人类幸福论

本书是英国空想社会主义者约翰·格雷(17981850)的代表作，写于1825年。作者在书中提出了他对幸福的看法，认为人在资本主义制度下，无论是对物质的需求还是对精神的需求，都不能得到满足，因而都是不幸的，而这种不幸是劳者不获、获者不劳造成的。因此，他利用李嘉图的劳动价值论和剩余价值学说，尖锐地批判了地租和资本的剥削行径，要求把劳动者所创造的财富全部归还给他们。格雷的这一宝贵思想，曾受到马克思的赞扬...

中华民族传统美德经典故事:中华传统道德论

重读《实践论》《矛盾论》

经典阅读有资政育人之功效。本书从《实践论》《 矛盾论》的历史背景、内容阐释、重要地位、在新的实践中坚持和发展等方面力求从理论和实践的层面，重点把握经典作家的思想全貌及其作品的深厚底蕴，对马克思主义经典著作进行了原创性的非常不错解读和剖析，以使读者能系统掌握贯穿经典著作中的马克思主义立场、观点和方法。深化对马克思主义理论的理解，强化其用马克思主义基本原理观察并分析政治、经济、思想文化等社会现实问题的能力，从而深刻理解中国特色社会主义理论

中华经典名著全本全注全译丛书:了凡四训(精装)

《了凡四训》本为明代思想家袁了凡的训子书，该书由四部分组成，分别是“立命之学”“改过之法”“积善之方”和“谦德之效”。融合儒释道三家思想，以亲身经历阐述命由我作、善恶报应之理，使得该书一问世就成为最受欢迎的家训之一，风行四百多年。时至今日，其思想和智慧依然鲜活。本次以1922年佛学推行社发行，上海中华书局承印的《袁了凡先生四训》中的原文为底本进行校勘、注释、翻译、评注，并附录《袁了凡居士传》《云谷大师传》《功过格》。全书不出校记，注

希腊悲剧时代的哲学(修订本)

《希腊悲剧时代的哲学》是尼采的一部未完成、生前也未发表的早期著作，写于《悲剧的诞生》之后，约1873年左右，并与《悲剧的诞生》一脉相承。全书主要是介绍和论述5位希腊哲学家：泰利斯、阿那克西曼德、赫拉克利特、巴门尼德和阿那克萨哥拉的思想。这本书并没有像通常的哲学史那样，对有名的哲学家们做概览式的叙述；而只是择取每个哲学家的思想中最有个性的，能最鲜明地体现出其个性的言论。正像尼采本人在序言中所说，“通过三件轶事，便可给出一个人的肖像。我试

古来家族承冠冕:孔子与孔氏家风

本书内容详实，且能够激发读者的思考，以充分的资料做支撑，辅以合理适时的阐发较为深入地介绍了孔子的思想和孔氏后人的承继发扬。孔子家族绵延传承两千多年，后人所承继的孔氏家风是家族得以发展的重要因素，孔氏家族的家风对我们认识家风、践行家风有重要意义...

论个人在历史上的作用问题

普列汉诺夫是俄国有名的马克思主义理论家。本论著是他从理论上总结自己在19世纪8090年代进行的反对民粹主义者和无政府主义者策略思想斗争的又一传世佳作。这是在此之前马克思主义文献中对这个问题最全面、最完整的分析，也是为专享的专论。在本书中，作者批判了三种错误思想，即英雄史观、无为主义（或宿命论）和“因素论”...

淡远雄奇沐万代——周馥与周氏家风

本书重点叙述了晚清重要人物周馥家族的历史，以及由此形成的周氏家风。一百多年来，从周馥开始，安徽东至周氏家族在风雨飘摇中，历经沧桑，绝大部分周家人在文化学术界大放异彩、成就斐然，在各自领域为国家做出了应有的贡献。周馥家族跨越百年而不衰，究其原因，家训家风发挥着不可替代的作用。周氏家风注重培养道德，重视读书教育，主张力勤正业，崇尚节约朴素等，中纪委网站曾在“中国传统的家规”专栏中，点名称安徽东至周家是“六世书香、百年家风”...

功利主义

本书是一本伦理学名著，它不仅对功利主义的基本精神作了一个相当完备而又清楚明白的阐明，而且站在功利主义的立场上探讨了伦理学的一些根本问题。全书共分五章，第一章为导论。第二章对功利主义的基本观点作了全面澄清，并对伦理学的基本问题给出了功利主义的经典答案。第三章探讨了功利主义道德标准何以可能或者说在何种程度上能为人们接受的问题。第四章对功利主义道德标准给出了一个哲学上的证明。最后，第五章论述了功利主义的正义理论...

