谈修养

本书系**美学家、文艺理论家、教育家、翻译家朱光潜先生阐发人生修养途径的著作，书中着眼于其关于人生诸般极精微又极精明的见解。作者以其心理学的专长和思想文化的观察，把握个人心性与社群国族之间的互动，一一道破种种心性的困惑和社会蔽障，引导人生趋往康庄与丰盈...

理想国

本书主要内容包括：财产 公道 节制及以上三者之敌对问答中之人物；个人 国家 教育；教育中之艺术；财产 贫困等...

汤用彤魏晋玄学讲义

本书搜集了可以汤用彤先生在抗日战争时期的讲课提纲及学生的听课笔记，其中关于“贵无”之嵇康、阮籍、张湛、道安等重要论述，是汤用彤的其他著作中没有涉及的。本书从纷繁复杂的玄学思想中考镜源流，并发掘其中的义理，体现出汤用彤先生对魏晋玄学及儒家经典研究的贡献。　　--------------------------------------------------------------------------------　　目录　　一、魏

中国最后的大儒-王阳明.张载与关中三李

1 作者许葆云对中国历史和哲学潜心研究，特别是关学和心学方面见解独到。2013年创作完成的长篇历史小说《王阳明三部曲》受到读者的一致好评和推崇。 2 本书的最大特色是虽然旨在探讨儒学思想在中国当下的现实意义和未来走向，但将王阳明、张载、关中三李（李二曲、李柏、李因笃）等人的生平故事和其思想源头、发展脉络恰到好处地融为一体，读来一气呵成，顺畅自然，完全没有一般关涉儒学思想书籍的晦涩难读。 3 心学、关学作为中国本土哲学的

小窗幽记

智慧果丛书。才人经世，能人取世，晓人逢世，名人垂世，高人玩世，达人出世。 《小窗幽记》全书共分十二卷。每卷含清言数十段乃至二百段不等，皆以人生某个问题统领全卷。特以“醒”字为全集之首，其中自有其深意。醒发之于醉，因此当其“趋名者醉于朝，趋利者醉于野，豪者醉于声色车马”之时，“醒”字便不啻为一贴清凉散。“醒”又必与“悟”字相连。故而“悟”则为全书的主旨。 人生是一本大书，其中有着人类永远无法穷尽的智慧与奥秘。人生也是一门艺术，从中我们可

印度哲学史略-民国学术文化名著

《印度哲学史略》以汤用彤上世纪20年代末至30年代初的授课讲义编印而成，文中所引《黎俱吠陀》与《奥义书》的一些重要章节皆为作者直接由梵文原本翻译而来。作者于绪沦中指出印度学说宗派之复杂，并总括其共同要义为业报轮回、解脱之道、人我问题三点。正论中则以此三点为提纲，将印度各种哲学学说依其出现的先后次序一一列述，详细分辨各教派教义与学说之源流，并简述其间联系与差异。全文语言精练，条理明晰，已概见印度哲学全貌。读者读《印度哲学史略》，则可“熟

王阳明心学的智慧

读懂王阳明心学，开启成功智慧。参透心学智慧，强大自我内心，洞悉世事人心，挣脱生命束缚，获得人生精彩。读完这本书，孤独、苦闷、烦躁、失落都再无法干扰你，一切都将变得顺利...

庄子的处世哲学-玄妙人生三昧

庄子的哲学，古奥玄妙，博大精深。 古奥玄妙，极富智慧内涵，让人细细想来，由俗入道，深得人生三昧。博大精深，又使无数有心人，由道入俗，分清人生本末，看穿身外之物，日益成为神人、圣人、至人。 于此，现代西方人看法的转变便是一个证明。西方领先于世界的现代工业文明，使社会繁荣，人们富有，然而却使人陷入更多的烦恼与困扰。于是，他们读《庄子》，突然发现自己聪明起来。 我们自己也需要一种高妙的智慧、深刻的思想。本书在“处世

明代遗民 顾炎武 王夫之 黄宗羲

顾炎武、王夫之、黄宗羲俱为明末清初大儒，三人有相当多的共同点。他们不仅有着高深的学术修养，开启了一代学风，而且同处于天崩地裂的时代，经历了政局的动荡，均有大量著述传世，其学术思想也都对后世产生了深远影响。但三人的学术成就又各有侧重，顾炎武在经学，王夫之在哲学，黄宗羲在史学。...

