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本书从中国传统思想中汲取养分,力图对当代人类社会的生存危机展开思考和探讨,而这些思考和探讨又可以归于两个相关的主题:生态文化和休闲。因为生态文化与休闲正可以构成解决当代人与自然的紧张关系、消除严重的生态危机问题的两个重要途径。...
1.略述《论语》之编辑者、年代、真伪问题、内容与价值、读法、相关注释书及本书之参考材料等。 2.孔子年表与孟子年谱可对二位圣人做基本之概观。 3.《大学中庸章句》备述朱子对四书之见解,精辟简练,深入义理。...
·三国杀的革命世界·西游记女儿国的“男根中心主义”·无咖啡因咖啡的欲望逻辑·K房里的风月宝鉴·牌桌上的法律与民主·《权利的游戏》与政治博弈齐泽克童世骏刘擎周濂特别推荐·生活娱乐感情人际·不讲黑话的解析·思想落地的实践·炫耳目的思维技巧·接地气的问题意识...
本书是新柏拉图主义学派代表人物斐洛的犹太历史著作。斐洛以寓言的方式解读犹太民族的形成及犹太教精神的发展,着重论述了对此有着奠基作用的三大历史人物亚伯拉罕、约瑟和摩西的生平事迹及其在政治、法律和宗教上的贡献。这些论述对了解犹太民族、犹太教及其这一时期的政治、法律、宗教、伦理对整个西方文明的影响都有重大参考价值,堪称经典之作...
《楞严大义今释》为南怀瑾先生撰著的《楞严经》全本的大义今释,内容包括:原文、注释、今译和串讲(用括号的方式标出)。译文力求信达雅,推陈出新,化古为今,是一部质量较高的《楞严经》解读本...
《论秩序》是古希腊哲学家奥古斯丁早起作品选集。奥古斯丁是希腊化早期的哲学家、政治家,出生于北非,在罗马受教育,在米兰接受洗礼。著有《忏悔录》、《论三位一体》、《上帝之城》、《论自由意志》、《论美与适合》等。本书是其早期的作品。全书分为论幸福生活、论秩序、论教师、论宗教、论善的本性等篇。 本书是《希腊化和中世纪早期哲学经典集成丛书》之一种。...
虽然哲学什么具体功能也没有,但它毕竟能把我们引向一个新高尚的境界...
《宗镜录略讲》是南怀瑾先生对五代时期著名佛学经典《宗经录》所做的讲解。第一卷内容包括全书序言以及唯识论的部分内容。先生从这部卷帙浩繁的作品中精选出其中的核心内容,并对其逐句讲解。在这一过程中,先生融合各种佛门要义,并结合中国传统文化,对这部巨著进行了深入浅出的阐发,使当代学人得以进入这部规模宏大的佛学著作...
《宗镜录略讲》是南怀瑾先生对五代时期著名佛学经典《宗经录》所做讲解。第二卷内容包括书中有关禅宗以及唯识论的部分。先生从这部卷帙浩繁的作品中精选出其中的核心内容,并对其逐句讲解。在这一过程中,先生融合各种佛门要义,并结合中国传统文化,对这部巨著进行了深入浅出的阐发,使当代学人得以进入这部规模宏大的佛学著作...
《宗镜录略讲》是南怀瑾先生对五代时期著名佛学经典《宗经录》所做的讲解。第三卷内容包括禅宗修行和止观学说的精华内容。先生从这部卷帙浩繁的作品中精选出其中的核心内容,并对其逐句讲解。在这一过程中,先生融合各种佛门要义,并结合中国传统文化,对这部巨著进行了深入浅出的阐发,使当代学人得以进入这部规模宏大的佛学著作...
在一个你无法把握的世界里,你能否让自己有限的一生散发出人性的极度光辉?在古代西方,这是斯多亚派哲学家最为关注的问题。由爱比克泰德的学生阿里安(Arrian)汇集其老师的即席言谈而成的这本《哲学谈话录》,为我们展现的正是这位命途多舛的斯多亚派哲学家对人生至善的理性探讨,教诲我们智者应如何顺应人的本性而生活...
