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《近思录》自朱熹、吕祖谦辑就之后,七八百年来流布极广,在历史上一直被奉为理学入门要籍,被誉为“学者入道之阶梯”。因而历史上传刻、注释、续编、仿编等各种整理形式的文本众多,据统计有300多种,但与之形成鲜明对照的,该书一直未有便于今天读者阅读的注释性标点整理本。 本次整理本的原文,是现存明代嘉靖十七年(1538)吴邦模刻本《近思录》十四卷,个别文字有误者依据其他版本校正。注释主要采用南宋叶采的集解,间或取张习孔传
本书是李大钊的作品选辑,并以李大钊的名篇《青春》为全书名,为今天的青年读者了解李大钊的全部思想面貌提供一个简明的注释读本...
本书紧紧围绕“马克思主义在中国60年”这一主题,就“马克思主义经典著作编译60年”、“马克思主义经典著作研究60年”、“当代马克思主义理论发展60年”、“马克思主义学科建设60年”“国外马克思主义研究60年”等相关议题进行了深入的研讨和交流...
历史理性就其实质而言不过是在历史进程中生成的人的理性。因此,对历史理性的理解就必须从对人本身的理解进行。由于在不同的历史时期,人类自身发展的程度不同、人类的自我意识觉醒的程度不同,因而就会形成对历史理性的不同理解。真正把理性与人的本质联系起来,从人本身出发去阐释历史理性,是从德国古典哲学开始的。德国古典哲学对于历史理性的理解最终在黑格尔那里获得了统一,他把历史理性理解成理性与激情的统一,并以此阐明了人类历史的理性进程。只是黑格尔把理性
《周易》是儒家最重要典籍之一,被奉为“五经之首”、“大道之源”,是一部闪烁着智慧之光的奇书。《周易》自诞生以来,延续5000年,一直是人们研究、探索的对象,它对中国传统哲学和传统文化都有极为重大和深远的影响。本版精选通行底本,延请专家校注,四色彩图诠释文章内容,延展文章意境。版式多样,图量丰富,实为不可多得之佳品...
马克思主义哲学的创设和所取得的学术成果,表明了当代中国的马克思主义哲学工作者立足中国经验、把握时代精神,发展马克思主义哲学的高度自觉性和强烈的责任感。 本书为《马克思主义哲学研究》2010年期,从一个侧面反映了进入新世纪以来的中国马克思主义哲学研究者思考、探索和创新的足迹,具有十分宝贵的学术史价值...
《马克思恩格斯的共产主义学说》:中国社会科学院研究生重点教材系...
本书共4章,内容包括:中国古代社会、诸子及法家产生的社会历史背景、法家思想的历史演变及其理论特征、法家对诸子的批判继承...
要了解一点哲学,最简易的入门方法莫过于先读一部好的哲学史,概念、脉络、优劣历历在目。而罗素《西方哲学史》可以说最佳选择之一。由于罗素不是科班出身的哲学家,而是由一个科学家“半路出家”的,他的哲学不是从前辈哲学家那里学来的,而是他自己在搞科学时悟出来的,因此他对哲学的看法就没有科班出身的哲学家那样的学究气。因此这本书没有标准哲学史的晦涩,它深入浅出,通俗易懂,文辞优美,生动有趣。罗素曾获得诺贝尔文学奖,《西方哲学史》是他获奖的代表作。因
陈澧是晚清岭南地区的著名学者,在经学、考据、地理等诸多方面成就卓著。然而,学界对他的研究尚属薄弱。本书在广泛吸收学界研究成果的基础上,着重阐述了陈澧在学术、学术经世和教育等方面的成就和思想主张,并通过比较研究及探讨不同学派互动关系,揭示出陈澧思想的时代特色和历史地位,丰富了学界关于这一领域的研究。全书资料翔实,逻辑清晰,文字流畅,颇具新意,是一篇具有较高学术水平的博士学位专著文...
本书围绕着老子是现代文明的先知这一论断展开的,其间又分三大块,从不同角度阐明老子及其道家理论的先进性、时代性、先知性等。 本书从当代科学发展、历史哲学发展、世界文化发展、世界文明发展等高度,以面向世界、面向未来的广博思维,对道家文化进行全面的阐述和深刻的分析...
