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本书加达默尔的代表作,被称为现代诠释学的经典。《诠释学Ⅰ——哲学阐释学的基本特征》为正文,分为三个部分:(1)艺术经验里真理问题的展现;(2)真理问题扩大到精神科学里的理解问题;(3)以语言为主线的诠释学本体论转向。《诠释学Ⅱ——补充和索引》是有关《真理与方法》的相关论文,包括《真理与方法》出版前后作者关于诠释学的重要论文31篇...
本书在一种历史的、辩证的、整体的视野中考察了马克思关于正义的创见,并在回应和辨析中探讨一种可能的马克思主义正义观,进而问津当代中国的公平正义问题。从正义在马克思思想历程中的遭遇可见,马克思视野中的正义是与权利、道德、宗教、意识形态等问题内在关联在一起的,历史唯物主义在马克思的正义思想中具有基础性地位和作用。当代英美学者关于“马克思与正义”的论争在思想史上可以追溯到第二国际时期关于马克思主义与伦理道德的关系之争。通过揭示各方观点优缺应该
《五灯会元》是中华文化目前一部伟大的禅宗经典巨著,也是中国古典文学的代表作,由《景德传灯录》《天圣广灯录》《建中靖国续灯录》《联灯会要》《嘉泰普灯录》等五部禅宗灯录改编而成。保留了“五灯”诸书的精华,修改润色了适于实修的公案典故,是中国禅宗史料最为齐全的古代文献...
本书是中国首部专题性的神话母题索引类工具书,采用迄今国际通行的汤普森民间文学母题索引的编排结构,又多方融入其他神话学者的观点以及作者多年来研究中国神话的心得,在母题的分类、表述和编排上都有创新。本索引对在中国广大地区和多民族中流传的神话里反复出现的主要母题进行抽绎和编排,突显中国神话的特点,所依据的资料不仅包括记载古代神话的历代典籍,也包括大量现代口承神话资料集,尤其是1980年代以来“中国民间故事集成”的丰富成果。本索引不仅为解读浩
近几十年来,有关“分配正义”的研究在政治哲学研究中脱颖而出:应该如何安排我们的社会制度和经济制度,以公平分配社会合作的利益和负担?来自哲学和政治理论的三十多位学者对关于分配正义的诸多问题进行了系统而敏锐的论述。本书是以“分配正义”为主题的学术参考类著作。前17章分析了分配正义及其在政治哲学中的作用的不同观点,并思考了正义理论家面临的一些关键的方法论问题。后15章考察了有关社会各个方面(包括性别、种族、家庭、教育、工作、健康、语言、移民
本书集中体现了布洛赫对黑格尔哲学的研究。入口部分对黑格尔的语言风格和主要著述做了引导性的介绍。主体部分以Selbst为基本概念,以主客体关系为基本线索,对黑格尔的精神现象学、逻辑学、自然哲学、精神哲学做了全面的阐释。扬弃部分阐述了克尔凯郭尔、谢林、费尔巴哈等人对黑格尔思想的批判,并论述了马克思和恩格斯对黑格尔哲学思想的扬弃,从中可以看出布洛赫对马克思主义经典作家哲学思想的理解,也表达了他自己的希望哲学的基本思想...
南宗,是内丹学中重要的丹道流派。宋朝张紫阳、石泰、薛道光、陈泥丸、白玉蟾被称为“南宗五祖”,都有著作传世。他们的著述汇聚成“南宗丹经”体系。现将《悟真篇》《还源篇》《还丹复命篇》《紫清指玄集》《金丹大成集》《金丹印证图》等南宗丹经汇集为《南宗丹书》,是目前国内最全的内丹学南派文献集成。献诸学界、教界和广大丹道爱好者...
《马克思主义美学研究》是CSSCI来源集刊,致力于开拓马克思主义美学的发展,推动中国与世界各国马克思主义美学研究者之间的对话与交流。本期紧跟学术与现实动态,收录的论文涵盖多个领域,包括文艺与中国式现代化研究、卢卡奇美学思想研究、国外马克思主义美学研究、经典马克思主义美学研究、悲剧理论研究、媒介美学研究、当代艺术批评等...
本书由“方言”和“宗教”两个分科组成。共收录词目3900余条,其中方言3200余条,宗教660余条...