听南怀瑾谈人生哲学

南怀瑾先生将儒、释、道三家思想之精华，诸子百家等与西方哲学之智慧融合，深入浅出地讲述人生大得大失间的智慧。本书仿佛一泓清水，将大师贯彻一生的观点“佛为心，道为骨，儒为表，大度看世界；技在手，能在身，思在脑，从容过生活”从容道来，且意蕴无穷。让我们尽情体会传统文化智慧的精髓，并穿透历史风尘品味生活的繁华与精彩。...

马克思主义的立场是什么

本书是党员干部学习马克思主义通俗读本之一，系统地回顾马克思主义经典作家关于立场的论述，分为马克思主义立场的思想渊源、党的十八大以来马克思主义立场的创新与时间、党性与马克思主义立场、人民性与马克思主义立场、坚定新时代马克思主义立场几个部分，使领导干部真正站在人民大众立场上，对人民群众有真挚感情，为人民群众掌好权、用好权...

《国民经济学批判大纲》《英国工人阶级状况》这样学

本丛书收录了从马克思高中毕业撰写的三篇作文 到恩格斯晚年撰写的《路德维希·费尔巴哈和德国古典哲学的终结》等代表性著述 20 余篇。这 20 篇著作 是北京大学马克思主义学院马克思主义理论一级学科 各专业和政治经济学、科学社会主义与 运动专业博士生必修课“马克思主义经典著作研读” 的必学书目。丛书作者对这 20 余篇著作的研究状况 和研究内容的梳理、概括和总结，基本上反映了北 大“马克思主义经典著作研读”课程的主要内容，展 现了北大

《家庭、私有制和国家的起源》这样学

《家庭、私有制和国家的起源》(本篇简称《起源》)是恩格斯于1884年3月底到5月底用德文写成的一部关于人类婚姻、家庭、古代社会发展规律和 起源的重要著作，《起源》的产生有着深刻的现实和理论渊源。 本书尽可能客观全面地展示 外学者关于马克思恩格斯这些经典文本的研究状况、研究结论和研究方法，以期对马克思主义学院师生学习、研读马克思主义经典著作提供参考和借鉴...

悲剧的诞生

本书是尼采第一部较为系统的美学和哲学著作。虽然本书是对悲剧的探讨，但实际上包含着比较丰富的内容，阐述了作者的许多哲学思想，因而可以说是他的哲学的诞生地，是一本值得重视的著作。作者在本书中不是单纯的对悲剧进行纯理论的探讨，而是从人生哲学的角度探讨了悲剧与人生的关系，建立一种悲剧人生观...

智解道德经

《道德经》是中华民族传统智慧的结晶。“治大国如烹小鲜”也是出自老子《道德经》, 其内涵就是简约治国。从中华民族优秀传统文化中汲取治国理政智慧, 并把其推陈出新, 形成新的治国理政的中国智慧, 这正是党中央高超的政治智慧。本书把《道德经》中内容相同、相近的部分放在一起, 统一起来进行解读, 对老子的宇宙本体论进行了相对系统的研究, 提出了一些观点, 有的观点还没有被验证, 只是按老子所言译了下来, 希望起到抛砖引玉的作用。在解读的过程中

中国优秀传统文化丛书:忠孝节勇和

为什么只有人类会思考?

为什么黑猩猩不能像人类一样思考？ 不同语言如何影响我们的思维方式？ 人工智能可以发展出真正的思维能力吗？ 世界上真的有“读心术”吗？ 为什么有人会得妄想症？ 为什么越逼自己不去想，越控制不住去想？ 翻开本书，从哲学、心理学、脑科学等多个角度，像看侦探故事一样，带你看清人类思维是如何运作的...