本书不是宣示永恒真理,而是对古今中西哲学家关于同一问题的不同探索进行回溯、比较和总结,并对该问题研究的未来趋势进行预测,从而使读者对哲学在古今中西的意义上有一种“通”的觉解。当你读完本书的时候,就会认为哲学不是“无事生非”,也并非“没有用处”,而是理性的“沉思”,是对人类生存智慧的强烈的“爱”与执著的“追求”...
人生,因智慧而快乐。《小故事大道理大全集》中的上千则故事都是从浩如烟海的成功学著作和杂志中提炼出来的,将许多人生哲理以最简单、最朴实的方式呈现给读者,让读者能抛开理论的迷雾。直入心灵。获得人生感悟,所选故事可谓最经典、最深刻、引用范围最广泛,每则故事后还附有短小精辟的人生哲理,启人心智,发人深省。 阅读本书,让你在获得智慧的同时,领悟到快乐的人生直谛...
学无涯也,而人之知有涯。积无量数之有涯者,以与彼无涯者相逐,而后此有涯者亦庶几与之为无涯,此即学术界不能不有学术史之原理也。苟无学术史,则凡前人之知,无以为后学之凭借,以益求进步。而后学所穷力尽气以求得之者,或即前人之所得焉,或即前人之前已得而复舍者焉。不惟此也,前人求知之法,亦无以资后学之考鉴,以益求精密。而后学所穷力尽气以相求者,犹是前人粗简之法焉,或转即前人业已嬗蜕之法焉。故学术史甚重要。一切现象,无不随时代而有迁流,有孳乳。而
本书遴选了《论语》、《孟子》、《荀子》、《老子(选录)》、《庄子》、《墨子》、《韩非子》里具体有代表性的篇章...
本书以马克思主义立场、观点、方法为指导,在辩证唯物主义、历史唯物主义和马克思主义伦理学的视阈中,探讨道德选择问题;在梳理学术界对道德选择问题的研究现状,考察道德选择问题的理论渊源,界定选择与道德选择概念的基础上,分别从“求真”和“趋善”两个方面论证了道德选择问题,然后又在界定方法与方法论的一般原理的基础上,从方法论的角度论证了道德选择在实践层面应处理的几对关系...
人权是人际文明相处的准则,是国家合法性的标准,是国内宪法和国际法律条约的基石。作为国际社会政治与道德的重叠共识的核心,人权既是一个法律概念,也是一个道德概念。在人权的坚硬的法律外壳的里面,蕴涵着深厚的伦理内核。以人权的法律形式为研究对象者,为人权法学。以人权的道德意蕴为研究对象者,为人权伦理学。 本项人权伦理学研究,不仅涵盖人权的内涵、人权的论证以及人权间的冲突等基本内容,凸显了人权作为主观权利的本质特征以及普世性、基础性、道德
本书是一部关于宽容和自由思想的人文经典,剖析了人类为寻求思想的权利所走过的悲剧性历程,勾勒出一部波澜壮阔的人类思想解放史...
《吕氏春秋》,亦称《吕览》,是先秦的一部重要典籍,融合了儒、道、墨、法、兵、农、纵横、阴阳等各家思想,同时此书还蕴含了丰富的哲学、军事、教育、农业思想等,几乎包含了先秦学术领域的各个侧面,是一部包罗万象的百科全书,对后世产生了极其深远的影响。《吕氏春秋》是一部结构体系十分完备的著作,这在先秦著作中是绝无仅有的。书中记载了不少古史旧闻、古人遗语、古籍轶文以及一些古代天文历法、医疗等科学知识,其中不少内容是其他书中没有的。因此,该书是研究
《列子》又名《冲虚经》或《冲虚真经》,是道家乃至我国古代思想史和文化史上著名的典籍。全书共八篇,由一百四十篇哲理散文、寓言故事、神话故事、历史故事组成。书中蕴含独特的唯物自然观和辩证的运动发展观,把我国古代的唯物主义学说和辩证法思想推向一个崭新的阶段,具有很高的理论价值,对当代社会也具有宝贵的借鉴意义。本书在忠于原书原解的基础上,对原典进行了注释和解译,力求使译文通俗易懂,读者可以深刻感受到列子的思想精髓,从而将先贤智慧更好地运用到现
最新修订,精装典藏版 在大师的连珠妙语中,品味老庄的洒脱圆融,成就逍遥淡定的人生境界。 林语堂,中国人眼里的文学大师,西方人眼里的东方哲人。 最能展现林语堂人文理想和语言魅力的经典之作...
