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相传《鬼谷子》为鬼谷子先生所著。鬼谷子是一个极具神秘色彩的人物,关于其身世的传说也是版本繁多。《隋书.经籍志》中谈到,“鬼谷子,周世隐于鬼谷”,所以称为鬼谷子。他是春秋战国时期著名的思想家、谋略家、兵家、纵横家的鼻祖,是我国历史上一位极具神秘色彩的人物,被誉为千古奇人。他擅长修身养性,精通揣摩别人的心理,深明刚柔之势,通晓纵横捭阖之术,独具通天之智。相传鬼谷子有弟子五百,其中最有名气的是苏秦、张仪、孙膑、庞涓和商鞅。在《史记·
《坑儒平议》二十几万字的资料,可为相关研究人员参考。焚书坑儒造成了中国传统文化的严重损失,是秦皇暴政的代表之一。而对坑儒事件,则有以司马迁和卫宏为代表的两种截然不同的看法。作者通过丰富、翔实的资料考证了秦皇坑儒的始末及其对此后儒学发展的影响,使我们对这一事件的认识更接近历史真相...
《论语集注》是南宋朱熹运用当时的语言,集合前人和时人的《论语》注,对《论语》所做的时代性解释。“集注”的传统形式加上宋代的理学视域,使得《论语集注》较之传统义疏体形式简明,却意味深长,发人深思。《朱熹的论语集注研究:兼论论语集注的解释学意义》对《论语集注》这种经学传承和理学创新进行了深入剖析,并针对《论语集注》由“注”转为“经”的超越时代的现象给予解释学分析。《朱熹的论语集注研究:兼论论语集注的解释学意义》对当下热衷于解读古代经
书院是中国历史上独具特色的文化教育组织。它萌芽、肇始于唐代,定型、兴盛于宋代,普及于明清,最终在清末因改制而退出历史舞台。在一千多年的历史进程中,书院虽历经曲折,但就总体趋势而言,则一直呈不断发展之势。到清代书院发展的鼎盛时期,书院总数达4000多所,遍及全国城乡。 《儒学·书院·社会:社会文化史视野中的书院》着眼于书院与儒学学派、书院与社会、书院与文化等方面的互动关系。在充分吸收已有研究成果的基础上,从文化史、社会史的视
“超越自我”,此说如今已成7许多人的座右钻,这应该是德国哲学家尼采翘首以盼的吧。值此尼采逝世一百一十三周年之际,我们将这本《尼采和他的超我哲学》奉献给读者。 这本书从总体上把握尼采的思想体系,全方位地、系统地介绍尼采的学说。它解析和评价7尼采的许多重要思想观点,对于尼采学说中一些引人注目的、特别是往往被人误解的问题给出了别具一格的答案.对于尼采著作中某些关键性概念和词语作出了独特的理解和阐释,对于尼采学说中的偏颇和局限提出7自己
本书作者通过通俗、幽默的语言,从年少、青年、中年、年老四个阶段讲诉了王阳明跌宕起伏、充满传奇色彩的一生。王阳明到底是何许人?为什么哈佛大学杜维明教授会断言:21世纪是王阳明的世纪?为什么日本“明治维新”的先驱会让他成为他们唯一的精神领袖?张居正、曾国藩、孙中山、毛泽东、蒋介石、章太炎、梁启超等为什么会一生俯首拜阳明? 王守仁(1472年-1529年),人称王阳明,是明代最著名的思想家、教育家、文学家、书法家、哲学家和军事家,官至
本书以马克思主义创始人的政治经济学为研究对象,对其蕴含的可持续发展观及其当代价值展开研究。主要发现有:其方法论有重要指导意义;劳动价值论是研究商品经济条件下可持续发展的理论基础;可持续发展的本质是生产力的可持续发展,生产力体系中的劳动的社会生产力、劳动的科学技术生产力和劳
有关《易经》的解读与推广,作者已经出版了四本书。眼前这本书的特色是什么?是根据《乐天知命:傅佩荣谈易经》作者傅佩荣讲解《易经》的录音笔记整理而成的。上课时的口语表达不但较为清楚流畅,并且即席发挥、举例说明、会通比较,因而显得生动自然,使学习《易经》变得较为容易。只要有恒心,
《中国古代推类逻辑研究》共分为六章,主要内容包括:绪论;中国古代推类逻辑的奠基;推类逻辑的形成:知“类”阶段(先秦时期);推类逻辑的发展:求“故”阶段(秦汉、魏晋南北朝时期)等。 《中国古代推类逻辑研究》结合中国古代的社会历史背景,探究了逻辑范涛的过程,对推类的萌芽,产生,发展直至停滞不前的各个阶段进行了详实的历史考察研究。显示更多 显示更少 《不仅加深了人们对中国古代逻辑背后的文化传统、人文精神的了解,还有助于我们在世界文化交流
