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喝醉了的赫拉克利特是快乐的吗？阿基里斯不让先，会追上乌龟吗？笛卡尔可以怀疑“他在怀疑”吗？纳什均衡是“双赢”还是“双输”？…… 哲学搭配漫画服用，成功解救晦涩与无聊。 这本小书分为思想家、观念、现象三个部分，收录近百幅漫画作品。赵汀阳借漫画的形式轻巧表达“赵氏哲学”，既有他对哲学史上重要哲学家及其观点的认识与反思，也有对人类社会制度与文化的关照与探讨，更有对现实社会问题的关切与思考。 赵汀阳说，快乐比理解重要。 ...
《公共性与马克思哲学》，立足欧洲思想文化的历史脉络，从公共性理论切入，努力探究马克思哲学的真精神，以该哲学所秉持的实践与价值理性思维智慧，抢先发售全面、系统地对公共性理论与马克思哲学观的基本内容、理论实质和价值追求等问题作出了相对准确和全面的理论概括，具有重要的学术创新价值...
本书共分七章, 内容包括: 马克思的资本逻辑批判理论 ; 批判精神的早期传承与历史指向 ; 法兰克福学派社会批判理论的确立 ; 批判理论的转向等...
本书以山西省运城市闻喜县礼元镇裴柏村——“宰相村”为个案，探究一个村落绵延两千多年而不衰的动力所在。“宰相村”是裴氏家族的祖居地。作为地方望族，裴氏家族自秦汉魏晋兴起，历六朝而盛，至隋唐而盛极，五代以后，余芳犹存。裴氏家族历经两千多年而不衰，一个重要原因是形成了“重教守训、崇文尚武、德业并举、廉洁自律”的家训文化。春风化雨，润物无声。当下，传统家训作为训诫、教化民众的有效方式，是国家精神文明建设、乡风文明建设的重要依托载体。很好家风家
本书从文字学的角度解读六十四卦的卦名，因为每一卦的卦名高度地概括了每卦的内涵，懂得每一卦卦名的内涵，也大致明白其意思。本书以六十四卦为纲，对每一卦的卦名，结合卦辞、卦画、象辞加以解读，把挂名相关汉字的起源、演变、义理与哲理结合在一起，把古代的道理与当今的生活结合起来，进行创造性的转化和创新性的发展，寻找读懂、运用《易经》的路径...
本书收录了作者近十年来所写的14篇关于哲学研究方面的代表性文章。主要分儒学研究和道家研究两部分，主要内容为孔子思想的哲学解读——以《论语》为文本、与命与仁：孔子所创儒学的观念架构、儒学传统：在理性与信仰之间的建构与开展——孔孟荀合论、重评中国古典哲学的宇宙论、老庄道家的批判精神、庄子与郭象——从《逍遥游》《齐物论》及郭注谈起、试论道家的“平等”观、早期道教的宇宙论及其价值等等...
“古今之争”这一西方思想史上的大事件，据晚近国内研究者称，此事件堪可与“文艺复兴”和“启蒙运动”并列，可见其重要性。本书是德国学者勒策于上世纪70年代末系统而简明论述“古今之争”的一本小书，对学界颇具启发，直至今日，此书的引用率依然很高...
《道德经诗解》以简洁明了的方式，将道德经的深意内涵表达了出来。此书会让学校孩子们读起来朗朗上口，从此喜爱《道德经》，爱读《道德经》，并且能给他们今后的人生指明方向。此书字数不多，便于记忆，便于携带。如能大力推广，不论是为人父母、学生幼童、政府公务员或者企业管理者，都能从中找到智慧的源泉...
这本打通《易经》与《内经》、易学与中医学，并阐明张景岳《医易义》思想的名著，真知灼见，独步高论。中医工作者和玩《易》者不可错过。 张景岳说：“以《易》之变化参乎医，则有象莫非医，医尽回天之造化；以医之运用赞乎《易》，则一身都是《易》，《易》真系我之安危。《易》具医之理，医得《易》之用。” ...
