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幸福散论》是法国著名的哲学家与美学家阿兰的代表作,共有九十三篇随笔,行文简短精炼。 阿兰引经据典或用生活周遭的实例,从不同角度诠释这人人渴求的幸福主题。 阿兰的思维缜密,风格清新,他常用具体而创新的意象来抓住读者的注意力,提出论点。这些意象往往来自日常生活,像是一根别针、哭闹的孩子或是在田里休息的农夫。除了这些引人入胜的诗意意象,他也用掷地有声的遣词用字来阐述他的思想,包括大量使用格言。他将思想视为工具,有了这种工具
在动荡不安的世界中,如何安顿自己的内心? 在疫情影响的时代如何找到自己活着的意义? 是寻找自我,还是创造自我? 是倾听内心的声音,还是接受命运的安排? 李银河从生活、工作、读书、交友等多个方面分享了自己的生活经验和哲学思考。其中有大量的内心挣扎痕迹,相信会引起遇到相同问题的读者的共鸣。她认为真正的自我并非某种存在于那里可以被找到或被发现的东西,而是必须被创造的东西。李银河能够坦荡快乐的秘密,都在这本书里...
爱因斯坦说过:“人们解决世界的问题,靠的是大脑的思维和智慧。”思维控制了一个人的思想和行动,也决定了一个人的视野、事业和成就。不同的思维会产生不同的观念和态度,不同的观念和态度产生不同的行动,不同的行动产生不同的结果,而不同的结果则昭示着不同的人生。只有具有良好的思维,才能升华生命的意义,收获理想的硕果,成功者无一不具有创造性思维,而失败者总是困于僵化的思维之中一个人只有接受更多、更好的思维训练,才能有更高的思维效率和更强的思维能
诚如舒梅克在序言中所说,本书是他长久以来关注属性及因果关系本质问题的思想结晶,也是他几年以来对这一问题深思熟虑的成果。书中讨论了在一个物理世界中,非物理的心理属性如何被例示的问题,并主张心理属性的例示一定要“实现于”某些物理事物之中...
本书原文只有六章、一百三十二句、一千三百六十字的类似”语录体”的书, 被历代隐士高人、谋臣策士奉为千古不传的谋略秘籍和成就大事业的不二指南, 流传甚广, 影响极大。该书作者相传为秦朝末年著名的隐士黄石公, 经过多次考验张良, 最终将这本书传给张良。该书采取经文写...
《孔门传授心法:朱子的解释与建构》在吸收古人及今人的研究成果的基础上,拓展出如话语体系、解释框架、概念诠释、文献征引、语文解读等多种分析思路,尝试解析出朱子四书原文解释与思想体系建构之间的一种错综复杂的关系...
有关《周易》预测这方面的书,在现今世面几上流传传的比比皆是,但是,古人的书固然好,却被今人不负赍任地抄来盗去,把章节搞得颠颠倒倒、错字病句连篇,不堪一看,越看越糊涂。原文版本又难得找到,即便找到,由于时代的不同,又难免书中文字生疏,言词古涩,并且时有糟粕,尚须从现代科学的角度、给予筛选之后方为可用,学起来也很困难。 本书则是尽量地避开这些弊病,不过多地占用读者的宝贵时间,开门见山,清楚明白,只讲真东西,不说闲篇儿,篇幅短,理论清,玄
这是一本神奇的书,描写的是发生在20世纪80年代的真实事件: 一位普通病人凯瑟琳因焦躁来到魏斯医生处治疗,却在被催眠后惊现86次生命轮回!这一事实不仅改变了病人,也让心理催眠师的生活发生了天翻地覆的变化。此后,信奉科学的医生甘冒职业风险,记录此书,透露生命的不朽与真义。 奇迹仍在上演,上万读者参悟生命真谛,改变命运的连锁反应仍在传递中…...
《大学》 《大学》与《中庸》原本各是《礼记》中的一篇短文,至南宋朱熹将其收于“四书”之中,与《论语》、《孟子》并列,一跃成为儒家的重要经典。 其中,《大学》又因朱熹的《四书章句集注》成为明朝以来科举考试的主要内容,进而为国人熟知的古代经典,其思想所造成的影响也普遍深入人心。 傅佩荣教授的译解注重于澄清概念,回溯孔孟原典,展现一贯之系统,尽量避免抽象或玄奥的术语,由此期望古代“大学”教育的理想再现于今日,成为我们共同寻求的学习目标与
在分析心灵哲学的定义、美与科学的关系以及研究意义的基础上,对西方心灵哲学的起源、演变尤其是在现当代的发展作了全面系统的探讨和评价。分为本体论问题-心身问题、意向性与心理现象的独特标志、自由意志与行动哲学等10章...