《物性论》是卢克莱修的哲学长诗,于1473年整理出版,是现存专享系统阐述古希腊罗马的原子唯物论的著作。他继承古代原子学说,特别是阐述并发展了伊壁鸠鲁的哲学观点。认为物质的存在是永恒的,提出了“无物能由无中生,无物能归于无”的唯物主义观点。反对神创论,认为宇宙是无限的,有其自然发展的过程,人们只要懂得了自然现象发生的真正原因,宗教偏见便可消失。他承认世界的可知性,认为感觉是事物流射出来的影像作用于人的感官的结果,是一切认识的基础和来源,
本书系作者对孔子及《论语》研究多年的心得汇总体现。全书分上下二编,上编每一章以《论语》中的经典名句为开篇总论点,展开对孔子及《论语》某些精华观点的辨析。下编逐一点评孔子与其代表性弟子的互动辩论,借《论语》及相关史籍中的对话、小传等,将孔子与弟子的师徒情谊以及思想碰撞全面阐释。作者观点明确,为今天的读者追溯古时文化精华,再次走近孔子及《论语》提供了较大的学术探讨空间...
以互联网、大数据等为代表的现代科技改变了人类发展方式,并催生了继陆地、海洋、太空后不可或缺的社会场域网络虚拟社会。后者不但改变了人类的生产生活,重塑了现代社会结构和运行方式,而且改变了人们思想观念的社会基础,形成新的虚拟思维方式和互联网精神。本书立足于马克思主义哲学话语体系,遵循“发生-发展-发因-治理”的逻辑理路,通过质性与定量相结合的方法专题探讨了网络虚拟社会中的道德问题及其治理...
本书探讨分析的马克思主义思潮对历史唯物主义的解读。20世纪70年代末兴起于发达资本主义国家的这股马克思主义研究思潮,以对历史唯物主义的解读,使西方马克思主义步入新的发展阶段。本书旨在从马克思主义的基本立场、观点、方法出发,就此思潮的解读形成专门性、系统性、逻辑性研究。全书以科恩、罗默、赖特、埃尔斯特等诸多分析的马克思主义者对历史唯物主义的主体伦理解读为向度主线,剖议其解读进路中既内在递呈又逐次否定的类主体解释、类主体解释背景下的阶级主
维特根斯坦(Wittgenstein, 18891951)是20世纪最伟大的哲学家之一。一方面,他的思想颠覆了过往人们对哲学的理解;另一方面,其前期思想与后期思想之间存在显著差异,这些都给理解维特根斯坦带来了困难。 作为维氏代表作《哲学研究》的中译者和维氏哲学的研究者,陈嘉映先生以独有的领悟,将这位哲学家的论说依不同主题爬梳整理,为普通读者和专业研究者提供了一部有助于理解维特根斯坦的读本...
《中国美学研究》学术内容丰富,涉及美学与艺术理论研究领域一系列重大问题,包含中国古典美学、艺术美学、西方美学、当代美学等板块。《中国美学研究》第22辑既有对中国传统山水、园林、诗画甚至出土文物审美模式的研究,又有关于康德、斯特拉霍夫及英国马克思主义美学家的美学理论之沉思以及对先锋艺术、新类型公共艺术、“美的回归”思潮、后人类时代的审美问题等议题的分析讨论,还有关于朱光潜、蒋孔阳、曾繁仁等当代学者理论成果的温故知新。总之,本集刊既有宏观
一、“四书五经”的地位高。“四书五经”是十九大报告中所说的“源自于中华民族五千多年文明历史所孕育的中华优秀传统文化”的核心载体,承载着中华民族的灵魂,是中华民族文化自信的源泉,在世界文化史、思想史上占有极高的历史地位。习近平主席也在多次讲话中提及“四书五经”中的内容,如《在文艺工作座谈会上的讲话》中提到“《诗经》中反映农夫艰辛劳作的《七月》、反映士兵征战生活的《采薇》、反映青年爱情生活的《关雎》”等。 二、“四书五经”的影响力
20世纪七八十年代开始,南怀瑾先生以极强的社会责任感和传道授业精神,在台湾、香港等地陆续讲述“四书”。南怀瑾先生一直重视儒家学说,常劝世人先从做人做事学起,树立做人的中心思想。“愿天常生好人,愿人常做好事”可以说是他讲“四书”及所有经典的深心和切望。《南怀瑾四书精讲》将先生所讲四书辑于一函,包含《论语别裁》2册、《原本大学微言》2册、《话说中庸》1册、《孟子旁通》3册(含原《孟子旁通》《孟子与尽心篇》《孟子与离娄》《孟子与公孙丑》《孟
第三卷将着重讨论从50年代起到60年代中叶的中国美学,这一卷将围绕着当时的美学大讨论展开。在讨论美学大讨论之前,将说明这场讨论的背景,当时的意识形态建构的意义,几次文学批判运动,等等,说明美学大讨论对建构中国美学的意义。这一卷的主要内容,是对当时以朱光潜、蔡仪、黄药眠、李泽厚、蒋孔阳、周来祥、王朝闻、鲍昌等一些美学家为代表的美学思想的评述和研究...