《现实主义的二律背反（当代世界学术名著）》是詹姆逊的《社会形式诗学》的第三部。在某种意义上，该书是一部特殊形式的19世纪现实主义小说史，它从社会和文化历史切入，论述现实主义的形成、发展和特点，以及它与意识形态和社会历史的关系。现实主义本身既是一种文学现象，也是社会生活性质的象征。生活经验并不具有叙事形式，但通过选择和组织加工可以赋予它那种形式，使实际经验情节化，写成现实主义作品。詹姆逊重点分析了左拉、托尔斯泰、佩雷斯·加尔多斯和乔
本书作者综合运用文献学、历史学、数学、生物学等多学科的研究视角, 在邵雍、莱布尼茨等中外学者的基础上, 以二进制算法揭示了周易六十四卦的排序原理, 并结合周易的传统义理, 提出阳度排序的新说...
改革开放以来，中国公民精神获得了初步发展。在个体演进以及国家与个体的相互影响过程中，中国公民身份的形塑取得了一定成效，公民精神也随之初步出现，但是公民尚处于追求个体权利和个人利益阶段，甚至出现了所谓的“无公德公民”。种种现实表明，中国目前要有效抵御个体化带来的消极影响，就要首先从内容上建构中国公民精神。中国公民精神的内容建构，需要观照中国的很好传统文化、意识形态性质、社会发展阶段、后工业社会影响等因素。当代中国公民精神的内涵应该主要包
《诸录俗语解》是日本较早的一部禅录俗语词典，编著者是日本江户中期临济宗僧人桂洲道伦、湛堂令椿。该书主要收录唐宋禅录《临济录》《赵州录》《五家正宗赞》《大慧宗门武库》《碧岩录》《罗湖野录》《丛林盛事》《云卧纪谈》《枯崖漫录》《林间录》《人天宝鉴》《云门广录》《虚堂录》等宗门基本书中难解的俗语，对于研究近代汉语词汇的形成和解读文义有重大的帮助。编著者对于所录词语的注释简洁，但旁征博引，考核有力。现存很早的版本是大藏院抄本，字迹比较潦草，涂
《中国传统政治伦理思想反思》是国家社科基金重大项目《中国政治伦理思想通史》的阶段性研究成果，书中对于中国传统政治伦理思想的范围、内涵、价值及其历史意义，中国政治伦理思想史研究方法，儒家政治伦理观念的形成及其历史发展，儒家政治伦理观念的特点，近代以来因为西学东渐而引发的中国政治伦理思想的嬗变，中国思想家对近代价值观念的认识和理解，中国近代政治伦理思想的嬗变对近代中国社会的影响等内容，进行了较为深入的讨论。《中国传统政治伦理思想反思》
本书系国学研究丛书中的一种，是华中科技大学国学研究院主编的大型学术集刊。本书除了收录华中科技大学国学院同仁自己的代表作，还兼收海内外学术名家的佳稿，年代跨度上起秦汉，下迄近代，内容涉及中国史、中国哲学、中国古典文学、文献学、语言学和语言史等。国学研究丛书从前三年每年出一种到目前每年出版2种，已经累计出版9卷，初步形成了华中国学的品牌和优势，在华中地区乃至全国地区初步形成了一定影响力。本书的出版，是国学研究院近期学术成果的总结，反映华中
本书以数和图推演易理, 提出了太极、“象由数设”、“图九书十”等说, 建立了崭新的象数学理论体系。四库馆臣称: “至宋, 而象数之中复歧出图书一派。牧在邵子之前, 其首倡者也。”可见其重要地位...
本书依据《庄子》《史记》《老子》《列子》等关于庄子的历史文献，从庄子的生平事迹和言行中提炼精华，总结他在社会人生各个方面所体现出的智慧；主要内容包括庄子的生平事迹、“齐物”价值观、“无为”君德论、“无为”政治论等方面；语言通俗易懂，结构合理有序，方便读者阅读；内容积极健康，既能帮助读者读者了解庄子思想精华，又能让读者在喧嚣中获取一份宁静、淡定生活。这是一部思想和语言俱佳的著作...
