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陈澧是晚清岭南地区的著名学者,在经学、考据、地理等诸多方面成就卓著。然而,学界对他的研究尚属薄弱。本书在广泛吸收学界研究成果的基础上,着重阐述了陈澧在学术、学术经世和教育等方面的成就和思想主张,并通过比较研究及探讨不同学派互动关系,揭示出陈澧思想的时代特色和历史地位,丰富了学界关于这一领域的研究。全书资料翔实,逻辑清晰,文字流畅,颇具新意,是一篇具有较高学术水平的博士学位专著文...
简介 本书旨在对改革开放30年来我国哲学学科的发展做一阶段性的描述和总结。所涉的对象为马克思主义哲学原理、马克思主义哲学史、中国哲学史、西方哲学史、现代西方哲学、东方哲学、逻辑学、美学、伦理学、科学技术哲学和文化哲学11个部分。全书以当代学术发展史的视野,梳理哲学各级学科30年以来的基本发展脉络,主要包括学科的基础研究、学术热点、重大理论研究的突破与创新、总结与点评等。本书是当代中国哲学研究和教学的重要参考文献
《孟子》是继《论语》之后的又一部语录体的儒家经典著作。共七篇十四卷。记载了孟子的言行和一些生平事迹。孟子思想十分丰富。涉及到政治、哲学、教育和文艺思想等各个方面,其中有不少的思想闪耀着时代的光辉,蕴含着历史的真知卓见。在我国思想史、文化史和教育史上占有重要地位,有着深远的影响。 为了有助于读者对《孟子》的理解,我们怀着弘扬中国传统文化的美好愿望,精心编著了《孟子全集》一书。本书吸取了其他《孟子》版本的精粹所在,分别从原文、译文、
本书分为概论、故事、名言三部分,其内容包括:中华慈善文化的历史沿革、中华慈善思想的源流、古代慈善作为、当代慈善事业的基本状况等...
书海无涯。读书需要勤奋,更需要选择。在一个快餐文化比比皆是的年代,让我们打开国学的宝库,从古代先贤那里撷取更为古朴和本源的精神力量。 《成长三书》精心选取了《论语》、《孙子兵法》、《菜根谭》三本书中适合青年人学习的精要词句,用平易流畅的语言加以注释延展。生动但不浮浅,深刻却不晦涩...
《辩证法随谈》全书28万多字,收录了1412条富有辩证意蕴的精彩段落,分为六编三十六题:第一编:发展、改革、开放、稳定、环保、生活;第二编:民主、政党、统战、政协、民族、宗教;第三遍:文明、文化、文艺、宣传、体育、京剧;第四编:城建、规划、设计、施工、管理、旧城改造;第五编:求是、实践、创新、务实、经验、群众;第六编:领导、方法、作风、修养、办实事、和为贵。书中并非专门谈论辩证法,而是把马克思主义唯物辩证法的原理运用于对具体问题的分析
本书是《犹太智慧丛书》六本之一,由“《圣经的妙处》”、“《圣经》的芳香”、“《圣经》的回音”等三章构成。对伊甸园的秘密、摩西之杖、犹太教会堂之灯、沙漠的智慧、最高的祈祷、亚伯拉罕的行动、圣典、安息日等作了细致独到的解读。让人通过了解《圣经》,体会人间悲喜,理解生存目的,学会与人相处,增长生活中各种智慧。本书语言生动流畅,引人入胜...
