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《马克思恩格斯书信选》中收录了马克思和恩格斯一生写下的大量书信,既反映了他们在政治、经济、哲学、历史、等领域中的精辟见解,又记述了他们各个时期的革命实践活动,充分反映了马克思主义与靠前工人运动相结合的复杂过程。林超真译本《马克思恩格斯书信选》对原书的基本思想和重要观点的表述准确,是质量很高的著作中译本。书稿介绍了相关书信内容和写作时的社会背景、总结归纳了历目前的各个外文单行本和中译本,并且对文中主要术语、观点、理论与原版进行了考证
本书是“马克思主义经典文献传播通考”丛书的其中一部。《资本论》以唯物史观的基本思想作为指导,通过深刻分析资本主义生产方式,揭示了资本主义社会发展的规律,并使唯物史观得到科学验证和进一步的丰富发展。本书在对《资本论》原著的背景、出版情况等进行说明的同时,重点对何锡麟的译者情况进行介绍,对其翻译的《(资本论)提纲》的背景和地位进行了考释,考证其历史价值与学术贡献,及在马克思主义向中国传播过程中发挥的作用...
《法兰西内战》是马克思在1871年巴黎公社失败两天之后,以国际工人协会总委员会的名义向欧美各分会发表的有关法兰西内战问题的宣言。 本书所要考释的,就是出版时署名“郭和”的《法兰西内战》中译本的译者真实姓名与生平事迹、翻译出版过程及译本整体特点、所用语汇和观念等...
《马恩通信选集》作为在抗日战争时期我们党领导和组织编译出版的马克思和恩格斯重要著作之一,其中收录的马克思和恩格斯的书信密切结合了现代中国革命斗争的任务,阐明了马克思和恩格斯对待一些重要理论问题和实践问题的策略和态度,为我们党的理论建设、抗战策略和方针政策的制定提供了有力的思想武器。因此,研究《马恩通信选集》的编译和传播过程对于我们从一个侧面来了解马克思主义在中国的传播历程具有重要的理论意义和历史价值。目前,国内外还没有一篇或一部关于延
本书为伽达默尔的代表作。自它问世以来,不仅西方哲学和美学受到它的重大影响,而且这种影响迅速波及到西方的文艺批评理论、历史学、法学和神学等人文科学领域。在当代西方哲学的发展中,伽达默尔的《真理与方法》可以说是继胡塞尔的《逻辑研究》(1900)、海德格尔的《存在与时间》(1927)之后的又一部重要的经典哲学著作。...
理查德·阿皮尼亚内西以一个个体的典型存在主义式追问作为开端,这就是加缪关于自杀的那个问题:“生命一定值得经历吗?”荒谬是存在主义的核心吗?抑或萨特是对的,存在主义是所有学说中最少惊骇、最为严谨的学说? 本书将深入探索“生存”“存在”这样的大问题,它们只会出现在你生命中最真诚的那些时刻...
本书旨在帮助青少年切己地理解《论语》以及孔子师徒的言行思想。尽管孔子堪称中国人的精神之父,而且《论语》具有怎样夸张也不过分的文化意义,但时代的差异,年代的久远,语言的变迁,文本的简约,使得绝大多数青少年阅读《论语》仍然有隔靴搔痒的感觉。然而切己却是至关重要的,否则,在成人世界的教育文化的压力之下,青少年只好无意识地学习迎合,要么有意识地进行叛逆。可是,前者助长伪的心性,后者加深真的无知。 书中挑选了《论语》中的重要段落予以解读,将它
本书共分为九章,具体包括先秦时期、两汉时期、三国两晋南北朝时期、隋唐五代时期、宋金时期的文学,以及元、明、清文学和近代文学。全书在还原经典篇目原文的基础上,对其中的重难点词语加以注释,并提供了整篇文章的翻译及阅读赏析,为读者阅读理解原文提供了方便...