民国学术文化名著－戴东原的哲学

本书作者胡适(1891—1962),著名学者,因提倡文学革命而成为新文化运动的领袖之一.安徽绩溪人.其名字"適"取"适者生存"之意.早年赴美国,就读于康奈尔大学和哥伦比亚大学,从学于实用主义哲学家杜威.著有《中国哲学史大纲》(上卷)、《白话文学史》(上卷)、《胡适文存》等. 本书体现了胡适对戴东原及其哲学的倾情关注,胡适认为戴东原是他自己那个时代中最接近科学的学者之?,其思想也是三百年中数一数二的巨人,作者对戴东原不空谈知行合一,"重

清代思想史纲

《清代思想史纲》从严正的科学观点出发，把清代思想的范畴及流派重新划分、整理出一个新的条理。不仅从思想本身发展上研究思想，也不仅从政权表面的形式上去研究思想，而是从社会的经济的政治的诸关系去探求思想产生的必然性。作者谭丕模把明末清初三大师顾炎武、黄宗羲和王夫之所参加的救亡运动特别提出，从而论述其适应救亡运动的学术思想，对当时的救亡运动亦极有意义...

中国学术史讲话

《中国学术史讲话》是杨东莼先生的代表作之一。在这部著作中，杨先生高屋建瓴，俯瞰中国五千年文化传承，仔细而精谨地梳理出中国学术的源流和变迁：从上古的鬼神术数，到春秋战国的百家争鸣，到西汉的儒家一统，佛教的传人与道教的兴起，魏晋援道入儒的玄学，宋明援佛人儒的理学，清代朴学，近世的西学东渐，今文学的复兴与维新运动，最后至现代的新文化运动，为读者勾勒出了一幅清晰而全面的中国学术脉络图...

墨子鉴赏辞典(文通版)

《墨子》是墨家的著作总集，囊括了墨家逻辑学、哲学、经济学、政治学、伦理学、教育学、语言文学、军事学和自然科学思想。全书集原文、注释、鉴赏于一体，能使读者更好地了解和鉴赏《墨子》思想的精邃...

新事论

1. 《新事论》为冯友兰先生经典哲学著作《贞元六书》之一，已出过数版，本次出版经过精心的校读，改正了前面几个版本中的一些错误，是目前市场中的较好的版本。 2. 《新事论》侧重探讨实际问题，通过很多当时的社会问题来阐述冯友兰的“新理学”哲学思想，这其中很多内容到今天仍能给人丰富的哲学启示。 ...

十力语要初续

心相者，心上所现之相曰心相，此相非实有，但是意识上现似某种物相而执着为有，故云，种执着的心相。吾子所由致疑者，正以一向妄执有各个固定的物事耳……故此一棵捌相纯是一种执着的心相，元非离心实有，此事甚明。一棵树如是，余物可准知...

真理的殉道者：苏格拉底

公元前古希腊有三位著名的哲学家：苏格拉底（公元前469-前399年）、柏拉图（公元前427-前347年）、亚里士多德（公元前384-前322年）。苏格拉底是柏拉图的老师，柏拉图教导出得意门生亚里士多德。他们对后世人们的思想产生深远的影响...

