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《当代学者视野中的马克思主义哲学:西方学者卷(第2版)(套装上中下册)》汇集了当代学者对马克思主义哲学的种种解说和阐释,使马克思主义哲学研究的当代境遇凸显出来,使马克思主义哲学与时代课题的联系多方面地显示出来。这套丛书所选材料中的立场、观点和方法并不一致,它们之间的差别有
《科学哲学手册》丛书汇集了国际科学哲学界一流专家的集体智慧,立足于当代科学哲学发展的最前沿,融合了相关科学研究领域的最新成果,全方位地展示出了当前世界科学哲学研究领域的全景。丛书体例严谨、内容极为丰富,既涵盖了基础理论研究的核心内容,又涉及到应用研究的具体领域,是科学哲学及其各分支学科研究者必备的参考资料,同时也非常适合于相关专业的研究生和高年级本科生阅读。此外,本丛书也适合于对其专业领域的方法论问题感兴趣的科学家参阅...
本书将敦煌3-10世纪的佛教活动置于敦煌和中国社会历史发展的大背景下进行研究,通过对历史上敦煌佛教文献的社会性质、敦煌石窟佛教艺术的社会功能、敦煌僧团的社会作用、敦煌佛教与中国民间信仰、从敦煌看佛教对社会发展的进步用途等方面的探讨,论证历史上的敦煌佛教是社会化的佛教,是中国大乘佛教的实践,为佛教与社会的共存共进和未来提供历史的借鉴...
本书由马勇根据百余种近代报纸、杂志、文集等史料中搜集而出,内容涉及思想、学术、政治、文化、近代著名人物等方方面面。所收书信,全部根据原始出处,对章太炎使用的古字、异体字等均予以保留,较大限度保存与反映章太炎书信原貌。...
《老老子道德经(古本集注直解 套装上下册)》分上下二卷。范氏《直解》广泛征引当时能见到的各种版本,互为参证,辨析同异。近代张元济主持的上海商务印书馆涵芬楼影印宋本《老子道德经古本集注》,列为其编印的《续古逸丛书》之十七。据涵芬楼影宋本影印出版,宣纸线装,双色套印,再现原书面貌,极具版本及收藏价值...
《民国沪上初版书:东方大同学案(复制版 套装上下册)》体现了民国时期中国新文化的兴起与前行的创作倾向,表现了出版者选题的与时俱进。 民国的某一时段出现了春秋战国以后的又一次百家争鸣的盛况,这使得社会的各种思想、思潮、主义、主张、学科、学术等等得以充分地著书立说并传播。那时的许多初版书是中国现代学科和学术的开山之作,乃至今天仍是中国学科和学术发展的基本命题。重温那一时期的初版书,对应现时相关的研究与探讨,真是会有许多联想和启示。再
《蓬瀛仙馆·道教文化丛书艺术精华系列之3·陶铸永恒:道教神像的塑造工艺与经典造像》通过介绍历代著名道观经典神像以及制作工艺,使读者全面了解道教造像乃至中国雕塑的历史渊源和演化历程。作者遍访各地道观,以最真实的感受还原神像原貌。书中还经过将近二年的悉心编辑工作,图文并茂,具有较高的收藏和研究价值...
《朱子语录》是以宋刻《晦庵先生朱文公语录》及明刻《晦庵先生朱文公语录》合编而成,《朱子语录》保存了朱熹讲学是的语言原貌,《朱子语录》是了解和研究朱子思想和古白话的重要文献。...
