普列汉诺夫读本

普列汉诺夫的文章流畅优美，旁征博引，极爱论战，文风清新明晰泼辣，兼具法国式的奔放风趣，德国式的深邃思辨和俄国式的渊博简洁的特点，是著名的俄国散文家。其著作涉及的领域非常广泛，几乎包括哲学和社会科学的绝大多数领域，在其中许多领域，他都作出了重大的贡献...

中国马克思主义理论创新之道

本书遵循历史和逻辑相一致、理论与实际相结合的原则，运用文献分析法、个案分析法等多种研究手段，深入细致地研究经典作家关于理论和理论发展的有关论述。通过对马克思主义发展史的研究，力图揭示马克思主义与时俱进的理论品格和马克思主义理论创新的基本规律；通过对中国共产党领导中国人民进行革命和建设历程的考察、特别是对十一届三中全会以来我国改革开放实践的研究，探寻马克思主义中国化的历史轨迹，从中总结出带有共性的中国马克思主义理论创新的基本规律；其中通

论语-(全彩图注本)

《论语》是记载了孔子及其弟子言行的一部书。是儒家重要经典之一，对于中华民族两千多年来的心理素质、道德修养产生过深厚影响。传北宋名相赵晋曾半部《论语》治天下，足见该书在文、史、政等方面对中华文明的巨大作用...

五大家说儒

本书系统介绍了海外儒学五大家的学术观点及其所代表的当代儒学流派。全书既回顾了儒学在历史上各个时期的发展，更突出了其在当代经世致用的现实意义，同时提出把儒学上升为宗教的观点，并比较了儒教与其他宗教的相通及相异之处，对未来儒学的发展方向作出了预测。 ...

孔子读本彩色插图本

南宋理学家散文研究

唐宋古文是中国古代散文发展进入极盛时期有产物，南宋古文是唐宋古文的重要组成部分。本书主要研究了陈亮、吕祖谦、朱熹、陆九渊、叶适及其追随者的散文艺术特色及其成因，并对各家散文主张、创作风格都作了比较准确的概括。全书共分7章，分别讲述了唐宋散文的艺术嬗变、理学与古文、陈亮的散文艺术、朱熹的散文艺术、吕祖谦的散文艺术等。 除上述特点外，本书研究南宋理学家散文，还对出自理学家之手的几种古文选本的艺术品评标准作了归纳。古文选本是前代或当

国学经典解读系列－忍经

许名奎，元朝著名学者，具体行藏不详。其所撰的《忍经》分为一百个小箴集，以忍为话题，分别从道德、修身、读书、安贫乐道、教子、忠孝和勤俭等方面，揭示了为人处世之真谛。从事各行各业都离不开一个“忍”字，赋予“忍”极高的精神境界和深刻含义，阐述儒家思想的精髓。 成败、荣辱、福祸得失，要知人生不如意之事十之八九。面对挫折、苦难，我们是否能保持一分豁达的情怀，是否能保持一种积极向上的人生态度，这就需要博大的胸怀和非凡的气度了。许多时候，我们

平常禅-活出真实的自已

交往生活的公共性转变

本书是借助历史学和社会学材料对交往生活这一主题的哲学省思，构成对它的一种预备性的研究。内容包括交往生活的公共性转变；村社社会与身份制度的历史变迁；宪政、民主与公民；国家与社会之间——重叠交错的中间领域；公民伦理与儒家伦理等...