总统制研究权威查尔斯·琼斯在《美国总统制》书中对美国总统制进行了极为精准的考察,资料丰富,见解惊人。作者大量着墨于安德鲁·杰克逊、富兰克林·罗斯福等强势总统如何强化了总统所辖机构的权力,分析了价值理念、前任总统遗产、与国会的关系、外部事件的冲击等因素如何影响着总统的权威。
《教育部“211工程”三期建设重点项目:马克思对传统感性思想的超越与重建》首先反思了西方传统感性思想的局限性,阐述了马克思哲学变革的基础是实现了“感性的超越”,即赋予了感性以能动的活动机能,从而既改变了以被动静止的感性为基础的“直观唯物主义”,又颠倒了以无人身的理性为基础的抽象唯心主义。只有在感性活动基础上,一方面才能有效地吸收黑格尔的辩证法思想,把人的自我发展看成是人自己劳动的成果,这是理解马克思历史唯物主义的理论基础;另一方面才能
《文子》是我国古代一部重要的典籍,它上承《老子》,下启《淮南子》,是研究汉代以前道家思想不可或缺的宝贵资料。《文子疏义》以《道藏》中《通玄真经》默希子注本为底本,校以铁华馆影刻宋本和涵芬楼影印宋本,择善而从。在注释方面,多以《老子》、《庄子》等古书古注来训诂文字、疏通文意,还充分吸收了俞樾、王叔岷等著名学者的研究成果...
本书用公理化的方法诠释《论语》,在遵循原意的基础上作出基本假设、定义、公理并进行命题推理,突出了《论语》思想的逻辑体系,也有助于人们准确地把握孔子思想...
本书收录了社科院学部委员黄宝生研究员关于梵学研究的论文29篇。大致可以分为三个部分。一、印度古代文学研究,包括文学批评和文学理论研究。二、中印文学、文化比较,以及古代印度文学、佛学对中国影响研究。三、古代印度文学、佛经中译本的序言...
《转逆境为喜悦》就现代人普遍经验的恐惧和困境,分享如何在日常生活中通过看清真相,了解无常、苦、无我的基本人生事实,觉察身心变化,做到有勇气面对进而安住当下,让友爱、慈悲、喜悦自然发生。 作者阅历丰富,语言风趣平实,在行文中结合自身经历、亲身体悟,以女性特有的细腻敏感
《论创造性》分为两个部分,七个章节。前三个章节解释为什么怀特海、朱熹和南乐山那里会有创造性这一观念,以及为什么对于比较过程思想来说这是一个重要问题。《论创造性》概述怀特海和朱熹的创造性问题。作者解释了依据比较哲学神学的跨文化方法,现代西方和中国宋代的两种十分不同的哲学体系之间,何以可能存在这样一种复杂的比较联系...
作为柯匹《逻辑学导论》的简明读本,本书对逻辑基本概念和推理规则做了清晰简洁的介绍,并将这些规则融于各种时新实例中,以培养学生逻辑思考和推理能力,进而建立起在日常生活中分析、解决问题的能力,真正发现生活世界中的逻辑。 对于一些较难理解或在学习和应用过程中可能会遇到的问题,都给出了“重要提示”。章末更有“章节摘要”对整章内容做一整体归纳和总结,方便学生掌握逻辑学基本规则。不管是教师教学还是初学入门者,都可从中获益,走出逻辑学无实际
本书论述了汉代哲学的发展和演变,特别对经学哲学的兴起、演变、衰亡及其与政治的内在关系,进行了深入剖析;揭示出汉代“天人合一”的目的论思想以人为本、“人为天下贵”的时代精神实质...
《建立理智的人生观》根据蔡礼旭老师于二零零六年十一月四日、五日两天在台湾十集的同名讲演整理而成。 本书首先为我们指出了人生努力奋斗的方向和目标就是恢复我们每个人本有的本性本善,也就是《大学》告诉我们的明明德。通俗的说,就是让我们做一个明白人,彻底认识人生宇宙的真相。 其次,本书告诉我们如何才能达到这个究竟的目标。那就是要通过修身格除自己的物欲,也就是要放下自私自利、名闻利养、五欲六尘、贪嗔痴慢的烦恼习气。修身再进一步自然
本书选取了东西方哲学大家的思辨精华。虽然身处不同的时代、不同的国度,但在各家学说中仍然能够看到惊人的相通之处,着实为人所折服。内容有不可不读的经典、当代哲学阐释、有趣的哲学世界...