铁岭太阳宫是亚洲**的中国明清传统全石工艺建筑群,是辽北著名的道教圣地。本书以图带文,用独特的层面,体现悠久的中华传统文化在铁岭的传承和发扬...
《汤子遗书》中的语录、书信、记、序、杂文等,集中反映了清初大儒汤斌的理学思想,是研究汤斌哲学思想及清代理学发展史的重要资料。汤斌在清初的学术界和思想界非常活跃,他师从孙征峰,与宋荦、张伯行同乡,与号称“归德三茂才”的刘榛、田兰芳、郑廉过从甚密,与当时思想界名人刘宗周、顾炎武、姚岳生、陆陇其、黄宗羲、耿介、刘心周、施愚山等人关系密切。书中墓志、传记、书信关于他们生平事迹、思想、学术、与汤斌交游的记载,是研究清初学术史和思想史的重要资料。
《礼记乐记》是中国最早的一部具有完整体系的音乐理论著作,由西汉刘德及门人编撰,展现了儒家的音乐美学思想。其蕴含的美学思想对中国古典音乐的发展产生了深远的影响。《礼记乐记研究论略》是2010年度国家社会科学基金项目。凡音之起,由人心生也。本书的主要写作意旨是对前著《研究论稿》(上海人民出版社2011年版)中没有涉及的论题进行研究。如果说《论稿》主要侧重于解决《乐记》的文本、文献问题和文化、文化问题,那么《论略》则主要侧重于解决《乐记》的
《被讨厌的勇气》一名深陷自卑、无能与不幸福的青年,听到了一名哲人主张的“世界无比单纯,人人都能幸福”便来挑战,两人展开了你来我往的思考和辩论,在一夜一夜过去后,青年开始思考,为什么“所谓的自由,就是被别人讨厌”?问题不在于世界是什么样子,在于你是什么样子。《幸福的勇气》同样以百年前心理学者阿德勒思想为核心,以"青年和哲人的对话"故事形式展现。在上次谈话的3年之后,青年已经辞去图书管理员工作,成为了一名小学老师。但是再次出现在哲人面前的
本研究分五编,分别从不同方面系统深入地探讨了生物学哲学中的重要问题。第一编探究生物学哲学最基本的问题,即生物学独特的理论能否还原到物理科学的问题;第二编探讨了生物学独特的功能解释和目的论解释的合理性及其理论根据问题;第三编则对生物学中独特的进化论涉及的哲学问题进行了分析和讨论;第四编研究了人类起源和进化中的哲学问题;第五编则对生物学前沿研究中的伦理问题进行了探讨。本研究对促进生物学哲学学科的内容构建和理论发展具有重要的理论和实践意义.
