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《走近哲学:练就发现的眼睛》主要讲述了，哲学的观察和思考不是一时一事一地的，而是历史的、深层的、不断积累的过程。但是这样的观察和思考也要从一时一事一地的具体对象开始。所以我们要求学生积极参与每一环节，事实上学生的积极性比预想的高很多。有什么可以作为我们话题的，可以作为我们观察、思考、批判对象的，学生们都随着课程的进程提供了很好的建议。这里收集整理的，就是三年来进行这门课程探索的部分记录。包括教师讲课在内的全部文字记录，都是由参加此课的
本书是有关《易经》的讲记。其中, 前部分主要介绍了《易经》的一般知识, 以及与之相关的一些问题。后部分着重解释了六十四卦 (始“乾卦”, 终“未济卦”) , 而以对“乾卦”的解说为最详。内容包括: 卦名、卦辞、爻辞, 以及解释它们的《彖辞》《象辞》《文言》等...
功利主义在现代道德哲学中占主导地位。其它理论，如直觉主义，没有提供能德观，应当以一种更抽象的社会契约论来替代功利主义。其出发点是：社会基本结构是正义的主题，人们在达成其它协议之前，首先要就这会制度的原则达成协议。然而这种缔约不是一种实际的历史行为，而是在假定的原初状态中的选择的结果。对这种选择的哲学描述只能是：它是相互冷淡的个人在无知之幕背后的选择。对所选择的原则的直接检验是看按它们安排的社会制度是否符合人们的直沉判断；另一个检验是看
本书原版出自巴黎艾利普斯出版社的“爱哲学家”系列，宗旨为介绍“我们传统的经典”。作者夏尔·拉蒙既是德里达的学生，也是研究德里达哲学的专家。本书延续了他自21世纪以来有关德里达的系列研究，包括《德里达词汇》《德里达：论解构》等。本书包含两个关键内容。第一，全书以德里达的语言主题为论述对象，讨论其作为“书写哲学”的面貌及特征，具有逻辑性与基础性。结论章也不忘向政治伦理领域敞开。第二，作者怀有将德里达作为“经典哲学家”来介绍的愿望，因为德里
叶丹编著的《用眼睛思考--视觉思维训练》以哈佛大学教授阿恩海默的《视觉思维》理论为基点，提出了现代教育中国语理性化、缺乏眼和手的锻炼等方面的问题。通过原理学习和课题训练提高学习者的观察能力、想象能力和动手构绘能力。本书最大特点是每个章节均通过课题训练来提高学习效果，并附有优秀的学生作业...
《周易程氏传》又名《伊川易传》，是北宋著名理学家程颐的重要代表作，在易学史和哲学史上都有着重要的地位。此书阐明了程颐的义理思想，批评了传统的象数派，继王弼《周易注》之后，将义理派推向了新的高峰，成书后被奉为宋明理学宝典，从元代被列为科举必读书，影响了中...
人可以不带情感地活着吗？语言是为了沟通还是虚伪的应对？人对美的向往从何而来？关于活着这件事我们该怎么看？梦是对未来的预示还是过去的反照？ 《跟着白色兔子，到哲学世界去》的作者菲利普?希伯尔，通过抛出一个个值得玩味的哲学问题，以清晰的逻辑分析与批判风格，在解读这些渗透于生活方方面面的问题的过程中，吸引读者探索自己的内心世界，发掘现实生活的另一面。 本书由北京大学哲学系教授杜小真，复旦大学哲学学院教授张汝伦，台湾华梵大学哲学系专任教授冀剑
王弼的《周易注》扫象阐理，既是魏晋玄学的代表作，也是易学史上的名著。它跳出汉代以象数解易的窠臼，开辟了后世以义理解易的先河。《周易略例》则概述其解易方法，集中反映了他的易学思想与理念。本书对王弼的上述易学著作进行详细校释，并附有韩康伯对《系辞传》以下各传的注解，是研究易学必备的参考书...
禅宗传入中国，便深深地烙上了中国文化的印迹，并渗入到中华民族文化的各个方面，对中国建筑、文学、哲学、音乐思想等产生了重大影响。 禅是智慧，禅是顿悟，禅是阳光，希望每一位读过这本书的朋友都能够有所启迪，有所收益...
