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本书收集了庄子的33个名篇,并逐一对各篇做了权威的诠释以及题解、串讲、按语,征引了古今治庄学者的精辟见解。与其他注本不同的是,作者虽侧重于庄子的文学特色研究,也兼顾研究庄子的哲学、美学等方面的问题,并将知识性与学术性相结合,是极具学术价值和提升知识修养的有关读物。 作者在本书《导读》中,又对庄子在哲学和美学方面的非凡建树及其高度的文学艺术性相结合、普及与提高相结合的著作,具有深入浅出的特点,很适宜大学生、研究生、作家和大学文科教师阅
人生的目的和价值何在?怎样获取人生的幸福?每个人都会追问自己这些问题。 本书是著名哲学家冯友兰重要代表作,分为两部分:“一种人生观”和“人生与哲学”,共计21篇文章。第一部分是其20世纪20年代的冯友兰重要著作《一种人生观》一书,第二部分“人生与哲学”是冯友兰文章精选,是对《一种人生观》所阐述的人生哲学观念的补充。在本书中,冯友兰先生从哲学角度进入,于中国传统文化的精神与血脉之中摄取养分,为我们提供了人生观问题的一种答案...
《传习录》一书为先生门人徐爱(1487--1517或1518)、薛侃(?--1545)、南大吉(1487--1541)、钱德洪(1496--1574)等所录,分上、中、下三卷。本版《传习录》即以《王文成公全书》本为底本,同时参考其他版本进行校订。对书中所收各条语录进行了编号,凡321条。此外在每条语录原文之后大多附有注释,或注字词,或注名物,或注用典以期能帮助读者理解此书...
《周易相学精粹》反映了几千年传统文化对自身和他人探究的欲求。对当今读者来讲,认识了解这一复杂的传统文化内容,同时又鉴别其消极因素,是一项较有意义的文化探险。全面反映了周易相学的基础知识和最新、公认的研究成果。《周易相学精粹》以通俗易懂的语言,深入浅出,全方位地介绍了周易相学的精粹,是一本易学爱好者必备的入门之书...
本书使叔本华成为享誉世界的哲学家。在这本书中, 作者从世俗的角度, 对人生应该遵循的原则进行了探讨。用冷静睿智、诙谐优雅的笔触告诉我们如何才能幸福地度过一生。内容包括: 基本的划分 ; 人的自身 ; 人所拥有的财产 ; 人所展现的表象 ; 建议和格言 ; 人生的各个阶段...
精华绝世,字字珠玑,常识与经典融合,堪称传世思想魂宝。 思想大师的深刻哲理、醒世箴言,是对人类文化的奉献与恩典。 心灵奥秘的求索,灵魂深处的探究,是融入一生的智慧经典。 《洛克论人权与自由》这部文丛,不仅涵盖了人类具智慧的语言,同时也是人们立身处世的准则;虽然这些经典智慧,在人类各种语言中均有不同译本,被各国人们所推崇,其主要原因是使不计其数的人受益终生...
《钱穆作品系列:宋代理学三书随劄(3版)》为钱穆对宋代理学三书——元代刘因所编《朱子四书集义精要》、周濂溪《能书》及朱熹、吕东莱编《近思录》——所作的读书答记,以发挥理学家之共同要义为主,简明扼要地辨析了枕头代理学对传统孔孟儒家思想的阐释、继承和发展。书珍附有四篇论文,深入浅出地探计了中国文化、思想之大要、精义...
