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本书在广泛吸取国内外研究成果的基础上，在列宁《哲学笔记》研究方面提出了一系列富于创造性的新问题和新观点。作者根据《哲学笔记》的创作史、出版史、版本学比较研究的丰富资料，区分了“列宁自己命名的《哲学笔记本》”和“苏联编者后来编辑出版的《哲学笔记》”，澄清了列宁集中写作的八个《哲学笔记本》的本来面目和深刻命意，进而上升到对《哲学笔记》思想实质和理论贡献的整体高度，阐明这一著作的最大理论不在于其中的个别原理和个别命题，而在于把马克思主义辩证
本书从社会认识的概念辨析入手，把认识论和社会历史观研究有机结合起来，考察人类社会认识所经历的神话、史鉴、理知、实证等基本形式，梳理马克思主义科学认识模式的十个基本点，分析社会认识活动的主要特点、系统结构、基本层次、多向维度和加速度进化过程，在多学科交叉的广博视野中建构了一个开放的“社会认识论”研究体系，为深化马克思主义认识论开辟了一条新的研究领域，为探索人类社会自我认识之谜做了大胆尝试，成为我国社会认识论研究的奠基之作...
阿兰·德波顿著资中筠译的《哲学的慰藉(中英双语插图本)(精)》讲述了：尽管古往今来被称作哲学家的思想者千差万别，还是有可能在相隔几世纪之间找到一小群情貌略微相似的人，其共同点就是忠于“哲学”一词希腊文的原义——“爱智慧”。他们的共同爱好，在于就人生痛苦的根源向我们说一些宽慰而切合实际的话；他们的共同精神就是不向世俗低头，坚持独立思考。德波顿以其特有的英国式的笔调引领我们进行了一次轻松的哲学之旅，典雅风趣，帮助我们走近苏格拉底、伊壁鸠鲁
本书用概论的体例编制，运用理学家自己研究之纲目，对宋明理学进行了全面的梳理，分为论道体、论为学、论存养、论政治四纲目，并逐一作了论述，为后来宋明理学的研究初步确定了规模、问题，并为后来研究的深入做了先导...
《孟子（典藏版 阅读无障碍本）》是中国儒家典籍中的一部，记录了战国时期思想家孟子的治国思想和政治策略，是孟子和他的弟子记录并整理而成的。《孟子》在儒家典籍中占有很重要的地位，为“四书”之一。书中记载有孟子及其弟子的政治、教育、哲学、伦理等思想观点和政治活动...
本书主内容包括: 帛书《黄帝四经》概说、帛书《黄帝四经》文献研究、帛书《黄帝四经》与黄老学、帛书《黄帝四经》思想源流以及与《老子》思想关系、帛书《黄帝四经》纵深思想研究等...
本书以历史进化论附会公羊学说，宣称人类社会是按照“据乱世”、“升平世”和“太平世”的顺序演变的，相对应的是君主专制时代、君主立宪时代和民主共和时代，以此论证变法维新的必然性，要求因革改制...
《论语译注》系名家力作，杨伯峻先生在精研《论语》的基础上，对《论语》二十篇进行了精确细致的注释和翻译。每章分为原文、注释、译文三部分，注释精准，译文流畅明白，不但给专业研究者提供了若干研究线索，更便于普通读者正确理解《论文》，实为雅俗共赏之佳作。...
《墨子》是墨家的著作总集，囊括了墨家逻辑学、哲学、经济学、政治学、伦理学、教育学、语言文学、军事学和自然科学思想。全书集原文、注释、鉴赏于一体，能使读者更好地了解和鉴赏《墨子》思想的精邃...
本书是德国现代哲学家尼采靠前部较为系统的美学和哲学著作，写于1870—1871年间。本书是对作为文学形式之一的悲剧的探讨，但实际上包含着比较丰富的内容，阐述了作者的许多哲学思想，因而可说是他的哲学的诞生地，是一本值得重视的著作...