本书为作者在复旦大学读博的博士论文，旨在对青年马克思与费希特的思想关系进行阐释，在近代德国的思想和历史发展的背景中，对青年马克思与费希特思想的关系进行研究。一方面不仅可以进一步完善对马克思思想来源的研究，而且对理解马克思思想的发展、研究马克思与德国古典哲学的关系都具有重要的意义。另一方面，在当代政治哲学复兴，各种政治革命风起云涌的背景下，从一个特定的角度关注青年马克思的思想转变和政治批判，为我们分析和理解当代的政治和社会问题提供了重要
这本《庄子随笔》以随笔的方式，记录了作者陶发美读《庄子》的所感所想，并将庄子与同时代的中外思想家进行比较，阐发其独到之处及异同，同时，对庄子在中国思想史及中华传统文化的历史地位及其对后世的深刻影响多有探究，对庄子的文学成就及其影响也有所涉猎，其观点不少有自己的独到之处。《庄子随笔》内容健康，文笔优美流畅，娓娓道来，挥洒自如。...
这是作者积12年功力推出的又一部佳著。 这里写了上世纪50 年代初至60 年代中11 位有代表性的、全国一流教授的生存处境。 这11 位教授都是“天子脚下”的台风眼里人。俞平伯、王瑶、傅鹰、周培源、贺麟、马寅初、汤用彤、冯友兰、冯定诸位先生都是北京大学的“头面人物”，蔡旭、陈垣两先生则分别任职于北京农业大学和北京师范大学。 这里的记述乃是根据当时官方材料的记录和大量原始档案，复原出旧日“景观”。虽然事隔半个世纪，但并非“往事如烟
本书分“唯物史观与历史科学”“自然史和人类史”“人类历史的演进”“关于世界历史的研究”“历史发展的辩证观点”“历史研究的方法”“历史进步和历史评价”七个部分，梳理了经典作家关于历史的重要论述，呈现了马克思主义经典作家关于历史的基本观点...
本书从思想史的母体历史学讲起，交代1970年代之前思想史的前身如欧美旧文化史、精神史、观念史的发展，并以思想史的姊妹学科如政治史、经济史、文化史等当作参照，勾勒思想史的边界与特色。此外，本书详细分析影响20世纪英语世界最剧的脉络主义思想史，详述此一学术见解的旨意、长处与短处，并讨论脉络主义之后思想史学界的反省与新尝试。最后，本书以中国思想史为关怀核心，提出跨境思想史与比较思想研究的必要性与陷阱...
《科学与假设》（1902）是法国伟大的数学家、数学物理学家、理论天文学家、科学哲学家彭加勒的一部科学哲学经典名著。在该书中，作者广泛而深入地探讨了科学和哲学的理论前沿问题，提出了一系列精辟的、富有启发性的观点，其的约定论思想在书中得到了集中体现。像彭加勒的其他科学哲学著作一样，《科学与假设》也是多由已发表的短论、讲演、书评、科学著作的序言或绪论串接而成。例如，章是1894年发表在《数学评论》上的文章，第二章很初发表在1891年的《纯粹
哲学，特别是伦理学的根本问题，不是“幸福是什么”，而是“怎样才能获得幸福”。《论可能生活》是哲学家赵汀阳探讨伦理学的第一本著作，讨论生活意义与幸福问题。在当下，幸福的消失逐渐成为当代社会的严重问题，由于快乐与满足能够通过购买获得，幸福正逐渐被廉价替代品取消，这是非常危险的，因为这会取消生活的意义。作者在本书中将伦理学从普遍意义上的规范伦理学拉回生活本身，而不停留在生活之外，讨论幸福是什么？幸福是如何可能的？又是如何被创造的？本书的结论
《梅花易数》，又名周易梅花数、梅花心易，相传为宋代易学家邵雍所撰，广泛流传于民间。作为一种衍自《周易》的占卜之法，梅花易数以先天八卦次序为数，取象八卦万物属类，合易理与象数为一，简捷灵活，数百年来备受推崇。此次整理《梅花易数》，以故宫珍本为底本，再参校各家的本子，删繁就简而成书。校对精良，质量上乘...
《宗镜录略讲》是南怀瑾先生对五代时期著名佛学经典《宗经录》所做的讲解。第一卷内容包括全书序言以及唯识论的部分内容。先生从这部卷帙浩繁的作品中精选出其中的核心内容，并对其逐句讲解。在这一过程中，先生融合各种佛门要义，并结合中国传统文化，对这部巨著进行了深入浅出的阐发，使当代学人得以进入这部规模宏大的佛学著作...
