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本书收录了《三字经》、《百家姓》、《千字文》、《千家诗》、《菜根谭》、《增广贤文》、《笠翁对韵》、《声律启蒙》等8本中国著名启蒙读物...
《列子》是道家的重要典籍,今存《天瑞》、《黄帝》、《周穆王》、《仲尼》、《汤问》、《力命》、《杨朱》、《说符》等八篇,旨意大致同于《老子》、《庄子》,相传是战国时期列御寇所著。该书载有战国以后史事,遣词用句多为秦汉以后用法,且又多与汉晋佛经相参合,因此,后人推断《列子》原书已佚,今本《列子》出自魏晋人之手,既发展了老庄哲学思想,又融会了其他学派的观点。该书包括一百余则瑰丽奇幻的民间故事、寓言和神话传说,如“愚公移山”、“杞人忧
錢穆先生全集,在臺灣經由錢賓四先生全集编輯委員會整理编輯而成,臺灣聯經出版事業公司一九九八年以「錢賓四先生全集一為題出版。作為海峽兩岸出版交流中心籌劃引進的重要項目,這次出版,對原版本進行了重排新校,訂正文中體例、格式、標號、文字等方面存在的疏誤。至於錢穆先生全集的内容以及錢賓四先生全集编輯委員會的注解說明等,新校本保留原貌...
錢穆先生全集,在臺灣經由錢賓四先生全集编輯委員會整理编輯而成,臺灣聯經出版事業公司一九九八年以「錢賓四先生全集」為題出版。作為海峽兩岸出版交流中心籌劃引進的重要項目,這次出版,對原版本進行丫重排新校,訂正文中體例、格式、標號、文字等方面存在的疏誤。至於錢穆先生全集的内容以及錢賓四先生全集編輯委員會的注解說明等,新校本保留原貌...
钱穆先生全集,在台湾经由钱宾四先生全集编辑委员会整理编辑而成,台湾联经出版事业公司1998年以《钱宾四先生全集》为题出版。作为海峡两岸出版交流中心筹划引进的重要项目,这次出版,对原版本进行了重排新校,审慎订正文中体例、格式、标号、文字等方面存在的疏误。至于钱穆先生全集的内容以及钱宾四先生全集编辑委员会的注解说明等,新校本保留原貌...
“和”是中国美学的重要范畴,是中华民族精神在美学上的荟萃。它融合了农业自然经济形态之下人们所形成的“天人合一”、“人人相和”的文化意识与民族心理。儒、道两家互斥互补的人生哲学与文化精神,构成了中国古典审美理想之维的内核,唐宋之后,又加入了禅宗的哲学内容。“和”在中国美学范畴中具有总摄众体、兼收并蓄的意义及功能。它的精神实质是追求人生与艺术的统一,追求美与善、情与理、个体与社会的和谐,其中道家之“和”具有超轶尘俗、逍遥游放的审美解放的意
简介 美感一直被看成是美学研究的难题之一。本书认为, “特殊”是美和美感得以生成的中介和前提;审美关系的建构则是美和美感产生的条件;实践则是美感生成的最终根源。 “特殊”在美和美感生成的途中,主要起到了一种中介的作用。作者从新实践美学的视域出发,对于美感的生成、美感的特征、美感的历史发展、美感的转化条件等美感论的至关重要的问题都做了持之有故、言之成理、自圆其说的阐述和解释,使得美感问题在一定程度上得以学理化
本书收入了作者有关语言哲学的系列论文,自1984年出版后,本书成为讨论语言哲学的参照点以及相关争论的焦点,其影响已扩展到语言理论、心灵哲学和认识论。 本书讨论的核心问题是,语词为什么具有它们所确实具有的意义。作者认为,哲学上有教益的意义理论应当承认对语言理解的整体论性质,它应当能够解释一个说话者或一群说话者所有实际的和潜在的话语;而它不应当依赖于它所要解释的概念,因为它应当是独立于说话者具体的命题态度而可证实的。本书所涵盖的论题包括了