费勇教授评价袁了凡的《了凡四训》:“因为是写给后代,就格外诚恳,拼着一切法子想把自己毕生的经验教训、一切的人生感悟教给孩子,希望他们过上好的生活。”明代思想家袁了凡留给子孙的家训,以毕生学识、经历与感悟为根基,谆谆讲授“我命由我不由天”的道理。行善事、得善果——以入世心劝人向善、谋求磊落的生活,堪为一部历久弥新的生活方式手册。 曾国藩读后,感念书中“今日种种,譬如今日生”之言,为自己改号“涤生”,并且要求曾氏子侄必读此书;胡适奉此书
本书是著名哲学家、教育学家约翰·杜威的代表作之一。被胡适、潘家洵、李小峰、邵元冲、杨四穆、罗德辉、许昂若等学者列入“青年必读书十部”推荐书单。 本书探讨了思考的本质。作者运用大量日常生活中的案例,详细阐述了我们思考的步骤。全书共三部分:第一部分“训练思考的问题”,说明什么是思考以及思考训练的重要意义;第二部分“合乎逻辑的考量”论述了系统的推论、判断、具体思维与抽象思考、经验和科学思考等方法;第三部分“思考的训练”阐述了如何从活动、语言
《中国学术史讲话》是杨东莼先生的代表作之一。在这部著作中,杨先生高屋建瓴,俯瞰中国五千年文化传承,仔细而精谨地梳理出中国学术的源流和变迁:从上古的鬼神术数,到春秋战国的百家争鸣,到西汉的儒家一统,佛教的传人与道教的兴起,魏晋援道入儒的玄学,宋明援佛人儒的理学,清代朴学,近世的西学东渐,今文学的复兴与维新运动,最后至现代的新文化运动,为读者勾勒出了一幅清晰而全面的中国学术脉络图...
《周易》是我国最古老的典籍之一,据称是由伏羲、周文王、孔子等数位儒家圣人加工而成的。《周易》主要由《易经》与《易传》两部分组成。《易经》分为卦、卦辞、爻辞三部分,《易传》则是解“经”的文字,共十篇,称为“十翼”。《周易》反映了世界万物对立统一的关系,形成自己的独特而深刻的世界观和方法论,极大地发展了中国人的辩证思维,产生了极为深远的影响...
本书简明扼要地探讨了中国古代儒道释三家人学思想基于“三人合一”的和谐观所形成的审美人生境域。这种审美境域要求审美主体、“知行合一”,致力于成就一神伟大的人格,由“内圣”而“外王”或成为“真人”“至人”;肯定人的存在意义,强调人的价值和作用;生成了“直觉了悟”式的审美体验方式,使古代人生美学的审美境域构成更多地指向人的心灵世界,追求人与社会、人与自然、人与自身的和谐。 本书为四川省教育厅社会科学科研项目重点课题的成果,也是四川师
本书共分为11章,主要内容包括:《周易》的逻辑思想——古代“推类”的发轫;儒家的逻辑思想——“正名”的提出与演化等...
心相者,心上所现之相曰心相,此相非实有,但是意识上现似某种物相而执着为有,故云,种执着的心相。吾子所由致疑者,正以一向妄执有各个固定的物事耳……故此一棵捌相纯是一种执着的心相,元非离心实有,此事甚明。一棵树如是,余物可准知...
《既不当受害者,也不做刽子手》选择了加缪在不同时期、不同领域里的随笔和论文。靠前部分名为“既不当受害者,也不做刽子手”,是很早现身于1946年秋的《战斗报》上的一系列关于政治主题的随笔,所揭示的是时代历史的悲剧,即或者当刽子手或者当受害者的两难。本书第二部分“理解力和绞刑台”收录了加缪的两篇文学评论,《理解力与绞刑台》和《悲剧的未来》。在其中,加缪透过历史和现实,展现出他对文学乃至哲学深刻的洞察力。第三部分名为“自画像素描”,是加缪于
?本书是一本写给大众的生活自助书籍。 当代生活中,处处可见烦闷之人的身影。明明我们的生活相对安定,物质也不虞匮乏,为何焦虑、空虚与不安却总是盘桓其中?罗素以浅白而深刻的文字,把我们不开心的原因分析得有条有理,如竞争、烦闷、忌妒、疲劳等等常见的问题,并结合生活经验和一些实证,帮助我们找到从前不曾注意的导致生活不幸福的原因,让我们找到解决问题的方法。而这一剂良方,将会引导我们走向通往幸福的那条不平坦的道路,要抵达终点,还需我们勇敢挣脱桎
《素书》相传为秦末黄石公作,它虽提出“道、德、仁、义、礼,五者一体”,但仍以道家的“本德宗道”为主,辅以儒家的仁、义、礼,是一部审视历史、增广智慧的道家著作。黄石公(约前292年~前195年),秦汉时隐士,别称圯上老人、下邳神人,后被道教纳入神谱。《史记·留侯世家》称其避秦世之乱,隐居东海下邳。其时张良因谋刺秦始皇不果,亡匿下邳。于下邳桥上遇到黄石公。黄石公三试张良后,授予《太公兵法》,临别时有言:“十三年后,在济北谷城山下,黄石公即
这是普罗提诺《九章集》的第二个选译本。此前,章雪富博士和石敏敏女士曾应香港汉语基督教文化研究所的邀请,翻...