《逻辑新引》作为一部通俗逻辑学著作，是殷海光先生多年从事逻辑教学与研究的结晶。本书以性的对话体裁，使逻辑初学者免于枯燥无味和不得门径之苦，循序渐进，深入浅出；对每一命题、每一推理之对错，均有例证，清晰易懂；同时注重严格的推论训练和逻辑的应用功能。殷海光先生认为，唯有在中国大力普及和发展现代逻辑，才能把人们的认知能力从泛道德主义、泛情绪主义、泛经验主义的束缚中解放出来，促进真正的科学态度与科学精神的昌明...
本书围绕生活中经常出现的逻辑学问题，选取16位享誉世界的逻辑学名家，把他们的观点以一种通俗易懂又趣味横生的方式介绍给读者。本书以课堂演讲的方式，让各位逻辑学导师讲解自己关于各类逻辑学命题的看法。同时，在观点的选择方面，更加注重读者的理解与应用。本书很好适合对逻辑学感兴趣的读者，以及想要了解逻辑学基本知识的读者...
《狄德罗哲学选集/汉译世界学术名著丛书》是北京大学哲学系外国哲学史教研室组织翻译的。其中“哲学思想录”、“哲学思想录增补”、“对自然的解释”等篇是陈修斋翻译，王太庆校阅的；“关于物质和运动的哲学原理”、“达朗贝和狄德罗的谈话”、“达朗贝的梦”、“谈话的继续”等篇是王太庆翻译，江天骥校阅的；“拉摩的侄儿”是江天骥翻译，陈修斋校阅的。翻译时根据的是阿赛札(J.Assezat）所编的《狄德罗全集》巴黎伽尔尼耶兄弟出版社1875年版第1、
《贺麟全集》全新精装版！贺麟从自创的“新心学”的角度，全面总结新中国成立前五十年中国哲学的发展，深入探讨“知行”问题。纵览康有为、谭嗣同、梁启超、章太炎、熊十力、胡适、金岳霖、冯友兰、洪谦……各家思想，勾勒一部中国现代哲学史，反映民国学者zui高学术造诣。...
“现代性”是一个中外学术界都频繁使用的词。关于“现代性”, 无论是其概念内涵、历史实践过程, 还是其特征、其所包含的核心概念, 以及后现代主义出现所标志的现代性的危机, 都使得“现代性”变得纷繁复杂。本书试图对此作出简明扼要的叙述。作者从现代性的各个层面着手, 对此进行了深入浅出的分析...
《老子今注今译》为有名道家研究学者陈鼓应先生的力作。本书以华亭张氏所刊王弼本为底本，吸收了历代《老子》研究的成果，对《老子》一书做了详细的注释与分析，对前人的《老子》注疏也给予了评价，并加以今译。本书内容翔实，深入浅出，译文流畅，注释准确，是阅读和研究《老子》的重要参考书和经典读本...
古印度的“梵”“我”是什么意思？ 释迦牟尼为什么要破除“我”这一概念？ 孔子的“仁”与墨子的“兼爱”区别在哪？ 同为儒家，为什么孟子提倡“性善说”，而荀子提倡“性恶说”？ “念佛”“公案”“坐禅”，日本哲学与佛教的渊源为何如此之深？ …… 为了探究东方哲学的源头，为了重回东方哲学的巅峰，为了解救在纷争不断的竞争社会中经受苦难的现代人，一场你争我辩的哲学讨论大会正在进行…… 耶若婆佉、释迦牟尼、老子、孔子、墨子、亲鸾、荣西……1
《传习录》是哲学著作，记载了的语录和论学书信。传习一词源出自《论语》中的“传不习乎”一语。《传习录》包含了的主要哲学思想，是研究思想及**发展的重要资料。上卷经本人审阅，中卷里的书信出自亲笔，是他晚年的著述，下卷虽未经本人审阅，但较为具体地解说了他晚年的思想，并记载了提出的"四句教"...
《存在与时间（修订译本）》是德国哲学家海德格尔的代表著作，1926年写就，翌年出版。它也是本世纪重要的哲学著作之一，不仅影响了此后多种重要哲学流派和重要哲学家，而且在文学批评、社会学、神学、心理学、政治学、法学等多种领域产生了广泛而深刻的影响...