《给青年的十二封信》(新编增订本)寄希望于对现代青年能有所启发,书的内容都与现代青年生活密切相关。《给青年的十二封信》是有关青年修养的十二篇文章,信中所说多为青年们所关心的事项,如读书、修身、作文、社会运动、爱恋、哲理等。随后的 《谈读书》部分则就具体读书的问题展开来谈,如何读书、读哪些书以及碰到各种题材时(如:故事、诗歌、悲剧、书评、书牍)该注意哪些问题,体现了作者对读书治学的感悟。 这两部分内容侧重于青年生活,以亲切的口吻和青
儒家法门,现代人已都不熟悉,一谈到修,就从佛道中寻。殊不知儒家之学,“自天子以至庶人,一是皆以修身为本”,并不如现代人以为的是重在政教社会方面。而修身,现代人一谈到儒家也以为只在伦理道德规范、人际应对进退方面,不晓得其内省自得之教,比佛道还要精密笃实。本书是作者给现代有意修行者的一个参考,介绍的是古代儒家之法,面对的却是现代一般人。作者认为佛教是解脱法,需要出世;道教是贵生法,志在升仙,其性质均不适合现代社会一般人...
魏晋与晚明都处于中国历史上的社会变迁时期,该时期的历史特征主要体现为经济发展、政治失序,而思想却异常活跃。本课题的研究内容主要集中于魏晋、晚明士人的乐论思想,希望通过断代研究与纵横比较的方式,找到中国古代士人的乐论思想与社会变迁时期学术思潮之间的辩证关系,并提炼出中国古代士人乐论的内在逻辑发展规律以及中国古代社会变迁时期音乐美学观念中的主体性特征。本课题采用了断代史而非通史的方式,只对魏晋、晚明这两个历史时期的乐论思想进行研究。之所以
国学不仅是中华人文知识大戏,更是中华文明的承载者、推动者,在中华民族日益走向伟大复兴的今天,国学的价值正走向回归。国学热于今而言,正是对传统文化在今日中国乃至世界多元文化中的重新定位。“轻松读国学”系列丛书是一部旨在为广大国学爱好者介绍国学、学习国学的普及读物。国学经典,可谓恢弘壮观、蔚为大观。广大读者在学习了解国学的过程中,不仅能增长知识,提高自己的文化修养,更能增强自己的民族凝聚力和自豪感...
“国学今读”系列书特色: 1.种类丰富,经典选粹:精选最受读者欢迎的16部原典,兼顾儒道经典、兵法经典、历史地理、修身处世、蒙学经典几大方面。可谓“经典中的经典”。 2.插图精美,紧贴内容:适应“读图时代”的读者期待,国学经典与名家绘画相配, 如明清、民国时期名家国画,线描古画(如 孔子圣迹图、二十四孝图等)、明清时期《山海经》古本绘图,图文并茂,相得益彰。 3.注解适度,最接地气:原文译文对照,无古文基础亦可入门。注释尽
毛良升编著的《哲学视域中的创新研究》共分六个部分,行文理路大体如下:导论本部分首先从创新在人类发展进程中作用的逐渐凸显、当代社会发展强烈要求创新、理论与实践的发展也需要创新三个层面出发,确定了本书选题的背景与意义;接着介绍了国内外论题相关内容的研究现状,并作了简要的述评;然后分析了本书研究的逻辑结构与方法;最后指出了本书研究的创新点及不足。 第一章创新的内涵、构成要素、类型及规律。本部分主要回答了“什么是创新”的问题。据此,首先通过
为什么永远找不到满足感? 为什么焦虑不安如影随形? 为什么快乐总是转瞬即逝? 为什么实现了许多目标,但还是不快乐? 怎样才能彻底超越一切的忧悲苦恼? 人生的意义到底是什么? 怎样拥有一个的精彩而又绽放的生命? 有没有一个永恒而至美的生命境界?如何实现? 被称为众经之魂的《心经》到底在说什么? 为什么《心经》说“能除一切苦,真实不虚”? 如何进入至纯至美至乐的“佛心”世界? 怎样活出大自在、大解脱、大圆满? 怎样从内在生发出解决一切
一部经典,就是一部神奇。打开《论语大家读》,您会感到这种神奇春风扑面而来,您的心灵也由此受到震撼。试听一位古稀老人的微微细语:一个人看见德行优劣、才能差的人,心里就暗自比较,检查自己:我有这种毛病、缺点吗?有,就下决心痛改前非、及时补过。这种“自省”精神,应是修身的法宝,也是守住人生底线的防护堤...