安吉州武康县崇仁乡禺山里正信弟子沈净明,幸生中国,忝预人伦。涉世多艰,幼失恃怙。本将知命,遂阅华严大经、傅灯诸录,深信此道不从外得。切见禅宗语要,具在五灯。卷帙浩繁,颇难兼阅。谨就景德灵隐禅寺,命诸禅人,集成一书,名曰五灯会元,以便观览。爰竭己资;及慕同志,选工刻梓,用广流通,续如来慧命,阅列祖圆机,灯灯相傅,光明不断。普愿若僧若俗,或见或闻,開悟本心,咸跻觉地,出生功德。谨用祝延圣寿,保国安民。次冀施财助力,共获休祥。普报四恩,用资
黄宗羲撰《宋元学案》未成而卒。今传《宋元学案》系黄氏儿子百家、学生全祖望、后学王梓材等补辑而成。由于宋代学术十分发达,文献流传也非常丰富,故王梓材在订补刻成《宋元学案》之后,复广辑史料,补修《宋元学案补遗》。原稿成40卷,有稿本传世,今藏北京图书馆,并有影印本传世,一时视为重宝。然而40卷本《补遗》并非完书,王氏其后续有增订,终而成一百卷,卷帙比40卷本多出不啻10倍,刻于《四明丛书》之中,却素来无人知道利用。本次对此加以整理标点,使
党的十一届三中全会以来,广大理论工作者始终紧紧围绕党和国家工作大局,对毛泽东思想、邓小平理论、“三个代表”重要思想和科学发展观展开了全面而深入的研究,取得了丰硕成果。其中有不少精彩之作。这些成果产生了广泛的社会影响,对于加强党的思想理论建设,全面推进中国特色社会主义伟大事业,发挥了重要作用。为全面反映改革开放以来有关党的指导思想和有关党和国家主要领导人思想生平研究的基本情况,中央文献研究室科研管理部编辑出版《党和国家主要领导人思想生平
邵雍作为北宋著名的理学家、易学家和诗人,与周敦颐、二程、张载一起被后人尊称为北宋五子。近年来,虽然有多种版本的邵雍著作出版,但从研究者角度来看,其资料搜集尚未完备。加之邵雍专精易学象数,其学术堪称一孤明独发之专门之学,如整理标点者不得其人,亦难孚世望。本全集由卓有建树的易学家郭彧先生主持整理,保证了学术质量...
在新的时代语境下,中国哲学典籍对外译介成为了“走出去”战略的一个重要载体,肩负着向世界传播中国思想文化,为构建人类命运共同体提供精神引领的历史使命。 本书详细描述了20世纪中国哲学典籍在美国的英译情况,结合历史文化语境、赞助人及汉学发展对翻译的影响,对不同类型的中国哲学典籍英译进行了全面地梳理勾勒和深入详细地阐述。在此基础上,本书从中国哲学典籍英译及世界传播的未来构想出发,提出了较为切实可行的相关对策,以期为中国哲学走向世界和优
《金枝》是现代人类学的奠基之作。自它问世以来,就受到了来自各方的质疑,但它出色地经受了时间的考验。时至今日,它仍是一部阐述巫术和宗教起源的非常不错之作。 《金枝》缘起于一个古老的地方习俗:一座神庙的祭司被称为“森林”,却又能由逃奴担任,然而其他任何一个逃奴只要能够折取他日夜守护的一棵树上的一节树枝,就有资格与他决斗,就能杀死他则可取而代之。 这个古老习俗的缘起与存在疑点重重,为此,作者目光遍及世界各地,收集了世界各民族的原始信仰的丰富
《论语》是孔子的弟子及其再传弟子关于孔子及其弟子言行与思想的记录,共二十篇,约一万二千字,成书于战国时期。今本《论语:》是东汉学者郑玄综合多种版本编辑而成的。孔子是我国古代伟大的思想家、政治家、教育家,儒家学派的创始人,春秋末期鲁国人。《论语》集中记述了孔子的言行,体现了他的思想,全文采用语录体,有孔子谈话、答弟子问及其相互之间的谈论。章节简短,每件事自成一段,既不前后相属,亦无长篇大论,言简意赅,耐人寻味。二十篇的标题均取自每篇
经筵,是汉唐以来帝王为讲经论史而特设的御前讲席,它在宋代正式制度化,为元、明、清历代所沿袭。康熙皇帝亲政以后,非常重视经史等传统文化典籍的学习,于康熙十年,力主将经筵大典变更为经筵日讲,选择当时的高官重臣作为日讲官,选取四书五经及《通鉴》等治乱兴衰之典籍而“讲贯?绎”,希望借助经筵日讲让内阁各部重臣自上而下学习汉儒经学,统一认识,甄别治国方略,拨乱反正。从康熙十年四月开始,到康熙二十五年闰四月止,通过长达十五年的日讲学习,康熙皇
尼采著作全集第六卷收录了尼采创作生涯很后一年(1888年)里创作、编辑并安排出版的著作,共计六种:《瓦格纳事件》《偶像的黄昏》《敌基督者》《瞧,这个人》《狄奥尼索斯颂歌》《尼采反瓦格纳》。现在看来,在发疯之前,清醒的尼采仿佛想对他生命和哲思中很重要的几个元素做一个总结,或者说做一次了断。这些元素就是:瓦格纳、苏格拉底、基督教,此外或许还得加上一个:尼采本人——尼采“这个人”...