本书分析的是道德文化因素在美国发展自身和维持其世界霸权的两百多年历程中所起到的作用。经济实力、政治实力、科技实力、军事实力等硬性实力,能够为美国赢得现实的成功,但不能赢得其价值支撑。长期以来,美国一直注重道德文化建设和国际道德形象塑造,在世界范围内赢得不少人的青睐和支持。但在冷战结束以后,美国的国际道德形象每况愈下,甚至表现出自甘堕落的流氓作派,对美国的霸权地位造成了严重影响。这便是本书研究的大背景。在此基础上,我们将分章研究美国现代
本书从历代易学著作以及明、清人文集中选取周易图谱6000余幅,依时代为序,以图像作者为线索编排,全面反映历代易图学的特点及发展变化,同时直观地呈现了历代易图学者的易图创作特点,是对历代易经图像的一次全面的梳理,为易经图像学的全面深入研究奠定了文献基础。尤为难得的是,作者在搜集图谱的过程中,翻阅了大量明人、清人文集,从中这些明清学者的非易学著作中挖掘出大量的易图资料,这是前人易图研究中所忽视的。书后拟附易图作者索引、引书书目索引以及易图
今天人们对文人之物总有一种闲雅自然的印象,其实,它们的诞生,皆曾经历过文人长久而艰辛的澡雪。本书选取了文人生活中的十种物,讲述了文人如何在诗文、绘画以及日常之用中,逐渐荡涤掉物身上沾染的权位和时俗之“浊气”,还物以一个清泠澄澈的本真面目。在这个文人所建立的意义世界中,物的面孔或许是无用的、丑怪的、斑驳的、平淡的,但这正意味着它们脱离了一切名利之心和世俗成见,终以独我的姿态在天地间现身了。文人对物的书写,实际上也是在诉说他们自身。比起任
中国艺术重视生命境界的创造,追求形式之外的意趣,要在变化表相中表现不变的精神,时间性超越便是艺术家最为重视的途径之一。“四时之外”四字,可以说是中国艺术的灵魂,也是造成中西艺术内在差异的本质方面。中国艺术在时间超越中体现出独特的历史感、人生感和宇宙感。朱良志教授这本新著主要是从时间和历史入手,来讨论中国艺术的发展和核心观念的形成。 朱教授在本社出版的《真水无香》,主要讨论“天趣”问题;《南画十六观》,以“真性”为线索,追踪文人画的发
本书是一本通俗的哲学科普书,分为三册,共三十讲,时间跨度从古希腊到近代。 《西方哲学史讲义?上》——从本体的追问,到信仰的建设 ?单册简介: ?世界是什么?我是什么?智性人格是如何诞生的? 古希腊哲学的中心是本体论,探讨宇宙及万物的来源,而后苏格拉底把哲学关注的对象从宇宙转移到了人生。 如何获得心灵的宁静?快乐是什么?痛苦是什么?幸福是什么? 古罗马哲学的中心是人生论,是对幸福、道德、政治的思考,它是苦难时代的哲学,力
★商务印书馆出版,16开布面装帧,龙纹锦帛函套,宣纸筒子页印刷,装帧颇为精良★以中国国家图书馆藏本影印,仿古锦缎函套,配有别扣★以国家图书馆藏镇馆之宝——文津阁《四库全书》为底本,文津阁《四库全书》是清代北方四阁中最后完成的一部,订正了此前版本的讹误、遗漏,编校质量较好★按原书原大原色原样仿真影印,既保留了原书缮写及行款,也为读者提供了不可多得的典籍《四书集注》是朱熹的代表著作之一,也是四书上升为儒家经典的地位后,诸多注解中*有权威和
本书立足于生命哲学的观照,通过大量的文化典籍之稽考,发掘蕴含其中的平安之道。全书于绪论之后分上、下两编:上编为“平安之道的本元探究”,涉及神话渊源、文化表征、理论基础、状态预测、社会谐调等诸多方面;下编为“平安之道的生命观照”,侧重阐述平安之道的生命环境要求、传统礼俗、医疗养生、生活修行、生命境界超越、慈善精神。本书从人类命运共同体的角度阐述了平安生活法则,展示了中国经典文献所蕴含的文化价值观,并从当代社会生活角度予以新的诠释...
本书由复旦大学中文系和中国宋代文学学会主办,由著名学者王水照、朱刚主编,名为“新宋学”,既蕴含陈寅恪先生所指出的宋代学术复兴的意味,也表示学者力图采用新方法、新视野来研究宋代。本书为《新宋学》第十一辑,作为一部论文集,本书收录宋代文学相关论文二十八篇,内容涵盖宋代文学、历史、哲学、语言、艺术等各个方面,作者既包括前辈学者,也包括学界新锐,以及海外的研究专家,体现了当前宋代研究的优选水平,对促进宋代文史哲研究颇有助益...
《邹子愿学集》是黔中王学之支脉、都匀王学的开创者邹元标的诗文选集,全书共有八卷,体裁包含诗、书、序、记、碑、行状、志铭、墓表、传、祭文、杂著等多种文体,其诗文醇深踔绝、动中轨度,莫不欲争睹之为快。《愿学集》中的文选比较完整地展现邹氏著述,体现了邹元标极具个人特色的思想体系。该书影印所使用的底本为龙遇奇郭一鹗明万历四十七年版本,其为珍贵善本,影印呈现明万历刻本的完整面貌,具有丰富的版本价值和收藏价值...