本书从哲学学科建设的视角,把汤用彤的哲学研究作为近代以来中国学者对于中国文化现代化的一种尝试,围绕他的治学经历来探讨他对中国学术转型的开拓性贡献。采用总分结构,以梳理汤用彤的学术研究体系为主线,先论述汤用彤哲学文化研究的元理论,再述其成果所确立的学科研究范式:包括中国佛教史、道教史和现代宗教学等学科,还有以中国哲学范畴体系建构为中心的玄学研究、理学缘起脉络的梳理、西方哲学通史的传介以及比较文化学的开拓诸多方面;阐明他的哲学史研究不是单
《沉思录》使人有这么一种朴实的信仰:面对宇宙自然,一颗高贵的道德良心,是任何种族、国家、变革、思潮都不能改变的。它的确是一本能净化人心灵的书籍,它是神圣的。 《沉思录》有-种不可思议的魅力,甜美、忧郁和高贵贯穿始终,每一句话都充满了伟大的智慧 《沉思录》是一本启迪智慧、发人深省、可以促使人的世界观与人生观得以纯洁而高尚的哲学自省书 《沉思录》是马可·奥勒留在鞍马劳顿中,利用片暇写下的自己与自己心灵对话的十二卷书,是斯多葛派
《禅心贯日月》是继《禅思微箴言》和《禅眼看尘世》之后的禅系列之三,同样以禅的视角关照当下社会和中国人的生活,通过对细致入微的社会和心灵现象的观察和记录,试图触及生命真相,为读者展示出一幅幅鲜活生动的生命和心灵画卷,并藉此传送出源源不断的心灵正能量,引发读者的思考,引领读者向上。 《禅心贯日月》文字生动优美,内容丰富多彩,思想阳光向上,散点投射式的编排让读者易于阅读,轻松阅读...
日常中,我们经常遭遇情绪中的负能量。有时会莫明其妙地不高兴、沮丧、忧虑重重,皆因生活中的忙碌与重压使人心灵疲倦、灵魂中缺少滋养。这本书,用一字半句说出大智慧和大修养。句句使人茅塞顿开...
《宽容》是一部关于宽容和自由思想的人文经典,剖析了人类为寻求思想的权利所走过的悲剧性历程,勾勒出一部波澜壮阔的人类思想解放史。该书亦庄亦谐,举重若轻,洋溢着智慧的微笑。全书所配200余幅插图,大多出自房龙及众多名家之手。...
本书主要指传统美德的集中体现。包括,易经八卦是中国象形文字的起源,“仁”字更是汉字中博大精深的几个字之一,这里的“仁”字,在中国封建历史当中,被发挥到了无以复加的地步,“仁”字不仅仅是一种相,更变成了一种文化。“仁爱”更多成为了包容,变成了一种超乎自然赋予的博爱...
本书为卞崇道先生纪念专辑。卞崇道为中国社科院哲学研究所研究员、东方文化研究中心副主任、研究生院教授、博士生导师,浙江树人学校特聘教授。 卞崇道教授1942年12月生于江苏溧阳。1969年毕业于国际关系学院日本语科。1981年毕业于中国社会科学院研究生院哲学系,获哲学硕士学位。毕业后进入中国社会科学院哲学研究所,专门从事日本哲学与文化研究。1997年,卞教授赴日本著名的东京大学攻读博士学位,1998年,其博士论文《日本近代思想的亚洲意义
中国近代的文化革新运动由戊戌维新时期发轫,到五四时期走向高潮。在这个过程中,梁启超作为近代文化革新运动发轫时期的主帅,对引导和推动这场文化革命运动做出了卓越的历史贡献。他首次提倡"诗界革命"、"小说界革命"、"道德革命"的口号,并在文学领域、道德领域、教育领域,史学等文化领域提出一系列文化革新的目标、宗旨和施行方针,大大推动了这些领域的文化变革,推动了中国文化由传统农业文化模式向现代工业文化模式的转变,也直接推动了中国社会的近代化
本书为《近代名家散佚学术著作丛刊》系列图书之一,1926年由商务印书馆出版。本书从中国人性学说历史的起源开始,叙述了在中国文化史中,历朝历代中国哲人对于人性论的探索与争论,理学的人性论是作为本体论的推演或论证,而存在于各个哲学家思想之中。本书在实际上突破了性善性恶的表面纷争的传统伦理命题,而从更深的角度来讨论人性...