《计算机伦理与专业责任》是西方广为流行和众多高校选用的一本计算机伦理的教科书,主题涵盖了计算机伦理学的方方面面:计算机伦理学的历史,计算机的社会环境,计算机伦理的方法,专业责任和伦理规则,计算机的安全、风险和可信度,计算机犯罪、病毒和黑客,电子数据的保护,隐私,知识产权和开放资源运动,全球伦理,因特网社区,等等。 每章前面的编者导读指出了该领域的关键主题和概念,同时还配备大量用于教学和课程的精彩案例,问题和进一步讨论的题目。作为一本
简介 本书是一本自英语译出的中国哲学论文集,旨在对当今英语世界中的各家各派之中国哲学研究给予全面与综合的介绍和引进。英语世界中绝大多数最有影响的中国哲学学者的论文在本书中都有收入。这些论文的作者包括了许多中国读者已有所闻的海外中国哲学大家,英语世界中中国哲学的领军人物,也包括了部分中国在海个的中国哲学学者。出于帮助中国读者解英语世界中国哲学研究之全貌的目的,本书兼收并蓄,对各家各派一视同仁。正因如此,本书较全面
本书研究公元3世纪雅典学园主持普罗克洛斯的思想。特别依据其对柏拉图《蒂迈欧》的疏解,阐发这位伟大的柏拉图传人的思想核心所在——人类的政治生活依凭宇宙而生发,这是一个神圣的宇宙,关乎人类的德性与教化。 作者从普罗克洛斯疏解柏拉图《蒂迈欧》的形式入手,将其置于希腊世界的古老传统之中,带领读者一瞥希腊古人读书、治学和思考的方法,进而了解古希腊经学的方法和历史,以期我们得以用正确的阅读方式面对神圣的智慧,并启发国人对我华夏文明的核心动力
本书旨在从大学“美学原理”课程的角度,基于中、美两国12所大学的个案比较,分别从中、美大学美学的课程目标、课程内容、课程实施三方面对两国的美学课程进行了具体详细的比较研究,并对两国的美学教材进行了具体的比较,最后从课程内容,教学方法师资培养和教材建设方面提出了中国美学课程的改革建议。附有美国6年大学的教学大纲和5本美学教材的目录及书评译文、对国内美学界同行的研究工作和我国大学美学课程教师的教学具有重要的参考价值...
关于人生装备,如何先取90分?知学该学之学,知明思方与天人,知重人生情义礼,思想有智慧,品格有美德……简入繁出,各适其适,整全视野,确当思考。如何从90分出发?杀“闷思维”。当正眼观鬼,心感苦乐,脑观苦乐,能离苦乐,不动如如;当心头纵使不快乐,心底依然傻傻乐;当见人间无常偶有常;当历劫多生,依旧挥落满身花雨,潇洒归来……见当世为小,历史为小,只见天地为大,胸无上大。100分后又如何?“杀闷”思维。或思考,或不思考,或子矛子盾玩批判,或
本书分论坛、论文、书评、书讯四部分。内容包括:唯识思想的基本特征;一心与机用——佛教“观心论”的实践意义;华严宗的孕育新考等...
《中国哲学史(2)(哲学类)》内容简介:中国哲学史是中国文化的精华部分,是中华民族的认识史。它展示出中国哲学与神学在斗争中发展前进的历程,展示出人类抽象思维从低级向高级,人类认识由浅入深的发展历程。学习祖国优秀的哲学遗产,可以提高我们的民族自信心。中国民族在长期的封建社会中;创造了灿烂的封建文化。我们要批判地继承封建文化的优秀成果,别除其封建主义糟粕。在新的历史条件下,将中国哲学予以发扬光大,创造未来的精神文明,是我们的责任...