本书为敦煌古藏文密教文献较为全面而系统的研究著作。本书所研究的对象主要有两个方面,即密教仪轨类文献和密教经类文献。前者以研究吐蕃密教文献中的供养、奉献、超度、修行等方面的仪轨文献为主,后者为研究密教部分的重要经典。对每一文本的解读中,注重细致地梳理文本所含的信息,深入挖掘文本的背景、社会文化间的联系,探究古今之变,寻求彼此间存在的链条...
本书是浙江省博物馆历史文物部馆员魏祝挺关于吴越国塔幢的调查研究报告。他以现存实物作为第一手资料,配合其他资料研究,得到了吴越国塔幢比较完整的研究成果;对于仅有文献资料的吴越国塔幢,他从浩如烟海的古籍等资料中寻求答案。通过调查,建立了一份吴越塔幢的完整资料档案,对其分布、形制、功能等进行综合研究。吴越国的历史以及塔幢工艺文化在吴越国的历史中扮演着重要角色,重点详细介绍现存吴越国地面塔幢遗存,即现在已经知晓和研究的18塔4幢...
以历史发展为脉络阐述世界各种宗教的基本知识和文化特征。涉及土著宗教,印度教,佛教,东亚宗教,锡克教,犹太教,基督教,伊斯兰教。书中详细描述了各种宗教的起源,发展、宗教仪式、教义、建筑形式、节日庆典、生活习惯等。精美的图片,生动的文字描述,清晰的构架,让《DK宗教百科全书》同时兼具工具书和通俗读物的两种价值...
这是一本关于全球各地魔法信仰与实践的百科全书,帮助您快速了解魔法的源流分支、关键人物、关键神灵、宗教组织等知识,也搜罗了从莎士比亚的《麦克白》到《魔戒》《哈利·波特》等流行作品中涉及的魔法话题。全书设置了丰富多彩、简明易懂的专栏版块,配有大量考古文物及艺术作品的精美图片,并通过图表详细解析魔法和神秘学的各种象征符号。 从人们耳熟能详的手相术、占星术、塔罗牌、魔药和护身符,到神秘深奥的魔典、玫瑰十字会、赫尔墨斯主义和卡巴拉传统,再到北极
人生的意义,真正的盼望,人应该追求什么价值,道德“最后的根据”是什么,关于世界,我们究竟能确切地知道多少东西……这些让你困惑的根本问题,也曾困扰过孔子、苏格拉底、尼采…… 康德晚年说,他一生的努力只是为了回答三个问题:我们能够知道什么?我们应该做什么?我们应该信仰什么?这部书也想提请读者以这三个问题为准绳去考察哲学的历史。书中对公元前两千多年至今的哲学思想做了历史梳理,既有佛教、儒家、道家等东方哲学,也涵括了从古希腊罗马哲学、中
本书为《回到马克思》的第二卷。作者通过历史唯物主义和历史现象学对一般物相化和经济物相化迷雾的双重透视,突显了生产活动塑形-构序和社会关系赋型的社会历史负熵特质,揭示了社会生活和意识活动当下建构与消隐的突现场境本质,由此聚焦马克思的市民社会(资产阶级社会)话语与资本主义批判构式的复杂历史关系。本书在MEGA2的最新文献基础上,从思想史考古学的视角重新反思马克思早期市民社会概念背后的四种不同话语格式塔的复调构境,也重构了马克思在经济学研究
作为延安时期中国共产党领导和组织文艺及科技工作者从事科学文化活动的特殊机构,延安文化社团经历了抗战全面爆发前后的兴起、战略相持阶段的兴盛、战略反攻阶段及战后的转变三个时期。各文化社团以构建马克思主义话语权为目标,明确以大众为中心的价值取向,形成以实现认同感为基础的政治共识,确立以文艺为载体的路径形态,彰显出以革命为主题的时代特色,为党在意识形态领域牢固建立马克思主义话语权的主导地位发挥了重要作用...