国故论衡-民国学术文化名著

《民国学术文化名著：国故论衡》分为上中下三卷，上卷论小学，共十一篇，讨论语言、音韵问题，大抵根据声韵转变的规律，上探语源，下明流变，考证详核。中卷论文学，共七篇，首论文学界说，以为“有文字著于竹帛”皆属于“文”的范围：亦述历代散文、诗赋的优劣，大抵于论辩之文尊晚周、魏、晋，于诗赋薄中唐以降。下卷论诸子学，共九篇，通论诸子哲学的流变，于道家推崇特至，谓儒、法皆出于道家，“经国莫如《齐物论》”...

新书--说理会编

《说理会编》是明代儒者季本（1485-1563年）诸多着述之一。季本，字明德，号彭山，浙江会稽人，正德十二年（1517年）进士。自幼从其兄季木学习《春秋》，以经闻于诸生。弘治十七年（1504年）参加乡试，为麟经魁。正德八年（1513年）前后，阳明便道归省，季本前往就教，遂为门人。《明儒学案》中，季本被归为浙中王门学人。源于家学，季本较之其他王门学人之独特处，在于他对经学意蕴的参透并以参究经注的方式理解良知之学。季本二意《六经》，潜

沉思录

《沉思录》，古罗马唯一一位哲学家皇帝马可奥勒留安东尼所著，是一本写给自己的书，内容大部分是他在鞍马劳顿中写成的。它来自作者对身羁宫廷的自己和自己所处混乱世界的感受，追求一种冷静而达观的生活。这本书是斯多葛学派的一个里程碑...

道家与中国哲学（宋代卷）

该书内含道家与两宋道教哲学、道家与宋代佛教哲学、道家与宋初儒学、道家思想在理学中的体现、道家与心学、道家与实学等九章内容...

老子译解

老子今释

本书内容包括：重论老子及其学说、道经、德经。在本书之《绪言》中，郑先生首先对《老子》一书通论，阐明了自己对于《老子》一书文本、老子之学渊源等基本的观点和认识...

社会研究中的良知与认知

学术专著。本书以宽广的学术视野，深厚的学术积累，多角度多层次地梳理和评述了现代社会哲学研究的学术进路、理论短长及其产生的影响和意义，内容涉及实证主义、结构主义、理性选择理论等学术流派，马克思、哈贝马斯、海德格尔、涂尔干、熊十力、冯友兰等中外著名思想家的思想，并在此基础上进行中外社会哲学思想的比较性研究...

御注孝经-故宫珍本丛刊

《御注孝经》作为《故宫珍本丛刊精选整理本丛书?经部》的一种，包括三位皇帝所注的《孝经》：《猫注孝经》（清顺治皇帝注）、《御纂孝经集注》（清雍正皇帝注）、《孝经注疏》（唐明皇注、宋邢□疏）。底本采自我社已出版的《故宫珍本丛刊》经部，清乾隆《四库全书》均有收录。 　　孝为百行之先，“一孝立而百善从”（原书语），作为“德之本”的“孝”，从古至今都受到人们的大力推崇。封建王朝时期，历朝历代的诸多统治者大都奉行以孝治国的方略（最典型的如

商务新知译丛解释学 美学 实践哲学伽达默尔与杜特对谈录

《解释学美学实践哲学：伽达默尔与杜特对谈录》提供的是一部经过加工和添加了引文出处的谈访集。这一谈访工作是杜特与伽达默尔教授于今年年初进行的。书的标题就是杜特所提问的几个领域。靠前篇谈访的中心是伽达默尔对于精神科学中理解问题的研讨。第二篇访谈讲的是解释学美学的几个问题。第三篇访谈曾为庆贺伽达默尔93华诞而以略有删节的形式发表于2月11日的《莱茵一内卡报》上，所论为实践哲学问题...

