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《何西阿书》是“摩根解经丛卷”系列之十二,该系列中文简体版已经出版了《以赛亚书》《耶利米书》《》《马可福音》《路加福音》《约翰福音》《使徒行传》《罗马书》《哥林多书信》《希伯来书》《诗篇》...
《中庸》,是先秦儒家最早、最精密的哲学著作,堪称儒家学说的思想纲领和理论基础。它着力论述人生哲理,认为为人处世、安身立命的普遍原则是不要太过,也不要不及,要恰到好处,这就是“中庸之道”。 本书《人生大智慧》以通俗易懂的语言,解读了《中庸》中蕴涵的深刻人生哲理。 《人生大智慧》由郭庆祥编写...
本书共有五卷,一、二卷论命理、神煞与命式格局。三卷认六亲、女命等。四卷论人鉴及十二月建侯。五卷为诗诀...
《民国学术文化名著:人生哲学》通过解说人的机体、精神、社会生活等,由无意识的细胞形态到有意识的社会机体,由浅人深、周详审慎地描述了人生哲学的各个方面。与以往的哲学著作相比,它最大的特点是以科学的方式、科学的思想,结合中华传统与西方自然科学内容,讲述了有关人生的学问...
本书内容分为六章。第一章考证和分析了两部《朱子家训》 (作者分别为朱熹和朱用纯) 及其命名演变史, 强调两部家训作品最初都不是以“朱子家训”四字命名, 而是在传播过程中逐渐演变形成的。第二至六章则围绕人伦、品质、言行、财务、家国五大家庭生活主题, 分析和解读了朱用纯《朱子家训》的文本内容及当代意义, 意在寻求传统经典与现实生活之间的契合点和嬗变处...
在《汉译世界学术名著丛书:精神现象学(下卷)》中,黑格尔对精神现象学的性质和特点以及有精神现象学的一些问题作了简单叙述和说明,并且对新黑格尔主义者及其某些著名的黑格尔哲学研究家对精神现象学的歪曲与利用作了一些分析和批判。《汉译世界学术名著丛书:精神现象学(下卷)》在这方面给我们提供了许多宝贵的财富...
本书收录了柏拉图的申辩篇、克里托篇、斐多篇三篇对话以及柏拉图年表、柏拉图谱系表、柏拉图著作篇名缩略语表等...
本书作者是英国古典政治经济学的主要代表人物之一,被奉为现代西方经济学的鼻祖。他在去世之前,曾将一批文稿(即收录于本书的这些文章)交托给几位挚友,嘱其按照他们以为妥善的方式加以处置,又将多份自认为不适宜向公众发表的文稿自行销毁。经检视,这批文稿大部分应属作者生前一度纳入考虑的一个写作计划的组成部分:他曾撰写一部贯穿人文科学和优美艺术的历史著作,但后来发现该计划的工程过于浩大,因此早已将其放弃。于是,这些已经写成的文稿便一直放在作者手边,
《吕氏春秋》是战国末年秦国丞相吕不韦组织属下门客们集体编撰的杂家(儒、法、道等等)著作,又名《吕览》。《吕氏春秋》的内容主要以儒家和道家的思想为主,同时又汇集了墨、法、兵等学派的学说,成为当时秦国统一天下、治理国家的主要思想武器...