为有源头活水来:朱熹及朱氏家风

家风，是一个家庭或家族的传统风尚。对于南宋理学宗师朱熹来说，优秀的朱氏家风正是这汩汩不绝的“源头活水”，它是朱熹等先人留下的浩瀚思想资源和宝贵精神财富，滋养和影响着一代代朱氏族人及所有华夏儿女。　　朱氏家风是中国传统家风的一个重要缩影。从安徽黄墩到江西婺源再到福建考亭，朱氏家风的主旋律始终是“读书乐道，忠孝业儒”。　　朱熹的先祖婺源朱氏家境富裕，代出显宦，又为皇亲国戚，显贵一时，但是传到朱熹的高祖父朱振这一代时，却日渐衰落，不但“

“百官楷模”传家声:马丕瑶与马氏家风

马氏家族从兴起到兴盛再到衰败，也就是短短几十年。但马氏家族留下的文化遗产却是一笔巨大的财富，不仅对马氏后人立身处世有影响，而且对于今人来说也是大有裨益。　　我们从马氏家族发展的历史中汲取养分非常多的就是马氏家风。　　家训、家风，是中国的传统。每一个家族，不论是大家族还是平民家庭，都有教育子女立身、处事、为人、求学等方面的内容，当然非常主要的还是人格教育和品德教育。大家族可能留下一些文字性的家训，供后世子孙照本研读、对照反省，一般家

一纸家书教泽深:傅雷与傅氏家风

傅雷一生为“赤子之心”所累，一生为“赤子之心”而活。他的一颗“赤子之心”影响了许多人，傅聪和傅敏就是傅雷教育成果的结晶，是傅雷教育思想的折光。自20世纪初至今，百年间，傅氏家族给后人留下了太多的精彩与过往，既有翻译文学史上法国文学巨著的翻译家，也有艺术界行云流水的“钢琴诗人”，也有教学岗位上“太阳底下最光辉的人”，还有默默付出、温婉善良、有着“菩萨心肠”的人。　　与其说这些成就皆源于“诗礼传家”的渔潭傅氏家风，倒不如说傅雷秉持着母

朱光潜美学经典:谈修养

虽然“修养”二字，由来已久，出自孟子的“修身以养性”，但对于修养的追求从未停滞。古人说：“修犹切磋琢磨，养犹涵养熏陶”。“切、磋、琢、磨”都是加工产品的工艺，“修”就是“锻炼”，引申为研究学习问题，增长才干的过程；“涵养熏陶”是指受到一种思想、品行、习惯的长期濡染而趋同化，“养”就是“提高”...

生活易经系列:易学应用

这是一本通过卦象阐述易学中深层的道理及□化的书。本书用大量篇幅解释易学中的一些主要的哲学思想及思维方式，卦象内蕴含着卦象的哲理，□化的哲理，思维的规律等。这些思想方式就表现在它的爻□、卦□及卦象的□化上，就如同我们当今的数学、物理等领域中的定理、定律一样。 ...

国学经典诵读(中等职业教育精品教材)

本教材以传统文化典籍为载体，以职校生的成长规律为依据，以提高学生职业素养为立足点，从家国情怀、孝悌忠信、修身处世等方面，介绍传统国学中的现代性元素，并与职校学生的日常学习、生活、未来就业紧密相连。通过本教材的学习，学生不仅可以更深入理解国学，而且可以培养学生变通的精神、学以致用的素养。每一个内容章节的设计都立足于现实，为培养德智体美全面发展的当代中职生助力导航。本教材适合作为职业院校公共课教材，也可以供喜欢国学的读者阅读...

苟利国家生死以——林则徐与林氏家风

林则徐一生都在力抗西方入侵，因其主张严禁鸦片，在中国有“民族英雄”之誉。但他对于西方的文化、科技和贸易则持开放态度，主张学其优而用之。本书稿通过叙述林则徐和林氏后人在见证中华民族从沉睡到苏醒的历史进程中，林氏家风在其中发挥的重要作用。书稿徐徐向我们展示了林氏家风的丰富内涵，包括从林氏先祖就传下来的仁民爱物的博爱之心，由林宾日孕育的梅妻鹤子的淡泊情怀，由林则徐继承发扬的“海纳百川有容乃大”的处世之道，由林则徐确立形成并由后人继承发扬的“

哲学与人生

本书分为四个单元，内容包括：立足客观实际，树立人生理想；辩证看问题，走好人生路；实践出真知，创新增才干；坚持唯物史观，在奉献中实现人生价值...

如何观“世界”:《关于费尔巴哈的提纲》新读

本书是对《关于费尔巴哈的提纲》的进一步解读和阐发，通过全新的视角和思路，把《提纲》看作一篇“如何观世界”的作品来进行分析，力求讲清楚它让我们看到的世界有何不一样，它能够为我们如何看世界提供什么样的启示。全书解读通俗易懂又不乏理论知识的讲解，是集学术研究和大众读物于一体的普及作品...