《孔子改制考》始撰于1892年,1898年正式刊行。该书认为,孔子以前的历史都无据可考,孔子遂假托尧舜等古圣先贤的言论行事而作六经,其目的是为托古改制。康有为虚构出一个首创“改制”的孔子,实际上是用近代西方社会政治思想,把孔子打扮成托古改制的“素王”,为其变法造势,以减轻维新变法的阻力。康有为在书中以历史进化论附会公羊学说,宣称人类社会是按照“据乱世”、“升平世”和“太平世”的顺序演变的,相对应的是君主专制时代、君主立宪时代和民主共和
本书立足于当代中国的现实,特别是当代中国公益事业发展的客观需要,对公益伦理的概念、所主张的权利与义务、原则和价值取向等问题进行了系统而有深度的研究,是国内首部研究公益伦理的专著。伴随着我国公益事业的发展,公益救助活动中的一系列伦理问题日益凸显出来,同时当代中国公益伦理也面临着诸多挑战,迫切需要立足于当代中国的国情特别是公益事业的客观现实和发展趋势,批判地继承和借鉴中国传统的公益伦理思想以及世界各国特别是西方的公益伦理思想,建构当代中国
“旁观”是现代都市社会中普遍存在的一种社会现象。本书是一部从伦理学角度对旁观者进行系统研究的专著:首先,在前人研究成果的基础上,厘定、分析和阐述了旁观者的内涵、特征及类型;其次,结合现代社会的流动性、个体性、市场性、媒介性等特征,立足于道德认知、道德情感、道德意志、道德行为的基本理论,从道德品质形成的这四个环节入手,深入探究了旁观者出现的原因及其严重后果;最后,针对“旁观”现象出现的特点以及个体自身道德修养提升的规律,从公民教育、榜样
我常常在想,哲学究竟是什么样的学问?哲学家应该为社会奉献什么?通过阅读这些论文,我想读者会与我们一样,越来越会认同:哲学是时代的窗口,哲学是一种社会生活,哲学是一种精神境界;哲学家是社会中的独特的思者和智者,他们为社会奉献的是思想和智慧…… 我们希望,我们的《哲学家》能够成为了解我们这个时代的学术思想及其反映或折射出的社会现实生活的一个小小的窗口。我们也希望,读者们能够分享哲学家们奉献的思想与智慧…… 哲学表达是一
本书共6章,内容包括:国学发展的历史逻辑、国学专题与人物研究、国学的现代性问题研究、中西哲学的比较与互通、时代精神的哲学反思等...
由首都师范大学哲学系主办,程广云、夏年喜主编的《多元》学术系列丛刊,2010年9月在上海三联书店出版“分析哲学卷”,本卷执行主编为梅剑华。本卷约50万字,分六个部分:第一部分是与查尔莫斯语言哲学和心灵哲学相关的一些研究评论;第二部分乃是两篇独立的心灵哲学和科学哲学的文章;第三部分为分析哲学史研究;第四部分是(语言哲学)关于指称理论的形而上学和语义学讨论;第五部分为分析哲学的应用研究;第六部分是知识论和形而上学讨论...
儒家思想对于今天的中国人绝不仅仅是文献和文献研究。和每个人切身相关的生命伦理问题缺少不了儒家思想的视角和维度。 但面对西方生命伦理话语支配性的局面,儒家思想会有什么样的价值呢?儒家思想会提供怎样的资源呢? 范瑞平教授在该书中令人信服地展示了儒家作为一个古老文明仍然活着的传统所具有的巨大潜力。 作者指出,儒家哲学是一种建立在家庭主义基础上的理论体系,对个体生命的本质及其动态的关系结构具有极其深刻的洞见,这是丰富深邃的“
曾国藩所处的时代,是清王朝由乾嘉盛世转而为没落、衰败,内忧外患接踵而来的动荡年代,由于曾国藩等人的力挽狂澜,一度出现“同治中兴”的局面,曾国藩正是这一过渡时期的重心人物,在政治、军事、文化、经济等各个方面产生了令人瞩目的影响。这种影响不仅仅作用于当时,而且一直延至今日,从而使之成为近代中国最显赫和最有争议的历史人物之一。 全书分为十二章,分别从不同的侧面分析研究了曾国藩为官之道的各种智慧和经验,道出了五千年以来中国官场的
本书对儒家的早期的政治思想即先秦儒家的政治思想进行系统剖析和梳理,系统论述儒家政治思想演进的一般特征,探讨儒家政治思想发展的一般规律,再现自殷周至战国末期一千多年来儒家政治思想发展的基本轨迹和演进历程,以揭示儒家政治思想在中国早期政治思想中的地位、作用与影响,并就儒家思想中的贵和尚中文化传统对我国当前构建社会主义和谐社会和社会主义核心价值体系以及儒家政治思想的现代价值等问题做了较为系统全面的阐释...