马克思主义通论

马克思主义的诞生是人类思想发展史上的一场伟大革命。马克思主义作为对历史和时代发展最精辟的概括和反映，150多年来，深刻地改变了并继续改变着整个世界历史的面貌。在当今世界上，没有任何一种学说像马克思主义那样，展现着如此巨大的理论魅力和革命力量。在人类认识世界改造世界的活动中，马克思主义以其博大而精深的理论学说指导着千百万人民群众的实践，又在这一实践中与时俱进，修正、丰富和发展着自身。因此，尽管形形色色的非马克思主义和反马克思主义者一再宣

逃离国际经济中的伦理风险

规则论

“一切皆有规则”，本书以规则本身为研究对象。作为第一部“规则论”哲学专著，本书力图使“规则”成为一个哲学范畴，使“规则论”成为一种哲学视域、人生态度。在方法论上，反对“一元本质主义”的研究思路，通过对“游戏与规则”、“实践与规则”、“交往与规则”、“知识与规则”、“选择与规则”等问题的反思，开放规则研究的“多元本质主义”路向。通过对“人性与规则”、“意志与规则”、“意义与规则”、“组织与规则”等问题的沉思，对规则的内涵、样态、效用、变

为平等而密谋-(下卷)

我馆历来重视移译世界各国学术名著。从五十年代年起，更致力于翻译出版马克思主义诞生以前的古典学术著作，同时适当介绍当代具有定评的各派代表作品。幸赖著译界鼎力襄助，三十年来印行不下三百余种。我们确信只有用人类创造的全部知识财富来丰富自己的头脑，才能够建成现代化的社会主义社会。这些书籍所蕴藏的思想财富和学术价值，为学人所熟知，毋需赘述。这些译本过去以单行本印行，难见系统，汇编为丛书，才能相得益彰，蔚为大观，既便于研读查考，又利于文化积累。为

美学基础

本书全面介绍了美学基础知识，含自然美、艺术美、社会美，有助于提高当代医护人员及各行各业工作人员必备的美学修养。 ...

沉思录·英文

《沉思录》是一部写给自己的书，是自己与自己的12卷对话。作者认为在人和别的事物之间有三种联系：一种是与环绕着他的物体的联系；一种是与所有事物所产生的神圣原因的联系；一种是与那些和他生活在一起的人的联系...

历史唯物主义与社会人类学批判

社会人类学范式理论把社会关系或社会机体及其发展看成是一种生物学图式的展现。这在理论上是根本错误的，在方法论上也是行不通的，其实质是机械唯物主义和历史唯心主义观念的显露。马克思的实践原则是他对社会人类学批判的理论根基。由于把自己的理论建立在实践的基础上，马克思就既能把社会人类学理论的精华吸收到自己的理论中来，同时又形成对它的批判。马克思以其世界历史眼光指戳了民族中心主义的虚幻性和反动性；以其“一”和“多”的历史辩证法批驳了历史发展单线论

墨子

《墨子》：本书以王焕镳的《墨子集诂》为底本，因其书为集解性质，故所收极为丰富，一册在手，众善毕集，可以参照诸家，择善而从。而且，王之按断亦多精义，许多前人莫衷一是的问题，他都有别具慧眼的考论。当然，也有个别地方似未得当，则参酌吴毓江《墨子校注》或张纯一《墨子集解》甚至孙诒让《墨子间诂》正之，偶尔也参以己意。此外，谭家健的《墨子选译》严谨而得当，故亦有所取资。 　　关于正文，一般情况，以底本为主，不作改动，以尊重原貌。

经验.理性.语言:金岳霖知识论研究

知识客观性问题是知识论中的一个很重要的问题，中外许多哲学家对此问题都进行了不同程度的探讨，尽管至今仍然没有完整的、准确的答案。金岳霖作为一位深受西方哲学影响，又有着浓郁的中国传统哲学血脉，并且极具自己创建的中国现代哲学家、逻辑学家，知识客观性问题是他的重要研究范畴之一，他对知识客观性问题给予了系统而独到的解答。本书通过对金岳霖《知识论》解答知识客观性问题的专门性探讨，不仅对金岳霖的“实在主义的知识论”基本思路进行了准确的揭示，而且把其

易通老子

本书内容包括：老子的智慧、老子与道教、老子与兵家谋略、老子的治国方略、老子的修身术、老子的理想人格等。 ...

美学教程

本书共八章，内容包括美的领域、美的形态、美的起源、美的本质、审美心理、美感的性质、美的创造和美育。 ...