《论犹太人问题》这样学

本丛书收录了从马克思高中毕业撰写的三篇作文到恩格斯晚年撰写的《路德维希·费尔巴哈和德国古典哲学的终结》等代表性著述20余篇。这20篇著作是北京大学马克思主义学院马克思主义理论一级学科各专业和政治经济学、科学社会主义与靠前共产主义运动专业博士生必修课“马克思主义经典著作研读”的必学书目。丛书作者对这20余篇著作的研究状况和研究内容的梳理、概括和总结，基本上反映了北大“马克思主义经典著作研读”课程的主要内容，展现了北大马克思主义学院博士生

复旦哲学讲堂:科学与哲学

《复旦哲学讲堂》是一套面向大众的哲学普及丛书。自2019年起，复旦大学哲学学院每年7月都会举办一个面向全国中学生的暑期哲学课堂，由来自哲学学院的中国哲学、外国哲学、科学哲学与逻辑学等多个学科的资深学者担任主讲，深受学生们的欢迎，产生了很大的社会影响。本套丛书的内容就来自这些年举办的中学生暑期哲学课堂。丛书分为《认识自我》《科学与哲学》《为学与成.人》三册，由复旦大学哲学学院的孙向晨教授、林晖教授担任主编，邀请复旦大学哲学学院近二十位专

复旦哲学讲堂:认识自我

《复旦哲学讲堂》是一套面向大众的哲学普及丛书。自2019年起，复旦大学哲学学院每年7月都会举办一个面向全国中学生的暑期哲学课堂，由来自哲学学院的中国哲学、外国哲学、科学哲学与逻辑学等多个学科的资深学者担任主讲，深受学生们的欢迎，产生了很大的社会影响。本套丛书的内容就来自这些年举办的中学生暑期哲学课堂。丛书分为《认识自我》《科学与哲学》《为学与成.人》三册，由复旦大学哲学学院的孙向晨教授、林晖教授担任主编，邀请复旦大学哲学学院近二十位专

老子鉴赏辞典(全2册)

庄子鉴赏辞典(全2册)

西西弗神话

《西西弗神话》是法国著名作家加缪的一部重要的哲学论集，被人称作是存在主义的封篇之作，它以如诗的语言，提出了与人的生命息息相关的一个个命题，即人生存在的荒谬感。加缪在书中一层一层地剥离人生虚幻的外衣，将其荒谬的本质赤裸裸地揭露出来。然而荒谬不是绝望，因为看穿幸福的同时也就看穿了痛苦。对于西西弗来说，地狱死神都算不了什么，他才是自己生命的主人。人类的激情和斗志没有什么能够阻挡。回到几千年前的奥林匹斯山巅，你会见到滚石上山的西西弗正愉快地唱

日本阳明学研究名著译丛:中国近世思想研究

《中国近世思想研究》收入六篇论文，四篇讲朱子学，两篇论阳明学。该书的研究特点在于使用西方哲学的概念、体系和手法来研究朱子学和阳明学，认为中国古代那些语录式的著作、特别是朱子和王阳明的著作中有某种逻辑体系，用西方哲学史手法研究中国思想史最基本的方法，一个重要的工作就是去寻找这个逻辑联系，这样的研究手法在日本当时的中国哲学史学界尚属首次。其次是指出了阳明学和朱子学之间的必然联系。特别是安田认识到了阳明学和朱子学之间的根本区别在于为学的方法

日本阳明学研究名著译丛:朱子学与阳明学

《朱子学和阳明学》为一本面向社会的通俗读物，写得简单易懂，是岛田将自己的阳明学论文和著作论证过的主要观点浓缩而总结概括出来的著作，岛田自认是对自己阳明学研究的总结。本书上起宋儒，下迄李卓吾，追溯了理学发展的内在逻辑，认为阳明学是对朱子学从外(王)向内(圣)的必然发展，肯定理学思想的基盘是“中国一般人民的生活意识”，而非佛教的翻版；肯定了儒学作为“有”之哲学的价值；同时对“理”、“气”内涵和工夫论的相关问题进行了解析。该书为初步学习研究

日耳曼通识译丛:古代哲学·从前苏格拉底哲学价到奥古斯丁

古代哲学时期所涵盖的时间跨度约有1100年，开始于公元前585年，结束于公元529年。这一时期是哲学史上最丰富多变的阶段之一。在古希腊人以前，哲学思想从未在地中海地区乃至全世界范围内出现过。本书是对古代哲学中重要的思想家和学派的简要概述。作者认为，古代哲学作为一种教育资产被保留下来，同时也作为一种物质现实在事实上得以存续，即使在西方的中世纪早期、东方的拜占庭早期，即缺少丰富研究成果的那几个世纪中，哲学的发展依然保持着基本的连贯性...