物有本末,事有终始,知所先后,则近道矣。 汤之《盘铭》曰:“苟日新,日日新,又日新。” 古之欲明明德于天下者,先治其国: 欲治其国者,先齐其家;欲齐其家者,先修其身;欲修其身者,先正其心;欲正其心者,先诚其意;欲诚其意者,先致其知;至知在格物。 《大学》一书篇章简短,原文仅有二千多字,却全面贯穿整个儒家道德体系的构建。且有对于修养道德的求证。本书提出了“修身齐家治国平天下”的道德目标,重视“知、止、定、静、安、虑、得”的修养过
《中庸》原为记载古代典章制度的书籍——《礼记》中的一篇,相传为战国子思所作。它是古代儒家典籍名篇,被南宋理学家朱熹列为“四书”之一。它作为平民哲学,其核心是修养心性的中庸之道。其内容涉及为人处世之道,德行标准及学习方式等诸多方面。因而此书既是一部处世宝典。又是一本修身大全。 为了便于读者读懂、读通《中庸》这部高层次的理论色彩浓厚的著作,我们精心编制了《中庸全集》这部书,本书吸取其他《中庸》版本的精粹所在,分别从原文、译文、注释、
本书尝试把孔子放在一个有血有肉的凡人的位置上,来看他所生活的社会,他所面对的时代和社会问题。对他的生老病死,学问的成长,思想体系的构建,教育事业的发展,都有合乎人性化与历史史实为凭据的描写,尽量做到言必有据的程度,无论在文献上、考古学上、或者其他科学论据上。 本书认为孔子是一个沉默的革命家,通过他的教育,一个贫贱的平民子弟能当上政府的高官,这在他之前是完全不可想像的一回事,那是一个贵族垄断的时代,本书对孔门弟子作了详细的分析与介
本书联系清康雍乾时期广阔的社会、学术背景,跨越考证学、经学、地理学和文字学等诸多领域,对王鸣盛的学术渊源及治学特点、历史观点及经学见解、史学思想及历史考证,作深入的开掘和现代的审视,凸显他学术研究包含近代科学精神及进步观点、新鲜思想于一炉的独特风貌,以丰富的事实纠正以往学术界将其视为单纯考据学家的偏颇认识。不仅内容丰富翔实,且新见迭出,多发人所未发。本书还将王鸣盛与另一位考据大师钱大昕作全面、系统的比较研究,从广阔的视角彰显乾嘉学人在
观察水的态势可以从中领略人生的厦智慧,老子和庄子都是深谙水之道的智者,也因此而领略了人生与众不同的风景。 气球再大,里面也是空的,风筝再美,也不可能飞得比鹰更高,智慧的人生是不需要大过张扬和显摆的。 任何烦恼都是沧海一粟,甚至是连细小的尘埃都不如,又怎么能企正触动我们,让我们痛苦呢? 道家认为,人的本性是无拘无束的,是接近天道的。可是因为法世有大多的纷扰羁绊,所以我们才会渐渐迷失自己的本性,渐温看不清自己的真心...
本书在充分利用原始材料和广泛吸收前哲时贤研究成果的基础上,遵循历史与逻辑相统一的原则,运用历史文献与哲学思辨相互结合的研究方法,理清并展现了《论语》学发展的基本线索,探讨了《论语》学的演变与学术思潮发展之间的内在联系,并对不同时期的各个流派在《论语》学的诠释与儒学的建构方面的学术特色与思想创新作了系绩阐述...
将“和谐”用于政治,则能“政通人和”,促进历史发展,文化繁荣。“和谐”能促进新事物、新思想的产生,能出现百花齐放,姹紫嫣红的局面。反之,只能是万马齐喑,鸦雀无声。 将“和谐”用于经济,则能促进生产发展,经济繁荣。和气生财,在共同的游戏规则下竞争而不过火,而不损害,实现双赢、共赢。 将“和谐”用于外交,则“协和万邦”,既维护自己国家的独立,又不向外扩张,既不侵犯别国,也绝不允许别国侵犯。这是中国爱好和平、促进共同发展的优良传
本书从对土家族哲学研究方法的探讨人手,着眼于土家族哲学的转型,分上、中、下三篇对中华人捉共和国成立前的土家族哲学进行了全面而系统的阐明和探讨:上二篇总沦土家族哲学,阐明了土家族及其哲学传统,厘清了土家族精神传统的生成与转型;中篇集中考察和讨沦了土家族传统哲学,包括士家族哲学思维的萌芽、賨人思想家鹖冠子的哲学思想、渝湘地区土家族学者的哲学思想、《田氏——家言》的哲学思想、封建社会末世的历史批判与哲学反思等内容;下篇则探讨了士家族近现代哲
本书是由具有代表性的日本经济学家们围绕着是否可以通过国家介入和控制私人利益来实现公共善以及应该如何看待日本的经济问题等进行了讨论...
本书用平实的语言,以老子的理论与实际事例来阐述及凸显老子的智慧...
本书主要分析中国儒家思想的经典著作和核心概念的翻译状况,考察儒家思想西传过程中发生的舛误及其成因,明察其在传播过程中产生的变异状况;并且从历史和传播主体两个视角,考察中国儒家思想在西方的传播的历史与发展现状;通过在英美等国开展社会调查,分析儒家思想在西方社会的接受程度和影响力,并在此基础上,分析儒家思想在西方传播过程中存在的问题,制定未来儒家思想的翻译与传播战略...