小窗幽记(八品)

《小窗幽记》全书共分十三卷。每卷含清言数十段乃至二百段不等，皆以人生某个问题统领全卷。特以“醒字为全集之首，其中自有其深意。醒发之于醉，因此当其”趋名者醉于朝，趋利者醉于野，豪者醉于声色车马“之时”，“醒”字便不啻为一贴清凉散。“醒”又必与“悟”字相连。故而“悟”则为全书的主旨。 《小窗幽记》中不是没有偶一闪现的思想火花，但它却宁愿将其化为冷竣的一笑，豁达的宽容，乃至自我调侃，有时甚至带有相当多的消极、颓唐和及时行乐的思想糟粕。

人生的智慧

本书主要内容包括: 论尘世的苦难 ; 论生存之虚空 ; 论物自身与现象的对立 ; 论哲学与智慧 ; 论独立思考 ; 论书籍与写作 ; 论美 ; 论法律与政治 ; 论人生的不同阶段 ; 论心理 ; 论自杀与死亡等...

启蒙面面观(社会理论与真理伦理学)

《论语》的味道

《的味道》共四章，二十余万言。第一章揭示了《论语》的学术研究史；第二章联系孔子时代的社会特征和孔子的人生经历，分析了《论语》的主旨；第三章阐释了《论语》的思想体系，从人生观、历史观、价值观、教育观、学习观、执政观六个方面解析作者对于孔子思想的领悟，结合经学研究和当今社会实际，深入浅出地阐明了《论语》传递给人类社会的各种有意义的文化。第四章从八个方面新构《论语》篇章，这是对《论语》烂熟于胸的剖析，高屋建瓴的指画，不囿前说的创新...

大学.中庸(注音版)

少年鲁迅是三味书屋中背诵经书最多的学生，少年巴金能够背诵整本的《古文观止》，华罗庚、丁肇中则可以背诵大量的唐诗宋词……在中国传统的教育中，诵读是少年儿童最有效的学习方法。为了继承和发扬这一学习方法，我们特邀专家主编了注音诵读版《少年国学馆》丛书（两辑共16册），本辑“博古通今篇”包括了《论语》《诗经》《史记》《唐诗》《宋词》《老子·庄子》《古文观止》《大学·中庸》等8册国学启蒙读物...

你的第一本思维导图操作书(八品)

一张图可以让你的考试得90分以上；可以考取艰难的*；可以重建一家公司；重建一个城市为什么？真的只是画一张图而已？还是当中蕴藏着许多不为己知的大脑思维密码？　　目前有关思维导图的书籍越来越多，从东尼博赞(Tony Buzan)的思维导图理论及应用系列，到海内外各种思维导图应用的介绍与分享，思维导图成品的案例很多，但针对学习思考过程，透过图文搭配，拆解成一步一步的操作说明，这却是*本，也是*详细的一本。本套书将透过思维导图构成的分解步骤，

大家学术丛书中国伦理学史

《中国伦理学史》是我国近代靠前部伦理学史专著，是靠前部系统整理和研究中国古代伦理思想发生、发展及其变迁的学术著作。全书分绪论、先秦创史时代、汉唐继承时代、宋明理学时代四大部分，系统地介绍了我国古代伦理学界重要的流派及主要代表人物，并阐述了各家学说的要点、源流及发展，以科学的方法辨析其优长和缺失，为我国近代伦理学的建构提供了重要的指导和借鉴...

诺奖得主人文译丛既不当受害者也不做刽子手

《既不当受害者，也不做刽子手》选择了加缪在不同时期、不同领域里的随笔和论文。靠前部分名为“既不当受害者，也不做刽子手”，是很早现身于1946年秋的《战斗报》上的一系列关于政治主题的随笔，所揭示的是时代历史的悲剧，即或者当刽子手或者当受害者的两难。本书第二部分“理解力和绞刑台”收录了加缪的两篇文学评论，《理解力与绞刑台》和《悲剧的未来》。在其中，加缪透过历史和现实，展现出他对文学乃至哲学深刻的洞察力。第三部分名为“自画像素描”，是加缪于