1920年代,梁启超倾注全部热情的三十场讲演:关于教育的出路,和青年的成长。这些问题依然是我们现在关注的焦点,梁启超的声音跨越了一百年,如今听来格外温暖、振聋发聩。 本书全面收集梁启超关于教育和青年主题的讲演稿,时间跨度为1914年至1927年,共30篇,附录一篇。精校整理,并加前言、导读、题解、简注。梳理脉络,详解背景,深度关联历史与当下。 梁启超讲演前经常不写讲稿,讲演辞多由听讲者记录而成。有传说他在打麻将时起腹稿,王森然记载
《根据亚里士多德论“是者”的多重含义》是布伦塔诺的博士论文,在该书的封面上,布伦塔诺引用了亚里士多德《形而上学》第七卷第1章中的一句话:“是者被以多重方式加以言说”,这部论文可以视为就是围绕这句话展开论述的。对“是者”的多重含义的讨论构成了亚里士多德形而上学的门槛。通过该论文,布伦塔诺澄清了在亚里士多德那儿“是者”(das Seiende)所具有的各种含义,以及在诸含义中最重要的含义是什么。 该书乃同时代亚里士多德哲学研究作品中的经典
自古至今,注易者甚多,然而《帛书易》的出土,对通行本《周易》的理解形成了重大的冲击。本书试图结合《帛书易》的研究成果,重新对《周易》的六十四卦进行通俗化的解读。本书对于历代注家的一些误读进行了辨证,且更为注重卦爻辞解读的逻辑性和一体性...
本书是一部关于古代中国本体思想的研究文集。书中的“本体”一词, 不是来自中国传统, 而是来自西方哲学, 就是指称凡物之所以然的概念。“生成”一词, 系化约《老子》“道生之、德畜之、物形之、势 (器) 成之”而来。该书分为本体篇、方法篇、资料篇及附录共四部分...
本书儒学研究既论及儒家道统、文庙祭祀、朱子礼学、中体西用和公羊三世说等基本命题, 又诠释《论语》《荀子》《中庸章句》等微言大义...
本书以事实为基础, 以哲学辩证的方法从新的角度让读者展开深度思考, 辨识人生里曾经深信不疑的认知到底是真理还是谬论。帮助大家重整爱情中的是非观, 重新审视那些长久以来习以为常的所谓“爱情真理”, 避免人们因谬误的爱情理论而在爱情中做出错误的判断和决定...
本书通过对历史观与价值观的论述, 为唯物史观价值取向找到文本和思想依据, 进而面对当代问题, 提出唯物史观价值取向的意义、原则、路径方法等。该书提出, 关注人、追求人的解放和发展, 是唯物史观的出发点和核心价值取向。由于历史任务所限, 马克思主义创始人在唯物史观的研究中, 曾经历了一个以关注人为起点到以阶级解放及其条件的探索为诉求的研究重点转向过程。随着时代的变迁及历史任务的变化, 人的发展问题应在更高层面上复归为唯物史观的主题之一。
编辑推荐 1.《幸福之路》是西方哲学大师罗素经典名作。罗素被誉为“百科全书式”的一代哲人,本书是他的代表作,是写给大众的幸福方法论。由翻译界泰斗傅雷倾心翻译,全译无删节,是备受读者认可的经典译本。 2.《幸福之路》是一部心理自助实用手册,更是一部幸福追寻宝典。本书是大师罗素写给普通人的幸福指南。文字浅白而犀利深刻,归纳生活哲理,帮助人们勇敢面对自我困境,寻找克服与突围之路,终走向幸福。 3.《幸福之路》广受各方赞誉。本书入选香港电
21世纪的今天是中国历史上好的时代,也是“人”的问题进一步凸显的时代;人类需要第三次启蒙,中国人的灵魂何以得到安顿?知识、能力、财富、权力、名望如何与德性、智慧、价值、信仰如何协调共处、相得益彰?人的文化生命体何以得到彰显?本著作梳理、阐发了从先秦到当代主要思想家的人格理论及其嬗变,与西方主要思想家的人格理论进行多视角、多方位比较分析,带领读者与孔子、老子、孟子、庄子和苏格拉底、柏拉图、亚里斯多德、康德等中西先哲对话,定能获得某种启迪
本书是当代英美哲学中研究黑格尔哲学的鸿篇巨制。作者对黑格尔哲学进行了全面、细致且富有创见的探讨。作者认为,虽然黑格尔哲学一再遭到拒斥,但是其普遍性话语在当代社会中仍然占有重要地位。我们现在依然生活在黑格尔哲学所揭示的时代中。黑格尔哲学是整个现代性方案*重要的组成部分。本书篇幅宏大,论述平实而详尽,涉及黑格尔哲学的广泛领域,为我们勾画了一个充满现代性的黑格尔形象...