《中国传统译论的美学特色研究》在中国古典文艺美学的基础上与同时代西方国家的文艺美学进行了全方位的比较。作者王平的研究视觉另辟蹊径,着重从比较美学的角度,通过对文学文本的鉴赏和分析,从文化诗学的层面进行中西文化比较。《中国传统译论的美学特色研究》既可以作为相关专业领域内学者进行相关研究的参考资料,也适合普通读者阅读...
《道德的人世智慧:伦理学与当代中国社会》分为康德道德哲学研究、西方伦理学史研究、一般道德哲学研究、经院伦理思想研究、附录五部分,对西方道德哲学特别是康德的道德哲学进行了专题研究,并对社会转型时期中国伦理价值观的变化,以及伦理学学科的发展状况等问题进行了反思,希望借此推进我国
本书收入的是黑格尔在1821年夏季学期第一次讲授宗教哲学时写的手稿。它给他1824年、1827年和1831年讲授这门课程奠定了理论基础,制订了基本框架,对于理解他的学生们记录的这三次演讲在观点和结构方面的变化具有重要意义。作为附录收入本卷的十四件散篇是他在第一次讲授宗教哲学时以提纲挈领的方式补写的,对于准确把握他的宗教哲学也有参考价值...
本书中临床心理学家布兰查德分析了卢梭的复杂个性和他的政治著作之间的相互作用。布兰查德博士提供了关于卢梭一生的详细事迹,参照卢梭的自传《忏悔录》,用现代心理学进行分析...
本书主要内容包括:无知的暴政、希腊人、束缚的开始、众神的黄昏、囚禁、生活的纯洁、宗教法庭、求知的人、向印刷文字开战等...
本书主要内容包括:致工人先生们的一封信;无产阶级(初稿);以促进欧洲社会改组为目的的哲学、科学和诗学研究;致塞纳省生产者选民先生们的两封信等...
《理学开山周敦颐》主要述说周敦颐的人生经历,至于他的重要思想以及其在儒学发展史中的地位和影响也有约略交代。在述说周敦颐人生的过程中,着重突出他的为官、为学和从教以及个人人生境界等特点,尽量结合现代生活,阐发现代意义,寄望对今天教育的整体状况和教育具体方法的改善,还有世俗人心的改浩等有所裨希...
《新编中国哲学史》(上下卷)由冯达文、郭齐勇两教授主编。全书约70万字,时间跨度自先秦至中华人民共和国成立(1949年),共分为先秦时期的哲学、汉唐时期的哲学、北宋至明中叶时期的哲学、明中叶至鸦片战争时期的哲学、近代中国(鸦片战争至中华人民共和国成立)的哲学发展等五编。本书在总结改革开放二十多年来中国哲学史研究的新成果、新思维、新方法的基础上,运用传统训诂和现代诠释等方法,以文献史料为主,兼顾考古发掘史料,尽力摆脱和打破以往哲学史简单
当我第一次看到《冰鉴》的古刻本时,颇有些激动。这个本子刻印于道光九年(公元1829年)仲春,纯毛笔字书写,古意盎然。细数下来,古本《冰鉴》分七篇、二千四百一十六字。更为难得的是,刻本末尾明确写道,"冰鉴七篇,不著撰人姓名",证明此书作者与曾国藩无关。当时曾国藩才十七周岁(生于公元1811年冬十月),正在湖南乡间读书,很难写成《冰鉴》这种需要丰富实践经验的书籍。《曾国藩全集》三十册两万两千四百余页,也没有一个字提到《冰鉴》。现在看来,说
本书是一部专门讨论分析与综合二分问题的专著,属于学术前沿的力作。全书研究较为深入而富有成果,分析细致,论证严密。本书提出的句子不能二分、而命题可以二分,是对该问题的一种新颖的、然而有着扎实论证基础的一种解答。本书梳理了文献上出现的主要的对分析陈述和综合陈述的定义,对与本书相反的观点逐一进行了驳斥,而不是避重就轻。本书在逻辑学上考察了定义和命题理论,在语言学上考察了句子和意义的理论,在哲学上较全面地考察了分析与综合的二分问题,所有这些方
《重归文献.影印经学要籍善本丛刊:影印宋刊元明选修本:仪礼经传通解正续编(套装共3册)》讲述《仪礼》是儒家经典之一,也是先秦时代有关社会习俗和礼制的资料总汇,对研究儒家思想和古代社会生活极具价值。历代为之作注解者很多。《重归文献.影印经学要籍善本丛刊.影印宋刊元明选修本:仪礼经传通解正续编(套装共3册)》重新校勘整理,比较异同,择善而从,并吸收了历代学者研究《仪礼》的成果...