《善的研究》是日本现代资产阶级唯心主义哲学家西田几多郎(1870—1945)的处女作,内容共分四编:一、纯粹经验;二、实在;三、善;四、宗教。“纯粹纤验”与“实在”两编论述了“西田哲学”的基本观点,“善”和“宗教”两编则是这个基本观点在伦理学和宗教上的应用。 《善的研究》从“纯粹经验”出发,主张真正的实在是一种“主客合一”、“物我相忘”的境界,企图建立一条既非唯心,也非唯物的哲学上的中间道路,实际上则是一种以东方佛教思想为基础,以西方
2018年5月5日,是马克思诞辰200周年。在人类历史上,马克思是对世界现代文明进程影响*深远的思想家和革命家。他和恩格斯共同创立的科学理论体系,是人类数千年来优秀文化的结晶,是工人阶级及其政党的行动指南,是中国人民为实现中华民族伟大复兴而团结奋斗的思想基础。为了缅怀和纪念这位伟大的革命导师,更好推进新时代马克思主义中国化、时代化、大众化事业,我们精选了马克思和恩格斯在各个时期写的具有代表性的重要著作,编成《马克思恩格斯著作特辑》,奉
内容简介: 中华优秀传统文化是核心素养的根基。中华优秀传统文化,保存在历代文化典籍中。国学经典浩如烟海,重篇巨帙,释解纷繁,得失互见,广大青少年学生时力有限,常望而生畏。学生需要阅读经过整理的、撷取了中华优秀传统文化精华的经典书篇,以了解中华优秀文化,涵养传统道德,提高语文素养。 《新编学生国学丛书》在这样的新时代背景下应运而生,整套丛书在充分尊重原选注者的学术成果的基础上,结合当下时代需要,规范文字,校订勘误,专为当代学生提供课
该书是尼采的又一本思想著作,作者希望能够对永恒的偶像做一番思想上的探究。《偶像的黄昏》——题名已经表明——首先也是一种康复,一个太阳黑子,是转向一个心理学家的闲荡。也许还是一场新的战争?……而且要探听的是新偶像的底细?这本小书是一个伟大的宣战;这里所说的探听偶像的底细,指的不是时代的偶像,而是永恒的偶像。在此,就像用音叉触动这些偶像一样,我们要用锤子触动它们。决没有比这些偶像更古老、更令人信服、更膨胀的偶像了……也没有比它们更空洞的偶
本书作者通过对解释学的理论基础——胡塞尔现象学符号论的批判,开始了其对解释学的进攻,从而引发当代著名的后现代主义文本意义的论战。作者在书中阐述了声音与书写的次序等问题,从而宣告了解构主义的兴起,因此,动摇了苦心营构的人文思想观念,激起了理论界经久不息的回响。本书对于人们了解声音与现象、胡塞尔现象学符号论等问题很有帮助...
《列仙传》是中国历目前部系统叙述神仙的传记。共两卷,记载了自三皇五帝至汉代七十多位神仙人物。关于《列仙传》的具体成书时间与作者,学术界争议颇多,大多认为是西汉史学家刘向所著。《列仙传》开创了神仙传记的先河。它按照传记体的叙事形式,以时间为序展开神仙个人的生平事迹。篇末一般交待升仙结局。这一神仙传记模式为后世神仙传记所沿用,陆续出现了《神仙传》《续仙传》《洞仙传》等著作。《列仙传》讲述了修道成仙的基本方法。一是通过服食可以成仙,二是通过
本书于十二纪、八览、六论中选辑精美切要之作33篇,包括《本生》、《重己》、《贵公》、《尽数》、《先己》等...
《老子》是我国古代很重要的哲学著作之一,对研究我国的思想史和文化史影响甚巨。此次出版的《老子》,为王弼注、楼宇烈校释。楼宇烈参考多种《老子》版本,对文字进行校勘训诂,并在此基础上阐明经文宏旨,时有真知灼见。可以说,此书是普通读者和研究者欲了解《老子》一书及老子思想的推荐书,也是研究王弼哲学思想的推荐书...