四书五经论做人

《吕氏》说，“审知今则可知古，知古则可知后，古今前后一也。”这就是四书五经几千来长盛不衰的缘由，也是当前国学之热日盛的玄机。“四书”就是《大学》《中庸》《论语》《孟子》，“五经”就是《周易》《尚书》《诗经》《礼记》《左传》。看来四书五经中的许多东西并不是封建的、过时的，而是健康的、有益的，既是中国的、又是世界的，很需要我们继承和发展。诸如格物致知、终生学习的观点，以人为本、以民为本的观点，爱国明礼的观点，重视教育的观点，重视人才的观点

超人哲学浅说-外一种:体验哲学浅说

《民国学术文化名著：超人哲学浅说（外一种·体验哲学浅说）》着力于“学术”与“文化”两方面，所收著作或为学术上开新之作，或为文化上奠基之作...

现代哲学概观-外一种:哲学纲要

哲学底目的，是用艺术底精神，把日常生活底经验，和科学的研究底结果，组织的综合统，来树立毫无矛盾底全的体系底世界人生观。现代是哲学复兴底时代，是新形而上学建设底时代。对哲学底要求和努力，在现代底思想和生活当中，都极其显著而且都板极其强烈...

学生必读的西方经典:形而上学

逻辑案例与习题

学校高度重视通识教育核心课程系列教材的建设工作。编写队伍学术实力强，教学经验丰富，注意吸收改革开放以来我国相关学术研究最新成果，跟踪国际学术发展新动态，力求使教材内容反映当代学术前沿；同时，立足新时期本科教学特点，使学术性、新颖性、可读性有机结合。学校期望通过出版与使用这套通识教育核心课程系列教材，达到让学生拓宽视野、扩大知识面、提高人文素养、塑造科学精神的目的，也希望能为我国高等财经院校通识教育及其课程建设做出有益的探索...

《孟子》名言-儒家名典箴言录

本书探讨儒家思想之现代意义，弘扬吾国传统文化，书中撷限儒家经典之名言隽语，翻为今言，译成英文，并配以图画，非单有益国人讽诵，亦且便于外国研习。...

《左传》名言-儒家名典箴言录

本书为“儒家名典箴言录”系列丛书的《左传》分册，配有25幅精美漫画，选取了100条《左传》名言佳句并翻译成了现代汉语和英语，含意隽永，微言大义...

《礼记》名言-儒家名典箴言录

本书探讨儒家思想之现代意义，弘扬吾国传统文化，书中撷限儒家经典之名言隽语，翻为今言，译成英文，并配以图画，非单有益国人讽诵，亦且便于外国研习...

人生哲学-民国学术文化名著

《民国学术文化名著：人生哲学》通过解说人的机体、精神、社会生活等，由无意识的细胞形态到有意识的社会机体，由浅人深、周详审慎地描述了人生哲学的各个方面。与以往的哲学著作相比，它最大的特点是以科学的方式、科学的思想，结合中华传统与西方自然科学内容，讲述了有关人生的学问...

孔孟儒学 中华传统文化丛书(2009/9)

儒家思想自产生以来的两千多年中，占据了中国传统社会意识形态的主导地位，可以说，要认识中国、了解中国，必须要了解儒学文化。《孔孟儒学》立足于孔孟儒学研究的学术前沿，运用多学科的方法，从时代背景、思想渊源等方面，对孔孟儒学作了思想史意义上的全面深入考察。...

逻辑通识教程

逻辑是研究思维的形式结构及其规律的科学，十分古老，源远流长。从古希腊的亚里士多德逻辑到现代数理逻辑，逻辑学己形成了一个包括数理逻辑、语言逻辑、辩证逻辑在内的科学体系。逻辑学的发展始终与科学的进步和人类思维能力的提高同步。如今，逻辑学已渗透到计算机软件研发、工程项目管理、商业谈判、法庭辩论等诸多领域，发挥着越来越重要的作用。逻辑是人们正确思维的工具，学点逻辑能提高人们的思维能力和学习能力。在现代大学教育中，将逻辑学作为各专业，尤其是哲学