《幸福之路》是英国哲学家伯特兰罗素所写的一本关于生活哲理的小书。作者在书中讨论了各种常见的人类所面临的问题,如生存竞争、烦闷、疲劳、嫉妒等,并阐述了自己认为可以避免的方式,如兴致、情爱、家庭、工作、闲情等。本书晓畅明白,历来为广大读者所喜爱...
本书作者奥斯卡为法国应用哲学家,法国哲学践行学院(IPP)联合创始人.联合国教科文组织哲学顾问。他选取了庄子的七个故事进行哲学解读。文笔隽永,颇有意蕴,透过一个法国哲学家的眼睛看庄子不失为一个有趣的视角。这七个故事描绘了一个光怪陆离的世界,有身体严重畸形的支离疏、奇特训鸡者纪渻子、愚弄控制猴子的养猴老人、还有对变动敏感不安的罔两、用善意杀死浑沌的倏与忽……每个怪诞、夸张的故事背后,作者都以逻辑思维进行了复盘、并切割成了不同角度,对其详
本书以孝道文化断层为起点, 着重阐述传统孝道文化如何适应现代社会的需求, 如何把传统孝道文化的精髓以“因时制宜”的方式融入到当下中国人的生活, 进而推动社会的进步、文明的发展...
本书编撰古人孝行录, 以历史时间为序, 上自唐、虞, 下迄明清, 以正史记载为主, 兼采人文笔记、人物传记编次成书, 并作集注 (实录古文, 新作注解) ...
本书共有九章内容,本书从当前马克思主义信仰教育的成果入手,以马克思主义信仰教育的内容与价值为内容主线,梳理了马克思主义信仰教育的理论内涵和发展历程,剖析了新时代马克思主义信仰教育产生变化的原因,并以此为逻辑起点,接着以马克思主义信仰教育的当代价值为逻辑展开,从现实问题出发,以大学生、党员干部、新生代农民工这几个特定群体为研究对象,分析了新时代马克思主义信仰教育存在的困境,并对此进行了解决路径的研究,将现实问题的研究升华到新时代马克思主
本书的述论站在大教育和全人教育的立场, 具有一定的多元和国际视野。全书以论述孔子的教育思想为重点, 并介绍孔学的源远流长和对人类的深刻启示, 以及在当下和未来孔子必定还会产生的巨大影响...
本书收录文章67篇,分上下编。上编为总论,一论“中国哲学研究之方法论”,一论“现代中国哲学变迁之大势”。下编为分论,对已故冯友兰、金岳霖、熊十力、梁漱溟、马一浮、方东美、牟宗三、唐君毅、艾思奇、杨献珍、郭沫若、侯外庐、张岱年、任继愈、石峻、朱伯崑和汤一介等哲学家之哲学创造或哲学史研究之贡献,加以阐述。书稿之编选设想为“双不遗”:即不遗重要哲学家,不遗著名学者。换言之,前代著名哲学家应均有研究他们之文,当代著名学者应各有他们研究之文。这
《蓝皮书和棕皮书》是维特根斯坦于20世纪30年代向学生口述的一系列笔记,出版于1958年。本书提出并阐述了维特根斯坦后期哲学中的诸多主题。与《哲学研究》相比,本书的连续性更强,分析更细致,是更适合初学者阅读的辅助读本。在维特根斯坦看来,哲学问题或者哲学困惑的出现是因为人们对语言的使用出现了问题。他细致介绍了语言游戏理论,通过学习或者使用语言游戏,他希望能找到日常语言中的初始形式或者初始语言。维特根斯坦认为,正是因为哲学家们迫切希望效仿
本书是从构境论的视角全面透视波兰尼意会哲学内里要义的文本学研究论著。作者在大量第一手文献的精心解读基础上,第一次剖析了波兰尼区别于概念知识体系的认知存在论构式线索。由辅助觉识作为辅助环的焦点觉识指向,突现出一个只能意会的整体认知场境,这是人的行为场和话语筑模的微观格式塔建构机制。一切人文艺术和科学认知活动,都会是学者个人将自己的激情内居于艺术活动和科学实验中的意会过程。这个内居,指的是人将自己的生命存在完全注入到他所学习、体知和享受的
本书内容包括: 信息技术革命将会给人类带来什么? ; 生物技术将会把人类带向何处? ; 资本主义是否仍适用于21世纪? ; 人类真的无法摆脱宗教吗? 等...