《论人类不平的起源和基础》采用1876年典藏版法文原著,在此版本上进行翻译。译文尊重卢梭当年应第戎学院征文而执笔的写作原意和部分词汇的专业用法,更加精准流畅。 开篇导读,帮助读者对卢梭以及对这部著作进行一个提纲概括式的了解,减轻名著入门难的障碍。 本版《论人类不平的起源和基础》新增卢梭当时于论文写成后又添加的19个补充注释,使读者更加全面的了解卢梭在写作过程中的哲学思辨,延伸的知识也令本著作更加立体。 还收录当年
《周易相学点窍》反映了几千年传统文化对自身和他人探究的欲求。对当今读者来讲,认识了解这一复杂的传统文化内容,同时又鉴别其消极因素,是一项较有意义的文化探险。《周易相学点窍》从最基础的知识讲起,谈象、相学、演数、阐理,莫不娓娓道来,道尽《周易》中的精微,是学“周易相学”之人不可不读之书...
本书共分为五部分,主要内容包括:修身、应酬、评议、闲适、概论...
全书分为上、下两篇。上篇称《道经》,下篇为《德经》。《道经》讲述的是宇宙根本,道出了天地万物变化的玄机,揭示了阴阳变幻的微妙。《德经》讲述的是处世方略。道出了人事的进退之术。本书在忠于原著的基础上,详细注解并翻译原文,并针对每章内容分别从为人之道、从政之道、经商之道等三大方向列举了大量妙趣横生的古今中外案例,力求呈现出多方位的立体化效果,使读者能够更好体会和感悟两千多年前的哲人圣典...
本书作者马修·勒,哈佛大学Berkman Klein中心副主任。树,这种在我们日常生活中司空见惯之物。我们砍下它的枝条,在很多方面让它服务我们人类,比如纸张、建筑材料等。从家谱到知识谱系,树涵盖了很好巨大的一块文化疆域。马修·勒沿着树的枝条,穿越艺术、诗歌,以及荒野想象的边缘之地,为我们揭示了这一与人性缠绕不清之物复杂而丰富的意涵...
在一个你无法把握的世界里,你能否让自己的有限的一生散发出人性的极度光辉?在西方古代,这是以“斯多亚派”的名义进行思考的哲学家最为关注的问题。爱比克泰德(Epictetus)是著名的罗马时期斯多亚派三大哲学家之一,大约生活在公元50-120年。其学生阿里安记载他的许多谈话编辑而成的这本灵动、隽永、深刻的《哲学谈话录》...
希腊化罗马时代是各种“新哲学”纷纷兴起并威胁古典哲学基本框架的时代。公元一世纪的普鲁塔克(Plutarch,公元45年一120年)如中流砥柱奋起捍卫古典共和的高贵理想:他的《道德论集》和《希腊罗马名人合传》机智、深刻、典雅,富于激情和风趣,魅力无穷,不仅在当时的罗马帝国,而且在近现代的西方世界深深影响了一代代思想家、政治家和文学艺术家。“普鲁塔克”这个名字在西方已经远远超出学院的门墙。它几乎成为一个文化符号,一种时代精神的代表,一种政
虽然历史的车轮已经驶到了□1世纪的今天,但中国文化源远流长,博大精深,我们还是有必要去研读一下古人留给我们的宝贵精神财富。 毕光国先生的《老子可以这样读》是他读老子《道德经》的一些心得体会,全书共有二十讲,每一讲都有一个主题,都是我们现实生活中常常会碰到的问题,比如该如何与人相处,如何处理好家庭的关系,如何把握事物规律,做到事半功倍,怎么修身养性,获得成功必须具备的素质等等...