《斯瓦扬布往世书》是尼泊尔的一部佛教经典。它依托尼泊尔古代神话传说,以梵文诗体偈颂的表达方式,通过古德高僧之口,讲述了尼泊尔七位古佛时期发生的故事,如加德满都谷地始初佛的生起,中国五台山的文殊师利菩萨前往尼泊尔山谷劈山泄湖,尼泊尔王国的创立,斯瓦扬布佛塔和五佛神龛的建造,王国统治者和人民应如何信守正法、善政和礼佛等。本书有着丰富的内涵,在讲述和颂扬佛陀、主要神祇和帝王的相关传说的同时,也阐释了哲学和宗教命题,是尼泊尔神话与历史、佛教与
本书内容主要是明代儒学重要人物及其著作,包括宋濂学案、方孝孺学案、曹端学案、薛碹学案、吴与弼学案、丘濟学案、陈献章学案、胡居仁学案、罗钦顺学案、湛若水学案、王守仁学案;王廷相学案等...
国际儒学联合会自1994年成立伊始,就设立了学术顾问制度,至今先后聘请了六届顾问296位。这些顾问们,无论是在儒学还是其他国际学术文化方面,既学有专长,又兼学别样,不乏博达通识之家;他们既致力于历史文化遗产的研究,又关注于现实文化发展的探索,可谓熔古今文化研讨于一炉;他们既重视学术研究的深入推进,又重视学术成果的传播应用,坚持学与用、理论与实践的紧密结合并一以贯之。因此,国际儒联决定编辑出版这些顾问小传,通过阅读这些儒学和国际学术文化
岷州,始置于西魏大统十年(544年)。明初,岷州卫成为河、湟、洮、岷防御带上一个重要的据点。随着明代藏传佛教在岷州地区的兴盛,在中央政府“多封众建”的政策下,番僧络绎往来,寺院经济实力大增,作为岷州历史规模 、声明 显赫的大崇教寺,成为岷州藏传佛教发展的象征。甘肃岷县至今发现与大崇教寺相关的契约文书,计有300余件。文书内容以大崇教寺僧人及其后代的经济活动为主,包括土地执照、名册、置产簿、收租簿、字据、合同等。详细记录了大崇教寺土地来
印度心灵导师克里希那穆提关于谋生和职业的阐释 只要你做的事情是自己喜欢的,你就没有野心勃勃、没有贪婪。你不是在追求名声,因为,光是“喜欢”自己做的事,这样的喜欢本身就已经够了。那种爱里面不会有挫折感,因为,你追求的不再是自己欲望的满足...
本书坚持马克思主义宗教观、以马克思主义立场、观点和方法为指导,聚焦东南亚宗教与构建人类命运共同体的关系及价值。在研究路径上,展现出全球视野和整体性特点,通过跨文化交流与互动、宗教间对话与沟通、多元文化交叉呈现东南亚宗教的演化特点。在研究内容方面,从构建人类命运共同体的高度来研究东南亚宗教,有助于在更宏观的时空格局中呈现东南亚宗教的发展规律,把握东南亚宗教在历史发展进程中的变量作用及其面临的现实挑战,进一步研究东南亚宗教的发展趋势及其现
内容简介: 本书稿收录了《广长舌》与《近世社会主义》第一编、第二编,每篇包括文献简介、简体录入文字和文献原文图片三部分。其中《广长舌》以上海商务印书馆1903年本为底本予以整理,《近世社会主义》第一编、第二编以上海广智书局1903年本为底本予以整理。《广长舌》是一部宣传社会主义的通俗读物,较系统地论述了社会主义的含义、目标、产生的根据、得以实现的必然性,该书日文原有名为《长广舌》,作者是日本有名社会主义者幸德秋水。《近世社会主义》第一
《被讨厌的勇气》 一名深陷自卑、无能与不幸福的青年,听到了一名哲人主张的“世界无比单纯,人人都能幸福”便来挑战,两人展开了你来我往的思考和辩论,在一夜一夜过去后,青年开始思考,为什么“所谓的自由,就是被别人讨厌”?问题不在于世界是什么样子,在于你是什么样子。 《幸福的勇气》 同样以百年前心理学者阿德勒思想为核心,以"青年和哲人的对话"故事形式展现。 在上次谈话的3年之后,青年已经辞去图书管理员工作,成为了一名小学老师。 但是
本书是《长江大学学报》(社会科学版)名栏“神话学与神话资源转化研究”2006-2014年已发表文章的精选本,包括神话学研究、神话学资源的当代转化、新神话主义潮流、相关学术访谈和理论综述等,并附录近10年中国神话学研究论著索引...
