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《皇極經世書》,宋邵雍撰,以元、會、運、世四個概念推演歷史演變与興衰,起於帝堯甲辰終至後周顯徳六年己未,興亡治亂之蹟皆以卦象推之,因取法乎周易元亨利貞之方,故有易外别傳之稱。實際上是我國古典時代的歷史哲學。朱熹極為推崇此書,說: 自易以後無人做得一物,如此整齊包括得盡。甚至言:康節(邵雍)易看了,却看别人的不得。據說邵雍當日以此書占驗,無不奇中,因此厯代都推重此書,然而該書的內容絕非術數而已。也深涉歷史興亡與修身治世的哲思,比如,邵雍
本书共分九章, 介绍培根、霍布斯、斯宾诺莎、托兰德、梅叶、霍尔巴赫、狄德罗等人关于物质运动的主要观点...
本书是一部“以地理与文学史和政治史为根据的哲学史”, 问世后被美国大学采用为教材。全书分为三卷: 古代哲学、中代哲学和近代哲学, 至十九世纪的哲学为止...
本书以哲学思潮为经, 以代表性的哲学家为纬, 以治西方学术的态度叙述先秦哲学各个流派的起伏状况及其因果关系, 认为先秦哲学是“创造的”和“混成的”, 使人们对秦汉时期的哲学有着清楚的认识与了解...
1. 与儒家十三经一样,佛教十三经所收入的是浩瀚佛经中极经典的十三部经书。2. 本套佛经是国内首套原文、题解、注释、译文兼具的佛教十三经,适合广大喜爱阅读佛经的普通读者阅读。3. 本套丛书主编赖永海先生在佛教界素有北方(方立天)南赖(赖永海)之称,为南京大学博士生导师,是赖家军的领军人物,在中国佛教界具有很高的知名度。4. 佛教十三经自面市以来,均有很好的销售量。本次推出的全套装,外面包以函套,结集出版,包装精美,携带方便,更满足于广
本书内容包括: 文公家礼通考、人斋日扎、格物余话、白石遗文、白石遗文拾遗、西铭参考、淡泊后论、芳洲口授、尚书学、帝王谱略国明纪、奥州五十四郡考、南岛志、修删阿弥陀经等...
四书指的是《大学》《中庸》《论语》《孟子》, 五经指《诗经》《尚书》《礼记》《易经》《春秋》。“四书五经”是中国传统文化的重要组成部分, 是儒家思想的核心载体。本编收入古代四书五经的研究著述成果, 进行汇编影印, 有利于学林...
本书以宋及以前之注疏为主, 无法反映后世对经学的研究成果, 有些注疏也未必适合初学者研读, 因此, 国学大师唐文治先生在掌教无锡国专之时, 慨于世风浇薄, 经学沦替, 于是重新编纂了一套提供给初学者的十三经入门读本, 即是这套《十三经读本》...
《林次厓先生文集》是一部比较全面反映林希元从政、治学、交游等方面的重要文献。共十八卷,其中包括奏疏、书、揭帖、序、记、碑、论、议、杂著、墓志、墓表、祭文、哀词等多种文体,十六卷;各体诗两卷。附录包括了该书提要以及各类志书中所收录的《林希元传》等。该集既是研究林希元政治见解和经世之学的重要资料,也是研究正德、嘉靖年间历史和政治的重要史料...
本书是中国人民大学国学院经学与子学教研室教师的论文精选合集,其中既有对经部、子部经典内容的细致考证与解读,也有对学术史重要问题的分析与梳理。本书的论域宽广,主题丰富,而皆有一以贯之的主旨,即追求打破学科分界,深入中国文明自身的内部,深入中国经典的内部,把握中国文明的发展脉络,考察经学、子学对现代生活的意义,希望通过这样的努力,更加深入地理解我们自身,更加深刻地理解现代中国...
本次出版的 《道德经》》 ,在体例上可分为原典今注、 集注、 译文等三部分。其中,原典部分, 以王弼《老子注》 为底本, 并参考 『帛书本』 等进行了校订。集注部分, 以危大有 《道德真经集义》 为底本,全部保留了其中的河上公的、王弼的注解, 并酌情选录了何心山、 林希逸、 吕知常等人的注解。书中编加了今注、 译文, 以便读者能更好地理解原典...