杜亚泉的《处世哲学》以叔本华的哲学思想中对世界的基本观念为论述对象,向读者介绍了叔本华处世哲学的基本框架。 李石岑的《体验哲学浅说》以克尔凯郭尔哲学思想的基本观念为论述对象,向读者介绍了体验哲学的基本框架。 此两种书均属于哲学科普性读物,深入浅出,通俗易懂,且篇幅短小,故将两书合在一起出版,便于读者了解经典哲学思想...
在座无虚席的哈佛“幸福课”课堂上,不仅有本校学生,还有外校学生,甚至一些学生的家长也慕名前来听讲,世界各地的新闻媒体工作者更是络绎不绝,大家都想亲身感受这门神奇的课程,哈佛“幸福课”的影晌范围在迅速扩大、在哈佛的校报上,学生们纷纷写下了自己对这门“幸福课”的热爱。甚至助教们也说,自从上“幸福课”以来,身体出奇的好,心情也好多了。“它的奇妙之处在于,当学生们离开教室的时候,都迈着春天一样的步子。”哈佛“幸福课”带给人们神奇的力量,让
《坛经》由十“品”构成全书,包括行由品第一、般若品第二、疑问品第三、定慧品第四、坐禅品第五、忏悔品第六、机缘品第七、顿渐品第八、护法品第九、会嘱品第十...
本书内容涉及政治、军事、外交等领域,主要讲的是攻守谋略的理论。纵横家所崇尚的是权谋策略及言谈辩论之技巧,其指导思想与儒家所推崇之仁义道德大相径庭...
本书共八十一章,分为上、下两篇。其中,上篇为《道经》,包括前三十七章,主要讲宇宙之根本;下篇为《德经》,包括后四十章,主要讲处世之方略...
本书精选鲁迅、周作人、老舍、戴望舒、朱自清、郁达夫、梁遇春等现代文化大家的哲理作品。这些散文或感怀友人、或描写山水、或谈古论今、或穷究科学,展示出了原作者的斐然文采、细腻情愫、深邃思想、清新立意,同时给当代人以精神上的享受和艺术上的熏陶...
以蔡元培、梅贻琦、张伯苓、蒋梦麟为代表的教育家;以陈独秀、胡适、鲁迅、辜鸿铭为代表的思想家;以冯友兰、傅斯年、梁漱溟、汤用彤、梁实秋、林语堂为代表的文学家;以陈省身、华罗庚、叶企孙、陈克恢为代表的科学家这些大师和他们的学术成就,为后人树立起一座座的丰碑。 如果,我们要选择一个团体作为这个大师云集、百家争鸣、精彩纷呈的时代标志的话,那恐怕就非北京大学莫属了。 当代青年无缘民国那个动荡的时代,这是读者的幸运,但无缘北大那个大师云集的时代,
淡定是一种涵养,一种平和的心态,拥有淡定的心态必能从容接纳寂寞的人生境遇,从而创造成功的人生。本书就告诉读者如何放下欲望,让心淡然,在潮起潮落中感受心的平静,在花开花落中体味幸福的味道。一颗不被外物所役使的平常心便是一切快乐的根本...
深刻地分析斯密的政治理论,不仅展示了斯密学说的全貌,而且也展示了苏格兰启蒙运动在政治哲学领域的独特贡献。这项研究对于中文学术界全面理解斯密的启蒙思想与自由主义理论具有重要意义,它有助于廓清学术界长期以来对斯密理论的一些片面理解,重新认识斯密理论的复杂性与多面性。笔者衷心希望这部著作不仅能够促进靠前学术界对斯密的研究,而且能够带动学术界对西方政治思想的研究...
《人生的智慧》是杜克丁的人生励志读物。本书从“自我、生命、生活、幸福、世事、目标、学习、智慧、认知、信仰”等十方面对人生问题进行了思考。作者所论不求全面、宏大, 只求在论及某一问题时能有一个特别的切入点, 尽可能讲得细致、深入、严谨, 能结合自身实际, 有新意, 有自己的风格...