《逻辑哲学论》是维特根斯坦在世时正式出版的唯一一本哲学著作。本书的内容是主要探讨语言、心灵和世界的关系。主要观点有:语言可以言说世界之内的事实,而不能言说世界之外的神秘事项,但是对于人生来说,恰恰后者是最为重要的。 本书分为七个部分:1、世界就是所发生的一切东西;2、那发生的东西,即事实,就是原子事实的存在;3、事实的逻辑形象就是思想;4、思想是有意义的命题;5、命题是基本命题的真值函项(基本命题则是其本身的真值函项);6、真值函项
《会饮篇》是古希腊哲学家柏拉图所著的一篇对话式的作品,是以对话或者演讲的形式写成的,其背景是古希腊的一群男子在一场酒宴之中的谈话,所讨论的主题是爱的本质。《会饮篇》表达了柏拉图的内心信念,即不可见的事物是永久的。《会饮篇》也讲述了从低级到高级的爱,在本书中,这群男子认为*高贵的爱是男人之间的爱,他们认为男子应该去爱另一个男子,但是他们反对古希腊风俗中男子对少年的爱,这是他们讨论的前提...
古典名著犹如世代相传的火种,它皇是了人类的智慧和情感。真名著阅读无障碍本,是通过我们对古典名著的解读、注音、注释、翻译等,让广大的一般读者在阅读过程中,减少一些学习古代经典的障碍,让其在较短的时问里穿透深邃的历史时空,和古人的灵相接、相励...
罗素最广为大众所阅读的作品之一,主要探讨了关于认识论的问题,认识的对象、方法、范围程度,以及认识的意义;涉及众多哲学基本概念,包括对笛卡尔、贝克莱、休谟、康德等主要哲学家的理论的简要概括,聚焦罗素的认识论哲学,引导读者重新思考“我们如何从世界获得知识...
作为笛卡尔哲学的宣言之书,《谈谈方法》既开启了一场追逐真理的理性之旅,也是一部极具启发性的方法指南。笛卡尔在书中回顾了他的青春、学习岁月,着重论述了一套新的哲学方法、思考原则以及具体方法。笛卡尔尤其主张普遍怀疑,他认为只有怀疑者本身不可怀疑,并得出我思故我在这一经典哲学公式,《谈谈方法》也因此句被誉为西方近代哲学的开端。本版还收录若干原著写作时期笛卡尔与师友的通信、法国著名文学评论家安托万莱昂纳德托马斯赞美笛卡尔的演讲词,作为阅读本书
该书阐述了毛泽东中国革命战略思想的形成过程、毛泽东关于中国革命分“两步走”的战略思想、毛泽东关于新民主主义革命的战略思想、毛泽东革命军事战略思想等八个方面内容...
本书是卢梭,感悟他对人生、自然的态度;领略他对社会、财富、科学与艺术的理解;体味他那淳朴、澄明、追求完美的天性,不能不算是一种真正的享受。自然是永恒的,人的天性也是永恒的,在人的天性中包含着自致完美的能力。 本书是卢梭原著代表作的精选译本,基本反映了卢梭民主哲学的主要思想和理论。为便于读者阅读,编辑中对部分内容做了删节,并适当加了小标题...
列宁为捍卫和发展马克思主义哲学——辩证唯物主义和历史唯物主义作出了巨大贡献。《唯物主义和经验批判主义》和《哲学笔记》是反映他在哲学领域取得的丰硕成果的代表作。这两部著作已作为哲学名著载入马克思主义哲学史册。但列宁的哲学著作不止这两部专著,他的哲学思想贯串他的整个理论和革命实践。在他制定的党的纲领和斗争策略中,在对各种社会政治和经济问题的科学分析中,在对重大理论问题的阐述中,在对备种错误思潮的批判中,都闪烁着唯物史观和唯物出证法的光辉。
本书收录了作者2000年前后发表的论道德建设的文章,并编为六编,内容包括:以德治国、公民道德、经济伦理、人生价值、道德教育、伦理思想史...
本书收有“近代哲学的逻辑走向”、“哲学就是认识论”、“真理从相对走向绝对”、“关于辩证唯物主义几个问题的思考”、“正确认识社会主义发展的历史进程”等28篇哲学方面的讲稿...