从与苏格拉底的经典对话到关于《理想国》的完整论述，特伦斯·埃尔文追溯了柏拉图道德哲学的发展历程，并详尽考察了柏拉图对于“我们应当如何生活”这个问题所做的回答。无论是柏拉图的美德观念，他对美德和幸福之关系所持有的见解，还是柏拉图关于知识、信念和探究的理念，都在书中得到了讨论。 本书对近年来在柏拉图伦理学研究领域的主要问题和争议点做出了清晰充分的论述。作者并未预设读者对古希腊思想或柏拉图的理念有广泛的了解，但凡对哲学有兴趣之人都能沉浸其
《理想国》是柏拉图的代表作，它成于作者壮年，震古铄今，影响深远，不仅是作者政治思想的宣言书，而且是一部折人政治家的治国纲要。柏拉图坚信哲学家能兼为政治家，确能治理世界。书中论及正义、国家、财产、幸福、哲学家、真理、认识、理念等方方面面的问题，两千余年来为西方知识界推荐阅读之书...
《易经》的制作，原起于忧患意识，这也是现代人学习《易经》占卜的最蕞大原因——趋吉避凶。《易经》占卦并非迷信，它旨在点出人生中所会面临的各种顺逆境，使身在其中的人们，可以从占卦的指点中，学习调整自我心态的方法，进而以健全的态度，看待生活中的机会与困境、成功与失败，避免迷失于表面的得意或低迷之中。 国学导师傅佩荣教授，潜心精研《易经》多年，以其丰富的演讲和自身经验，用深入浅出的说明，带读者进入《易经》博奥的世界，从卦象与解卦中看透世事
本书阐释了关于“善”、“道德德性”、“行为”、“具体的德性”、“公正”、“理智德性”、“自制”、“快乐”等十部分内容和观点...
《庄子》是道家最重要的经典之一，也是中华元典之一，在中国思想史上和文化史上具有举足轻重的地位。台湾著名学者陈鼓应先生研究道家学说有年，在充分吸取前人成果的基础上，结合自己的研究心得，完成了这部今注今译。本书依据王孝鱼校点的郭庆藩《庄子集释》本进行注译，每一篇先解题，而后是原文，注释和今译。陈鼓应先生在注释上下足了功夫，为表明今注有所根据，又附上前人的注解，即达到解释原句难懂的目的，又可把历代各家注《庄》的成绩列示出来。本书面向的读者既
本书是第一部完整的、具备现代意义的中国哲学史。全书分为“经学时代”和“子学时代”两部分，冯友兰先生以西方的哲学观念为架构，用翔实的史料做支撑，从孔子到康有为，客观呈现中国两千多年的哲学脉络。本书许多观点均为前人所未发，后人所不能改，基本架构也已被中国哲学史界普遍接受，堪称中国哲学史研究的奠基之作...
《小逻辑》是恩格斯推荐的学习马克思主义哲学的推荐阅读文本之一。《小逻辑》是黑格尔唯心主义最少、唯物主义最多的一部哲学著作。它论述的是由感性的反映物质世界，发展为由知性反映有中人性在关系中的宏观现实世界，最后发展到理性的辩证的上升到主观与客观、理论与实践、有限与无限得到统一的全体的绝对理念...
《整顿党的作风》《改造我们的学习》《反对党八股》是中国共产党加强党的建设的重要指导性文献，内容涵盖党的政治建设、思想建设、作风建设、纪律建设、制度建设等，反映了毛泽东关于党的建设的重要内容。本书聚焦原著，从写作背景、版本考据、主要内容、影响和意义等方面深入研读，对于新时代加强党的建设，总结历史经验，把握历史规律，具有重要的意义...
《老子》为道教主要经典之一，为我国重要文化遗产。本书在大量吸收前人研究成果的基础上，根据个人多年研究心得，对《老子》作了全面介绍。它以《老子》原有篇章为序，先引原文，再加注释，而后是今译，最后是引述。注释通俗易懂，今译文字优美，注释、引述学术容量大；因而，它既便于初学者，又可作为进一步研究的指南...
本书据帛书甲本勘校编注时，既不妄改经文，又不食古不化照本罗列；既尊重帛书自然顺序，又兼顾传本阅读习惯，故仍按道经在前，德经在后编排，并尊帛书甲本道之原序和德之原序。此与今本章节有异达二十处，详见后记附一：本书章节与今本章节对照...