本书是中央党校教材。配合《马列著作选编》(修订本)的出版,内容共分五大部分:关于人的解放和自由全面发展;关于唯物史观和辩证法;关于资本主义和社会主义;关于东方社会;关于党和国家政权建设。本书共有36篇马列著作的导读,每篇导读都分为写作背景、内容简介、学习意义三大部分。全书结构严谨、语言表述准确...
系上海文庙儒家文化研究丛书之一。近年来,“公平”、“正义”、“民生”等内容受到广大民众和高层人士极大的关注。本书作者本着继承民族传统,利用先人留下的思想资料,努力探讨儒家先贤有关“公正、“公平”及其“民生”思想。结合中国社会结构及现实,从理论上论证社会公正与公平之正义性、必要性,从而达到“天下平”即社会的有序和谐...
“唯物主义女性主义”是某些西方女性主义者的独特话语.那么,它与女性主义的各个流派尤其是与社会主义女性主义、马克思主义女性主义之间是什么关系?在文化研究和后现代主义风行的西方学界,女性主义者为何反过来吁求唯物主义?本书试图通过对唯物主义女性主义思想生成的环境和历史的梳理,对唯物主义女性主义思想基本内容的介绍,运用马克思主义的立场、方法对唯物主义女性主义的评价来对以上问题作出回答,对唯物主义女性主义的理论实质予以揭示...
一、内容系统全面。 本系列图书选取蒙学经典、儒家经典、诸子百家、历史名著、经典诗文等三十八种,分四辑出版。有些经典内容过多,我们选择那些流传较广、思想深刻的篇章编成选本;有些诗文,则根据学生的学习需要进行了汇编。 二、导读言简意赅,诵读专业科学。 每本图书的正文前都有“内容导读”和“诵读指导”。“内容导读”包括对经典的成书过程、作者和作品思想等方面的综述,“诵读指导”则请播音专业的专家从朗诵角度对每本书诵读时的语气、
读经典的书,做有根的人。雅言传承文明,经典浸润人生。诵读中华经典,是四至十二岁学生学习中华传统文化的有效方式,也是中央文明办、教育部、国家语委主办的“中华诵。经典诵读行动”大力推动的一项校园文化建设活动。 四至十二岁是人生的黃金时期,也是人生记忆的黄金阶段,这个时期诵读一定量的中华经典,不仅有助于锻炼、提高记忆力,提升学生的语文素养,学习做人、做事的基本常识,更有助于提高学生的思维水平。 为了满足广大学生、家长和教师诵读中华
我们如何才能摆脱这种苦恼和争斗的世界?叔本华提出两条途径:第一是艺术的解脱,艺术具有超越自我和物质利害的力量,而达到无意欲的境界。第二是寻求永恒的解脱,唯有从根本上否定意志,基督教和佛教的苦修生活,即是一种否定意志的状态。这是现实中的人永远达不到的境界...
《康德说道德与人性/大师思想集萃》编著者康德。 “大师思想集萃”系列丛书收入阿德勒、洛克、康德、弗洛伊德、罗素、尼采、荣格、培根、叔本华、马斯洛十位大师的智慧结晶,力图向读者展示大师们的思想精华,引领读者深刻理解人的本质、感悟人生真谛、关注生活现实、丰富自己的人生。 本丛书收集的作品,主要涉及思想大师们对人的本质和人生的深入思考和论述的内容,分为十卷,阿德勒著《阿德勒说自我超越》、洛克著《洛克说自由与人权》、康德著《说道德与人性》
群经之首,思想之源,中国文化“第一经典”。 黑格尔说:《易经》代表了中国人的智慧。 荣格说:谈到世界人类惟一的智慧宝典,首推中国的《易经》...