新时期马克思主义哲学创新发展论辩:哲学卷

在新的历史时期，马克思主义哲学理论工作者随着时代变化和社会实践的发展进行了前所未有的理论创新发展。被恩格斯称作“社会变革前导”的马克思主义哲学，它在粉碎“四人帮”以后苏醒起来并投入拨乱反正的思想解放运动，时代主题变化和现代化社会实践又给哲学发展造成了论辩问题的广阔论域。在20世纪末叶的二十余年里，马克思主义哲学创新发展产生了丰硕的理论成果，展现了哲学论辩所具有的理性思维光彩。哲学本来就是论辩的科学，哲学的论辩是反思、批判和超越，是

庄子-《中国思想家评传》简明读本

在春秋战国时期，诞生了一大批先秦诸子，如，老子、孔子、孟子、墨子、庄子、荀子、韩非子等。这是群星灿烂的时代。庄子在其中显得特别耀眼，也卓尔不群。中国文化史缺少了他，文化史就少写了许多；中国艺术史缺少了他，显得无趣和寡味；中国思想史缺少了他，减少了新颖和独特。 本书是评述其一生的专著...

本文易经-齐家.治国.平天下之六十四策

东西方宗教美学和艺术

宗教艺术与一般艺术的区别，是在于其内蕴涵的宗教价值观，对同一问题，从不贩角度去看，得出的结庥有时会有很大不同，甚至可能截然相反，从传统来说，对宗教艺术的评价，往往都是从“宗教”的角度，去看待宗教艺术的结果，而我们现在正是尝试的，是从“艺术”的角度，来评价宗教艺术。 本书所谈关于东西方宗教美学和艺术比较的主题，只是个人的一些粗浅心得，东西方宗教美学和艺术的历史与现实，无边无际，浩如大海；弱水三千，本书所涉，只是取水一瓢...

姓名应用经验学

作者的鸿篇巨制《中国易学博览》将五十年所积累之经验，择其精要，辑为《新编实用万年历》、《风水》、《周易应用经验学》诸卷，洋洋洒洒凡一百二十万言，先生一生心血，蕴籍其中。成书过程堪比“绳床瓦炊、披阅十载”。迎接晨霜晓露，伴随午夜孤灯，个中甘苦，只有像我的好友秦伦诗先生这样品格坚毅的人才可以承载。 　　《易经》博大精微，堂奥无涯。仲尼读易，尚且韦编三绝，何况常人？昆山之巅，取和氏之壁；合浦骊龙之口，探夜明之珠。心存浮躁，自称习易，皓首空归

20部必读的哲学世著

哲学的确切概念固然已有不少，哲学家们（特别是伟大的哲学家们）对于哲学可能是什么或者应该是什么的陈述也确有对哲学的学科问题进行阐述，然而，在所有这些理论中，就什么是哲学这个问题却很少能达成共识。也许，对于什么是哲学的问题有两种答案，而哲学的概念也有两个。我们会对这两种答案稍加考虑，然后再谈谈什么是伟大的哲学著作...

儒家名典箴言录·《诗经》名言

凡一种文化，必有一种思想为之核心，其核心之思想，又必有一人物为之代表。吾中国传统文化之核心为儒家思想，其代表即为孔子，此孔子之所以立于世界文化思想之林而垂之不朽也。儒家思想赖以保存者为儒家经典，而其思想之精粹往往浓缩于简要之语句，辞约而旨丰，事近而喻远，家弦户诵，百读不厌，此简括之语句即世所谓“名言”是也。如《诗经》“他山之石，可以攻玉”；“高山仰止，景行行止”；“投我以桃，报之以李”；“既明且哲，以保其身”；“战战兢兢，如临深渊，如

朱光潜讲美学

本书主要内容包括：我们对于一棵古松的三种态度——实用的、科学的、美感的；“当局者迷，旁观者清”——艺术和实际人生的距离等...