礼记孝经(中华经典藏书)

《礼记》是一部以儒家礼论为主的论文汇编。今本《礼记》共四十九篇，其中《曲礼》、《檀弓》、《杂记》三篇因篇幅较长而分上下篇，实际为四十六篇，阐释礼经意涵，可指引后人阅读礼经的思考方向。 孝道，是“中国固有文化的精华”，以“尊老，敬老、养老、送老”为基本内涵；而《孝经》一书，涉及孝道，说到了一些行孝的具体事项，其核心是以“孝”劝“忠”。一些内容在今天，仍是新社会的伦理道德的一个组成部分...

中华经典藏书:吕氏春秋

《吕氏春秋》是秦相吕不韦召集诸门客集体编纂的一部著作。全 书分为三个部分：纪、览、论。“纪”按春夏秋冬十二个月分为十二纪，如春分三纪，孟春、仲春、季春。每纪包括五篇文章，总共60篇。“览”按照内容分为八览，每览八篇，八八六十四篇（第一览有始览缺一篇，现有63篇）。“论”也是按内容分为六论，每论六篇，六六三十六篇。还有一篇序意，即全书的序言（今本已残缺），放在十二纪后边。总括起来《吕氏春秋》全书共160篇，结构完整，自成体系。它的哲学

当代社会发展的哲学研究与论辩

菜根谭(图文本)

《菜根谭》是一部清言集，以明代习见的格言体写就，作者洪应明，字自诚，号还初道人，明朝万历年间人士，其人其事不见经传，另著一书《仙佛奇踪》。书名《菜根谭》，又作《菜根谈》，书名的由来历来说法不一。有人以为典出“性定菜根香”，所谓“夫菜根，弃物也，而其香非性定者莫知”；有人以为化自宋儒汪信民之语：“人能咬得菜根，则百事可做。”而洪氏友人于孔兼在“题词”中则称：“谭以菜根名，固自清苦历练中来，亦自栽培灌溉里得，其颠颠风波、备尝险阻可想矣。”

奉献心-人之本能

在本书中，笔者将对探究上述思维方式的过程中遇到的“自我”和“他人”，以及由二者组成的“现代”进行论述。在第一章中，从初次遭遇哲学性事件的个人体验起笔，回溯希腊哲学史的源流，阐明其实即便在当时的思想背景下，也可以发现奉献心这种思维方式的蛛丝马迹。第二章论述运用“将奉献心视为本能”这一思维方式进行思考所获得的认识，以及如何将这种思维方式应用于自己的人生中。在第三章之后的内容中，将试图通过各种身边的例子，采用“将奉献心视为本能”这一思维方式

现代金融的伦理维度

改变金融失序状态，顺应金融社会发展要求，需要建立相应的金融伦理规范。然而，现代金融的技术革命在促进金融创新和金融发展的同时，遮蔽了金融的价值取向和主体德性问题，伦理资源供求矛盾成为了制约现代金融持续而健康发展的现实难题。本书把金融体系视为伦理实体，通过对金融体系内部客观存在的伦理关系的分析和反思，从理论上探讨了建立合理金融秩序的伦理基础，并根据金融发展从宏观到微观，道德发展从他律到自律的逻辑，初步建立了包括金融制度伦理、金融市场伦理、

真实的孔子

把孔子的言行放到两千五百年前特定的情境下，才有可能知道他老人家要表达的真实思想含义。这正是本书的追求。一切神化孔子、御用孔子、肢解孔子、打倒孔子、消费孔子的行为，都不是理解中国文化的正确态度...