近代以来,否泰相交,民族国家遭遇千古奇变,文化传统破坏殆尽,现在正逐渐回归大中至正之道。中国文化的复兴是全面的,儒家文化的复兴也是这样。本书接续李申的《中国儒教史》,梳理了儒教百年来的纷争历史,在此基础上勾勒出儒教现代传承与复兴的历程,对于当下建设中国自己的思想和学术体系,构建社会主义核心价值体系,具有很重要的参考价值...
《涵养八讲 人格的向上之途与完善之境》属于美育系列教材的一种,是当前美育教学和美育实践的理论成果。作者杨培明从中国传统文化中涵养这一命题出发,立足于成人这一目标,对于涵养礼仪的目标、规范、情感认同、培养、教育、监督等诸多方面,进行了详细的讲解及说明。既有理论引申,又有现实关照,是当前开展美育教育及美育实践的重要总结,对于其他学校开展美育教育也具有重要意义...
一个死囚在临刑前突然被告之:如果能端着一碗水绕着皇宫走上一圈而滴水不洒,国王就赦免他,死囚答应了。 皇宫周围高低不平,还有许多台阶,而死囚只是死死盯着碗里的水,一步步走了大半天,终于走回原点,竟然一滴水都没有洒出来。人群沸腾了,国王也非常高兴,问他:“你怎么做到的呢?” 死囚回答说:“我端的哪里是水,分明是我的生命啊!” 生与死,只在一念之间! 大海广阔无垠,因为它珍惜每一条小溪; 树叶繁荣滋长,因为它珍惜每一缕阳光; 群
《马克思主义哲学原理的基础理论构建》具有语言通俗、形式简明等特点。在研究哲学以及马克思主义哲学的基本问题的基础上,分别对马克思主义物质论、马克思主义辩证法、马克思主义认识论、马克思主义历史论和马克思主义中国化做了系统的阐述,为建设中国特色社会主义事业提供了理论借鉴...
《从认识语言学角度解读中国传统哲学中的“天”》是中国博士后科学基金第54批面上资助项目。作为中国传统哲学中的一个重要概念,“天”记载着古代思想家对天、对天人关系的思考,对古今中国人认知世界都产生了深远的影响。 《从认识语言学角度解读中国传统哲学中的“天”》共分8章,对作为中国传统哲学中的一个重要概念“天”的古代和现代汉语语料进行了认知语言学研究,揭示出古今中国人对“天”的认知机制总体而言一脉相承,古人对“天”、对世界的认知既符合
作者将对中国影响至深的理学与文学结合分析,从另一视角开启了看待中国文化之路。学术理论扎实,开创了国内探讨文学与理学发展的新天地...
《论语》是儒家思想的核心著作,是国学经典作品之一。它凝聚着数千年的文明,体现了中华文化的博大精深。《论语》内涵极其丰富,涉及经国治世、人伦道德以及人生的方方面面,可谓千古名言之教,为人处事之道,是学习国学文化必读之经典。为此,我省国学文化教育协会名誉会长陈绍增写了一部《中国文化的心魂论语》的书。《中国文化的心魂论语》深刻而精辟地阐述了《论语》的内容,它的历史价值和现实意义,以及与建设社会主义核心价值观的关系,是一本不可多得的好书...
《道德经》,又名《老子》,记录了春秋晚期思想家老子的学说,是道家哲学思想的重要来源。老子(约公元前571年~公元前471年),姓李名耳,字聃,我国古代伟大的哲学家和思想家,道家学派创始人。《道德经》分上下两篇,原文上篇《德经》、下篇《道经》,不分章,后改为《道经》在前,《德经》在后,并分为81章。《道德经》以“道”解释宇宙万物的演变,以为“道生一,一生二,二生三,三生万物”,其中的朴素唯物主义观点和朴素辩证法观点,对中国哲学发展具
宋瑞祥
[英]蕾秋·乔伊斯 著,焦晓菊 译
(美)艾玛·克莱因(EmmaCline
刘争争
汪曾祺
[日]熊田千佳慕著,张勇译
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