本书是“中国传统:经典与解释”之“历代论语注疏丛编”系列的一种。宋翔凤(1777—1860)是清代常州今文学派代表人物。其著作颇丰,有《论语郑氏注》、《四书纂言》、《四书史释地辨证》、《五经要义》等。另有读书笔记《过庭录》十六卷。宋翔凤所著《论语说义》十卷,每卷依次解说《论语》的两篇,卷首标明所说《论语》两篇的篇目,对篇中他认为有价值的内容进行疏解阐释。其核心是以公羊学思想来释读《论语》,以“素王说”为中心,阐发孔子存于《论语》中的微
《茶经》是中国乃至世界现存很早、很完整、很全面介绍茶的专著,被誉为“茶叶百科全书”,由中国茶道的奠基人陆羽所著。此书是一部关于茶叶生产的历史、源流、现状、生产技术以及饮茶技艺,茶道原理的综合性论著,是一部划时代的茶学专著。《续茶经》是清代优选的一部茶书,它洋洋10万字,几乎是收集了清代以前所有茶书的资料。之所以称《续茶经》,是按唐代陆羽《茶经》的写法,同样分上、中、下三卷,同样分一之源、二之具、三之造、四之器、五之煮、六之饮、七之事、
他是出色的通俗作家,伟大的文化普及者,他的目标是向人类的无知和偏执挑战。他采取的方式是普及知识与真理,使它们成为尽人皆知的常识。房龙作品内容丰富、知识广博,文字通俗,文笔优美、真知灼见发人深省,贯穿着理性、宽容和进步的人文主义思想,具有经久不衰的魅力。房龙在中国广受欢迎,许多人把阅读房龙著作作为了解西方历史、接受人文主义启蒙教育的捷径。...
每个人心中都有一首歌,即便没有掌声,我们也能歌唱,也能取悦自己。 许多人,总是把自己快乐的钥匙交给别人,自己所做的一切,都是在做给别人看,让别人来赞赏,仿佛只有这样才能快乐起来。其实,许多时候,我们应该为自己做事。 亦舒说:“人生短短数十载,要紧的是满足自己,不是讨好他人。”生活中以笑脸取悦他人的,却未必是真实的自己。个没有自我的人,注定在人群中被踩踏...
《中国伦理学史》是我国近代靠前部伦理学史专著,是靠前部系统整理和研究中国古代伦理思想发生、发展及其变迁的学术著作。全书分绪论、先秦创史时代、汉唐继承时代、宋明理学时代四大部分,系统地介绍了我国古代伦理学界重要的流派及主要代表人物,并阐述了各家学说的要点、源流及发展,以科学的方法辨析其优长和缺失,为我国近代伦理学的建构提供了重要的指导和借鉴...
本书是刘东老师“先秦理性主义的遗产”三部曲研究的靠前部,名为《天边有一块乌云》,在(无神论)存在主义的反衬下,潜回到创化儒家学说的原生场域中。把看似古老的“儒学”带入了现代学术的对比语境中。刘东老师在书中提出“绝地天通”与“天人合一”的相互支援、激发和限定才完整造就了中国文化的特征与底色...
本书以理论联系实际,全面系统阐释方与圆的人生大智慧;从浅显到深奥,完整展现方与圆的人生哲学。在内容上涵盖了社会生活的方方面面,讲述了为人之道、处世之道、商海之道以及谋略之道等,并以事例为佐证,说明如何在生活中、职场中、商海中恰当地应用方圆哲学和方圆智慧,教你圆润为人、圆融处世的技巧和学问,正确面对商海谋略中的博弈和竞争,在社会上、职场中管人驭人的绝招和策略等,让你占尽先机,步步为营,早一步窥得成功的秘密...
本书是畅销书《黄帝内经说什么》作者梁冬专为20岁-50岁, 饱受生活、工作压力困扰的人群而作。他别出心裁地将《庄子》放在新时代的背景下解读, 既保留经典著作的核心精神, 又赋予其当代人 (特别是年轻人) 可以学习借鉴的社会意义, 特别是加入了很多现代社会中与之理念相符的各领域发展趋势, 让读者能够从中体会到千年经典的现实意义与经典所在, 并找到属于自己的心灵自由的活法...