章太炎先生是中国近代首屈一指的国学大师，也是民族民主革命的前驱。面对中国遭遇的民族危难和社会矛盾，他勇猛无畏地投身革命，积极参与现实社会的改造，并在剧烈的古今之变、中西之争的文化冲突中，对中华文化的历史命运进行了深刻反思，建立起博大精深的学术思想体系。本书所收各文，涉及章太炎的学问境界、民粹主义、译介西学的特色、思想变化轨迹、哲学建构以及与刘师培、蒙文通等学术思想之对比等诸多方面，视野开阔，论证详晰，或从宏观立论，或就微观考索，或利用
《东方哲学》是上海师范大学哲学系主办，上海市道德文明与宗教文化研究中心、上海市普通高等学校人文社会科学重点研究基地、上海师范大学中国传统思想研究所主编的连续性学术集刊，受上海市高峰高原计划（I类）建设计划/哲学规划项目支持。本系列书的宗旨在于做纯粹的中国哲学文化研究，第十三辑主要由“名家论坛”“道家专题研究”“先秦汉晋哲学研究”“宋明哲学研究”“中国近现代哲学研究”等栏目构成，尤其强调了经学的解读和先秦哲学的研究，以儒家为主线，辅以道
《经义述闻》系王引之据其父王念孙论述以及自身见解所撰，形式为随经文所做的训诂和校勘札记，其学术价值在校正经传文字和阐释文字假借两方面，为治经学者之重要参考书，在中国语言学史和清代学术目前占有十分重要的地位。 《述闻》经过三次刊刻才成为定本：初刻为嘉庆二年序刻不分卷本，二刻为嘉庆二十二年刻十五卷本，三刻为道光七年刻三十二卷本。今之研读与引用《述闻》者悉用三十二卷本。然而就研究王氏父子学术以及《述闻》的写作过程而言，前两版更为重要：在单篇
提升科学逻辑能力的主要途径在于改进思维方法，本书针对高中学生的特点，从科学逻辑的实用角度来编写。全书分为演绎逻辑和归纳逻辑两大部分，不仅详细介绍了科学演绎和科学归纳的逻辑原理，而且结合丰富的科学案例来阐明如何发现问题、分析问题和解决问题，以此论述科学的逻辑方法，从而启发高中生的科学思维并提升其科学逻辑技能...
《道德经》，原称《老子》，又称《道德真经》、《五千言》，是中国古代先秦诸子分家前的一部著作，为其时诸子所共仰，传说是春秋时期的老子李耳（似是作者、注释者、传抄者的集合体）所撰写，是道家哲学思想的重要来源。河上公，亦称河上丈人、河上真人，齐地琅琊一带方士，黄老哲学的集大成者，黄老道的开山祖师，其老子注《河上公章句》成书Z早，流传Z广，影响Z大。 宋元福建刻书不仅在当时影响巨大，闽刻古书具有较高的版本价值，为后人校勘、整理古代文献
本书围绕现代性这一具有重大理论和现实意义的论题，在马克思主义理论的指导下，全面和准确地把握了黑格尔与法兰克福学派三代思想家的现代性批判理论的渊源和流变，揭示了其中的思想继承与创新关系。全书具有较高的理论与学术水准，对于中国特色社会主义建设实践中的社会整合问题亦具有一定启发意义...
罗素在本书中的观点形成于1916年早期，当时他在伦敦进行了一系列关于“社会重建原则”的演讲，此时次世界大战所造成的损失越来越骇人听闻，而罗素的战前政治经历并没有让他意识到他的同胞对战争是如此渴望，甚而随着冲突加剧变得更加好战。因此在1915年年中，罗素通过分析社会行为、理性行为和感性行为的根源多方面地重新审视政治学的理论基础。罗素意在提出一种政治哲学，它所基于的是冲动比有意识的目标更能塑造人的生活这样一种信条。他把绝大多数冲动归为两类
《朱子家训》又称《治家格言》, 为明末清初学者朱柏庐所著, 是一本以家庭道德为主的教育教材。全文仅五百多字, 但思想根植深厚, 含义博大精深, 精辟地阐明了修身治家之道。本书分为原文、注释、译文及解析, 并精心配置了相关故事, 便于读者更好地学习和了解其中的思想精髓, 感悟经典文化的魅力所在...
本书内容主要包括: 儒家、道家、阴阳家、法家、名家、墨家...