经典私塾班 听傅老师讲《孟子》

“经典”是古人智慧的结晶，而智慧代表人生经验的总结式体会，既完整又根本。因此，在学习经典时，入门阶段难免有其限制，也就是说，即使将经典内容熟读成诵，也未必明白其中的人生哲理。 于是，入门阶段所学的经典往往只是《论语》与《孟子》的部分篇章，以致对儒家的认识也还不够完整，更谈不上道家或更复杂的《易经》了。但是，随着人生阅历的增长，我们所需要的人生智慧也将日益高深开阔，然后终究要求助于更多的传统经典。 在这个“私塾班”里，我初步

我说参同契(上)—(太湖大学堂系列图书)

《参同契》又名《周易参同契》，为东汉魏伯阳著。其学说汇融周易、黄老、丹火之功于一体，用《易》的阴阳变化之理，阐述炼丹、内养之道，证明人与天地、宇宙有同体、同功而异用的法则。不仅是道家养生学的理论源头，亦是中国古代化学、药物学、天文历算等学科的发轫之作。如国人引以为骄傲的四大发明之一“火药”，其原理即从此书而来。因其涉及诸多学科知识，艰深晦涩，素以“天书”著称。 《我说》一书，是南怀瑾先生继《论语别裁》后用力最深、最有分量的作品之

名家琦辞疏解-惠施公孙龙研究

简介 　　无论是惠施“南方无穷而有穷”、“今日适越而昔来”之类的怪异命题，还是公孙龙“坚未与石为坚而物兼，未与物为坚而坚必坚”、“物莫非指，而指非指”之类的晦昧思致，其在两千多年的冷遇中几乎一直悬若哑谜。前贤或蔑称之以“辟言”（荀况），今人对之亦多有“帮闲”（郭沫若）、“诡辩”（侯外庐）之讥。本书以“名”的自觉为主导线索，系统、扼要而深入考绎了先秦诸子的名辩意识，并以此为背景对名家代表人物惠施、公孙龙诸多奇诡而耐人

第一哲学沉思集-西方学术经典译丛全新译本

上帝和人类心灵这两个主题，我已经在我的《谈正确引导理性和在科学中探究真理的方法》一书中简要地谈到，这本书于1637年用法文发表。当时我的目的不是提供一个详尽的讨论，而仅是简单的探讨，并从读者的意见中了解到我今后应该如何处理这些主题。这些主题对我来说是如此的重要，以至于我认为应该不止一次地加以探讨；我在解释它们时所遵循的路线是如此的独特和冷僻，使得我认为没有必要用法文写一本构思来供各色人等阅读的详加阐述的书，以免智力较弱的人会相信他们应

《孟子》读本

孟子有功于圣门，不可胜言。　　仲尼只说一个仁字，孟子开口便说仁义。　　仲尼只说一个志，孟子便说许多养气出来。　　只此二字，其功甚多。　　孟子有大功于世，以其言性善也。　　孟子性善、养气之论，皆前圣所禾发。　　学者全要识时。若不识时，不足以言学。　　颜子陋巷自乐，以有孔子在焉。　　若孟子之时，世既无人，安可不以道自任...

淮南子用韵考

《淮南子》一书系由汉初淮南王刘安和其门客李尚、苏飞、伍被等人共同编着，淮南子是对着书人刘安的尊称。刘安生于前179─121年，是汉高祖刘邦之孙刘长之子，也是汉武帝的叔父。此人既是王公贵胄，也是当代学富五车之人。该书成着于汉景帝一朝后期，只到汉武帝即位建元二年进献于朝廷。在《汉书淮南厉王刘长传》中记载，当时共作“《内篇》二十一，外书甚众，又为中篇八卷，言神仙黄白之术，亦二十余万言”...

宽容

房龙带我们走过雅典卫城的阴影与古罗马斗兽场的疯狂，直面基督教的历史与文艺复兴的思潮，展示西方几千年来跌宕起伏的历史与人类寻求自由的漫长历程，使我们对宗教史乃至一切精神文明的发展形成清晰的轮廓。这些俏皮睿智而不失典雅的文字，流淌着至为宝贵的理性与个性，如同明亮的阳光，照耀出一片温暖生动的世界，让好奇的心灵自由自在地游荡...

现代新儒学文化视野中的梁实秋

《现代新儒学文化视野中的梁实秋》是文史哲博士文丛之一...