本书是朱熹四十岁后与弟子日常问答的语录类编。学习儒学绕不开朱子,《朱子语类》是所有儒学爱好者都可以读懂的经典入门书。 全书分门别类完整记录了朱熹的哲学体系。从世界本原到人生哲学,再到格物致知、知行相须等为学力行的方法,最后逐一讲解《四书六经》。书中全是口语对谈,还原真实语境,带你重返朱子讲学现场。即通俗易懂,又直抵原意。 《朱子语类》宋本已佚。本版本选取明成化九年(1473年)陈炜刻本为底本,参考了现有的古籍整理成果,以简体横排标
在形态学蓬勃发展、各种各样的形态学已经陆续得以建立和完善的今天,哲学形态学却是始终难以产生。其中很主要的原因,并不在于对形态学一般理论的把握所具有的难度,而是由于哲学家们对哲学的理解和评价上的千差万别使得建立哲学形态学的任务异常艰巨。本书作者精研十余年,力图从哲学基本问题的当代表现形式理论与实际的关系问题入手,明确哲学形态的基本内涵及其划分的原则、标准和方法,在划分哲学基本形态和过渡形态的基础上,分析不同的哲学基本形态在世界哲学中的地
“中华现代学术名著丛书”收录晚清以迄20世纪80年代末,为中华学人所著,成就斐然、泽被学林之学术著作。入选著作以名著为主,酌量选录名篇合集。 “中华现代学术名著丛书”入选著作内容、编次一仍其旧,唯各书卷首冠以作者照片、手迹等。卷末附作者学术年表和题解文章,诚邀专家学者撰写而成,意在介绍作者学术成就,著作成书背景、学术价值及版本流变等情况。 “中华现代学术名著丛书”入选著作率以原刊或作者修订、校阅本为底本,参校他本,正其讹误。前
《四书五经》(全本全注全译大字本)是拟上2019年春季订货会的项目。此次将中华经典名著全本全注全译丛书中已经出版的《论语》《大学》《中庸》《孟子》《诗经》《尚书》《礼记》《周易》《春秋左传》几部儒家核心经典捆绑一起印制。大开本,大字印刷,外包装以精美的函套,印制精美,以满足广大读者的需要...
《希腊哲学史》1-4卷,共近400万字,是汪子嵩先生负责主持,由汪子嵩、范明生、陈村富、姚介厚撰写,三代学人共同奋斗28载撰写而成皇皇巨著;主要论述了公元前六世纪到公元六世纪长达1200年的希腊哲学史,是迄今为止世界上第二部多卷本希腊哲学史著作,是中国学者以中国学术视野对古希腊哲学进行断代史研究的鸿篇巨制,体现了中国学者对古希腊哲学研究所作出的独特的理论贡献。 《希腊哲学史》(第四卷上下) 在搜集和钻研了大量的原著资料(包括希腊文、拉
《希腊哲学史》1-4卷,由有名哲学史家汪子嵩、范明生、陈村富、姚介厚等负责撰写、三代学人共同奋本书论述公元前5至前4世纪的希腊哲学,主要阐发智者、苏格拉底和柏拉图的哲学思想。此时已经开始进入希腊哲学的全盛时期,主要特征已从早期以研究自然为中心转变为以研究人和社会为中心,伦理问题和社会政治问题成为讨论的重点。但本书力图提示希腊哲学思想发展的逻辑,因此重点论述他们的本体论、认识论和方法论思想;同时也关注他们的政治、伦理等思想,力图全面阐释
《鲍鹏山思想史风流去》是鲍鹏山读书阅世三十年、忧愤覃思三十年、写作历时十余年的*影响力的一部作品。也是多年读者口碑成就的一部经典之作,畅销多年,被许多全国重点高中历史、语文教师作为必读书推荐给学生阅读。《鲍鹏山思想史风流去》从春秋战国写到魏晋南北朝,从老子写到谢灵运,写尽大时代下圣贤英雄与文臣的际遇与命运。是历史,更是思想史;是古代史,更是当代史;是命运写照,更是人性烛照。《风流去》首版于2006年中国青年出版社,至今畅销不衰,此次收
这是一部帮助读者阅读和了解《周易》的大型工具书。上海市重点图书《易学百科全书》内容丰富,解释精确,可谓易学研究之阶梯、易学知识之总汇。它将周秦以来有关易学的原始论著和若干论点兼收并蓄,还其本来面目,不加偏袒,力持客观。收辞条目齐全、规模庞大、材料详尽,取其精华,弃其糟粕,试图以历史唯物主义的观点和方法介绍历代易学研究的成果,以科学的态度引导易学研究的方向。书稿内容兼具学术性、普及性,对易学研究者、易学爱好者来说有一定的参考价值。...