本书分上下两篇。上篇主要分析和论述了西方马克思主义文化理论的路径、方法及理论资源;下篇着重分析、论述了西方马克思主义中国当代文论的影响...
本书以西欧中世纪后期为例,探讨了知识传播在人类社会发展和文明进步过程中的推动作用。 导论部分阐明研究该课题的意义、理论方法与资料来源,界定若干基本概念,并概述国内外本课题的学术史与研究现状。第一章从城市兴起与知识复苏、文化教育的复兴、统治者对知识的尊重以及人们对知识价值的认同等四个方面,论述西欧中世纪后期知识氛围。第二章与第三章分别从教会、图书馆、一般学校、大学等四个方面,考察西欧中世纪后期知识传播的途径。这四条途径分属教会与世俗两
不论我们做什么,每个行为都是我们个人对人类生命的一个答案,而每一个答案,都必须顾及我们是人类的一分子,并聚居在这个地球上。这是一次走近大师的心灵之旅,或许会改变你的一生。哲学是人生观的学问、哲学是心灵的完善、哲学是生命的诗...
本书内容包括:宗白华先生论著精选;中国青年的奋斗生活与创造生活;中国的学问家——沟通—调和;新文学底源泉——新的精神生活内容底创造与修养;青年烦闷的解救法等...
本书纯粹从席勒美学文本解读角度深入探讨了席勒审美教育思想。本书认为,席勒美学通过对人性和美的特性本质联系的阐述,同时回答了“人是什么?”和“美是什么?”这个自古希腊以来一直困扰人的问题。席勒建立在人性的完满与自由显现基础上的审美游戏理论,同时具有认识论和存在论意义。本书最大的特色是以“走向事情本身”的方式对席勒美学最关键(同时也是最富有争议)的语词“schein”进行了全面的解读,并将其贯穿(还原)到整个席勒美学思想研究之中,使本书的
本书围绕以人为本、建立和谐社会的儒家理想,探讨了这一理想的具体内容应该是什么?发展的前景究竟在哪里?特别是,它同现代社会的各种制度与思想形态的关系到底如何? 书中各篇涉及了儒家宪政与西式民主、国教制度与政教分离、三纲五常与男女平等、民族精神与普世价值、王道仁政与世界和平、政治儒学与心性儒学、儒家书院与现代教育等诸多当代中国的前沿话题。 本书是海内外十一位优秀的学者与当代大儒蒋庆直接交流的全景式记录。各篇均由“作者原文”、“蒋庆
儒学自孔子起就自觉地继承着夏、商、周三代的文化,从历史上看,它曾是中华民族发育、成长的根,我们没有可能把这个根子斩断。如果我们人为地把中华民族曾经赖以生存和发展的根子斩断,那么中华民族的复兴就没有可能了。因此,我们只能适时地在传承这个文化命脉的基础上,不断创新,使之适应变化着的社会新形势。本书对儒学的一些重要问题作了较为系统的探讨,它不仅对所涉及的问题进行了历史的考察,而且注意到它的现实意义,故可以作为一种儒学读本贡献给读者...
《人心与人生》是梁漱溟自认为最重要的一部著作。梁漱溟内心中"自谓负有沟通中外古今学术思想的历史使命",而他的这种历史感与使命感的精神力量,则集中表现在他最后一本《人心与人生》一书中。梁氏一生著述达30余部,但代表他思想转变与哲学菁华的,却是这本《人心与人生》。这本书也是作者写作时间最长,思虑最精深的一部著作,从立意到刊布经历了半个多世纪之久。此书最吸引人之处,也是存在最大争议之处是作者预言人类文化的前途是西方文化的没落,中国文化的崛
本对于历史上中国古代四大美女,她们如何会高居中国古代美女排名榜前列?人们对她们的追捧,已成为一种被称之为美女文化的现象。本书以全新的审美理论的视角,严肃的纪实性文字和应有的考证态度,去认真地还原那些故事的曲折和离奇,让“美”通过立意较高的创作,充分展现其天然的诱惑力,因此而更具有可读性。以有据的“真实”,而不同于“戏说”的凭空杜撰。其实已有不少有识之士在提醒,我们不能因为习惯于轻松的阅读,而慢慢变得浮躁,以致最后只能以浮躁而适应浮躁
本书分为五篇,共16章,主要内容包括:西方哲学认识论之真理批判;现象学与存在主义真理批判;呈现在东方哲学视界中的海德格尔等...