本书从中日文化交流史的角度,围绕着朱舜水东瀛授业这一主题,全面而细致地探索了朱舜水移居日本的原因,系统而周密地考察了朱舜水东瀛授业的基础、职业、对象和内容,同时对朱舜水传道加贺及其对日本近世文化的巨大影响进行了充分论证...
在文艺复兴之后,西方就已完成了从古典时代向现代社会转变的历史进程,因而现代性成为西方所关注与思考的重要问题。由于西方的现代性在很大程度上是针对中世纪的宗教神学提出来的,因而与宗教神秘和神本主义相对,它包含了科学精神与人文精神两个方面,而这就决定了,西方的现代性在其起始阶段就涵括了启蒙现代性和审美现代性两个方面。但在后来的历史发展过程中,启蒙现代性成为现代性的唯一内容,从而使人走向物质化、片面化。柏格森哲学的出现,正是为了解决西方走向现
这是中国现代文学馆的讲座精选集,收入了罗锦鳞、袁良骏、曹文轩等众多学者文人关于文学、艺术、哲学、社会等方面的讲座,具有极高的学术品味和艺术价值...
本书根据21世纪大学生素质教育的需要,吸取20多年来逻辑学教材内容和体系改革的经验教训,密切联系正确思维与言语交际的实际,突出自然语言表述逻辑理论的优越性,系统阐述了概念、命题、推理、假说、论证、逻辑规律等基本内容,并对预设、辩论、谬误作了较充分的论述。体系合理、结构严谨、表达精练、材料翔实,力求科学性、前瞻性、应用性的完美统一,是一本颇具新意的逻辑学教材...
生存环境只不过是对我们产生一种间接影响,每一个人的心灵也并不全合乎他周围的环境,各人都活在他自己的心灵世界中。至于所处的世界如何,主要在我们以什么方式来看待。 这是一次走近大师的心灵之旅,或许会改变你的一生。哲学是人生观的学问,哲学是心灵的完善,哲学是生命的诗。 ...
不仅对于学者来说,而且对于普通公众来说,现代性都是个令人困惑的概念,因为它似乎要求人们在压迫性的传统和空虚的、无根基的自由之间作出抉择。为了寻求对现代性的更为宽广的理解,本书首先考察了韦伯的观点,然后详尽解读了黑格尔和海德格尔的主要著作,最后试着让黑格尔和海德格尔这两位思想家对话。作者还提出了自己的观点,认为过一种有意义的生活是可能的,这种生活是自由的,但仍植根于共享的背景之中...
我们学习笛卡尔的思辨哲学,为使我们的思考更加缜密,提升我们的思考的境界与深度。学会理性的思考,对人生将是受用不尽的。 本书是笛卡尔原著代表作的精选译本,基本囊括了他的主要思想和理论,为便于读者阅读与理解,编辑中选入了几位学者是的解说作为附录,尤其是尚新建先生译介的笛卡尔晚期作品“灵魂的激情”是鲜为人知的...