本书采用现存最早的“十三经”版本——唐朝《开成石经》为底本，将其中的《孝经》和《论语》合在一起校勘点读。本书不是简单地对公版书的重复翻印，而是根据底本对《孝经》《论语》的内容重新进行标点断句、审音注音，并对其中的重点语句进行释义，以扫清一般读者的阅读障碍，正确理解元典的真正内涵，领悟中华孝道文化的博大精深，把握孔子思想的深邃及其对后世教育的深远影响，从而更好地传承中华优秀传统文化。本书有助于帮助青少年和国学爱好者准确把握元典的原意，确
20世纪40年代初期，朱光潜先生在大学里教书。当时正值全民抗战，国家破碎、民生困苦，青年人普遍苦闷彷徨、郁郁不得志。朱先生针对大多数青年人面临的困惑，以及国家、民族命运等问题，先后写了二十二篇文章，分别以立志、读书、做人、做学问、交友等为主题，与青年读者进行了恳切的交谈，鼓励他们树立远大的理想，为个人、为民族带来希望。 这是七十多年的著作，但朱光潜先生的思想和价值观历久弥新，对当今的读者仍然有着极大的教益。读一读，可以获得精神的慰藉
本书从剖析孔子仁学开始，论说了自先秦至明清的各种主要思潮、派别和人物。其中着重论证了中国的辩证法是“行动的” ，而非“思辨的”。 秦汉时期的“天人感应”宇宙观，庄子、禅宗对人生作形而上追求的美学，宋明理学作为道德形而上学而具有重要价值，以及在明清时期思想中“治人”与“治法”已出现分离，象征着传统中国的政教合一制度动摇，思想逐渐向近代靠近...
本书以“道治”为根本视野, 着眼汉代黄老“内圣外王之道”, 对中国道家思想史上的“绝代奇书”《淮南子》展开系统研究。《淮南子》一书是淮南王刘安为领袖的汉代“淮南学派”的理论纲领和思想旗帜, 是其基于秦汉大一统王朝政治发展的经验教训, 全面反思总结先秦以来古典治国理念, 尤其是诸子百家之学, 力图为西汉统治阶层创造性提出一种黄老新“帝王之道”的治国理念及方略。作为中国道家最卓越的秦汉思想代表, 《淮南子》以“大道”哲学为理论内核与枢轴,
《论语趣注》以《论语》原本的结构为框架，运用生活化、趣味化的语言进行注解，使之既符合今天人们的阅读习惯，又尽量有趣、具有可读性，只有这样人家才更愿意读下去，才能更好地传承《论语》及其文化...
刘宗周是宋明理学的殿军，明亡后绝食二十三日而死。20世纪，在新儒家的提倡下，对刘宗周思想的研究在学界掀起了热潮，后来逐渐影响到海外，使得刘宗周的研究得到了极大推进。本书集中了三十余位刘宗周与明清儒学研究专家的论文，内容涵盖中晚明的阳明学、刘宗周思想、蕺山学派思想、明清之际思想等多个专题。其中既有思想义理的分析，又有经典文献搜集整理，也有整体的学派研究及纵贯的思想史研究，代表了目前刘宗周研究的*成果...
本书梳理了孔子及其思想走向西方的过程，依托丰富翔实的史料，对西方人的孔子认知史、以及孔子在西方形象的演变过程进行了系统的考察，展示了孔子思想在西方文化语境中的融合，以及对西方国家的影响。孔子及其思想走向世界，是中华文明与西方文明相遇、交流和互鉴的过程，是中华文明对世界影响力的突出表现。本书着眼于西方视角下的孔子，有助于了解西方中国观的演化，在东西方文化的对话中探讨孔子思想的现代价值和普遍意义，引发对孔子所代表的中国智慧在当今世界的价值
为了厘清世界有名哲学家罗素与中国新文化运动时期文化和政治的复杂关系，本书以一百年前罗素访华期间（1920-1921年）发表的重要演讲为线索，梳理了他引发的中西文化和社会主义两大论战，并将罗素的中国之行与中国当时的思想图谱建立联系，结合其文化观、工业文明观、教育和社会政治思想，重点从“民族—国家”建构的视角，探讨罗素对中国政治改革、经济建设、教育发展和文化建设的影响...
本书共分为: 《工资、价格和利润》原版考释、《工资、价格和利润》王学文、何锡麟、王石巍译本考释、《工资、价格和利润》王学文、何锡麟、王石巍译本译文解析几部分, 主要内容包括: 写作及出版背景、各译本说明、内容简介、译介背景、译者介绍、编译过程及出版情况等...