《围炉夜话》，儒家通俗读物，是明清时期有名文学品评著作，对于当时以及以前的文坛掌故，人、事、文章等分段作评价议论。作者虚拟了一个冬日拥着火炉，至交好友畅谈文艺的情境，使本书语言亲切、自然、易读，并由于其独到见解在中国文学目前占有重要地位。本此采取原文+注释+翻译+解析的形式整理出版。对生僻字词、历史典故注释，并用通俗清新之白话进行全文翻译。为更好阐释书中思想，本次还对原文做了解析，以深入浅出的文笔对经典进行阐发及拓展...
《小窗幽记》，一名《醉古堂剑扫》，十二卷，格言警句类小品文。本书分为醒、情、峭、灵、素、景、韵、奇、绮、豪、法、倩十二集，内容主要阐明涵养心性及处世之首，表现了隐逸文人淡泊名利，乐处山林的陶然超脱之情，文字清雅，格调超拔，论事析理，独中肯綮，为明代清言的代表作之一。此书与《菜根谭》、《围炉夜话》并称为中国修身养性的三大奇书，从问世以来一直备受推崇，对于读者感悟中国文化、修养心性都有不小助益。 本次出版形式为注译，彩色插图本...
本书作者通过对解释学的理论基础——胡塞尔现象学符号论的批判，开始了其对解释学的进攻，从而引发当代著名的后现代主义文本意义的论战。作者在书中阐述了声音与书写的次序等问题，从而宣告了解构主义的兴起，因此，动摇了苦心营构的人文思想观念，激起了理论界经久不息的回响。本书对于人们了解声音与现象、胡塞尔现象学符号论等问题很有帮助...
公元前399年，哲学家苏格拉底被控诉引进新神、败坏青年，他在500人组成的陪审团面前为自己的所作所为做了有名的申辩。但是，苏格拉底的申辩并没有使他脱离危难，陪审团很后的投票结果是判他有罪，苏格拉底很终被处以死刑。《苏格拉底的申辩》分为三部分：，真正所谓的辩护；第二，关于减轻刑罚较短的陈辞；第三，很后之预言性的责备与忠告...
《黑格尔导读》是亚历山大科耶夫1933年到1939年间在巴黎高等研究实践学院讲解黑格尔《精神现象学》的课程，它并不是纯粹的黑格尔的《精神现象学》的导读。在这部由他的学生的笔记整理而成的著作中，科耶夫融入了他自己的存在主义思想。因此，在某种程度上，这是一部独立的哲学著作。 为什么说科耶夫的黑格尔解读在20世纪的作品里可以为那么多人称颂？这在很大程度上是因为他揭示了黑格尔思想的当代意义，并且明确告诉人们，我们正在按照黑格尔的理念，走向历史
本书是古罗马斯多葛主义哲学家塞涅卡（Seneca）写给其朋友鲁基里乌斯（Lucilius）的信件（共124封）的中译本。中译参照的版本是拉丁语学者，理查德?莫特?格默里（Richard Mott Gummere）博士于1917年至1925年所翻译出版的《致鲁基里乌斯的道德书简》（Moral letters to Lucilius）。 据考证，这批信件写于公元63年至65年，即塞涅卡逝世前不久。信的内容涵盖了作者以一名斯多葛主义哲学家
本书介绍了六十四卦的来历、过去卜卦的几种方法、《易经》与五行、干支、《河图》《洛书》的配合运用等；阐释了《系传》所揭示的人生和历史哲学；详细讲解了乾卦、坤卦、屯卦、需卦的卦名、卦辞、爻辞，以及解释它们的《彖辞》、《象辞》、《文言》，以之为例，示范六十四卦的研究方法；说明了《序卦》排列六十四卦的理由，等等。 ...
本书稿详细阐述了如何将健身气功?八段锦有关的易理运用到“三调”中，即“调心、调气、调形”，使其更加和谐、统一。并通过动作要领、呼吸方法、易理、健身效果四方面详述了八段锦每一式的运用和作用。可使学练者较好地理解、掌握八段锦的健身作用和意义，提高学练八段锦的兴趣和热情，以便更好地运用肢体语言体悟传统文化的巨大魅力，增强传统文化知识对生命科学影响的认识，以进一步提高防病意识及治病效果...