明吴勉学精刻十三经是一九一一年以前刊刻且现存的专享一部白文十三经。所谓白文,又叫正文,就十三经而言,是指既没有注、又没有疏的经书原文...
参同契,唐代禅师石头希迁撰,石头希迁为六祖惠能弟子,六祖殁後,依青原行思。後为宗门大匠。 云岩宝镜三昧,唐代禅宗曹洞宗祖师洞山良价撰,据宗门谱系,石头传药山,药山传云岩,云岩传洞山,今检此二篇中偏正回互之说,亦见其渊源有自。 马一浮先生之学,其自承亦“自宗门转身”者,1962年冬,书此赠新加坡广洽法师。1986年,马一浮先生逝世20周年,法师将此二件影印流通。 《石头迁禅师》可供相关爱好者鉴赏...
《贤者喜宴(套装共2册)/藏籍译典丛书》成书于明朝年间。《吐蕃史》是其中专载吐蕃时期历史的部分,该书由于征引了大量珍贵原始史料,且这些史料又多数能与汉文史料、碑铭及敦煌古藏文史料相印证,可以说是记载唐代吐蕃史的可靠史籍。 《噶玛岗仓史》是其中篇幅*多的一卷,书中以大量的原始资料,详细记述了元朝初年至明朝末年藏传佛教噶举派的历史及西藏地方史,此外还涉及元、明中央王朝的治藏政策,汉藏、蒙藏关系,活佛转世制度等内容,是研究中国史与西藏
《安多政教史(套装上下册)/藏籍译典丛书》是智观巴·贡却乎丹巴饶吉(1801~?)于清同治四年(1865)撰成。全书叙述了今甘青地区以格鲁派为主的藏传佛教寺院的建立、发展,以及政教合一的形成过程,也涉及当时的宗教斗争和青海与卫藏的关系等等。被誉为是一部史料十分可贵,概括性强,叙述完满,是值得信赖的政教史...
陈淳字安卿(1159-1223年),福建龙溪县人(今属漳州市龙文区),世称北溪,人称北溪先生。朱子晚年大弟子,南宋著名思想家,朱熹临漳时,其师事朱熹,朱熹多次对人言:“南来,吾道得一安卿为喜。”朱子离漳后,其又前往考亭问学。其一生护卫师门甚力,人称朱门第一人。身为朱子的学生,陈淳一生几无仕宦经历。三十二岁,陈淳科举不顺,后一度放弃科考,晚年则多次参加科考,直至六十岁方被授予迪功郎、安溪主讲,但并未上任,后短暂地代理过长泰主讲。其参政的
商务印书馆自1897年始创,以“昌明教育,开启民智”为宗旨,于建馆翌年便出版了《马氏文通》,这部学术经典既是中国学术现代化的标志之一,也开启了商务印书馆百年学术出版的序幕。 其后,商务印书馆一直与中华现代学术相伴而行,出版了大批具有鲜明原创精神并富于学术建树的经典著作,诸多开山之著、奠基之作都是在本馆首次问世。这些学术经典的出版,使本馆得以**现代学术发展,激动社会思想潮流,参与民族新文化的构筑,也分享中国学界的历史荣光。 1
全名《晦庵先生朱文公文集》, 亦称《朱子大全》。一百卷, 续集十一卷, 别集十卷。由朱熹三子朱在编辑。后经人先后编辑, 有所增补。原有《晦庵集》《晦庵朱先生文集》《晦庵先生集》《朱子文集大全类编》等不同刻本, 正、续、别集卷数复不一致。明嘉靖间胡岳刻本比较完备。内容为各类诗文, 并包括朱熹有关论学和部分哲学著作, 对于研究朱子学有重要的参考价值...