本书共分为: 《路德维希·费尔巴哈和德国古典哲学的终结》原版考释、《路德维希·费尔巴哈和德国古典哲学的终结》向省吾译本考释、《路德维希·费尔巴哈和德国古典哲学的终结》向省吾译本译文解析几部分, 主要内容包括: 写作及出版背景、各版本说明、内容简介等...
本书共分为: 修身篇 ; 齐家篇 ; 治国篇 ; 平天下篇几部分, 主要内容包括: 不积跬步, 无以至千里 ; 不积小流, 无以成江海 (《荀子·劝学》) /李哲、不怨天, 不尤人 (《论语·宪问》) /毕寿柏 金鑫 程营文、挫其锐, 解其纷, 和其光, 同其尘。是谓玄同 (《老子) 》/韩叶、读书破万卷, 下笔如有神 (《奉赠韦左丞丈二十二韵》) /雾外江山、饭疏食, 饮水, 曲肱而枕之, 乐亦在其中矣。不义而富且贵, 于我如浮云
《李贽论》是“张建业李贽研究丛书”第二册，是张建业先生从事李贽研究多年来成果的集结。其中有对李贽思想的论述，有对李贽著作的评析，有对李贽行迹的考察，还有其他与李贽有关的随感。无论是对于大众，还是学者，都是系统解读李贽作品的重要参考书...
“君子”与“顽童”指的是大学教师当中存在着的两种特别情况：既有恪守职业及学术伦理的大学者和教育家，也有对学生、学术以及学术共同体不负责任的渎职者。 本书是西方教师职业伦理的经典之作，作者既是哲学家又是长期任职于世界品质大学的管理者。本书从教学、研究以及行政服务等角度，系统地梳理了大学教师的职责，探讨了其中的职业伦理问题。作为一位大学教授，不仅意味着科研和学术成就，也意味着要做一名合格的老师和学术共同体中负责任的一员。书中的讨论不仅仅
本书一是综合了2018年有关阳明学研究的方方面面，展现了不同的理论立场，有系统总结的特色，具有创新的意义；二是对中国、日本、韩国乃至欧美等地的阳明学作了梳理与比较研究，充分展现了阳明学的立体发展状况；三是以学术的眼光整理推荐了阳明学相关优质著作、文献等，为未来找出更有意义的研究提供了可行性方向...
批判性思维的“批判“是一种怀疑和论证、辨析和评估、探索和综合的能力，也是这一能力的实践行为。这样的“批判”既是认知的，也是伦理的，既是审慎的知识验证，也是实践理性的判断。批判性思维的根本作用在于帮助人们对日常生活中的大事小事都能尽量辨别真相，然后做出对错、是非或正邪的判断，从而增强生活中明辨是非的能力和理性参与力量。基本的批判性思维是不轻信和不自欺。认知偏见、捷径思维、私利的羁绊、情绪的昏智、心理的缺陷等是批判性思维的陷阱。 全书分为
谢林的《艺术哲学》（1802/1803）在人类历目前次明确提出“艺术哲学”的概念，次对这个领域进行了系统而深入地阐述。不同于康德以来的偏重于主观审美意识的“美学”，“艺术哲学”关注的是艺术的本质及其在艺术作品中呈现出来的哲学意义。 “艺术哲学”也不同于迄今已来的各种经验意义上的或哲学意义上的“艺术理论”，它不是从某个特定的立场或角度出发把艺术和艺术作品当作一种特殊对象来考察，而是把艺术本身当作哲学的另一种完整的呈现方式。换言之，“艺
一生中会遇到什么大事？一般来说，无外乎财富、名誉、地位、事业、婚姻、家庭、爱情、友谊；生活里又会遇到什么小事？大致来讲，也就是读书、旅行、养生、花钱、谈话、个人习惯。宏观上，人生是建立在历史、政治、经济、宗教、法律、社会这些背景之上的；本质上，真理与死亡是人类永远在思考的问题。 所有这些，在《培根论人生》里，培根都说到了，而且还是借用自己戏剧性的人生经历告诫的。他告诉大家该如何看人、如何做官、如何为人处事、如何克服逆境等等。总而
《汉译世界学术名著丛书：美学原理》是《美学》的一部分，《美学》是克罗齐的第一部著作，它所讨论的不仅是普通的美学问题，尤其是美学在整个哲学中的地位，审美活动与其他心灵活动的分别与关系。克罗齐认为哲学自有一个系统，美学在这个系统里只是一个方面。继《美学》之后的三部书：《逻辑学》、《实践活动的哲学》、《历史学》，表现了克罗齐所谓的“心灵的哲学”的全貌。后来的这三部书的要义都已在《美学》里约略提及，所以《美学》这部书含有他的全部哲学雏形。《美
本论著植根于中国古老的**传统，建构了一套独特、自洽而又动人的思想体系，尤其涉及独到的心心美学理论体系的建立。这一理论涉及对一些根本问题——人的存在本质、审美（诗性）本质、人的存在的二律背反（实存困境）等——的独到理解及解答。本论著眼界开阔、思想深邃、具有普遍的哲学概括力，可以解释迄今为止，人类历目前很有价值的存在状态及其在文化、宗教、艺术中的多样表达...