“古希腊三哲”之一的柏拉图在西方哲学甚至整个西方文化史方面有非常重要的成就,其作品被统称为《对话录》。《对话录》的内容是用文字呈现理念或哲学问题如何在对话中发展、淬炼,因为柏拉图认为,知识不是一连串辩论探索的结论,而是整个动态的过程。 《对话录》中最著名的是《理想国篇》与《飨宴篇》,但《费德罗篇》是能够陪伴各个年龄段读者成长的对话录。其试图将柏拉图哲学探问生命的魅力重新放到每个独立思考的灵魂间,让其开始自我反思、与自己对话、与自我辩论
本书收录了儒学经典三百句,分崇德篇、理政篇、修身篇、处世篇、教育篇、艺文篇六部分...
本书包括《弟子规》、《人之规》的全文,并对“入则孝”、“出则悌”、“谨”、“信”等重要内容进行解读和阐释...
全书共含20册,为影印古籍,尽力展现原书原貌,选取域外汉文典籍中价值较高、品相较好者,以四拼一形式出版,从而嘉惠学林。 全书所选汉籍来源于日本东京都立中央图书馆、国会图书馆、国立公文书馆等多个海外公立图书馆。全书所收文献,计有30余种,涵盖了易类、礼类、四书类、小学类、春秋类等诸类,尤以四书类为很多。从版本种类来看,绝大多数为包括宋元本、明清刊本在内的中国古刊本。综合来看,这批文献呈现出如下特点:一、古刊本多。仅元代刊本就有六部,如元
苏格拉底为什么拒绝众人的苦苦哀求,拒绝越狱,勇于赴死? 《理想国》为什么是一部伟大的“失败之书”? 康德又是如何实现了既为人类的理性划界,也为上帝和信仰留下地盘? 为什么论起抽象和晦涩简直可以说举世无双、独孤求败的黑格尔,却批评我们普通人经常陷入“抽象地思维”? 兼有病态的人生和健康的哲学的尼采,为什么说弱者、怨恨之人的灵魂是“歪”的? 自由雅典与铁血斯巴达共同之处在于——对“很好”的不懈追求;提出“我思故我在”这个伟大命题的笛卡尔,
心性论是儒家思想的核心理论之一,德育思想是中国传统教育文化的精髓。儒家心性论就是围绕育德的问题而形成的集伦理学、人性论和修养论为一体的道德哲学体系。这一思想体系,在历史上为德育提供本体依据和满足个体内在需要的价值来源,为德育提供遵循心理规律和情感规律的理论基础,这些都具有重要的现实意义。本书共分为五部分,分别论述了儒家心性论的历史演变、儒家心性论的理论特征、儒家心性论与理想人格塑造、儒家心性论与修心育德、儒家心性论的当代德育价值,呈现
《西方美学史》作为朱光潜先生的代表作之一,是中国学者撰写的部西方美学史专著,具有开创性的学术价值。 本书系统性地介绍了西方美学发展目前比较重要的西方美学流派、美学家及美学论著,着重介绍西方主要美学流派中具有代表性的美学家和美学思想,及其发展过程中的不足与问题;本书同时关注了美学同哲学、文艺学等相关学科的交互影响,并对这种学科间的紧密关联性做出了说明和阐释。 在写作上,朱先生忠实于原著,运用了大量的一手资料,为中国当代美学的建设提供
《周易》即《易经》,是传统经典之一,相传系周文王姬昌所作,内容包括《经》和《传》两个部分。《经》主要是六十四卦和三百八十四爻,卦和爻各有说明(卦辞、爻辞),作为占卜之用。《传》包含解释卦辞和爻辞的七种文辞共十篇,统称《十翼》,相传为孔子所撰。《周易》是中国传统思想文化中自然哲学与人文实践的理论根源,是古代汉民族思想、智慧的结晶。本书遵循目前学界对《周易》的研究成果,对《周易》中的一些难度较大的词汇进行注释解释,采用文白对照,并辅以历史
《论语》《老子》《庄子》研究者人数众多,其中很多人多年浸润其中,以此为乐,并有了很多研究成果。作者长期从事《论语》《老子》《庄子》的研究,并有了一定的研究成果。本书稿收录了作者对《论语》《老子》《庄子》的部分内容进行的解释和说明,具有一定的学术价值...