《气本与神化》 在宋明理学的展开过程中,张载哲学所发挥的枢纽性作用,早已成为学术界的一般常识。长期以来,关于张载的研究和讨论一直是中国哲学研究的热点之一。《气本与神化》以相关基本文献的细读和精准的概念分析为基础,通过彰显文本自身的肌理,来重构张载哲学的固有脉络。在试图将张载哲学回置入历史的精神语境的过程当中,“述”的解释学态度重构了一个场域,而这一场域使得读者与思想家的“相遇”成为可能。 《思诚与见独之间》 用儒家、道家这样的固
“宋初三先生”,一般特指北宋真宗、仁宗年间的安定先生胡瑗、泰山先生孙复、徂徕先生石介。因三人同为宋初儒学复兴运动中的关键人物,对宋明理学的产生和发展起到了承前启后的作用,思想旨趣相同,故学界常将三人并列,尊称为“宋初三先生”。此次拟将三人传世著作加以整理,整体推出。具体来说,胡瑗的著作主要有《周易口义》、《洪范口义》、《皇祐新乐图记》及散见于他书征引的《中庸义》、春秋学等,孙复的著作主要有《春秋尊王发微》、《孙明复先生小集》及散见于他
尼采是19世纪末德国重要哲学家,唯意志论的主要代表之一。他受生存竞争学说的某些影响,把叔本华的生命意志发展为权力意志,并提出了超人的理论,从而赋予唯意志论以社会达尔文主义的内容。在哲学上,成了德国狄尔泰的生命哲学和施本格勒的历史哲学的先驱,并对实用主义、存在主义等20世纪。本选题主要包含尼采很重要的四部作品:一是《悲剧的诞生》,二是《快乐的科学》,三是《查拉图斯特拉如是说》,四是《权力意志》...
伯纳德 威廉斯是过去五十年中最重要的哲学家之一,他同时也是一个出色的批评家和随笔作家,有着优雅的写作风格和罕见的向公众传达复杂观念的能力。这是威廉斯通俗文章和书评的第一本合集,收录了威廉斯1959年至2002年间所撰写的68篇随笔和书评。威廉斯所写文章话题广泛,从哲学到科学、人文学科、经济学、女性主义等,本书均有涉及。
《基督教要义(共3册)》以简明易懂的方式,系统地阐明了基督教神学的要义。全书共四卷。第一卷是论述人如何认识作为创造主的上帝;第二卷探讨人如何认识作为救赎主的上帝;第三卷讨论领受基督救恩的方式及其益处;第四卷阐述教会的性质、治理和圣礼。 《基督教要义(共3册)》构思恢宏、论述清晰,其内容涵盖基督教神学几乎所有的领域,堪称基督教神学的经典陈述,亦是基督徒敬虔生活的实用指南。这部巨著跻身影响人类历史的十部著作之列,是基督教经典中的经典。它不
王阳明是中国历史上罕见的立德、立言、立功三不朽的伟人,也是有明一代最为杰出的政治家、军事家和哲学家。他的一生跌宕起伏,充满了传奇色彩;他的心学思想融合了儒释道三家之精髓,是“酱缸文化”的最后一剂解药。 《王阳明全集》是研究王阳明心学思想及王阳明一生最重要的著作,是儒家思想中最具个性、最具争议的代表作,同时也是一部现代人成功修身、强大个人内心的励志作品。 本套《王阳明全集》以民国二十三年商务印书馆出版的《王文成公全书》为底本(即民国
全球问题已严重威胁人类的生存和发展,必须启用全球伦理予以应对。为此,全球伦理学必应运而生。《全球伦理学导论》首次把全球伦理学提到创新学科的高度,其用意不在于填补社会科学发展的空白,而在于深层解密人类伦理的产生及其发展规律,即从无伦理到氏族伦理,经古代国家伦理(贵族伦理和王权伦理)发展到现代国家伦理,再发展到全球伦理的必然过程。此外,《全球伦理学导论》还重点研究了全球伦理的产生及其影响,以及全球伦理与全球法治、全球利益、全球正义、全球公