为了深入探究西方文明的渊源与演进,促进中西文化交流,反映改革开放30年来我国学界对西方文明的全新视角,展示伴随改革开放成长起来的一代学人对西学的重新审视与诠释,构建全新的西学思想文献平台,我们组织出版了这套《西方学术经典译丛》(全新译本)。本译丛精选西方学术思想流变中最具代表性的部分传世名作,由多位专家学者选目,一批学养深厚、中西贯通、年富力强的专业人士精心译介,内容涵盖了哲学、宗教学、政治学、经济学、心理学、法学、历史学等人文社会科
伦理指人与人、人与群体之间的关系准则与秩序准则,孔子所建构的儒家伦理也以此为宗旨。儒家伦理在孔子初建后,经孟子、荀子、董仲舒等后学的丰富、发展和宏扬,以及最高统治者的推尊推广,成为中国古代最普及、亦最有影响力的道德规范。儒家伦理对中国古代文艺的影响是多方面的,其中对中国古代叙事的影响可以说是最为突出的。 孔子是将儒家伦理与叙事融合在一起的第一人。孔子一生所为之奋斗的即“达王事”,“君君,臣臣,父父,子子”的伦理秩序既是“达王事”
在柏拉图全部作品中,《厄庇诺米斯》长期以来受着真伪之辩的拷问,故而也是最少研究的作品之一。我们应该借鉴公元1世纪到公元6世纪柏拉图经学史发展的经验,从真伪问题转移到柏拉图著作的"内在"研读上来,而首要的任务就是对柏拉图著作逐一进行评注和疏解。这本《柏拉图的厄庇诺米斯》所辑录的文章,出自西方为数不多的翻译者和研究者之手,他们都是以翻译《厄庇诺米斯》为基础,所做的是绝对踏实可靠的工作,为国内学界开启《厄庇诺米斯》研究提供了有益的参考...
哲学的确切概念固然已有不少,哲学家们(特别是伟大的哲学家们)对于哲学可能是什么或者应该是什么的陈述也确有对哲学的学科问题进行阐述,然而,在所有这些理论中,就什么是哲学这个问题却很少能达成共识。也许,对于什么是哲学的问题有两种答案,而哲学的概念也有两个。我们会对这两种答案稍加考虑,然后再谈谈什么是伟大的哲学著作...
中国哲学史是中国文化的精华部分,是中华民族的认识史。它展示出中国哲学与神学在斗争中发展前进的历程,展示出人类抽象思维从纸级向高级,人类认识由浅入深的发展历程。学习祖国优秀的哲学遗产,可以提高我们的民族自信心。中国民族在长期的封建社会中,创造了灿烂的封建文化。我们要批判地继承封建文化的优秀成果,剧除其封建主义糟粕。在新的历史条件下,将中国哲学予以发扬光大,创造来来的精神文明,是我们的责任...
精华,字字珠玑,常识与经典融合,堪称传世思想魂宝。思想大师的深刻哲理、醒世箴言,是对人类文化的奉献与恩典。心灵奥秘的求索,灵魂深处的探究,是融入一生的智慧经典。《尼采论自由与偏见》,不仅涵盖了人类具智慧的语言,同时也是人们立身处世的准则;虽然这些经典智慧,在人类各种语言中均有不同译本,被各国人们所推崇,其主要原因是使不计其数的人受益终生...
本书分为文本篇、主题篇、名言篇、寓言篇四部分,共收录鉴赏文章90篇,每篇包括原文、注释、鉴赏三方面...
《美学的延展》是由近年发表的论文结集而成,大多篇章我没有拜读。借此机会我通读了一遍,有的还反复地细读、玩味,深受启发,很多见解使我感到新颖,有深度,令我肃然起敬,此时的心情真应了《论语》中的一句话——“后生可畏”。我和张晶是新结识的朋友,是忘年之交。他的为人,我比较了解,而他的著作、文章,却读得很少,虽为朋友,尚未达到“以文会友”的程度。这一次阅读,以及作序,是我们“以文会友”的真正开篇...