郭子章,明穆宗隆庆五年(1571)登进士第,官至兵部尚书、右都御史。为官之余颇事著述,其在易学方面的代表作,即是成于晚年的《郭氏易解》。本次整理,以法国国家图书馆藏明万历四十六年刻本为底本...
该书是《中华传统文化百部经典》(以下简称《百部经典》)首批10种图书之一种。百部经典编纂项目是一项国家重点文化工程。在中宣部支持指导下,由文化部委托国家图书馆组织实施。该项目是中共中央办公厅、国务院办公厅印发的《关于实施中华优秀传统文化传承发展工程的意见》的重要组成部分。由著名学者、中央文史馆馆长袁行霈担任编纂委员会主任委员。本丛书立足于中华民族几千年积累的经史子集四部要籍和四部之外的其他典籍,从中慎重选择在哲学、文学、历史、科技等各
本书立足中国哲学发展现实,主要探讨中国特色哲学学科体系建设、中国特色哲学学术体系建设、中国特色哲学话语体系建设等问题,同时对哲学经典、学科前沿问题、社会思潮问题等进行分析和探究,以期把握和展现中国特色哲学和思想理论建设的理念、力量和前景。全书设置如下栏目:本辑特稿、学科与中国、学术与中国、话语与中国、理论与中国、问题与中国、名家访谈。该书以中央党校从事哲学教学研究的教师和相关学员为基本的撰稿人...
《伦理学导论》吸收了国际伦理学研究的新成果,并结合了传统的伦理理论。从内容上看,其学术价值是目前国内流行的教材不可相比的。同时,本书还有如下特点:(1)准确:对各种理论的介绍是基于原著的。(2)全面:重要的学术成就得到反映。(3)前沿:提出当代正在激烈争论的核心问题,供读者进一步思考...
本书把一般集成论的思想和当今的神经科学有机结合起来, 提出大脑的四个功能系统理论, 用该理论解释意识产生的机制及情绪和认知活动的关系。内容涵盖了神经科学、心智科学、语言学、教育学和经济学五个领域, 从多个角度探讨了“一般集成论”的相关理论...
本书共分为十六章, 其主要内容包括: 模态和模态命题形式 ; 模态逻辑系统 ; 可能世界语义学基本理论 ; 模态语义图 ; 时态逻辑 ; 道义逻辑 ; 认知逻辑 ; 多主体认知逻辑系统 ; 多主体完全的认知逻辑等...
康德著李秋零译注的《实践理性批判(注释本)》译自《康德全集》第5卷,原载《康德著作全集》,第5卷(李秋零主编,北京,中国人民大学出版社,2007)。本次作为单行本出版,除订正了一些错译之处,增补了个别漏译之外,主要是增加了“科学院版”的编者导言。这篇导言在大量原始材料的基础上,对康德的《实践理性批判》的诞生史进行了详细考察,不仅对于我们理解康德的《实践理性批判》,而且对于我们理解整个康德哲学体系,理解康德思想的发展演变,都有莫大的帮助
本书为著者多年学习国学的总结,它的特点是集众多经典为一书,采集提炼群经诸子的代表性的经典话语,同时吸取了近百年许多国学大师的心得,并且结合本人的研究心得和新时代人群之需求,对众多国学经典作出简明而直接的诠释...
《说真话的勇气:治理自我与治理他者2/法兰西学院演讲系列,1984》是福柯在法兰西学院最后两年的授课演讲,是“对自己和他人的治理”的续篇。在书中,福柯强调“把真实的话语变成的和主动的原则”,谈到“把所传授的、学到的、复述的、吸收的逻各斯变成行为主体的自发形式”。福柯不断地向前追寻直接表现在正值的行为和与自己的关系中的一种真实话语。他研究了政治的“parrhesia”,它被界定为真实的话语,不过是一种让说话者冒着拿他的生存作赌注的危
《近思录》是南宋大儒朱熹、吕祖谦合撰的理学经典读物,并在之后的时间里影响产生了大批后续著述,构成了一幅“七百年理学思想史的学术长卷”。本书收录的17篇研究性文章,囊括了严佐之、顾宏义等先生对《近思录》及其后续著述的研究论文,代表了《近思录》文献研究的*成果,亦对国家社科基金重大项目“朱子学文献整理与研究”的进行有积极的推动作用,值得出版,以飨学界。...