技术伦理学乃是伦理学及哲学的一个分支学科,它有别于“伦理学”一词当前所具有的使用含义,亦即该词当前常常只是用来表述心理状态、价值维护、优先权、圆桌会议、专门委员会,或者是其他一些跟技术相关的“软件”内容。本书是有关“技术伦理学”这一题材的*部用德文编撰的手册。本书由多名来自不同学术领域和机构组织的专家、学者合力撰写而成,分条缕析地介绍了技术伦理学的概念、分类、研究对象、作用及实践等多方面内容。本书所理解的技术伦理学的首要目的,是通过伦
本书是罗兰·巴特进入国家科学研究中心从事词汇学和社会学研究,在其后的七年间在《新文艺》杂志上发表了学多揭露大众文化迷思的文章结集而成...
中国的传统文化是以儒、释、道三教为支柱的,就整体而言,三者同样重要,缺一不可。浙江的道教在全国有着举足轻重地位。正因为如此,才有专家断言:“写不出浙江道教史,就写不好中国道教史。”但迟至今日,儒学领域已经有多部有关浙东学派的著作,佛教领域也已有《浙江佛教史》出版,国内外学术界虽然就浙江道教史上的专人写过一些专题性的论文,但尚无一部有关浙江道教的学者专著,更谈不上有一部系统的浙江道教史著作...
王阳明提出的“知行合一”“致良知”“心即理”等命题,受到后人的广泛推崇。严复、梁启超、孙中山、蒋介石等都是“阳明心学”的追随者。其学术思想在日本、朝鮮半岛以及东南亚国家乃至全球都有重要影响。本套在尽量保留原版面貌的基础上,根据现代人的阅读习惯,对全书做了精心的编排和修订...
一部系统叙述自古希腊直至19世纪末西方古典学术传统的巨著。本书为卷...
本书分作十章,分别从本体论、认识论、神学、心魂学以及政治与道德的角度切入,结合对poiēsis(诗)、agathon(善好)、alētheia(真理)、dianoia(思想)、erōs(爱)、mimēsis(摹仿)phusis(自然)和muthos(故事)等重要词汇的诠释,较为全面地展示了柏拉图纵深宽广、内涵丰富的诗学思想,客观评估了其理论价值和深远影响。本书还就诗与技巧、诗与哲学的“结合”等议题展开了有深度的讨论,研究并解析了柏拉图
全书的特点很明显。 一是收录齐全,内容丰富。全集除收录魏源著作《诗古微》、《书古微》、《古微堂四书》、《老子本义》、《圣武记》、《海国图志》、《元史新编》、《净土四经》及其诗文集等19种之外,还收录了魏源负责编辑的《皇朝经世文编》和《淮北票盐志略》以及有关魏源的传记资料、大事年表、行踪图等,可谓片言无遗。 二是底本精当,编校精审。因为本书原先安排的大多数点校者已不在世,不少书稿是尚未完成或因用人不当而完成得不好的“
翁方纲,清代著名学者、书法家、金石学家。翁方纲生平研精经术,常谓考订之学,以衷于义理为归,为清干嘉学派重要学者。柏克莱加州大学东亚图书馆藏有翁氏经学手稿五种,为《易附记》、《书附记》、《诗附记》、《礼记附记》和《春秋附记》,系翁氏晚年奉差守陵,温研诸经,将数十年所记,加以校核,分卷编次,统名曰《附记》。这批手稿当时未经刊刻,后光绪年间《畿辅丛书》曾收入《诗附记》、《礼记附记》等四种,但其所据为残本,且有所改编,已失翁氏原稿旧观。此次将
这批汉籍中有东京大学东洋文化研究所藏的《唐柳先生文集》残卷,为珍稀宋刊本。日本静嘉堂文库藏北宋蜀刻本《李太白文集》被确定为日本“重要文化财”,即日本重要的非物质文化遗产,故弥足珍贵。本丛书选取了明清戏曲和白话小说多种,分别为日本、法国、英国、丹麦等国家的收藏品,多不见于国内所藏,如明刊本《新镌国朝名公神断陈眉公详情公案》《新锲三藏出身全传》等等。丛书选取了域外学人的文集多种,如日本释遍照金刚撰《文镜秘府论》、新罗崔致远撰《桂苑笔耕集》
NUL...