日耳曼通识译丛:十九世纪哲学·从康德到尼采

随着世界进入近代史阶段，人类自身的判断力成为思想的中心。从17世纪开始，欧洲大地兴起了多种多样的启蒙运动，这些运动不仅使人的自由意识成为认知世界的标杆，同时还成为政治的基础。本书是近代哲学的入门书，主要介绍了近代哲学史上两大哲学派别理性主义、经验主义，以及政治哲学的思想，主张知与行的不可分割性，并将其作为知识界觉醒的指导思想。本书重点介绍了笛卡尔、霍布斯、斯宾诺莎、洛克、贝克莱、莱布尼茨、休谟、卢梭等人的思想...

湖山艺丛趣味主义

作为梁启超是中国近现代文化的杰出代表，是中国近现代美育思想提出者之一。在其美育思想体系中，最为重要的是“趣味教育”思想。他以趣味为核心阐述“趣味教育”思想在社会生活中的重要作用，希望通过践行“趣味教育”来改造国民性，唤醒国民心中的趣味情感，提升国民素养与爱国意识，以此实现开民智、塑新民、启蒙救国的理想目标。在今天看来，“趣味教育”这一理论依然极具生命力。本书即为梁启超谈“趣味教育”的文章合集，包括《美术与科学》《美术与生活》《趣味教育

湖山艺丛美育与人生

作为第一位提出国民教育、实利主义教育、公民道德教育、世界观教育和美感教育的教育思想家，蔡元培结合当时的国情和世情，运用自己学贯中西的学识，从多个方面展开，论述美育对个人、社会、国家的重要意义。同时，他也通过自己的经历，给出了践行美育、推广美育的方法和建议。这些内容在当下依然有着重要的现实意义，能够为我们的生活带来美的启示与帮助。全书收录文章包括《对于教育方针之意见》《以美育代宗教》《美育实施的方法》《美育与人生》等...

中国式阅读法传承工程:孝经 易传(第2版)

本书以传统阅读方式、吟诵角度和融媒体方法赏读国学经典《孝经》《易传》，使阅读回归原本，正本清源，打造中国式阅读经典的理念和概念。全书按照中国古代传统阅读习惯进行版式设计，经典原文以超大繁体字竖排，加以句读，页面下方配以解读和注释。 《孝经》以孝为中心，比较集中地阐述了中国古代儒家的伦理思想。它肯定孝的重要性，认为可以用孝治理 ，用孝来立身理家。《孝经》 将孝与忠联系起来，对实行“孝”的要求和方法也作了系统而详细的规定。 《

经学通志

《经学通志》一书为钱基博（1887-1959）所撰国学普及读物。钱基博，字子泉，别号潜庐，江苏无锡人，现代教育家和国学大师。博学精思，著作等身，经史子集均有论著，尤擅长章学诚文史校雠之学。《经学通志》全书分为七章，分别为《总志》《周易》《尚书》《诗》《三礼》《春秋》《小学》，以经书为纲，串联经学历史；而在经书之选择上也有其独特之处，所论之书，于各书版本、诸经源流等均有独到见解，言简意赅，可以作为研习国学者入门之读物...

清善化皮氏本孝经郑注疏

为了让儒家经典能广泛地被广大读者获取，本套丛书采用简装、单色、影印的方式，分易、书，诗、礼、春秋、论语、孟子、四书、孝经、尔雅、群经总义等细类，分四辑推出。本丛书的编纂出版，是对儒家经典的一次精选和萃编，集合了历史上儒学文献经典著作的优良版本，为文化学术界提供了一套系统的儒家经典代表性版本、儒家经典注释的代表性成果，是推动中华优秀传统文化创造性转化、创新性发展的具体文践，相信对学习研究、弘扬传承中华优秀传统文化具有重要意义。 孔

崇文国学经典:吕氏春秋(精装)

《吕氏春秋》是在秦国丞相吕不韦主持下， 集合门客们编撰的一部黄老道家名著。成书于秦始皇统一中国前夕。此书以儒家学说为主干，以道家理论为基础，以名、法、墨、农、兵、阴阳家思想学说为素材，熔诸子百家学说为一炉，闪烁着博大精深的智慧之光。吕不韦想以此作为大一统后的意识形态。但后来执政的秦始皇却选择了法家思想，使包括道家在内的诸子百家全部受挫。《吕氏春秋》集先秦道家之大成，是秦道家的代表作， 全书共分二十六卷，一百六十篇，二十余万字...