《宗镜录略讲》是南怀瑾先生对五代时期著名佛学经典《宗经录》所做的讲解。第三卷内容包括禅宗修行和止观学说的精华内容。先生从这部卷帙浩繁的作品中精选出其中的核心内容，并对其逐句讲解。在这一过程中，先生融合各种佛门要义，并结合中国传统文化，对这部巨著进行了深入浅出的阐发，使当代学人得以进入这部规模宏大的佛学著作...
《伦理学导论》吸收了国际伦理学研究的新成果，并结合了传统的伦理理论。从内容上看，其学术价值是目前国内流行的教材不可相比的。同时,本书还有如下特点:(1)准确：对各种理论的介绍是基于原著的。（2）全面：重要的学术成就得到反映。（3）前沿：提出当代正在激烈争论的核心问题，供读者进一步思考...
《孟子》一书记录了孟子的整体思想，主要是与其他各家思想的争论、对弟子的言传身教、游说诸侯等内容，由孟子及其弟子（万章等）共同编撰而成。 《孟子》记录了孟子的治国思想、政治策略（仁政、王霸之辨、民本、格君心之非，民贵君轻等）和政治行动，成书约在战国中期，是儒家“四书”之一。其学说出发点为性善论，主张德治。《孟子》行文气势磅礴，感情充沛，雄辩滔滔，富有感染力，流传后世，影响深远。 张博编译的这本书在原著的基础上进行了深入加工，添加
1．这本书讲什么？娱乐充满当今世界每个角落，从手游到电视节目，这成了一种生活方式，一种交流方式。该怎么来理解这个现象？西方历史、文化中的受难精神转向娱乐精神又是如何发生的？韩炳哲分析了不同的娱乐形式，音乐，电影，俳句，绘画，媒介，文学，并讨论了康德、尼采、海德格尔、阿多诺和劳森博格等人的相关理论。2．作者的观点是什么？（1）西方历史是一部基督受难史。在当代社会，功绩成为新的受难模式。倘若能够逾越这种受难的时代，不仅会产生品质优良的娱乐
本书系一本研究中国哲学之著作，主要研究了宋明时期中国理学研究发展之概况，对宋明时期诸位大家，如范仲淹、欧阳修、王安石、司马光等等的思想、学术成就做系统之概述，并对宋学之兴起、北宋诸儒、中期明学等关键问题略加阐释...
《新自由资本主义的兴衰成败/马克思主义研究译丛·典藏版》对美国盛行的新自由主义形式的资本主义进行了系统梳理和全面论述，重点分析了新自由主义是什么以及新自由资本主义是如何兴起、如何运行的，同时深入阐释了2008年金融危机的根源和特点，一针见血地指出美国新自由资本主义的弊端和危机，并着重讨论了资本主义经济和政治未来可能的变迁方向。 科兹认为，新自由资本主义已陷入“结构性危机”，它使欧美国家贫富差距不断扩大，并加剧南北发展不平等，这种
真实, 经常是一个令人感到棘手的话题。真实如何运作? 我们如何定义真实? 为何真实如此重要? 有太多误解的问题摆在人们面前等待被探讨。在这本简明得当的入门书中, 著名学者西蒙·莱克本 (Simon Blackburn) 描述了有关真实的概念, 以及真实之于信仰、解读、事实、科学以及行为的关系。以及, 有关真实的讨论如何应用在美学、伦理学等范畴之中。布莱克本教授以一种清晰而颇具洞察力的文字, 将会为带来思维的灵光, 激励你的思考, 同时
本书忠实记录了《次第花开》一书的作者希阿荣博堪布近二十年里参观五台山、普陀山、峨眉山、九华山、鸡足山、终南山、白马寺、少林寺、法门寺等名山古刹及各处胜境的故事。书中不仅系统介绍了各处胜境的风貌和典故，还披露了大量未曾出版发行的珍贵史料，可作为您参观旅行的珍贵向导。 朝礼之旅亦如生命之旅，也会有各种困难和痛苦，而在每一处殊胜地，都能收获一种指引。在这些凝聚古老智慧的地方，堪布更将诸多修心要诀娓娓道出，使得此书不仅是旅行朝山的实用指南，
本书是艾思奇在20 世纪30 年代为通俗宣传马克思主义哲学而写的优秀著作。作者以简洁晓畅的语言和文笔，浅显的事例，娓娓道来，对什么是哲学、唯心论、二元论和唯物论，哲学与日常生活的关系，辩证唯物论的认识论，唯物辩证法的基本规律及唯物辩证法的主要范畴等，逐一进行了系统地介绍和阐明；其写作方法新颖，内容通俗易懂，开通俗哲学写作之一代风气，自出版以来，一版再版，在历史上产生过很大的影响，可以说其影响和教育了几代人，至今仍有其理论和现实的价值.