简介 《论语(中德文)》是根据《论语》所译,为中德文繁体版。主要内容有学而篇、为政篇、八佾篇、里仁篇、公冶畏篇、雍也篇、述而篇、泰伯篇、子罕篇、乡党篇、先进篇、颜渊篇、子路篇、宪间篇、卫灵公篇、季氏篇、阳贷篇、微子篇、子张篇、尧日篇...
《庄子》又称《南华经》,是道家经典之一,由战国时期哲学家庄子及其后学所著。全书包括内篇7篇、外篇15篇、杂篇11篇,一共33篇。 庄子在本书中继承和发展了老子关于“道法自然”的观点,把“道”作为世界的本源,认为“道”是自足的和永恒的,事物之间的差别只是相对的。与这种宇宙观点相适应,庄子提倡“自然无为”的人生观,主张保持个人身心自由,追求一种无拘无束、天人合一的精神境界。 本书以郭庆藩的《庄子集释》为底本进行校点和今译,俄译
《中华大藏经(汉文部分)43》中的“藏”即容纳收藏之意。佛教的经藏内容博大精深,除本身之教义外,还涵括政治、伦理、哲学、文学、艺术、习俗等诸多方面的知识。今人读佛经,或觉深奧,或觉浅显,或觉平淡,或为之欢欣鼓舞。而即便如此,也难领略佛理之全貌。佛的智慧是出世的明了,是通透的觉悟。对于佛教来说,这种出世的大智慧是消除众生业累的法宝,也是人们心性修炼的关键。所以我们在佛教为数近万的典籍中,优中选精,精中选粹。被修行者视为修心指南的《金刚经
本书的问世,能为研究藏传金铜佛像的艺术史家们提供极其丰富和宝贵的一手资料,使得这个研究领域的进步有所依托。这部集子的出版恰逢国庆六十周年这一大好日子,它无疑是献给国庆六十周年的一份厚礼。我们的国家是由五十六个民族组成的一个多民族、多元文化的统一的国家,不管是汉族,还是藏族,我们都只是中华民族的一个组成部分,不管是汉人,还是藏人,我们都是中国人。就像我们很难将一尊明清铸造的金铜佛像明确地划归汉藏佛教艺术或者藏汉佛教艺术这两个不同的范畴内
古圣先贤之书,是中华文明的载体,是华夏民族性格的内在成因、从《周易》、《论语》《四书五经》到《三希堂法帖》,囊括经史子集各类精华、书法碑帖、历代画传等,从国学经典和国学艺术两方面,再现传统文化的博大厚重。 国学类文章精选历代校注正统底本,集结当世国学大师之力,为文中古奥言辞注释,并用优美纡徐的白话文尽现古人言语风致,传统版画延展文章深远意境、国艺类图集原色印刷,画面清晰、纤毫分明、除个别图集外,都竖行排版,选用古代通行字体,尽可能保
刘争争
[英]蕾秋·乔伊斯 著,焦晓菊 译
(美)艾玛·克莱因(EmmaCline
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