本书分“前论”与“本论”二部分,“前论”叙述“朱子学在日本之传播”,“本论”叙述“日本朱子学派之哲学”。 本书参考原始资料,以日本儒者所著汉文著作为主,和文著作其次。此种原始资料现多收入丛书中。 本书所用研究参考资料,重要关于思想家史传之类。本书注重叙述朱子学在日本之传播与发展,但亦注重选录日本朱子学派及与之相关的原始史料,使中国研究者得以直接与此原始史料相接触。以日本儒学者所作之汉文汉诗甚多,此种史料即在日本亦颇不易搜集
本书认为当代世界发生的许多大灾难,原因之一就是伦理思想认知未能帮助人的判断道德上的是非。作为时代智者的大哲学家不能对政治和历史的道德悟境作出正确判断,往往对群众有错误的引导作用。而且事情过去之后也没有反省自己的所做所为,仅而加以伪饰。科技和宗教都不能直接提高人的伦理认知和道德能力,只有伦理学才能完成这一任务。作者分析了西方近代伦理思想,从康德到海法格尔、利新科等现代哲学家,也分析了精神分析运动的伦理维度,倡议将中西方伦理学思想结合起来
该书稿共分三部分,主要阐述在全球范围内伴随文化及精神危机而来的环境危机、生态危机状况成为生态美学发生的直接动因。环境危机现象引起了来自各个方面的觉悟和反省,生态美学和其他各门生态学科的建立,使生态意识日益深入人心。作者同时也指出人类尽管在张扬生态观念、倡导生态意识、引领生态思想方面做出了努力与贡献,但生态美学在中国的研究和建设只是刚刚起步。 通过这三部分基本内容,本书大致勾勒出生态美学在整个文艺理论与美学发展历程中的地位、意义和重要
净从秽生明从晦出【原文】粪虫至秽,变为蝉而饮露于秋风;腐草无光,化为萤而耀采于夏月。因知洁常自污出,明每从晦生也。【译文】在粪土中所蕴生的虫最脏,但蜕变成蝉后却只在秋风中吸饮洁净的露水;腐败的野草不会发出光芒,但所孕育的萤火虫却能在夏日的夜空中闪耀出点点萤光。由此可知,洁净的东西往往是从污秽中产生,而光明的事物常常从晦暗中孕育。【评析】日本电视连续剧《阿信》,描述了一个生活艰难但永不放弃梦想的女性最后成功经营连锁超市的成长历程。看过这
《周易》是中国最早最重要的典籍之一,在中华文化史上占有极重要的地位,儒家尊之为“群经之首”,道家崇之为“三玄之一”。此书产生的历史,充满美妙的神话传说,向来令人神往。其探赜索隐、玄思宇宙的深奥哲学和象数图式,在世界文化史上也是独树一帜的,令古今中外不少思想家、政治家、科学家、术数家为之倾倒。《周易》蕴涵着多方面的文化价值,在中华文化史上占有特殊的历史地位,受到普遍推崇。思想家们看重其大化“流行”,阴阳对待,日新生生的哲学理论,蕴涵着中
简介 本书是在《逻辑》(修订本)(1997年出版)的基础上改写而成的,基本上沿用了原书的编写体例,但作了必要调整,内容也有较大变化。本书无论是在体系安排上,还是在内容及某些逻辑理论性问题的阐释上,都有别于现行的许多逻辑教材。 本书既讲述了逻辑基础知识,又讲述了有关逻辑知识在法学领域的应用。全书共分为八章,即绪论、概念、命题(上)、命题(下)、演绎推理、归纳推理、类比推理与假说、论证。各章后面均附有作业
本书共八章,内容包括美的领域、美的形态、美的起源、美的本质、审美心理、美感的性质、美的创造和美育。 ...
本书是根据《中共中央宣传部、教育部关于进一步加强和改进高等学校思想政治理论课的意见》等文件精神,结合武汉大学思想政治理论课程新方案实施的实际,在学习和使用马克思主义理论研究和建设工程重点教材《马克思主义基本原理概论》、《毛泽东思想、邓小平理论和“三个代表”重要思想概论》、《中国近现代史纲要》和《思想道德修养与法律基础》的基础上,形成的上述四门课程教学基本要求。其内容范围既覆盖马克思主义理论研究和建设工程四门教材,又不局限于教材,较好地
本书是借助历史学和社会学材料对交往生活这一主题的哲学省思,构成对它的一种预备性的研究。内容包括交往生活的公共性转变;村社社会与身份制度的历史变迁;宪政、民主与公民;国家与社会之间——重叠交错的中间领域;公民伦理与儒家伦理等...
全书共三编,十九讲,主要内容包括儒学历程简述、儒学关键词、懦学与当代社会等。相信本书对儒学研究者有一定的帮助。 儒学的特点是言行一致,学习是为了提高自己的素质,提高精神境界,包括道德情操,思维能力和审美情趣。不是只说给别人听,写给别人看的表面的东西,与自己心灵深处没有关系的东西。本书勾勒出了儒学的发展脉络,诠释了儒家关键词汇,在概念的解说中反思过去,在历史的梳理中展望未来...