唯物主义-社会主义的思想来源与实践指引

本书是国家社科基金重点项目。全书力求从哲学唯物主义的视角探索社会主义实践的经验教训，意在论证中国的改革开放和邓小平理论的正确性和科学性，为马克思主义和社会主义的发展提供新的理论支撑和哲学视野上的深刻说明。...

人民文库—清代学术概论

创新的哲学探索

依于本源而居-海德格尔艺术现象学文选

本书收录了马丁·海德格尔（martin heidegger，1889—1976年）讨论艺术问题的四篇重要文章，按照写作（或演讲）的时间顺序排列起来，依次是“艺术作品的本源”（1935／1936年）、“筑·居·思”（1951年）、“艺术的起源与思想的规定”（1967年）和“艺术与空间”（1969年）。这四篇文章各有重要的意义，尤其以“艺术作品的本源”为最，后者已经是当代艺术理论的经典之作了。此外，这四篇文章都在一定程度上与造型艺术（绘画

周易

道德经注释

道德经解读

先秦儒学视域下的中华民族精神研究

万木草堂口说(外三种) (国学基本文库)

多元论:差异性哲学和政治学

本书收入美国、英国、爱尔兰、澳大利亚等国研究多元论学者的10篇论文，分为三个部分。 第一部分研究多元论的哲学起源，涉及威廉·詹姆士的多元论起源，概念系统的多元性，一种可感觉到的视角论；第二部分研究价值多元论与自由主义，涉及多元论者与自由主义者的分野，不再着魔的世界里的多元论和怀疑论，弯曲的材料与自由的文化；第三部分研究包容的多元论，涉及政治义务，妇女与文化普遍性，自由民族国家中的种族文化少数派...

儒学与经学探微

听李叔同讲禅机得潇洒人生

身处喧嚣浮躁的时空环境，也许你在紧张忙乱的节奏中一度迷失了自我，失却了生命的那份曾经纯净的本真。茫然若失的你是否想过拂去心灵的尘埃，重获一种平淡自然的生活？ 弘一法师李叔同以大智大慧开解现实人生，帮助我们解脱人生的困惑与苦恼，以清新隽语启发大彻大悟的人生哲理，让我们懂得看透，看开，看淡，以平和之心透悟人生。 人生，需要一种淡定，需要一份从容。静坐水流处，笑看风云起，何尝不是一种超然淡定的处世态度？将身心世界放下，视一切

朝话-人生的省悟

本书是梁漱溟先生对山东乡村建设研究院历届（1931年至1935年）研究部同学，在朝会时讲话的笔录辑录而成。后经梁漱溟本人及其后人屡次增补再版，形成现今模样。这些讲话并非系统的学术演讲，而是对日常生活有所诏示启发的即兴言谈。内容涉及人生修养、治学方法、社会问题、学术文化，发自肺腑，亲切隽永，深受青年喜爱...

美的曙光

“读艺术史，我喜欢上古的一段，喜欢那初露曙光时，初民单纯的创造。单纯，却是一切的开始。”阅读本书，听蒋勋先生讲述那遥远时代的人类创造，那些遍及各地的远古岩画、壁画、石器、陶器、青铜、甲骨、建筑、衣饰、雕像、墓葬、村社、宗教，展示着无数鲜活的创造图景，不同地区、不同种族的文化性格、生活习俗和美的经验都可以在这里发现起始的原点。《美的曙光》将带领我们，释读那些久远的痕迹，回到最初的感动，回到纯朴之美…...

给塞伦娜的信

本书内容包括：偏见的起源和力量；异教徒灵魂不朽观念的历史；偶像崇拜的起源和异教产生的原因等...

论语:珍藏版

《论语》是儒家重要的经典之一，是一本以记录春秋时思想家、教育家孔子和他的弟子及再传弟子言行为主的语录集...

精神瑰宝:周桂钿儒学讲义

本书共分十三章，内容包括：儒、儒家、儒学、儒教、经典(一)、经典(二)、孔子、孟子、荀子、董仲舒朱熹、批判儒学以后的反思、儒学与中国现代政治等...