《论语》注本众多，其中有很多难题待解。例如，使用现代汉语进行译注包含的古今汉语的差异性问题；多义性带来的选择及共识性问题；文本的问题域与现代生活提出的问题的对应性问题；文本思想的整体性及层次性问题；阐释学的基本要素（如时代、作者、文本、阐释者）之间的视域融合问题；等等。解决上述问题需要把《论语》纳入“义理之学”和“哲学”传统中来进行开拓性的探究。“义理”阐释传统当以理学和**为代表，所谓的“哲学”则要承续“中国哲学”学科传统，这一传统
“美是主客观的统一，这是朱先生晚年美学思想的核心。为了进一步论证，在《谈美书简》中，他特别强调马克思主义的实践观点和人的整体性观点。他认为马克思主义给美学带来的根本变革是从单纯的认识观点转变到实践观点。从实践观点出发，文艺也是一种生产劳动，是精神方面的生产劳动。在这种创造性活动中，人发挥自己特有的本质力量来改造自然，同时也使自己得到改造和提高。人与自然互相改造，互相提高，就促进了历史向前发展。因此心与物不可偏废，主体（人）与对象（物
毛泽东的《纪念白求恩》《为人民服务》和《愚公移山》三篇经典文献均写作于抗日战争时期，集中阐述了我是谁、为了谁、依靠谁等重要问题，其中树立的白求恩、张思德等形象，体现出了共产党员鲜明的人民立场和党性立场，为广大党员坚持不忘初心、加强党性修养、坚持永远奋斗树立了榜样...
本书收录了从“学而第一”至“泰伯第八”共八十讲，将儒家的经典《论语》按照其内在逻辑进行解析，使一般人读起来更轻松，更利于理解...
本书为综合性地方年鉴，系统记录了大邑县政治、经济、社会发展情况，以部门、团体、乡镇为类目，设特载、专文、专题记述、大记事、媒体聚焦大邑等29个类目，内容翔实，为各级各部门决策与制定发展规划提供了科学依据，为编修地方史志储备了准确的资料，有较高出版价值...
本书以道义逻辑研究中的瓶颈问题 —— 义务冲突问题的合理表达为发展线索, 以分支融合的道义逻辑方案为整体框架, 系统研究和探讨了语境道义逻辑、非单调道义逻辑以及时态道义逻辑等解决方案, 并在此基础上, 构建弱时态道义逻辑系统, 使其可以在一定程度上对义务冲突问题给予有效处理, 然后选择道义逻辑中最为典型的CTD悖论为例, 对多种分支融合的道义逻辑方案进行概括分析和比较, 指出单一的逻辑分支具有较大的局限性, 需引入其他逻辑分支方法进行
本书是蒋维乔在光华大学教授中国哲学史时的讲义。上自顾炎武, 下及王国维, 历述清初至民国初年近三百年哲学思想之变迁。内容涵盖了各个学派, 以及吸收西方思想的近代学派的代表人物。文字洗练, 通俗易懂, 是一部了解近代中国思想变迁的普及读物...
梁实秋
阎连科
刘争争
林奕含
汪曾祺
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