《论哲学术语》是德国社会学奠基人滕尼斯的代表作。滕尼斯本人极其看重这本书，他曾言本书所探讨的是他“专享耿耿于怀的哲学问题”，本书是“哲学社会学的奠基之作”，是“《共同体与社会》诞下的女儿”。因此可以将《论哲学术语》视作滕尼斯思想的导引文本...
本书成于1953年，材料大多来自全祖望《宋元学案》特别是黄宗羲《明儒学案》，理学人物几乎都涉及了。自宋学之兴起，下迄晚明遗老，以诸儒为主体、各家思想体系为重，分五十六目，将此六百年间理学发展衍变之迹，溯源穷流，作简明扼要之叙述。“人物代表着思想，我们却不必放轻了思想演进，来争人物间之门户是非。” 钱先生在本书序中提到，其寝馈宋明理学三十年之久，所以治学以来得力zui深者莫如宋明儒。无论他或蛰居穷乡僻壤，或横遭离乱困厄，或经历名利毁谤
有没有为写作感到头疼？ 有没有为文章空洞而烦恼？ 有没有为堆砌论据而痛苦？ 《论证的艺术》是融汇批判性思维、论证、写作于一体的入门读物。读者不需要系统性学习逻辑学、哲学等专业知识，可以轻松掌握书面论证的要点。通过学习和练习，每个人都能够自如地写出清晰、合理和富有说服力的观点。 为了实现这样的学习特色，每一章会有4个以上的部分，多角度、多种方式理解论证的本质、组成部分和目标，以及对我们所言所行的影响。从策略、流程、校对清单和写作工具对计
《逻辑学》共分“有论”、“本质论”和“概念论”三编，前两编合称客观逻辑，第三编称主观逻辑，本册为下卷...
《科学究竟是什么？》是英国有名学者A.F.查尔默斯论述当代科学哲学的代表作。提起查尔默斯，相信许多读者对他的名字并不陌生。1982年，他这部著作版的中文版抢先发售在我国出版，是当时国内很早全面而系统地介绍20世纪西方科学哲学各流派的重要著作，它对科学哲学在学术复兴后的中国的传播、对我国科学哲学人才的培养以及学术研究的开展，都起到过重要的作用，有不少人正是读着《科学究竟是什么(第3版)》走人科学哲学的殿堂的。《科学究竟是什么？》是靠前上
特邀一些高校从事马克思主义理论教学和研究的学者，对精心挑选的马克思主义发展史上的一些经典文献进行导读。在编写中，我们强调导读著作风格的通俗性和文风的可读性，要求每本导读著作的字数控制在十万字左右（个别除外），使之介于大部头研究专著和合集之间。目前，马克思主义经典的导读性著作的撰写，主要有如下两种形式：一种是把每一本马克思主义经典的导读写成一本大部头的专著，一种是把若干马克思主义经典分章节加以介绍，然后汇成一本合集。相对来讲，前者的
《生活之美》中国社会科学院研究员、知名美学专家刘悦笛对中国生活美学的赏析解读。“生活美学”中蕴含着华夏传统的生命意识、生活观念和人生追求脉络，不仅是一种关乎“审美生活”之学，而且更是一种追求“美好生活”的幸福之道。《生活之美》试图找回中国人的生活美学传统，通过天时之美、地缘之美、人貌之美、饮茶之美、长物之美、 栖居之美、游览之美、文人之美、人格之美这九大方面，将中国人的生活美学大智慧深描出来，探讨如何实现审美化的生活，并生成一种忧乐圆
本书分为毛泽东思想，邓小平理论、“三个代表”重要思想、科学发展观，习近平新时代中国特色社会主义思想三篇。内容包括：毛泽东思想及其历史地位、新民主主义革命理论、社会主义改造理论、社会主义建设道路初步探索的理论成果等...