1974年，迪迪埃·安齐厄在《新精神分析杂志》上发表了《自我-皮肤》（Le Moi-peau）一文，在整个学术界和临床界产生了决定性的影响。1984年，与文章同名的著作出版，同年再版，进行了新的修订和进一步完善。作者在书中提出了与自我-皮肤相关的功能理论。作者认为，皮肤是身体的外壳，就像自我是精神机制的外壳一样。自我-皮肤作为一个操作性概念，暗示了自我的功能和我们身体外壳的诸功能（局限、容纳、组织）之间具有同源性。搞清楚对自我-皮肤的
本书一方面尽力规避掉入以今套古、以今替古、随意发挥的危险；另一方面牢牢把握住了“本末关系”，古人思想、原著是本，视角、分析方法是末。本末不能颠倒。本书既做到了使每一处的研究皆有所依，都可以从原著中直接找到文本依据；同时它又体现了“现代逻辑”这一视角、方法在分析、整理因明思想上的独特优势。 全书分为逻辑篇和论辩篇。前者是研究的重心，其主要任务是从不同侧面、角度整理、重建陈那因明的逻辑思想体系，后者是前者的延伸，侧重于陈那逻辑思想
这是一本由德国哲学家、诺贝尓文学奖得主奥伊肯和中国儒学大家张君劢合著而成的小书，从通俗普及的角度介绍了中国与欧洲的思想起源及发展历程。其中欧洲部分由奥伊肯撰写，他从欧洲思想的发源地——古希腊开始，对中世纪和近代启蒙运动以及德、英、法等国的著名哲学家进行阐释，中国部分则由张君劢撰写，他用精炼的语言对先秦孔孟老庄、宋明理学和朱熹、陆象山、王阳明等思想进行介绍。全书短小精悍，两位作者均为世*级的一流学者，在不长的篇幅中浓缩了中西思想的精华.
列夫?托尔斯泰是俄国批判现实主义伟大作家、思想家和哲学家，他终其一生思索人生的意义，形成了以“博爱”为核心的“托尔斯泰主义”。本书是托尔斯泰在成为精神领域的王者之后的巨著，思想深刻、逻辑严谨、影响深远，堪称“名著中的名著”。书中详细论述了人类的终极命题：何谓人生？探索人类的价值取向、人生意义等根本性问题，振聋发聩，极具启发意义...
除非愿意自己的准则变为普遍规律，否则你不应行动。这是康德伦理学的基石，也是他号召人们普遍遵守的“绝对命令”。这也是人类的意志规律、自由规律、道德规律。正确认识和运用道德规律是人类的责任，也是明辨善恶的尺度。理性的人能为自己立法，因此，不论是谁在任何时候都不应把自己和他人当作工具，而应该永远将自身看作目的。由此，也产生了一个由普遍客观规律构建起来的体系，也即目的王国。目的王国服从自身加于自身的规律，自然王国则服从外因起作用的规律。这个“
本书旨在建构先秦儒家政治哲学的意义逻辑，凸显先秦儒家政治哲学的基本“问题意识”。何以重建秩序乃是先秦儒学头等重大的思想主题。作为政治哲学，先秦儒学展示给我们的思想景观是精神与欲望的冲突，是人性之高贵与卑俗的对抗。“道”、“圣人”和“君子”因此而在先秦儒家政治哲学中具有特别重要的意义。“圣人”是对“道”所开示的政制之精神方向的确认；“君子”是能够真正领悟和把握“道”并朝着“圣人”所确立的理想政制而奋进的实际政治的操作者。君子之“克已复礼
本辑新哲学包括了四个主题，它们是我们时代哲学的角色和使命、马克思主义哲学当代形态探索、中国哲学：探索与新视角、近代中国思想语境中的“激进”与“保守”...