《科学究竟是什么(近期新增补本)(精)/科学人文名著译丛》是靠前上较流行的一部很好的科学哲学教科书。作者在书中介绍了 20世纪很有影响的科学哲学大家,如波普尔、库恩、拉卡托斯和费耶阿本德等人的主要学术思想,还介绍了20世纪很后20年科学哲学的近期新发展...
本书所收24篇论文,对强制阐释论所包含的具体概念范畴、理论范式意义、批评实践价值、当代理论启示等作了深入的阐发、讨论与研究,丰富和完善了强制阐释论的理论内涵,不仅对中国当代文学理论如何恰当地把握西方文论范式具有积极的理论意义,而且对构建中国当代文学理论话语体系具有重要的理论价值。该组论文发表后,多篇被《中国社会科学文摘》、人大复印报刊资料等转载,产生了良好的学术反响。本书也是“强制阐释论”相关讨论的抢先发售结集出版...
《科学与假设》(1902)是法国伟大的数学家、数学物理学家、理论天文学家、科学哲学家彭加勒的一部科学哲学经典名著。在该书中,作者广泛而深入地探讨了科学和哲学的理论前沿问题,提出了一系列精辟的、富有启发性的观点,其的约定论思想在书中得到了集中体现。像彭加勒的其他科学哲学著作一样,《科学与假设》也是多由已发表的短论、讲演、书评、科学著作的序言或绪论串接而成。例如,章是1894年发表在《数学评论》上的文章,第二章很初发表在1891年的《纯粹
什么是肮脏(物)?“是肮脏的”究竟是什么意思?“是干净的”又是什么意思?肮脏和干净常常与负罪、他者、社会控制的观念相联系,也与过负责任的生活、与环境和谐相联系。在这项博学的、妙趣横生的、开拓性的研究中,奥利拉格斯佩兹作出了极富说服力的探讨,来阐明肮脏及其在哲学和文化上的影响。他认为,肮脏和弄脏的问题既不能被化约为卫生问题,也不能被化约为仪式性污染的问题。相反,它们是每一项人类活动的一部分。作为物质文化的参与者,我们生产物品、丢弃物品,
本书是“马克思主义经典文献传播通考”丛书的其中一部。《马克思恩格斯论中国》全书分为两部分,第一部分是文章,第二部分是摘录,即散见于其他著作和书信中有关中国的论述。第一部分收录了马克思和恩格斯有关中国的文章共18篇,这些文章是19世纪50年代至60年代初写的。第二部分是摘录,收录了散见于马克思和恩格斯19世纪40年代至90年代的各种著作和书信中有关中国的论述。本书是对方乃宜翻译的《马克思恩格斯论中国》的背景和地位进行介绍,考证其历史价值
《绵延的辩证法》呈现了一堂关于休憩的哲学预备课。作者首先分析了柏格森的哲学思想,认为绵延实际上关乎“满”与“实”,而没有给对应的“空”与“虚”留下位置。接下来,作者论述了多样的时间连续性、物理与智识的因果关系的相对性、时间的固结与叠合以及绵延的真正属性。基于柏格森“时间即迟滞”的说法,作者还讨论了时间与本体论的关系:时间的辩证法也是本体论的,即存在通过自我意识不断地创造自身,以抵抗虚无。最后,他阐述了一种关于节奏分析的概念:从物质和生
《周易口义》为宋初三先生之一的胡瑗所作,由其门人倪天隐纂录。胡氏易学,大抵讲求返归经本,芟除芜杂,探究变易之道、盛衰之理,严于君子小人之辨,着力批评孔疏中的老氏倾向,显扬儒家义理,对程颐有着直接影响。此整理以《摛藻堂四库全书荟要》为底本,参以白石山房本、《文渊阁四库全书》本;并附以《洪范口义》,辑录胡氏对《论语》《中庸》《春秋》的解说。由此可窥见胡瑗学术的大端,以及北宋中前期儒家知识分子的精神风貌与思想转向...