《船山遗书》为明清之际思想家王夫之著作总集。王夫之,号船山,学者称船山先生。至清道光十九年,其裔孙世全始搜集散佚,刻成船山遗书一百五十卷。同治四年,曾国藩、曾国荃兄弟重新汇刊《船山遗书》计收著作56种,288卷,包括了王夫之生平所有的重要著述,如,《周易外传》《尚书引义》《诗广传》《张子正蒙注》《思问录》《读四书大全说》《老子衍》《庄子通》《读通鉴论》等。也是后来各种整理本的祖本,有重要的文献学价值。现据金陵湘乡曾氏清同治四年版本影印
随着互联网技术的快速发展和应用软件的逐步成熟,SaaS(Software as a Service,软件即服务)受到了全世界的广泛关注并逐步盛行。本书从三个方面展开研究:第一,将产业协同纳入整合的TOE和DOI理论框架中,并利用了276份调查问卷的数据实证检验了SaaS采纳的影响因素;第二,从SaaS产业链成员的角度来说,本书构建了SaaS产业链协同模型;第三,在本书所提出的SaaS产业链协同模型的基础上,建立了SaaS服务产业协同能
《构建中国特色马克思主义史学理论和史学学科创新体系:中国社会科学院第二届唯物史观与马克思主义史学理论论坛文集(套装上下册)》为中国社会科学院历史学部、马克思主义研究学部主办,历史研究所承办的“第二届唯物史观与马克思主义史学理论论坛”论文集,内容涉及唯物史观与20世纪中国史学方法、唯物史观视域下的历史虚无主义批判历史发展的一元性与多元性、马克思主义理论及其中国化研究、马克思主义社会形态理论的认识及当代意义等...
《马藏》是对马克思主义形成和发展过程中相关文献的汇集与编纂。《马藏研究》第1辑收录的文章,是近两年《马藏》编纂中部分研究成果,主要是对《马藏》第1部第1至第七卷收录的部分文本的研究及评介,作者多为《马藏》编纂成员。研究涉及的文本主要有:《广长舌》《社会主义神髓》《社会主义概评》《近世社会主义》《理想社会主义与实行社会主义》《俄罗斯大风潮》《万国历史》《近世政治史》等。本辑的文章展现了马克思主义在中国初始传播阶段的样貌,探讨了这一传播过
《中国哲学简史》是冯友兰先生哲学与思想融铸的结晶。以一本篇幅有限的哲学学生专著,打通古今中外的相关知识,其中充满睿智与哲人洞见。特别是作者对现实问题的关怀,颇具“读书不忘救国,救国不忘读书”的大家风范。本书对于今日中国的读者,不失为一本教益丰厚的文化经典。《中国哲学简史》以20万字的文字讲述了中国哲学的发展历史,打通了古今中外的相关知识,在有限的篇幅里融入了冯友兰对中国哲学的理解,是史与思的结晶,充满了人生的睿智与哲人的洞见。因为它很
“十三经”即儒家十三部重要经典合集。儒家经典最初有五经。至唐代发展到九经,即《易》《书》《诗》《三》《三传》。到了宋代,又加上《论语》《孝经》《尔雅》《孟子》,合称十三经。在悠久的中华文明进程中,对我国的传统文化产生了巨大影响,长期根植于人们的思想意识和社会生活观念中。注疏:注和疏的合称。古书注释体式之一。旧时称解释古书意义之文为“注”(有“传”、“笺”、“解”、“章句”等名),疏通注文意义之文为“疏”(有“义疏”、“正义”、“疏义”
本书是一部通过藏传佛教各教派高僧的事迹,集中反映了藏传佛教发展、演变,资料翔实,内容丰富,对了解藏传佛教、研究藏传佛教,引导宗教与构建社会主义和谐社会相适应具有理论价值和实际意义。...