◎一本带你彻底读懂《论语》的解读书,作者通过辨伪手法还原真孔子、真《论语》,一读就懂,令人惊叹! ◎不仅教会读者读懂《论语》,更重要的是深入探讨“怎样继承孔子的遗产”的重大命题。 ◎本书解读出了“论语编辑学”,发现“论语有一半伪经”,并用心理分析视角和编辑学分析的方法逐条指出伪经,令人恍然大悟! ◎作者用政治经济学角度解读出了《论语》背后的儒家地主阶层的利益图谋和千年大布局。 ◎这本书的附录“我的大历史观”,非常新颖,足以颠覆今日盛行
本书作者主要是当代儒家的知名学者和意见领袖,皆在学术思想界和社会文化界极具影响力。本书依托当今中国儒家思想文化活动的代表性网站暨大陆新儒家思想平台儒家网出品,极具权威性。...
《孝经》是阐述儒家孝道的经典,为儒家十三经之一。一般认为,它是孔子再传以后的儒家学者所作,大约出现于战国时代。《孝经》以孝为中心,比较集中地阐述了儒家的伦理思想。它肯定“孝”是上天所定的规范,“夫孝,天之经也,地之义也,人之行也”。指出孝是诸德之本,认为“人之行,莫大于孝”,国君可以用孝治理国家,臣民能够用孝立身理家...
风险并不局限于财经界;一个毫无风险绝对安全的社会或经济个体在现实世界是不存在的。不管有意还是无意,人们每天都会面临风险。日常生活中的风险往往极常见,且常常是在我们无意识状态下发生的。 本书用九个案例深入探讨日常生活中人们对待不确定性风险的态度,帮助人们理解风险、接受风险——变化无常的世界确实充满了危险,但也充满了美妙的可能性,只要我们有洞察风险的能力和决断的勇气,就有超越自我可能性。波莉?莫兰从九个不同的方面,探索了我们应该如何保持
本书以“道德自我”这一概念为核心, 对杜威的道德哲学进行一番新的解读和重构。在这种重构中, 我们所关涉到的不仅仅是杜威哲学的核心概念和问题, 而且也是对其哲学所体现出来的基本经验的重新理解。在这种理解的基础之上, “道德自我”不再被看作是纯粹认知和心理的主体, 它体现的是一种“自我”与其所处环境 (包括自然和社会) 之间的相互作用以及“自我”如何有效地应对其环境的努力...
宿文渊编著的《你的第一本哲理书(美绘典藏本)(精)》汇集了我们在生活之中可能面临的方方方面、大大小小的各种问题,包含了古今中外具有启发性与指导性的各类哲理故事,以寓教于乐、轻松愉快的方式,帮助我们理解与把握人生中颠簸不灭的真理,指导我们轻松走出人生困境,坦然面对人生。这本书对于青年人来说,是一本及早了解人生百态、把握为人处世准则的宝典;对于中年人来说,是一本及早认清处境、扭转局面与调整心态的秘籍;对于老年人来说,是一本融汇了智慧、总结
本书记录了孟子的语言、政治观点(仁政、王霸之辨、民本、格君心之非、民贵君轻)和政治行动...
本书是《论语》的一个白话译本, 通情达理, 明白易懂。书中加注了作者的评论、说明, 更便于读者读懂这部经典。主要内容包括: 学而篇、为政篇、里仁篇、公冶长篇、雍也篇、泰伯篇、乡党篇等...
人们早已发觉:原来我们的思维方式存在颇多硬伤;判断能力也并不像我们自己认为的那样靠谱;甚至于对大脑了解得越多,便越会认识到,我们可能永远都无法真正地认识自己! 然而,如果无法完全剔除这些进化机制留下的印记,那么,我们还可以相信自己吗?我们该怎样思考,又当如何决断? 本书并不鼓励你去逆向思考,进而彻底颠覆之前的某些思维习惯;也并非提供给你天马行空的开创性视角,完成超越现状的非凡创新让我们跟随作者提供的经典而有趣的
本书考察了马克思主义法学理论中国化的理论成果——中国特色社会主义法学理论产生的过程、发展阶段和形成路径,从不同方面对中国特色社会主义法学理论体系的内容进行了概括和归纳。中共十一届三中全会以来,在探索建设中国特色社会主义法治国家的过程中,形成了较为系统的中国特色社会主义法学理论体系,为依法治国、建设社会主义法治国家提供了理论指导,也为丰富和发展马克思主义法学理论作出了贡献。本书有助于读者全面、系统地把握中国特色社会主义法学理论的框架体系
[日]熊田千佳慕著,张勇译
老王子
泰戈尔
吴晗 著
汪曾祺
[英]蕾秋·乔伊斯 著,焦晓菊 译
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