本书是一部美学理论专著。以20世纪中国美学的历史为论题，包括“百年美学概观”、“现代化过程中的艺术及其哲学”、“走向跨文化美学”、“构建中国马克思主义美学”、“美育与人的全面发展”五篇内容...
全书从社会运行论、社会转型论、学科本土论和社会互构论四个方面具体展示了作者提出和倡导的“社会运行学派”的理论构思，凡对社会理论有兴趣者均能从中得到较大的启示...
本书包括：《国家》：诠释札记；尘世生命与美好生活：奥古斯丁论自杀禁忌；印度古代宗教哲学中的“轮回”观念等...
蔡锷是中国近代史上著名的军事家和政治家。他虽然在世仅有短暂的34年，但却做了在中国近代史上具有重大影响的两件大事：一是在辛亥革命时期，领导了云南重九反清武装起义，结束了清政府在云南的封建专制统治，建立了辛亥云南军都督府；二是在袁世凯复辟帝制时期，参与发动和领导了反袁护国战争，为“再造民国”建立了不朽的功勋。笔者比较系统地阅读了蔡锷的著作以及有关他的论著和文章，分七个专题对蔡锷思想进行研究，以期在前人研究成果的基础上进一步系统、深入地探
这是一部我国当前美学界迫切需要的富有创新精神的著作。该书十分重视审美教育。作者用相当大的篇幅，从理论到实践的方方面面论述了审美教育的不可替代的重要作用。另外，本书更值得注意的创新是在于生态美学的提出和探索。正如作者所说，生态美学是在世界生态危机愈益严重的背景下产生的一种新型的美学理论形态，是同人与自然的矛盾日趋尖锐、生态危机已极大地威胁人类生存这一现实状况相伴随的...
《全球化视野中的伦理批判和道德重构》一书从两个层面展开：一方面，以全球化作为视野，对存在于伦理层面的各式各样的问题和困境提出批判，如：科技主义的泛滥和人文精神的缺失、工具理性对价值理性的侵蚀、道德取向功利化、盲目的效率崇拜、道德评价相对主义化、道德生活作为精神生活的自由本质未曾充分确立、普遍性意识和规则的缺失、伦理政治化和经济化、片面的人类中心主义等等；另一方面，以第一个方面为话题规定，提出生命本体的核心概念，从人与自然、人与社会、人
《哲学的时代回响》以哲学眼光分析现实，对我国每一时期的理论中心和社会实践进行透视和说明。没有改革开放的伟大实践，哲学理论就容易销声匿迹；没有哲学的理论指导，社会实践就会迷失方向。因此，作者以“一个民族要想登上科学的高峰，究竟是不能离开理论思维的”为指导思想，从现代视角分析元哲学及其相关问题的发展走向、剖析社会发展的辩证性质、全面理解现象的两重性以及对本质的透视...
本书收录有关探讨中国文学现代性的文章，力图反映了90年代的“后新时期”的文化对于“现代性”反思的成果...