本书讨论神话叙事与社会发展之间的关系,从史学与民俗学的角度出发,展开对神话的解码工作。本书阐述的中国神话变迁史,展示的是中华民族的社会建构,以及中华民族不断发展壮大的波澜壮阔的历史...
洪水再殖型神话是讲述洪水灭世后人类再繁衍的一个故事类型。这类故事几乎在全世界都有发现,是国际学界百年来长盛不衰的讨论热点。围绕故事的中心母题,全世界的洪水再殖型神话发展出许多亚型和变体,既呈现了人类与自然恒久不变的互动律则,又潜藏着文明史上剪不断理还乱的族群关系。本书是陈建宪教授长达30年对洪水神话持之以恒研究的总结性成果,书中首次运用电脑数据库,对流传在中国40多个民族中的682篇异文进行母题分析,将文本的时间线索与空间扩散相结合,
《中国伦理学年鉴》由中国人民大学伦理学与道德建设研究中心主办。《中国伦理学年鉴》2011年在九州出版社创始,共出版了4卷。 自2015年卷始列入中国社会科学年鉴系列,改由中国社会科学出版社出版发行。《中国伦理学年鉴2021》以2021年伦理学研究成果以及社会道德建设重大事件为基础,设定特载研究报告研究报告道德实践论文荟萃学术动态伦理事件等栏目。比较全面地反映了2021年度中国伦理学研究的近期新动态和成果...
本书利用传统村落中的口述文学和访谈资料,广征博引,尊重历史,传承创新,将乡村民间神话传说形象生动地呈现给读者,反映出不同历史时期和不同地域条件下题材多样、内容丰富的神话传说...
本书从对技术的历史性变革分析入手,揭示由于技术的革新而导致的网络时代的到来而引发的虚拟生存和现实生存之间的关系,并通过对虚拟生存的哲学透视,分析虚拟生存的存在形式、主体形态、内在矛盾,以及其与虚拟社会和人的自由全面发展的关系等问题...
自晚清民国以来,章太炎、梁启超、钱穆、侯外庐、杨向奎等先生后先继起,对清代学术史的研究形成了一系列重要范式。近40年来,陈祖武先生秉承杨向老之教,尊重历史,求真务实,以学术史与社会史相结合,在传承中寻求创新,提出“以经学济理学之穷”的学术理念,强调“乾嘉学派是一个历史过程”,指出晚清学术“会通汉宋以求新”,中国学术依然沿着自己独特的发展道路执着地求索,曲折地前进。凡此种种认识和论断,有力地推进了清代学术研究,开辟了清代学术史研究的新境
本书以青年马克思的阅读文献为基础,采用思想形成的有机体分析方法,比较清晰地勾勒出了青年马克思的思想在1835—1844年期间的错综复杂的起源,建立起青年马克思的阅读与思想起源之间逻辑关系,力图把青年马克思的思想起源的研究建立在一个历史—批评、客观的基础之上。 本书的基本观点是,马克思的唯物史观和历史辩证法是综合性创造的产物。马克思的思想既不存在“认识论断裂”,也不是德国古典哲学特别是黑格尔哲学的简单推移的结果,更不是黑格尔和费尔巴哈
崔大华是中国哲学界公认的哲学史家。他淡泊名利,潜心治学,在道家与儒学研究中作出了很好贡献,其思想值得深入挖掘、研究。自20世纪80年代至今,学术界已经有不少关于崔大华学术思想的研究成果,本书则是在这些成果的基础上尝试进行更加全面和系统的研究。在内容设置上,本书将崔大华学术生涯分为三个阶段(宋明理学、庄子道家、儒学研究),在阐释其思想的基础上,揭示其各阶段研究的特色。在研究方法上,将思想研究与《崔大华全集》的整理编纂工作相结合,资料占有
科学研究的方法论是科学研究的根本、核心。方法论是任何科学研究的基础。这既是学科的基础,也是对象的基础,也是理论的基础,也是方法的基础,也是技术的基础。心理学的方法论也是心理学进行科学研究的基础。方法论的探索是关系到心理学学科发展的核心问题。原有的关于心理学具体研究方法的探索,仅仅是属于方法学的范围。这局限了心理学的研究视野和研究范围。其实,心理学研究应该从方法学的考察扩展到的方法论的探索。心理学方法论的探索包括了关于心理学科的科学理念
(美)艾玛·克莱因(EmmaCline
泰戈尔
梁实秋
[日]熊田千佳慕著,张勇译
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