《参同契》又名《周易参同契》,为东汉魏伯阳著。其学说汇融周易、黄老、丹火之功于一体,用《易》的阴阳变化之理,阐述炼丹、内养之道,证明人与天地、宇宙有同体、同功而异用的法则。 《我说》是南怀瑾先生继《论语别裁》后用力最深、最有分量的作品之一,共八十余万言,分上、中、下三册。内容涉及广泛,旁征博引,举证极多,更有南师本人所经历的诸多奇特的人和事,是国人了解、解读《参同契》这部“天书”的选择...
《参同契》是早期道教重要典籍,全名《周易参同契》。书中借用乾、坤、坎、离、水、火等法象,以明炼丹修仙之术。为道教系统论述炼丹的*早著作,道教奉为“丹经王”,是千古丹经之鼻祖。 《我说参同契》是南怀瑾先生一九八三年在台湾讲解《参同契》的记录,分上、中、下三册。南怀瑾先生认为:《参同契》参合了三种原则相同的学问,且熔于一炉——老庄、道家的丹道,还有《易经》的学问,是一本非读不可的秘密典籍。《参同契》不止是丹经道书,它既是哲学又是科学
本书以实践哲学学科域为定位, 以学术质量为最高判准, 从实践哲学的具体领域层面阐发观点, 体现了中山大学哲学系在实践哲学领域的引领作用, 其内容包括: 马克思主义的理论与实践 ; 名家专论等...
关键人物丛书所关注的是来自艺术、文学、哲学、建筑等领域的关键人物,他们的影响早已超出了各自的专业领域,堪称现代文化领袖,成为人类精神史的重要环节。巴塔耶的创作和思想先锋、犀利,是二十世纪法国思想界的旗帜人物。巴塔耶的人生串起二十世纪灿若星辰的法国思想文化界知识分子,颇多可观之处。...
人类的各种本体性的精神疾病在罗马和现代性中一直困扰人的心灵至深;这不是一般的药物可以治疗的,必须从哲学的根本上进行治疗。作为一个深陷现实政治-经济行动旋涡中的斯多亚哲学家,塞涅卡公开承认自己也患有各种“疾病”。他笔下对人的本体性疾病细腻耐心、洞察人性微妙深处的诊断、安慰和治疗,也许更能激起我们常人的心弦共鸣...
本书是《道德论集》的选译,集中反映了普鲁塔克对迷信、道德德性、静心、制怒等问题的哲学思想与信仰探究。他是柏拉图主义者,但在继承古典政治哲学基本理念的同时,其视域已超出哲学,从而不仅在学术史上留下一笔丰富遗产,而且对学术圈外的近现代政治人物也影响深远...
本书收入周恩来1952年1月至1952年6月期间的手稿 (文章、指示、批示、讲话提纲、批注、书信、电报稿、题词、修改件中加写改写的文字等) ; 经本人审定过的讲话、报告和谈话记录稿 ; 非本人起草但经本人审定用本人名义发表或根据本人谈话内容整理并经本人审定而以其他名义发表的文稿...
本书收入周恩来1952年7月至1952年12月期间的手稿 (文章、指示、批示、讲话提纲、批注、书信、电报稿、题词、修改件中加写改写的文字等) ; 经本人审定过的讲话、报告和谈话记录稿 ; 非本人起草但经本人审定用本人名义发表或根据本人谈话内容整理并经本人审定而以其他名义发表的文稿...