《吕氏春秋》有八览、六论、十二纪,共二十多万言。是战国末年(公元前239年前后)秦国丞相吕不韦组织属下门客们集体编撰的杂家(儒、法、道等等)著作,又名《吕览》。其中包括了天地万物古往今来的事理,所以号称《吕氏春秋》...
17世纪的哲学家斯宾诺莎,他短暂的一生命途多舛,然而占据其哲学核心地位的却是快乐。他以怎样的方式看待人和世界?为何说他是启蒙运动的先驱?为何他是歌德、尼采、弗洛伊德、爱因斯坦眼中伟大的哲学家?他的通过认识自我走向完美快乐的《伦理学》对我们的生活又有何帮助? 费雷德里克·勒努瓦用简单易懂的语言演绎斯宾诺莎思想的复杂内容。作为斯宾诺莎思想当下的解读,为现实生活中的我们提供新的思考力量...
前言上编绪论 第一章 三易同源,存乎一经——《易》的起源与《周易)的形成乃 第一节 《易》是金石并用时代的产物 第二节 《易》的实践起源与学理起源 第三节 易卦的前身是数字卦 第四节 原始思维的进化是易卦产生的心理基础 第五节 阴阳观念早期出现的考古证据 第六节 三易总其成于《周易》 第二章 变易之经,教化之典——《周易》的性质 第一节 “人更三圣,世历三古” 第二节 “卜筮之书”不是对《周易》的准确定性 第三节 占
本文集所有论文均由执行主编、德国维藤大学文化经济比较研究所所长何梦笔教授精选自各年度的《秩序年鉴》(Ordo),共15篇,时间跨度为1948至1997年。加上何教授的长篇引言,共16篇...
作为18世纪英国著名哲学家,休谟在认识论、伦理学、政治学、宗教、美学等广阔的领域,都有自己独到的创见。伦理学是休谟哲学思想的重要组成部分,对休谟伦理思想的研究有助于我们把握西方伦理思想发展的历史脉络。一般认为,近代之前在伦理学领域占主流地位的是以亚里士多德为代表的传统德性伦理学,近代之后以道义论和功利论为内容的规范伦理学替代了传统德性伦理学的主流地位。休谟生活在近代社会初期,伴随着社会生活领域发生的一系列重大变化,这一时期的伦理学范式
《思维的模式/进阶书系》是20世纪英国哲学家怀特海的代表著作之一,他在书中阐述了自己综合性的思维模式。 现代科学给我们建立了一种思维模式,即在有限前提下作出假定。怀特海反对这种固有的思考模式。他认为,我们不应该将自己的视野局限于此,而不思索世界和生活的整体,如自然万物是什么?我们身体的各个器官的关系如何?他认为哲学产生于好奇,如果缺乏兴趣,我们对任何问题的探讨都会是机械的。 怀特海所说的兴趣不是建立在对一般环境条件反射
绪论 一、灵根自植 二、大美学观体系篇 第一章 人文之美——现代新儒家美学的焦点 第一节 人文与文艺 一、人文内蕴 二、文艺形塑 第二节 人格与文艺 一、文如其人 二、人格魅力 第三节 人生艺术化 一、人生之乐 二、人生之境 三、人生美化 第二章 心性之美——现代新儒家美学的旨归 第一节以心为本 一、心者神之主 二、心之特性 第二
女性主义与性别问题是当前最引人瞩目的问题之一,但从哲学层面探讨的并不很多,《女性视界——女性主义哲学的兴起》(作者:陈英、陈新辉)是难得的一本有深度的对该问题的哲学研究著作。全书共七章节,内容包括女人不是天生的、差异与平等、“他者”的视界、科学与性别、女性、技术与文化等。本书给供相关人员参考阅读...
公元一世纪末叶到公元三世纪初是基督教思想史的护教时期。由于基督教的兴起,希伯来文化(犹太一基督教信仰)与希腊文化形成激烈的交锋。护教士们透过护教劝谕希腊罗马世界去探究更深的真理,激烈地指出寻求真理之途必须透过基督信仰,希腊哲学的真理必须也唯有在耶稣基督的道路上才能真正有所回应。《致希腊人书》收录的早期教父的辩护性文章,充分显示了护教士们呈现“真理”形像的方式...