本书根据1965年伯林所做的“浪漫主义”梅隆讲座录音整理而成。自浪漫主义的定义始，历陈其滥觞、生长和壮大，抉发其巨大而持久的影响力，伯林借前任所未发的观念史视角，展现出浪漫主义革命作为认知方式和思想意识的无比力量。伯林的演讲结构了然，思维缜密，典故如排山倒海，排比如山洪倾泻，是豪宕的思想音乐，是天神眷顾的天才时刻...
《理解海德格尔》是对海德格尔复杂艰涩的全集作品的全新解读。本书论述清晰，严谨地植根于海德格尔的全部著作，论证了其思想的严格统一，提出了三个主要论点：海德格尔的工作从始至终都是现象学的；“存在”意指事物在人类关切的世界中的意义显现；使这种可理知性得以可能的是人的实存论结构，即“开抛”或本有的“澄明之境”。 希恩为过去半个世纪主导海德格尔研究的经典范式提供了一种令人信服的替代方案，同时，他对海德格尔的关键术语进行了有价值的重新翻译。这部重
这本书，被胡适称为“绝代奇书”。《淮南子》，又称《淮南鸿烈》《刘安子》，今存二十一卷，西汉皇族淮南王刘安组织门客集体编写而成，以道家为宗，融黄老道家的自然天道观、儒家的仁政学说、法家的进步历史观、阴阳家的阴阳变化理论以及兵家战略战术等各家思想精华为一体，构筑了一个以道论为主体的哲学思想体系。它既保存了先秦时期光辉灿烂的文化，又开启了两汉以后的文化。 中华书局约请业界专家以北宋本为底本，参校诸多其他版本，精心校勘、译注。篇前冠以题解概
《阳明学述要》原名《王守仁》，初版于1930年。王阳明之学是明代理学的重镇。钱先生把王阳明置于整个理学发展史中加以考察，以洗炼的笔法勾勒王学之大纲与流变，指出阳明思想的价值在于其以全新的方式解决了宋儒“万物一体”和“变化气质”的遗留问题，贡献了独特的“良知”理论。钱先生讲王学，提醒读者“脱弃训诂和条理的眼光，直透大义，反向自心”，以求得王学之“真着精神处”，这是钱先生于王学的独特之处。这是钱穆一生中唯一专门研究王阳明的学术著作，完整地
本书是中国美学的经典之作。凝聚了作者李泽厚先生多年研究。他把中国人古往今来对美的感觉玲珑剔透地展现在大家眼前，如斯感性，如斯亲切。其中提出了诸如原始远古艺术的“龙飞凤舞”，殷周青铜器艺术的“狞厉的美”，先秦理性精神的“儒道互补”，楚辞、汉赋、汉画像石之“浪漫主义”，“人的觉醒”的魏晋风度，六朝、唐、宁佛像雕塑，宋元山水绘画以及诗、词、曲各具审美三品类，明清时期小说、戏曲由浪漫而感伤而现实之变迁等等重要观念。多发前人之所未发。此书于一九
《道德经》，原称《老子》，又称《道德真经》、《五千言》，是中国古代先秦诸子分家前的一部著作，为其时诸子所共仰，传说是春秋时期的老子李耳（似是作者、注释者、传抄者的集合体）所撰写，是道家哲学思想的重要来源。河上公，亦称河上丈人、河上真人，齐地琅琊一带方士，黄老哲学的集大成者，黄老道的开山祖师，其老子注《河上公章句》成书Z早，流传Z广，影响Z大。 宋元福建刻书不仅在当时影响巨大，闽刻古书具有较高的版本价值，为后人校勘、整理古代文献
本书借助亚里士多德实践伦理学中围绕“幸福”展开的哲思为现代伦理生活提供建议和启示 。“幸福”和“快乐”这两个词在现代生活中随处可见，在亚里士多德的实践伦理学中，幸福不是客观的福祉，而是持续一生的主观状态；不是生活的享乐，而是实践的智慧。不管每个人所处环境如何，选择变得更幸福是大多数人力所能及的重大责任。通过实现潜能、正确做出选择、产生有效沟通、获得自我知识等实践建议，你能感受到古代智慧为现代生活带来的慰藉。作为仍在延续的人类共同体的一
吴晗 著
林奕含
泰戈尔
[英]蕾秋·乔伊斯 著,焦晓菊 译
老王子
梁实秋
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