哲学与生活

艾思奇是我国有名的马克思主义哲学家、教育家和革命家，其通俗哲学——《大众哲学》影响深巨；《皙学与生活》是艾思奇所著的通俗皙学著作小册子之一，是艾老在上海参加编辑《读书生活》杂志时，为回答读者提问所撰文章的结集，旨在于通俗地宣传马克思主义哲学。但他却从“生话”入手，力图从丰富多彩的生活实践中，提炼出抽象的哲学道理，同时，又用这些道理来指导现实的生活，以使人们树立牢固的马克思主义哲学世界观。予此书以盛赞：“你的《哲学与生活》是你的著作中更

中华国学文库--老子道德经注(精)

国学经典藏书:围炉夜话

本书是明清时期著名文学品评著作，对于当时以及以前的文坛掌故，人、事、文章等分段作评价议论。作者虚拟了一个冬日拥着火炉，至交好友畅谈文艺的情境，使本书语言亲切、自然、易读，并由于其独到见解在中国文学史上占有重要地位...

国学茶座:34:34

本书设以下栏目：国学通义、经学古今、史林丛谈、诸子纵横、文苑杂俎、佛学内外、道教玄览。文章内容涉及九经三传、语言文字、史传地理、政治经济、军事外交、国家民族、风俗礼制、金石图书、周秦诸子、宋明理学、天文历算、琴棋书画、花鸟服饰、建筑陈设、饮食起居、农业园艺、中医养生、宗教信仰、诗文词曲，各个方面...

国学二十讲

本书分为道德修养、文史教化两编，共20讲，分别是孔子论“仁”、孔孟论“义”、孔孟论“忠孝”、修身篇、学习篇、君子篇、家国篇、大同篇、《战国策》选读、《史记》选读等...

近代中国开端的洞察——《马克思恩格斯论中国》如是读

本书是《经典悦读系列丛书》中的一种。书中深入剖析《马克思恩格斯论中国》中关于中国问题的文章和书信，以小品文的写作风格、通俗易懂的语言，生动呈现马克思恩格斯的中国观、对中国的总体看法与未来希冀，全书融思想性、理论性、可读性于一体，为深化马克思主义经典研究提供学术借鉴，同时有利于为中国特色社会主义实践建设提供理论参考、思想借鉴与现实指引，对推动马克思主义中国化时代化有着重要意义...

通往诗意地栖居——恩格斯《论住宅问题》如是读

本书是《经典悦读系列丛书》中的一种。工人住宅缺乏问题是资本主义必然产生的祸害之一，在普法战争后社会繁荣的背景下，创造了社会财富的工人却面临住宅缺乏问题。《论住宅问题》批判小宅子制的社会主义改良思想，并提出解决工人住宅问题的根本途径。在经济快速发展且房价高涨的今天，本书立足现实、回顾经典文献，为人民住宅、城市化发展问题等提供思想借鉴和现实指引，具有重要意义...

法律的合法性审视

本书是《经典悦读系列丛书·第三辑》中的一种。莱恩报时期是马克思思想发展的重要阶段，是马克思由思辨的哲学批判转向现实政治批判的重要开端，书中从现实出发重新诠释马克思在当《莱茵报》编辑时期所写的政论文章，探究马克思在其中提出的“法律合法性”的重要命题以及法治实践的关键命题。书中还涉及马克思主义的法律观、国家观、人民观等，可以帮助人们更好理解马克思主义的发展脉络，也可以让读者了解马克思的法治思想和理念...

教育何为

《教育何为》原名《论我们教育机构的未来》，内容为尼采于1872年在巴塞尔大学发表的五次公开演讲，也是他唯一一部专门讨论教育的著作。在这本小书里，尼采以人类导师的身份与改良人类的激情，一人分饰四角，在两位心怀抱负的大学生、青年教师与长者间的对话中向世人吟诵着他的教育宣言。 尼采认为，当前的教育机构旨在控制和压迫个人，而不是解放个人；在一个以学术型专家、大众新闻媒介和军事强国三个邪恶联盟为标志的现代社会中，人人被教导要顺应社会的期望，盲目

晏子.廉者仁心

本书通过历史上一个个小故事来进行说理，让人们看到了一个重民爱民、受民爱戴的晏子，一个勤政廉洁、持身立节的晏子，一个崇尚节俭、反对奢华的晏子...