《伦理学经典文选》是西方伦理学著名读本之一，全书分为“古典伦理学”和“现代伦理学”两部分，共摘引包括柏拉图、康德、马克思和罗尔斯等在内的28位思想家关于伦理学方面的论著，时间跨度近2500年。 即使您并不熟悉伦理学的理论，丹尼斯、怀特和彼德弗伦德三位精心选编的这本经典读本，也可以使您在古往今来伦理学的伟大著作中探索该学科中最基本、最重要的问题。 每一章的人物小传、历史和理论背景介绍、精彩评论以及恰如其分的原著节选都将帮
本书认为，所谓的后现代社会也是一个公司化社会。在这个社会中，公司权力与国家权力并存，而在对个人的控制方面，公司权力又大于国家权力。公司就侚个大机器，具有自身内在的规定和命令，要求公司人无条件执行并要求每个公司成为单向发展的技术人或担当一个角色。公司人一生必须按照公司的内在要求发展。其工作的空洞、单调和虚假，其扮演角色的无奈以及大从文化消费之引诱，使公司人远离了真正的艺术与审美，在异化的泥潭中越陷越深。本书在分析了公司化社会的种种弊病之
在美学理认的探讨中，当我们走出诸如美的本质是什么之类的疲劳探讨后，却可以发现一个简单的事实：美是人生！ 本书遵循先哲“充实之谓美”（孟子）的教诲，围绕如何使美感充实于人生这一主旨，以自我的存在作为逻辑起点，分别探讨了自我之美、人性之美、爱情之美、气质之美和人格之美，最后以生命的壮美境界——不朽作为全书的逻辑终点。这一探讨不仅对于重新审视美学的真正使命具有理论上的启迪，而且对于当代人如何在急速变迁的现时代寻找到心灵的芳草地也具有现
本书从历史主义视角宏观把握实践美学，借助前沿理论从宏观微观，比较对照的视野把实践美学作为一个具有逻辑整一性和历史规定性的美学思潮，追溯实践美学的历史起源，清理实践美学的发展谱系，总结其基本观点和总体特征，并对实践美学的历史贡献和理论缺陷进行了评论。 面对实践美学这一美学学说，我们也必须询问这样一些问题：实践美学发生的社会历史背景是怎样的？其代表人物如何形成了继承与发展的谱系？其理论核心是什么？其思想来源有哪些？作为美学理论，实
本书以收录长篇学术论文为主，主要介绍了中国人文与社会科学学界各主要领域前沿的研究成果，关注对重大理论的深入研究，以及译介部分海外名家的最新论著，意在搭建一个有责任感的中文学术表达平台，以期推动学术的发展进步...
《外国哲学》于1984年由商务印书馆创办，至1998年共出版十四辑，开创了改革开放后中国研究外国哲学的新学风、新传统，在学术界具有广泛的影响。经与商务印书馆商议，从第十五辑开始，北京大学外国哲学研究所负责承担《外国哲学》的组稿、编辑工作。为了进一步提高《外国哲学》稿件的学术水准，我们采取了国际学术刊物通行的“双盲”审稿制度。除了继续发表对外国哲学历史和经典的诠释性论文外，本刊将特别注重发表史论结合、批判性评论、中外哲学比较等方面的佳作
有两种事物，征服了整个精神的历史，我们愈是思索，就愈难以抑制赞叹和敬畏头上的星空和心灵的法则，从很早以前，到很久以后，这种爱将牢固地支配着一类智慧，就是哲学。本书系的内容设计充分照顾到社会上一般青年读者的阅读选择，适合自学；同时又能满足大学通识课教学的需要。每一种书都有一定的知识系统，有相对独立的学科范围和专业性，但又不同于专业教科书，不是专业课的压缩或简化。重要的是能适合本专业之外的一般大学生和读者，深入浅出地传授相关学科的知识，扩
《哲学门（第8卷）（2007第1册）（总第15辑）》是北大哲学系主办的哲学专门杂志。《哲学门（第8卷）（2007第1册）（总第15辑）》收录了国内外富于创造力的中外学者对中国哲学史的重要思想家和中国哲学、宗教等方面的问题进行了广泛的、学科交叉式的研究。该书能够广泛吸收海内外最新研究成果，对于中国高端学术群体无疑具有很大的吸引力和号召力...
《价值自觉与人的价值》是一部价值哲学学术专著，为国家社会科学基金项目《21世纪的价值哲学：从自发到自觉——百年价值哲学的进展、局限及其走向》的最终成果之一。全书围绕人的价值这个中心问题展开，从价值自觉的高度，面向历史与现实，将人的价值与社会价值融通，分别论述了价值意识、人的价值、价值本质、价值评价、价值选择、价值追求、价值创造与价值实现诸问题，论证了人的价值与价值选择、价值导向、价值实现的关系，把以人为本、科学发展观同构建和谐社会与人
简介 本书从后现代视域出发，梳理了阅读和书写马克思的不同方式，探讨了普遍史、进步和历史终结等义题，追溯了西方马克思主义的思想踪迹，展望了马克思主义语义空间的拓展前景，提出马克思在今天的阐释和发挥，有欶于对马克思多重表述的揭示和显现。进而阐明，对马克思的多重表述的呈现不全然是文字的或思想的游戏，也不全然是争夺话语权和理论制高点的动机所致。泛泛而谈，这是文本和历史的力量所促成的“自然”结果。对马克思的思想的多重表述
吴晗 著
[英]蕾秋·乔伊斯 著,焦晓菊 译
[日]熊田千佳慕著,张勇译
老王子
阎连科
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