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朱光潜讲美学 版权信息
- ISBN：9787550600911
- 条形码：9787550600911 ; 978-7-5506-0091-1
- 装帧：简裝本
- 册数：暂无
- 重量：暂无
- 所属分类：>>
朱光潜讲美学 内容简介
本书主要内容包括：我们对于一棵古松的三种态度——实用的、科学的、美感的；“当局者迷，旁观者清”——艺术和实际人生的距离等。
朱光潜讲美学 目录
谈美
序
开场话
一、我们对于一棵古松的三种态度
——实用的、科学的、美感的
二、“当局者迷，旁观者清”
——艺术和实际人生的距离
三、“子非鱼，安知鱼之乐？”
——宇宙的人情化
四、希腊女神的雕像和血色鲜丽的英国姑娘
——美感与快感
五、“记得绿罗裙，处处怜芳草”
——美感与联想
六、“灵魂在杰作中的冒险”
——考证、批评与欣赏
七、“情人眼底出西施”
——美与自然
八、“依样画葫芦”
——写实主义和理想主义的错误
九、“大人者不失其赤？之心”
——艺术与游戏
十、空中楼阁
——创造的想象
十一、“超以象外，得其环中”
——创造与情感
十二、“从心所欲，不逾矩”
——创造与格律
十三、“不似则失其所以为诗，似则失其所以为我”
——一创造与模仿
十四、“读书破万卷，下笔如有神”
——天才与灵感
十五、“慢慢走，欣？啊！”
——人生的艺术化
谈美书简
一 代前言：怎样学美学？
二 从现实生活出发还是从抽象概念出发？
三 谈人
四 关于马克思主义与美学的一些误解
五 艺术是一种生产劳动
六 冲破文艺创作和美学中的一些禁区
七 从生理学观点谈美与美感
八 形象思维与文艺的思想性
九 文学作为语言艺术的独特地位
十 浪漫主义和现实主义
十一 典型环境中的？型人物
十二 审美范畴中的悲剧性和喜剧性
十三 结束语：“还须弦外有余音”
序
开场话
一、我们对于一棵古松的三种态度
——实用的、科学的、美感的
二、“当局者迷，旁观者清”
——艺术和实际人生的距离
三、“子非鱼，安知鱼之乐？”
——宇宙的人情化
四、希腊女神的雕像和血色鲜丽的英国姑娘
——美感与快感
五、“记得绿罗裙，处处怜芳草”
——美感与联想
六、“灵魂在杰作中的冒险”
——考证、批评与欣赏
七、“情人眼底出西施”
——美与自然
八、“依样画葫芦”
——写实主义和理想主义的错误
九、“大人者不失其赤？之心”
——艺术与游戏
十、空中楼阁
——创造的想象
十一、“超以象外，得其环中”
——创造与情感
十二、“从心所欲，不逾矩”
——创造与格律
十三、“不似则失其所以为诗，似则失其所以为我”
——一创造与模仿
十四、“读书破万卷，下笔如有神”
——天才与灵感
十五、“慢慢走，欣？啊！”
——人生的艺术化
谈美书简
一 代前言：怎样学美学？
二 从现实生活出发还是从抽象概念出发？
三 谈人
四 关于马克思主义与美学的一些误解
五 艺术是一种生产劳动
六 冲破文艺创作和美学中的一些禁区
七 从生理学观点谈美与美感
八 形象思维与文艺的思想性
九 文学作为语言艺术的独特地位
十 浪漫主义和现实主义
十一 典型环境中的？型人物
十二 审美范畴中的悲剧性和喜剧性
十三 结束语：“还须弦外有余音”
展开全部
朱光潜讲美学 节选
这三种功夫合在一块讲，就是中国人所说的“考据学”。我的讲莎士比亚的教师除了这种考据学以外，自己不做其他的功夫，对于我们学生们也只讲他所研究的那一套，至于剧本本身，他只让我们凭我们自己的能力去读，能欣赏也好，不能欣赏也好，他是不过问的，像他这一类的学者在中国向来就很多，近来似乎更时髦。许多人是把“研究文学”和“整理国故”当作一回事。从美学观点来说，我们对于这种考据的工作应该发生何种感想呢？
考据所得的是历史的知识。历史的知识可以帮助欣赏却不是欣赏本身。欣赏之前要有了解。了解是欣赏的预备，欣赏是了解的成熟。只就欣赏说，版本、来源以及作者的生平都是题外事，因为美感经验全在欣赏形象本身，注意到这些问题，就是离开形象本身。但是就了解说，这些历史的知识却非常重要。例如要了解曹子建的《洛神赋》，就不能不知道他和甄后的关系；要欣赏陶渊明的《饮酒》诗，就不能不先考定原本中到底是“悠然望南山”还是“悠然见南山”。
了解和欣赏是互相补充的。未了解决不足以言欣赏，所以考据学是基本的功夫。但是只了解而不能欣赏，则只是做到史学的功夫，却没有走进文艺的领域。一般富于考据癖的学者通常都不免犯两种错误。**种错误就是穿凿附会。他们以为作者一字一画都有来历，于是拉史实来附会它。他们不知道艺术是创造的，虽然可以受史实的影响，却不必完全受史实的支配。《红楼梦》一部书有多少“考证”和“索隐”？它的主人究竟是纳兰成德，是清朝某个皇帝，还是曹雪芹自己？“红学”家大半都忘记艺术生于创造的想象，不必实有其事。考据家的第二种错误在因考据而忘欣赏。他们既然把作品的史实考证出来之后，便以为能事已尽。而不进一步去玩味玩味。他们好比食品化学专家，把一席菜的来源、成分以及烹调方法研究得有条有理之后，便袖手旁观，不肯染指。
朱光潜讲美学 作者简介
朱光潜(1897～1986)，别名孟实、安徽桐城人。中国美学家。1925年起先后赴英国、法国研习哲学、心理学和艺术史，获博士学位。1933年回国．历任四川大学、武汉大学教授，建国后，任北京大学教授，全国美学学会会长，中科院哲学社会科学部委员等职。早年接受克罗齐、里普斯的美在直觉说、移情说。后提出美是主观与客观的统一，美是一种价值等观点。主要著作有《文艺心理学》、《谈美》、《西方美学史》、《悲剧心理学》等；主要译著有黑格尔《美学》、莱辛《拉奥孔》、柏拉图《文艺?话集》、克罗齐《美学原理》、维科《新科学》等。《文艺心理学》是朱光潜1933年回国以前的代表。是中国第一部系统介绍和阐述艺心理学的专门著作，在这一领域具有开拓性的意义。她的《西方美学史》，是中国第一部系统论述西方美学历史的著作。
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