奇迹可以创造,成功有迹可循!奥里森·马登所著的《伟大的励志书(精)》,以积极的生活哲学,激励和鼓舞了无数年轻人奋发向上,不断改变自我。书中马登以一种不同的方式来讲述贫苦青年出人头地的故事,深入浅出地阐述了他们的成功经验,也归纳出了这些成功人物的生活理念、生活态度及生活方式。马登认为,良好的个性与人格是缔造成功与维持不败的基础,一个人拥有崇高、正直的人格本身就是最大的成功。他希望这本书能让那些自认为没有机会的年轻人坚信,通过自我教育、自
本书为大字拼音读本。版式清爽美观,字体为楷体大字,全文带拼音,同时保护视力,适合中小学生诵读。同时后面附有繁体参照,方便读者更多了解学习繁体字和传统文化。本书为12册丛书中的一册,是中华传统文化九年经典教育简繁参照大字读本,是中国孔子基金会传统文化教育分会测评指定校本教材, 全国教育科学“十一五”教育部规划课题“中小学传统文化教育实践研究”实验读本...
本书分为周易原理、八卦象释、六十四卦象释 (上) 、六十四卦象释 (下) 、周易象释 (上) 、周易象释 (下) 六部分。主要内容包括: 行为规律: 第一原理 ; 本性存在: 第二原理等...
☆一般读过《庄子》的人往往被文中深邃的人生见解、机智的对话和异想天开的想象所吸引,以至终身都会喜欢上这部天才般的作品。笔者做这部小书的时候,常常为原书中的精彩文字所震撼,自惭难于充分表现其中的思想和文字精华,古人说“糟粕所传非粹美,丹青难写是精神”,此时的感受尤为深刻。在写作中,既有自己的语言难于充分达意的痛苦,有时又有和古人心灵冥会的愉悦。如果读者通过阅读此书,能产生对《庄子》元典进一步阅读的愿望,笔者将会感到无限欣慰。
★推荐1:治国、齐家、修身、为学之宝典,随书附赠中国传统启蒙教育典籍——《弟子规》。《道德经》内容博大精深、玄奥无极、涵括百家、包容万物,被誉为“万经之王”,无论对中华民族性格的铸成,还是对政治的统一与稳定,都起着不可估量的作用;《弟子规》从居家、外出、待人、接物、学习五个方面教育儿童应该养成良好的习惯和品行。这本书是国学爱好者必备读本,是物超所值的经典珍藏版本。 ★推荐2 :和李嘉诚、马云、张瑞敏一起分享《道德经》的智慧!马云退休前
了解四书五经,了解中华文化之魂,了解中国人安身立命之...
构成一个人的实质,绝对是他的时间,而不是他的语言。一个人选择如何填充他的时间,就选择了如何填充他的生命。 ·《只有时间不会撒谎》——写给敢于直面自我和拒绝将就的你; ·素黑、李子勋读后倾心推荐; ·姚晨、罗振宇、绿妖、黄佟佟激赏点赞; ·千万网友微博&微信疯转; ·如果你曾深深恐惧过死亡、虚无,切身体认过孤独、混乱;曾在黑夜里为人生的各种问 题辗转反侧、难以入眠;读罢此书,定能为心寻到渴望已久的共鸣和同伴...
经济学和伦理学的连通方式是双向的,这两门学科可以相互借鉴。经济学在一定程度上涉及对经济安排的价值评估,涉及政府应如何管理引导经济事务的判定,这就要对经济问题中的好与坏、对与错进行判断,进行这些判断需要标准,而标准必须源于伦理学;另一方面,经济学家为自身目的而发展形成的一些严密的分析方法,结果证明在伦理哲学中也是很有用的,它们不仅可以帮助解决伦理学实践中的问题,还可以帮助解决伦理学理论中的基础性问题。 本书是由约翰·布鲁姆教授发表在2
林奕含
吴晗 著
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