本书分殷子衡文集、张纯一文集两部分,主要内容包括:诗三首;狱中日记;皈依基督自述;题刘静庵画像;中华婚姻鉴等...
第一章从家庭及时代因素探讨钱玄同早年思想形成及发展。初时,钱玄同接受系统的经学教育,倾向今文经学,并受到复古思想的影响,政治上尊崇清王朝。1903年后,在革命形势的影响下,钱玄同开始由旧学向新学,由尊清向反满革命的转变。其思想转变的内在原因是民族主义,在转向革命的初期,钱玄同受到革命派中的国粹主义思想影响。 第二章论述辛亥革命前后钱玄同的无政府主义思想、保存国粹思想和经学思想。这一时期,钱玄同投身辛亥革命。在政治上,排满革命思想
试有般若照《论语》昌迦禅师解读,佛心静讲儒家宗旨,不一样禅宗,菩提树下,与孔子对...
本书描绘苏格拉底受死当日,与其门徒就生死、灵魂、智慧、快乐等问题进行讨论,其对西方文化影响之深远,几乎没有另一本著作可以相比。 杨绛先生的译文清新可读,充分还原了苏格拉底与其门徒平易家常的对话风格,为中文世界贡献了一部文学价值与哲学价值并重的经典作品...
本书以博客的形式展现了孔子的牛平事迹与思想演变。博文取自《论语》《礼记》孔子家语》《大戴礼记》《史记?孔子世家》《孟子》《说苑》《春秋左氏传》等史书的记述,跟帖则是中外历史人物关于孔子及儒家学说的相关论述、观点,这不但句以看作是历代先贤及名人们心想的交锋与碰撞,同时也给读者个全而认识孔子崽想及各界名家对孔子评价的体验...
本书分为六部分,内容包括:感悟生命、青春断想、微笑着走近我、说生说死、我辈亦潇洒、解读幸福、永远的胡杨林、抓住现实的手等...
在古代中国,孔子无疑是雄踞榜首的文化圣人。 孔子的周游列国,是一次“栖栖一代中”的文化寻根之旅。他付出的是困厄和艰辛,抢救和收获的是正在消亡的民族文化精粹。 孔子的创私学、收门徒,为一个民族开创了学习新风。从此,“学而时习之,不亦说乎”,成为中华民族的优良传统。 孔子提倡的礼乐精神、中庸和谐思想,有助于消弥人间的种种争端,使世界和平天长地久。 孔子的“温良恭俭让”、“仁义礼智信”,是人类永恒的道德规范和道德追求,是
雷锋,一位实干家,一个勇于探索的创新者。他用有限的生命谱写了奉献的赞歌;他把崇高的理想落实到本职岗位上;他以平凡的“螺丝钉”精神锐意进取、自强不息;他使艰苦奋斗、勤俭节约的作风生生不息、历久弥新。他,正确地解决了“为谁活着,怎样做人”的命题。 本书呈现了一个全新视角下的雷锋,以现代的、日常的、生动的实践方式诠释了“利己”与“利人”、个体与全体的关系。在功利与道义的博弈、利己与利他的较量中,雷锋作出了个人的抉择,为浮躁的现代社会提
《孔子的智慧微博》则汇集了孔子做人做事智慧的精髓,对于如何提高个人修养,如何在社会上立足,如何协调人际关系,如何学习等问题都在书中进行了透彻的论述,并且还通过一个个生动的故事,让读者更加深刻地领悟到孔子言论中的智慧...
(美)艾玛·克莱因(EmmaCline
泰戈尔
吴晗 著
老王子
[日]熊田千佳慕著,张勇译
汪曾祺
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