本书收入周恩来1953年7月至1953年12月期间的手稿 (文章、指示、批示、讲话提纲、批注、书信、电报稿、题词、修改件中加写改写的文字等) ; 经本人审定过的讲话、报告和谈话记录稿 ; 非本人起草但经本人审定用本人名义发表或根据本人谈话内容整理并经本人审定而以其他名义发表的文稿...
《近思录集说》十四卷,管赞程(1872—1952)著。该书对朱熹和吕祖谦编选的《近思录》进行解说。先引古今学人之论述,然后加以自己的注释和解说,以阐述其深邃的理学思想。每卷分若干章,章末总结大意。所引之人自西汉至民国,多达50余人,比清茅星来、江永所编的两种《近思录集注》征引更广,尤因增入近代学人(如夏震武、张绍价等)结合时事之论述而更具特色,对于深入理解《近思录》较有帮助...
本书集中探讨了中国文化精神的特质、儒释道三家的人生智慧、中国传统文化的管理智慧、中国哲学的特点、何谓国学等问题,对于文化自觉、文明比较与文明对话有着积极意义。在广泛参考前贤研究成果的基础上,作者归纳出中国传统文化精神的特质是:和而不同,厚德载物;刚健自强,生生不息;仁义至上,人格独立;民为邦本,本固邦宁;整体把握,辩证思维;经世务实,戒奢以俭。在中西哲学的比较研究中,作者将中国哲学的精神与特点概括为七个方面:存有连续与生机自然,整体和
孔子思慕周公,晚年有“久矣!不复梦见周公”之叹,孟子云“周公、仲尼之道”,后世每以周、孔并称。殷末周初,实为产出春秋、战国时代文化的渊源之涵养期,而周公,又系其时代之优选代表人物。苟能于周公其人博考详察,则于探究中国古代之文化渊源,大有裨益...
引领读者进入现代西方代表性哲学人物的精彩世界,洞察他们的哲学思维和人生智慧。...
《金刚经》是初期大乘佛教的代表性经典之一,也是般若类佛经的纲要书。它全称《金刚般若波罗蜜经》(经名中的“蜜”,一作“密”),一卷,由姚秦鸠摩罗什于弘始六年(404)译出。问世之后,即在社会上广泛流传,纂要、注解、夹颂、宣演、义记、采微、集解、科释、宗通、决疑、大意、直说等各种注疏达一百多种。经中主要论述了“所言一切法者,即非一切法”,一切现象(物理的和心理的)“性空幻有”的理论。本书为著名学者南怀瑾先生有关《金刚经》的讲记。作者依据梁
相传为孔子所作的《系辞传》上下篇(又称《系辞》上下传),是《易经》的通论,内容包括《易经》的义蕴、功用、起源以及筮法等。《易经系传别讲》是南怀瑾先生有关《系辞传》的讲记。其方式是:先摘录每一章的原文,然后综罗古今历史知识、社会现象和自然现象,逐段逐句地加以阐述。语句平易而哲理深刻...
《定慧初修》收录南怀瑾先生的一组佛学讲演录。其中,前三篇是有关修习“戒、定、慧”三学论述的摘要,后六篇是作者对《观无量寿佛经》(净土宗的根本经典之一)以及禅观、般若正观、观音法门、净土法门等所做的通俗讲解...
儒家文化是中华文明的主流传统,五千年来为我们提供了精神信仰、伦理道德和政治哲学,并因此建构了中国人的精神家园。本书为作者关于儒学的学思小结,从生命信仰、伦理道德、社会政治等方面进行了深入思考,对建设良性的现代国家和长治久安的社会秩序,提供了有益的启示...
这是中国社会科学院创新工程项目,也是北京市支持中央在京高校科研项目”宗教和谐论与北京诸宗教之关系研究”课题项目。书稿讨论了宗教在构建社会主义和谐社会中的作用和意义,并结合各大宗教内在蕴含的和谐思想与价值,阐释了多元宗教在北京建设中的意义...