在《思想录》中帕斯卡尔认为,上帝存在、人性败坏,这是两条根本的宗教真理。否认了其中的任何一条,都会陷入无神论。他把无神论和自然神论看作是基督教信仰的优选的障碍。但是,人又不可能通过理性证明上帝的存在。人对宗教信仰的思考只是证明了人的思维能力的有限性,它不能证明上帝的存在。理性对宗教无用。人对上帝的关系是信仰的关系,信仰是上帝的恩赐。理性虽然不能证明上帝存在,但可以告诉我们应该选择上帝存在。在人生中对此必须作出选择,必须下赌注。赌上帝存
《货币哲学》是西美尔的代表作品。作者从经济学、社会学、文化学等多角度对货币的属性、货币所产生的生活形态及影响等展开了深入探讨,分析了货币交换形式对个体人、社会文化等诸方面的深刻影响,认为货币经济的产生和发展标志着人类自身的理性化,让人类获得了广泛的独立性和自由空间,同时亦使人际关系日趋非人格化,甚至异化...
本书作者托马斯·莫尔是早的空想社会主义者,他以才力,热情描绘了乌托邦人在政治、经济和文化方面的生活图景,同英国十六世纪社会形成鲜明的对照。 本书不仅是社会主义思想史和政治学术目前的重要文献,也是西方文学领域的传世佳作...
《逻辑学讲义》译自联邦德国达姆斯塔特科学书社1968年出版的《康德文集》第5卷。这是一部由学生听讲笔记整理而成的康德著作,不过它在出版前曾经康德亲自审定过,因而比起其他版本来更具有非常不错性。在该书中,康德在传统的逻辑判断分类外,又创设了模态,开创了研究概念的内容实质的新局面,从形式逻辑发展到先验逻辑。康德对范畴表的旧类范畴,都用正、反、合方式来阐明,从而对辩证法的发展作出了贡献...
《儒家典籍与思想研究》由北京大学《儒藏》编纂与研究中心主办,每年一辑,主要收录儒家典籍与儒家思想研究方面的重要学术成果,现为第十三辑。本辑收录学术论文21篇,以儒家经学为重要研究对象,内容涉及版本、文献、年谱、书评、前沿问题探讨等,侧重辨析考证经学文本中的版本对比、文献真伪、年谱编纂以为围绕文本编撰的学术价值探讨、思想意义阐发和解释方法的创新等,观点新颖,内容丰富,材料充实,论述有据,反映了儒家典籍与思想研究的动态信息...
本书是意大利有名古希腊哲学家卡罗·纳塔利教授关于亚里士多德及其学园的研究。纳塔利教授对纷繁复杂、充满争议的亚里士多德生平资料做了全面、详尽、深入的分析,向我们展示了亚里士多德传奇的一生,也展示了亚里士多德创办的吕克昂学园的基本构成、教学活动与早年传承。作者认为,亚里士多德的生平与思想之间有着重要的关联,可以相互说明;亚里士多德创建的吕克昂学园为他和弟子提供了科学研究和思想训练的机构,让他们以优选的方式度过闲暇,由此创造了一种新的理智生
本书收录了米歇尔·福柯于1982年5月31日至6月26日在多伦多大学维多利亚学院举行的第三届符号学和结构研究靠前暑期研讨班上的五次演讲,以及由他主持的研讨班讲课。“自我坦白”是这一系列讲座的主题,也是福柯关于“现代西方主体谱系学”研究项目的一部分,他致力于阐明自我解释学的历史形成。在分析了古希腊—罗马时期的“苦行”“修行”实践中所特有的自我认识和自我关系的特殊类型,即主体必须与自己建立一种占有和主权的关系之后,福柯研究了基督教发展的前
林奕含
泰戈尔
[日]熊田千佳慕著,张勇译
(美)艾玛·克莱因(EmmaCline
老王子
[英]蕾秋·乔伊斯 著,焦晓菊 译
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