《道德与政治讲演录》提炼了维托利奥 · 赫斯勒教授长达一千两百页的皇皇巨著《政治与道德》的一些重要主题。 本讲演录共分五讲。一讲批判地回顾了西方哲学思想的几个关键发展阶段及其标志性人物;同时也梳理了西方政治思想的发展脉络,以及 20 世纪以来西方政治思想面临的挑战。第二讲是对一些概念的澄清,并驳斥了反对就政治进行道德评价的观点,深入分析了政治与道德这两个重要的概念,证明政治必然具有伦理道德的意义。第三讲解释了国家如何整合各种支配类型,
本书内容包括: 原道训 ; 俶真训 ; 天文训 ; 地形训 ; 时则训 ; 览冥训 ; 精神训 ; 本经训 ; 主术训 ; 缪称训 ; 齐俗训 ; 道应训 ; 汜论训 ; 诠言训 ; 兵略训 ; 说山训 ; 说林训 ; 人间训 ; 泰族训等...
《墨子全译:子(修订版)》所译注的今存的五十三篇是墨学的本体与精髓。《墨子》是墨子及其弟子与后学的著述总汇,墨学和与其对立的儒学,在春秋与战国嬗递之际并称超过诸子百家的“显学”。墨学理论的进步性、彻底性及影响力,远在道、法诸家之上,某些方面甚至超过儒学。其学说的力量在于:墨学是批判的武器,“非攻”、“非儒”、“非乐”、“非命”等对历史与现实的不合理进行尖锐的批判;同时“尚同”、“尚贤”、“兼爱”、“节用”等提出了建设合理社会的理想
本书分为观象、观象解经两部分。主要内容包括: 八经卦卦象、《易经》之数、观象八法、上经第一至十卦 ; 上经第十一至二十卦等...
★华人世界著名国学导师傅佩荣教授全新力作!华人世界哲学巨擘傅佩荣教授*作品,融合当代人的生活,讲述传承两千余年的中国智慧。解你所需,授你所用。 ★主题式讲解轻松好读,快速进入传统精粹内容。本书分为四大主题,每个主题下又包含更为具体的小标题,简洁明了,轻松好读。适合现代人阅读习惯。快速精准进入内容。★打破古文壁垒,生动、简明,直达先哲思想源头。轻松阅读,快速读懂古人智慧。打破哲人和著作的对立,打破考据和俗讲的分界。以全新的方式讲人性、讲
《中华国学经典精粹:了凡四训》将了凡四训分为原文、注释、译文、点评四个部分,以文意完整、便于点评的原则划分段落,点评中或结合历史典故相互印证推演,或超越时代局限辩证分析,对原文中的部分观点给予理性解读,取其所长,完善不足,其中也不乏译注者的一己之见,仅供读者参考与讨论...
《小窗幽记》, 明陈继儒纂辑, 是明代清言小品集的代表作之一。共分醒、情、峭、灵、素、景、韵、奇、绮、豪、法、倩十二卷, 从感情、个性、处世、境界、品味、法度等各方面入手, 立体地涉及了人如何塑造自身、增加涵养、立身处事、怡情养性 ; 而且关涉到世情、历史、山水...
儒家和道家是两千年来对中国人影响至深的两大学术流派,中国文人往往是“仕则儒,退则道”,儒和道体现的是中国人的一体两面。这套书从儒和道的经典源头,将国学中的精华部分分享给大家。 《王蒙讲孔孟老庄》包含《天下归仁:王蒙说》《游刃有余:王蒙谈老庄》《得民心得天下:王蒙说》三册,是王蒙近年的心血之作,再现了中华经典的微言大义。在本书中,王蒙先生对孔孟老庄的经典进行了精彩睿智的“王解”与“评点”。“王解”是作者以生动流畅的文学笔法,对原文进行
本书由马勇根据百余种近代报纸、杂志、文集等史料中搜集而出,内容涉及思想、学术、政治、文化、近代著名人物等方方面面。所收书信,全部根据原始出处,对章太炎使用的古字、异体字等均予以保留,较大限度保存与反映章太炎书信原貌。...
这是一本好读且有趣的书; 一本启人深思的书; 一本几乎没有什么哲学行话的哲学书; 一本用虚拟四人对话的形式在争辩中展现逻辑魅力的书; 一本出版不久就有德文、西班牙文、罗马尼亚文、韩文等译本的书; 一本由当红的牛津大学哲学家写给普通读者的哲学入门书。...
