
第二节 政治神学：阻挡—转化逻辑支配的免疫范式
第三节 “补偿”：否定—肯定性的免疫范式
第四节 生命政治：向死而生的免疫范式
尾声：免疫控制，还是免疫共同体？
参考文献
后记
展开全部
神圣人与神圣家政:阿甘本政治哲学研究 作者简介
姚云帆，1983年出生，北京外国语大学博士，上海师范大学比较文学与世界文学研究中心副教授，主要研究方向为西方文学思想史、当代西方政治理论。曾在《文艺研究》《文艺理论研究》《世界哲学》《马克思主义与现实》等杂志发表论文20余篇。
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