杜维明先生是一位有着极高靠前声望的哲学家,其在“文化中国”、“文明对话”、“启蒙反思”、“世界伦理”等方面的思想在世界范围内产生了深远的影响,在中国文化向世界传播方面做出了很好的贡献。2020年恰逢杜维明先生八十华诞。陈来先生动议并亲自担任主编,编选了33位知名学者的相关文章组成《儒学第三期的人文精神——杜维明先生八十寿庆文集》作为送给杜先生的贺礼。 全书分“精神人文主义”“文化中国与儒道诠释”“启蒙反思与传统资源”“儒家的精神性与宗
程智(1602~1651),字子尚,又字极士,道号云庄,安徽休宁会里(今商山镇洪里)人,南宋大儒程大昌(1123~1195)后人,程伊川17世孙。程智学宗孔孟、深悟易数、会通三教、人道独辟、哲思精透,是明清之际重要的哲学家,由于各种原因,其著述传世极少,几近匿迹,鲜为人知。有名学者王汎森认为:“程云庄是中国近三百年学术思想史中很为神龙见首不见尾的思想家,过去三百年中,提到他名字的人很好多,却大多未曾读到过他的著作,故对他的思想风貌存在
备受年轻人欢迎的国学导师,傅佩荣教授全新力作! 本书包括《傅佩荣讲孔子》《傅佩荣讲孟子》《傅佩荣讲老子》《傅佩荣讲庄子》四册。 孔子身处乱世,但他带着弟子周游列国,教化弟子无数,影响中国后代数千年的思想及学养。孟子继承、发扬孔子思想,建构了完整的儒家体系。 老子是道家的创始者,建构了完整的道家体系。他以“道”代替“天”,超越以“人”为中心的思考模式,具有革命性。老子开创道家思想后,庄子将之发扬光大。 本书以浅显易懂的文字,探究孔孟老庄
与一般的校注不同,丰家骅先生的校证主要核正杨氏引文,指出其明引、暗引文献之来源,盖即所谓史源学的校证。对原文涉及的词义等,不作过多解释。因此,丰先生需要广泛抄录原始文献,指明杨氏所论之事典、文献来源,若有讹误,则予以订正,一些相关密切资料亦随文附录。所以,杨慎原书的学术价值大为提升,丰先生不愧为杨慎之功臣。...
本编辑录文字一般都经取原文, 少数条目为了主旨明晰、或者节省篇幅, 有截搭的情况, 有的条目中删去了部分照应前后文的话, 也有部分语句因为考虑到“異教”读者的感受, 略微作了删节...
本书内容包括: 论语集解十卷 ; 开元御注孝经一卷 ; 老子注二卷 ; 荀子二十卷 ; 南华真经注疏十卷 ; 尚书释音二卷 ; 玉篇零本三卷半又二卷 ; 宋本重修广韵五卷 ; 元本广韵五卷等...
本书收录《易程传六卷附周易系辞精义二卷》、《开元御注孝经一卷》、《老子注二卷》...
《古逸丛书》是清末派驻日本公使黎庶昌与随员杨守敬在日本访求辑刻,以其中多古本逸篇,遂命名为《古逸丛书》。日本历史上对于我国文化的吸收,向来不遗余力。《古逸丛书》的辑印成书,使千百年来流落异邦的典籍得以回归,对于我国文献的保存、文化的传承、民族精神的赓续,影响至为深远。这部书雕刻工艺精良,装帧精美,内容广泛,也具书法艺术、版本学价值,故此百多年来受到学术界、出版界的重视...
敖继公《仪礼集说》十七卷,旨在辨明《仪礼》经、传、记的区别,阐发郑玄《仪礼注》的疏失。《集说》征引多人的笺释成果,断以己意。敖氏按照《仪礼》各卷的主旨分段规章,每一章均拟一简短标题,以起到提纲挈领的作用。敖继公不迷信郑注,敢于质疑经文及郑玄注的讹误疏失,明代以后,其学术影响逐渐扩大,但到了清代中后期,钱大昕、王鸣盛、曹元弼等人都对其有较为激烈的批评,期间差别,只是治学风气和取向不同而已。 此次整理,以通志堂本为底本,以《中华再造善
《弘一大师选集》(十四卷,其中有4卷大师手书经书选赠送)是弘一大师著作精华选编。是一套精神修行指导书,他的文字、思想、艺术作品在大师离世七十多年的今天仍然具有无法磨灭的不朽能量。 大师一生传奇而神秘。未出家前,他的家境优越,诗词歌赋、琴棋书画样样精通,就连声色犬马之道也雅致称绝。在人生辉煌时,大师却断然出家为僧,抛却红尘,成为律宗一代祖师。本套丛书首次系统展示了弘一大师从家前后的日记、书信、演讲、文章、格言、歌词、书法等等,并收集了一
《章太炎全集》共二十册,上海人民出版社编,王仲荦、姜亮夫、徐复、章念驰、王宁、马勇等整理。包含章太炎一生的著作、书信、演讲、谈话、翻译、年谱等共计680余万字,涉及经学、文字音韵学、诸子学、西学、医学等各个领域,全面呈现章太炎治学论政之面貌。不仅有助于全面了解他一生的政治活动和学术思想,对研究中国近现代历史与学术史都具有重要的参考价值...