费勇教授评价袁了凡的《了凡四训》:“因为是写给后代,就格外诚恳,拼着一切法子想把自己毕生的经验教训、一切的人生感悟教给孩子,希望他们过上好的生活。”明代思想家袁了凡留给子孙的家训,以毕生学识、经历与感悟为根基,谆谆讲授“我命由我不由天”的道理。行善事、得善果——以入世心劝人向善、谋求磊落的生活,堪为一部历久弥新的生活方式手册。 曾国藩读后,感念书中“今日种种,譬如今日生”之言,为自己改号“涤生”,并且要求曾氏子侄必读此书;胡适奉此书
本书主要内容包括: 万物皆已达到圆满的境界, 而成为一个真正的人, 则是一切圆满中最大的 ; 性格和智力 ; 既不显山, 又不露水 ; 知识和勇气俱在, 方可成就伟业 ; 要使众人有赖于你等...
《荀子全译》是对《荀子》的介绍。《荀子》的文章论题鲜明,结构严谨,说理透彻,有很强的逻辑性。语言丰富多彩,善于比喻,排比偶句很多,有他特有的风格,对后世说理文章有一定影响。《荀子》中的五篇短赋,开创了以赋为名的文学体裁;他采用当时民歌形式写的《成相篇》,文字通俗易懂,运用说唱形式来表达自己的政治、学术思想,对后世也有一定影响。荀况不愧为我国古代一位伟大的思想家和杰出的文学家、教育家...
涉及范围颇广,除《序致》一篇主要谈写作《家训》的宗旨外,其余十九篇则分别谈某一方面的具体问题。大体说来,《教子》篇谈如何教育子女;《兄弟》篇谈如何处理兄弟关系;《后娶》篇谈男子续弦及非亲生子女问题;《治家》篇谈如何治理家庭;《风操》篇谈在避讳、称谓、丧事等方面所应遵循的种种礼仪规范并评论南北风俗时尚的差异优劣;《慕贤》篇谈对待贤才应持的正确态度;《勉学》篇谈学习问题;《文章》篇谈文章理论;《名实》篇主张崇实而不务虚名;《涉务》篇主
《释氏要览》,宋道诚编集,其编撰本意是为当时的初入法门者提供阅读佛经的方便,全书分为姓氏、称谓、住处、出家、师资、剃发、法衣、戒法、中食、礼数、道具、制听、畏慎、勤懈、三宝、恩孝、界趣、志学、说听、躁静、诤忍、入众、择友、住持、杂纪、瞻病及送终共27篇,收录679个条目,引经据典介绍了佛教中的一些基本概念、历史沿革、仪轨制度等,以类相从,简明扼要,可以说它既是一部以类书形式编撰的解释佛教重要词汇的辞书,也是佛教徒修行入门的指导书,对当
《论语》的智慧具有广泛普适性,它不仅是一部哲学经典,更是一部世俗生活的指导书。本次编辑出版的版本是现代读者领悟《论语》智慧的理想读本,书中参考了大量和孔子有关的资料,以确保全书的严谨性、专业性,再现了当年孔子和弟子们对话的感人景象...
《哲学史:从托马斯·阿奎那到康德》是马丁·海德格尔于1926/1927年冬季学期举办的马堡讲座《哲学史:从托马斯·阿奎那到康德》的讲课稿,列入德国克劳斯特曼出版社“海德格尔全集”第23卷,中译本据此全集本译出。 《哲学史:从托马斯·阿奎那到康德》包括一个“引言”和五大部分,以及出自海德格尔手稿的“附录”。在这部讲稿中,海德格尔脱离常见的以笛卡尔为近代哲学开端的哲学史分期,将托马斯·奎那纳入其中,认为托马斯通过亚里士多德对古典哲学
《最后的哲学笔记》是维特根斯坦遗著集中编号为MSS172-177的手稿,成稿的大约时间为1950年至1951年,是维特根斯坦生前最后的哲学笔记。这组手稿的内容曾被编辑为《论确定性》、《论颜色》及《最后的心理学哲学著作》(第2卷后半部分)出版,其中的某些段落还被选入了《杂评集》。这些著作集中地体现了维特根斯坦后期的哲学思考...
本书是一本优秀的周易入门读物,既包含了与周易相关的基础知识,又包含了周易六十四卦的解读,解读简明精到,适合广大周易爱好者阅读。...
本书共有五卷,一、二卷论命理、神煞与命式格局。三卷认六亲、女命等。四卷论人鉴及十二月建侯。五卷为诗诀...