本书包含两部作品,是晚期新柏拉图派哲学代表人物柏罗丁的两个弟子波爱修和杨布里柯的作品。当时的希腊哲学受到包括基督教在内的东方传统的冲击,宗教虔诚的规劝作用受到人们的重视。本书包含的两部作品中,作为生活方式和人生信仰的哲学和循循善诱的文学表达方式水乳交融,展现了新柏拉图派的哲学对人的灵魂的特别关注,突显了两希文明时期哲学关注现实人生的信仰价值...
本书分七篇, 南怀瑾的人生哲学、南怀瑾的国学智慧、南怀瑾的经商之道、南怀瑾的儒学思想、南怀瑾的道家心悟、南怀瑾的易经杂说、南怀瑾的中庸之学。内容包括: 学会尊重, 远离他人禁区 ; 变通者, 识时务者也 ; 性格是人生修养的镜子等...
《网络伦理学研究》可供从事科学技术哲学、工程伦理学、科学学与科学技术管理、网络媒体工作者、行业管理者,以及高校师生和公众阅读参考。...
《驳朱利安》写成于公元421年,是奥古斯丁晚年的作品。在这部作品中,奥古斯丁继续与佩拉纠派展开论战,通过反驳朱利安对自己原有着作的曲解,澄清了自己对圣经伦理观的见解,批驳了朱利安善恶二元论的摩尼教色彩的伦理观,详尽地阐发了大公教在善一元论基调下的善恶关系、原罪与救赎、灵与肉、父与子、人与神、生与死、婚姻与独身等涉及人性的神学伦理的基本问题,对于理解中世纪经院神学的主流文化和异端文化,都是一部重要的参考读物...
本书的编译者认真收集了尽量齐全的有关古希腊语原文文稿, 将其分为“定义集”“托名作品集”“箴言集”和“悲剧残句集”四个部分, 并翻译注疏, 以飨读者...
《悬搁判断与心灵宁静》为公元二世纪前后的皮罗派理论集大成者塞克斯都·恩披里克的著作,其理论保留了怀疑论的基本思想。这一著作讨论了怀疑论的基本原理和思想,还对具体的逻辑形式有比较详细的讨论。另外,书稿还涉及自然学说和伦理学说,特别是语文学的分析,令人耳目一新...
本书为作者2008年博士学位论文,主要论证了《抱朴子外篇》“以黄老为宗”的思想史定位...
本书是从治道视角系统研究陆贾治道专著, 主要包括六部分: 治道作者概况、治道属性辨析、治道合法性依据、治道主要内容、治道的汉代影响、治道的当代启示...
《晏子春秋》是一部记述春秋后期齐国著名政治家、思想家晏婴言论行事的古典文献。该书文字古朴,内容丰富而广泛,涉及政治、思想、外交、军事、法律、经济、文化、婚姻、风俗等多方面的内容,对于了解和研究先秦历史文化有重要的资料价值...
《导读》中马克思尖锐地批判了拉萨尔机会主义路线,深刻地阐明了无产阶级的革命路线和科学社会主义原理。全书共分四章...
《傻瓜之光:白痴和他的时代》。现在,生存于消费社会的人们变得越来越迟钝,思考和感受能力也越来越差,人正在成为对历史和现状无知无觉的失忆之人,成为无思想无特性的人,成为不知快乐为何物的人。这本书是对当代社会这种现象的批判与反思...
在人类文明的早期,许多国家、民族以及各种文化中就已出现了各种有关读心术的记载。在同人打交道时,我们常常会把高兴、害怕、喜欢、想要、相信等各种心智状态归属给自己或他人,但我们是如何归属并理解自己或他人的这些心智活动的呢?这涉及哲学*古老的认识论问题:读心。于爽著的《读心(实现路径及其交融)(精)》对读心现象进行了历史溯源,然后从日常情境、心理行为实验以及认知科学实验等展开,对以上三种路径做出了细致地说明,为读心理解呈现日渐清晰而完整
梁实秋
[日]熊田千佳慕著,张勇译
汪曾祺
刘争争
吴晗 著
老王子
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