退溪、栗谷文献, 是整体儒家学术的一部分。在中国大陆地区, 退溪集先后有节要本、译注本问世, 然皆流通不广。今将旧刻本《退溪先生文集》与《栗谷先生全书》合为一编, 影印出版。内容包括: 诗、教疏、书、行状、退溪先生世系之图等...
《宗镜录》又名《心镜录》,是五代宋释延寿(904-975)的著作。全书多达一百卷, 分为三章,计八十余万字。第一卷至第六十一卷之前半部为“标宗章”,内容为“立正宗明为归趣”;自第六十一卷后半部至第九十三 卷为“问答章”,内容以“申问答用去疑情”为主;第九十四卷至第一百卷为“引证章”,内容为“引真诠成其圆信”。所谓“正宗”,即“举一心为宗”,此一心宗,“照万法如镜”。 延寿是法眼文益的嫡孙,法眼在《宗门十规论》里鼓励参禅的人研究教典
本书收录了这些朝鲜古代著名儒家学者的文集32种, 共116册, 基本上囊括了朝鲜儒学最重要的部分。主要内容包括: 牧隐文稿、占毕齐集、晦齐先生集、南冥先生文集、河西先生全集等...
《汇古菁华》由明代张国玺、刘一相编。全书共有二十四卷,始于《易经》、《书经》、《诗经》,又辑录《左传》、《国语》、《战国策》、辞赋等,后终于《道德经》、《文始经》、《南华经》,辑经学诸子、秦汉至唐宋各文菁华篇章...
孝经是儒家十三经之一,古代有孝治天下之说,又以文本短小,故而注释极多,流传广。明末大儒黄道周为易学名家,有易象正等经传九种传世,此本发明《孝经》经旨,立五微义,十二显义之说,历来之儒家学者皆甚重其书。近人马一浮先生亦以为本书能得经义之大旨...
《圣学格物通》是明代哲学家湛若水的著作,又称《格物通》,成书于明嘉靖七年。湛若水仿宋真德秀《大学衍义》和明邱浚《大学衍义补》体例,摘录五经、诸子、史书及明圣祖圣宗格言大训等著作文字,分成诚意、正心、修身、齐家、治国、平天下六格加以疏解...
佛教有三藏十二部经、八万四千法门,典籍浩瀚,博大精深,即便是专业研究者,用其一生的精力,恐也难阅尽所有经典。为此,中华书局约请国内知名学者,精心选择了对中国佛教影响最大、最能体现中国佛教基本精神的十三部佛经,举凡欲学佛或研究佛教者,均可从“十三经”入手,之后再循序渐进,对整个中国佛教作进一步深入的了解与研究。 自2009年《佛教十三经》出版以来,广大读者给予了充分肯定,该套图书一版再版。此次推出精装典藏全套装,以答谢广大读者,满足
柏拉图是古希腊有代表性的大思想家、大哲学家、大文学家、大教育家。他的思想与著作对西方哲学理念与整个文化的发展发挥过重要作用,有着极其深远的影响,是希腊文化宝库中有代表性的宝藏。 增订版已出版十本小册子,现《柏拉图全集(增订版 套装上中下册)》改16开本精装三册,便于读者使用或收藏...
老王子
阎连科
[日]熊田千佳慕著,张勇译
宋瑞祥
汪曾祺
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