本书是阐述哲学、社会思想的语录体著作,共七篇十四卷,记录孟轲的言行,反映孟子的性善论和“仁政”思想...
作为一门科学的逻辑学,是既古老又年轻的。说它古老,是说它历史悠久,源远流长;说它年轻,是说它朝气蓬勃,充满生机与活力,正处于新的发展高峰期。《逻辑学十五讲》(第二版)正是对这样一门科学的系统介绍和通俗讲解。...
本书包括《黑格尔哲学诸方面》《经验内容》《晦涩(Skoteinos)或者该如何阅读》三篇论文...
托尔斯泰50岁时,已创作出《战争与和平》《安娜卡列尼娜》这样的世界名著,但面对自己的人生,他依旧困惑,甚至感到痛苦。他因痛苦而忏悔,因忏悔而追问,追问生命的本质,追问人生的意义,追问幸福是什么。在忏悔的最后,他终于找到答案…...
本书从十个近代哲学上比较典型的错误来探讨现代哲学体系中的一些错误。这些错误不仅充斥着当代的哲学思想,而且也体现在当今普遍流行的错误观念中。它们影响我们对自己、我们的生活、我们的制度和我们的经验的理解,误导我们的行动,也误导我们的思想。作者认为,正如亚里士多德所言,“与真理的很小初始偏差,会在以后千倍增加”。这些错误一开始是很小的,但是随着哲学的发展和传播,这些问题逐渐成为了一些关键问题,因此,作者追本溯源,从人们的常识出发,试图对哲学
《托尔斯泰与尼采学说中的善》是舍斯托夫的第二部著作。本书收录论文两篇。在第一篇论文 “理念的统治”中,舍斯托夫批评俄国文论家梅列日科夫斯基对于托尔斯泰与陀思妥耶夫斯基作品的评价。认为梅列日科夫斯基完全掉入了用概念原则来框定作家思想的怪圈,因而无法把握被评论的伟大作家对于生存幻象那种肝胆欲裂的描画,也就更不能够理解这些伟大作品的思想深度。而在其名篇“托尔斯泰与尼采学说中的善”一文中,作者更是直言,托尔斯泰把自己的文学作品当成了宣言善观念
没有一个人能够把西方哲学史的故事讲得如此生动有趣。安东尼戈特利布做到了。他认为在西方哲学迄今2500年历史中,有两个极其活跃的爆发期,每个时期有150年左右。个时期在苏格拉底、柏拉图和亚里士多德的雅典,从公元前5世纪中期到公元前4世纪末,作者就此写成了《理性之梦:从古希腊到文艺复兴的哲学史》;第二个时期在北欧,在欧洲宗教战争爆发和伽利略科学兴起之时,这个时期从17世纪30年代延伸到18世纪后半期的法国大革命前夜,笛卡尔、霍布斯、斯宾诺
简介: 《福泽谕吉与现代世界的诞生》系麦克法兰现代思想家丛书中的一部。麦克法兰现代思想家丛书称得上是他毕生思考现代世界起源问题的集成。2004年麦克法兰教授在清华大学有一个系列演讲,这些演讲稿后被编辑成《现代世界的诞生》,曾获得“深圳读书月十大好书”的荣誉。此丛书为现代世界经典思想家的学术评传,《福泽谕吉与现代世界的诞生》为其中的册。《福泽谕吉与现代世界的诞生》主要分析了福泽谕吉众多作品中的启蒙思想,并且对其深远的影响给予了客观的评
《道德情操论》全书分为七卷,前六卷分别从不同方面层层深入地论述了人类的情感和伦理道德产生的原因和基础,第七卷“ 论道德哲学的体系”是在前六卷基础上对此前的各种伦理学体系所作的述评。斯密从人类的情感和同情心出发,讨论了善恶、美丑、正义、责任等一系列概念,进而揭示出人类社会赖以维系、保持和谐的奥秘。作者用生动优美的语言,从日常琐事和人情世故之中引发出深刻的哲理,如同一位深明事理的老人在絮叨家常,不知不觉之间令人深受感染。这种贴近凡人生活的
《鬼谷子》是战国时期纵横家的代表作。本书对《鬼谷子》全书进行注释、翻译和讲解...
1.哲学家、青年人生导师周国平人文讲演录之一。 2.全新修订,印制精美,值得珍藏。 ...