《世界·大师·原典·文库:人性论(中文导读插图版)(套装上下册)》作者认为一切科学都与人性有关,对人性的研究应是一切科学的基础。《人性论(中文导读插图版)(套装上下册)》试图通过对人性的研究来揭示制约人的理智、情感和道德行为的准则。全书分三卷,第一卷讨论知性;第二卷讨论情感;第三卷讨论道德...
《世界·大师·原典·文库:道德情操论(中文导读插图版)》是亚当·斯密的伦理学著作,他一生中共修订过六次。斯密从人类的情感和同情心出发,讨论了善恶、美丑、正义、责任等一系列概念,进而揭示出人类社会赖以维系、和谐发展的秘密。《道德情操论》对于促进人类福利这一更大的社会目的起到了更为基本的作用,是市场经济良性运行不可或缺的“圣经”,堪称西方世界的《论语》...
《培根论说文集》收集了培根长达二十八年的间歇创作,涉及荣誉、财富、爱情、名声、雄心和友谊等人类生活和感情的各个方面,其精辟理智的见解和冷静雄犀的笔调使其成为人类文学史和思想史的重要著作,也是至今最出色和流传最广的人文作品之一...
张世英主编的《美在自由——中欧美学思想比较研究》从审美意识的哲学基础、审美与语言、美与真善、欧洲审美意识与人的主体性、美与人生境界五个维度对中欧美学思想进行了较为深入的比较研究。欧洲文化传统长期以”主客二分”占主导地位,其美学思想亦长期建立在“主客二分”的基础之上,故重典型美——理性美,其流弊在脱离生活与现实;直至现当代或所谓“后现代”,才转而倡导“人与世界融合”的“在世结构”。但欧洲人背负“主客二分”——非此即彼的传统包袱过重,
《马克思主义箴言:艺术与人生》内容包括艺术与人生;中国文化革命的主将——鲁迅;伟大的音乐家——贝多芬;批判现实主义作家——巴尔扎克等。 ...
《马克思主义箴言:智慧与人生》分为哥德尔、伯特兰·罗素、阿尔伯特·爱因斯坦、阿兰·麦席森·图灵、黑格尔五部分,主要内容包括不完全性定理的提出:不完全性定理;家庭教育;研究资本论;政治和哲学等。 ...
本书由青年新锐女作家李黛采访易经预测师了凡先生而著的自然生命心理探究之书,书中的理论与实践则来自于了凡先生,他经过多年学术研究以及易经预测实战提炼,通过易经、心理学、佛学等,对宇宙、生命、人性的深入探究,并结合自然语理论,总结出一套既吻合生命自然规律,又符合人性本真的自然语言体系,通过对自然规律的探究,认识命理因果及改造命运的自然理论——了凡因语。万法皆有因果,万事皆随自然,生命有其自然遵循的轨道,了凡因语将带给我们一种全新的生
本书是山东曲阜孔子研究院的院刊,每年一辑。主要发布国内外有关儒学的最新研究成果...
本书深入阐述了自古希腊罗马时代开始至马克思主义哲学诞生以前欧洲哲学思想的产生、形成、发展的历史进程和规律。力求阐明各流派哲学的基本术语、哲学问题、哲学观点、论证理路、哲学方法、历史意义以及不同哲学家的思想在义理上的内在联系;言简意赅、通俗易懂,有助于读者简明扼要地把握和理解本课程的主要内容和内在的逻辑线索。本书适合师范院校作教材之用,也适合一般读者阅读...
《马克思主义美学研究》到今年整整走过了十五个春秋。积十五年的感想、体会和经验,我们对马克思主义美学有了更多、更宽广的理解。从研究的角度看,当今的马克思主义美学,既是一种美学原理、美学思潮,也是一个美学学派和一门美学学科;既属于马克思主义的一部分,也属于美学的一部分;既是西方文化的产物,又与东方文化密切相联,是超乎东西方文化的人类共同的财富。因此,作为“马克思主义美学研究”,它涵盖的面是非常宽的,无论原理、思潮的研究,还是学派和学
本书为克里希那穆提亲自书写的笔记,是他所开创的优美文体的唯一名作。其内容主要由克氏和印度、欧洲、美国等不同地方不同身份的人们进行对话的记录所构成。记录中所展现的对话双方的交流交锋,篇篇都是紧张认真而又极富启发性的。克氏用他那清净无染的慧眼观照、细腻优美的抒情描述,将那种把握世界的智慧真髓直接传输给读者。这种精神能量的传递与契合,正是《生命的注释》魅力所在...
梁实秋
[日]熊田千佳慕著,张勇译
刘争争
阎连科
老王子
林奕含
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