我馆历来重视移译世界各国学术名著。从五十年代年起,更致力于翻译出版马克思主义诞生以前的古典学术著作,同时适当介绍当代具有定评的各派代表作品。幸赖著译界鼎力襄助,三十年来印行不下三百余种。我们确信只有用人类创造的全部知识财富来丰富自己的头脑,才能够建成现代化的社会主义社会。这些书籍所蕴藏的思想财富和学术价值,为学人所熟知,毋需赘述。这些译本过去以单行本印行,难见系统,汇编为丛书,才能相得益彰,蔚为大观,既便于研读查考,又利于文化积累。为
这部著作,内容精致,文风朴实、严谨,其突出特点有三:其一,从社会现实出发,以十年来中国社会实践的发展为线索,提炼、梳理的哲学问题,具有很强的现实性和时代感,充分体现了其前沿性的特点。《90年代哲学前沿研究述要》一书,主要是从两个方面展开这一内容的。一是围绕中国社会实践发展中提出的问题展开的;二是围绕世界发展、人类社会面对的共同问题而展开的。其二,从学理规范的要求出发,以十年来中国哲学研究的成果为基础,对不同的理论观点进行了分类总结,具
《易经》为群之首,是中国经学中最高深的一门学问,一般人都以为《易经》有如天书,很难理解,实则中国人认识中国的字,去研究中国的学问,是世界上非常简单的事,只是一般人不肯花工夫,用心思而已。如果明白《易经》的关键,了解它的原理,知道它的条例,则研究《易经》就易如反掌。 我们认为:《易经》是研究宇宙人生的现象和道理,说明宇宙人生变化的法则和运用和方法的一门学问。它的开始是以阴阳八卦的符号,和数理的选择,来说明宇宙人生的现象和道理。
本书的作者王恩来同志是一位业余学者,本书不仅架构严谨,文笔流畅,而且立意新颖,视角独到,在许多问题上既继承和深化了前人的研究成果,又不囿于成说,提出了自己创新性的意见,具有较高的学术价值。 仁是孔子思想的核心范畴,基本内涵是爱人,对此,学术界比较认同。但在仁的调节范围上,却始终存在分歧。有人认为,孔子的爱人不包括奴隶,也不包括平民。本书的作者通过孔子自己的言行证明,孔子的仁爱思想是泛爱众和博施于民的,这个观点虽与传统认识大相径庭
本书在近来后结构主义和同性恋争论的语境下,提供了一个关于身份和主观性的新概念。作者指出,分析、甚至“解构”身份和自我的各种努力仍然有赖于西方关于身份的一些核心技术,如个性、有界性、自主、自我实现和叙述等等。正是通过对自我的各种创作方式和被归于波伏瓦的性别气质的探讨,本书的分析才具有了超出波伏瓦个体的普遍意义。本书对所有关心自我、身份、性别气质和欲望问题的人来说是一本富有启发性的读物,而对当代女权主义理论来说也具有重要意义。 本书将主
作者把黄宗羲的学术转型概括为五个方面:在生成论方面,实现了“由支离到圆融合一”的转型;在本体论方面,实现了“由实体形上本体回归道德形上本体”的转型;在人性论方面,实现了“由率性任情到无欲而天理纯”的转型;在功夫论方面,实现了“由致良知到功夫所至即其本体”的转型;在圣王论方面,实现了“由内圣到内圣外王并举”的转型。根据以上五个方面,作者把黄宗羲定位为“儒学形态转换过程中”的中国哲学家。本书提出的这些看法,不仅思他人所未思,发前人所未发,
[英]蕾秋·乔伊斯 著,焦晓菊 译
梁实秋
泰戈尔
刘争争
汪曾祺
阎连科
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