全书以汪洋恣肆的诗体写成, 熔酒神的狂醉与日神的清醒于一炉, 通过“超人”查拉图斯特拉之口宣讲未来世界的启示, 在世界哲学史和诗歌史上均占有独特的不朽的地位。内容包括: 查拉图斯拉的说教 ; 三段变化 ; 道德的讲座 ; 轻视肉体者等...
本书收录章太炎的各类演讲,在章念驰编《章太炎讲演集》的基础上,进行进一步地搜集、整理...
本书主要内容包括: 荣德生创业之路、为“智者不为”的智者 —— 记陈垣师、“傻公子”刘承幹、“读已见书斋”主人余嘉锡老师、鹤发童颜亮尘师 —— 记张星粮老师、范文澜老师的“二冷”精神等...
《科学哲学手册》丛书汇集了国际科学哲学界一流专家的集体智慧,立足于当代科学哲学发展的最前沿,融合了相关科学研究领域的最新成果,全方位地展示出了当前世界科学哲学研究领域的全景。丛书体例严谨、内容极为丰富,既涵盖了基础理论研究的核心内容,又涉及到应用研究的具体领域,是科学哲学及其各分支学科研究者必备的参考资料,同时也非常适合于相关专业的研究生和高年级本科生阅读。此外,本丛书也适合于对其专业领域的方法论问题感兴趣的科学家参阅...
《韩非子》,战国时法家思想的集大成者韩非子所撰写的一部法家著作。 韩非子约生于周赧王三十五年(公元前280年),卒于秦王政十四年(公元前233年),是战国后期出色的政治理论家和思想家。 一个伟大的思想家往往也有着曲折的人生,韩非子亦是如此。他身为韩国宗族的公子,却没享受过贵族的待遇。韩国是战国七雄中*弱小的一个,常常受邻国的欺凌。目睹韩国日趋衰弱,青年时代的韩非子曾多次进谏,希望韩王励精图治,但韩王置若罔闻,始终未采纳。失望和
英国最受追捧的安万特科学图书奖得主安妮与你聊聊哲学那些事 有料、有图、有真相,另类解读让你在捧腹之余,感悟人生的真谛 如何惩戒罪犯? 如何构建教育体系? 如何布置监控摄像机? 我们的食物当中是否存在转基因成分? 我们应缴纳多少税额? “我不是故意的”这句话说了又有用吗? 甚至在关于如何对待有关在线色情视频,以及我们可否进行器官移植等方面的问题上,我们都离不开“哲学”方面的思考。我们的每个决定和生活的方方面面都与哲学密不可分。让安妮·鲁
《老子孔子墨子及其学派/大家小书》是北京出版集团*新推出的“大家小书”系列作品,是梁启超先生研究老子、孔子、墨子及其学派的重要著述。本书着重体现了梁启超先生“用人生观来贯穿中国思想,凭‘三位大圣’补助西方文明”的思想。...
《禅之道》初版于1957年,是西方哲学家阿伦·瓦兹众多著作中影响深远的经典长销之作,其观点透彻,条理清晰,适宜普通读者入门阅读。书中既有禅思想的全面阐述,也有将禅应用于生活和艺术领域的实践指导。 全书围绕“禅”这一主题,上承“背景和历史”,下启“原理和实践”。 上篇追溯禅与道家、佛教的渊源,深入阐述与禅的诞生密切关联的《易经》、老子、庄子、列子、印度教和大乘佛教的主要思想,并细致梳理禅宗的历史传承。 下篇重点阐述禅精神中核心的两
风靡全美的思维方法、国际公认的批判性思维权威大师的抗鼎之作,带给你对人类思维最深刻的洞察和最佳思考。北京师范大学心理学院院长许燕、对外经济贸易大学英语学院院长王立非作序推荐。 变化的世界需要批判式思维,未知的世界需要审辩式思维,复杂的世界需要审慎式思维。无论你当下在做什么,你想要什么,也无论你的感受如何,你的思维方式决定着你正在做的事情,而思维的品质将决定你未来是富裕还是贫穷、强大还是弱小…… 没有看透纷繁复杂问题的智慧,就不能对问题
旧约诗篇共包括150篇诗歌,是以色列大卫王等诗人撰写的诗歌的汇集,诗歌中反映了大卫内心的悲伤、忧愁、恐惧以及对以色列圣者的盼望和期待,被加尔文誉为“灵魂细处的解剖书”,它是古代以色列最古老、最优美的诗歌宝库...
林奕含
汪曾祺
[英]蕾秋·乔伊斯 著,焦晓菊 译
泰戈尔
[日]熊田千佳慕著,张勇译
(美)艾玛·克莱因(EmmaCline
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