大众儒学

儒学是中国传统文化中的主流文化，在中国历史上影响甚巨，且传播海外，一直影响直至今。那么，什么是儒学？儒学在历史上是怎样发展演变的？儒学精神及其价值何在？如何评价儒学的历史地位？今天应以什么样的态度对待儒学？儒学与马克思主义是什么样的关系？儒学是否必要、是否可能大众化、世俗化？所有这些都既是学术界必须应对的重大理论课题，也是我们日常生活中必须面对的至关重要现实问题。学术界对儒学研究很广泛、很深，著述不可胜数，但基本上是从学术研究层面展开

论人生

本书汇集培根一生所有著作中最具代表性的几百条短文精华，浓缩了培根思想的精髓，以最凝练的方式，娓娓道来，显示出哲人的智慧高度，培根的语言优雅，对世事洞明，具有高度的人生指导意义...

哲学是什么?

1998年，耶鲁大学哲学系邀请了罗蒂等当今世界最著名的哲学家，一起讨论“哲学是什么？我们这些哲学家正在做的究竟是什么？我们应当做什么？”本书收录了此次会议上阿佩尔等六位哲学家从自身的哲学观出发对“哲学是什么？应该是什么？”这一问题进行解答的六篇论文。他们虽然出自不同的学术传统，但都表现出融通英美哲学与欧洲大陆哲学，尽量摒弃偏见，而着眼于更为广阔的理论问题和实践问题。有人主张哲学应当为哲学而哲学，为思想而思想；有人主张哲学应当更深入地介

中国哲学史纲要-民国学术文化名著

《民国学术文化名著：中国哲学史纲要》提出了以哲学思想为经、以哲学家为纬的新的中国哲学史编撰体例；形成了新的哲学分派思想，即将中国哲学分为自然主义、人为主义、享乐主义、神秘主义、苦行主义、理性主义六大派。此外，书中还对墨子、杨朱哲学进行了深深的剖析和辨证，对宋明理学进行了全面的梳理...

形式逻辑-(重版)

形式逻辑是一门以思维形式及其规律为主要研究对象，同时也涉及一些简单的逻辑方法的科学。由金岳霖主编的《形式逻辑(重版)》介绍了形式逻辑的对象和作用、概念、判断、演绎推理、归纳法等内容。书后还附录了逻辑史资料...

我们的经典自然之书:老子/我们的经典

本书为传统经典《老子》核心文献的现代和解本，内容结构包含原文、语译、和解三部分，原文甄选经典底本、再现古文风范，译文参考通行译本、白话流畅通达，和解遴选中外典籍、汇注思想源流，有助现代读者重读“我们的经典”，更好了解中华传统文化...

全译本精装:活学活用菜根谭

本书是明朝还初道人洪应明收集编著的一部论述修养、人生、处世、出世的语录集。本书以公认的明刻本的《菜根谭》为底本，精简提炼出几百个主题，以“经典原文”“难点注释”“通俗译文”三大版块组成，深入浅出地阐释《菜根谭》中所包含的做事智慧和做人哲学...

恶.或自由的戏剧-(修订版)

《恶，或自由的戏剧》是一部典型的思想家群传，记录西方现代思想的源流和嬗变。吕迪格尔萨弗兰斯基在此把恶描写成人类自由的一种可能。...

魏晋玄学论稿

本书是汤用彤先生有关魏晋玄学的主要著述。关于“魏晋玄学”的现代研究，汤用彤先生是开创者。他首先提出以“自然名教”之争、“言意之辩”、“有无、本末之辩”来概括魏晋时期的主要思想论争，由此出发，历史地考察各派思想的演变，从而揭示出发展的主线。这是他对中国现代学术的一个重要贡献。本书对玄学与佛学之关系等问题的阐释均有所创见，基本能够涵盖魏晋玄学的主要方面。作者善于从纷繁复杂的玄学思想中考镜源流，并发掘其中所蕴的义理，其治学之严谨，考订之精密

传习录

立学、立言之著 立德、立身之典 《传习录》是王阳明的问答语录和论学书信集，是一部儒家简明而有代表性的哲学著作。包含了王阳明的主要哲学思想，是研究王阳明思想及心学发展的重要资料。《传习录》不但全面阐述了王阳明的思想，同时还体现了他辩证的授课方法，以及生动活泼、善于用譬、常带机锋的语言艺术。因此该书一经问世，便受到了士人的推崇。 ...

王阳明心学

本书分为两部分, 上篇是王阳明的心学智慧, 书中选取了百余条王阳明箴言, 并加以解析, 从“身安不如心安, 屋宽不如心宽”“持纯粹心, 做至诚人”“立志由心, 量力而行”等十八个方面阐释了王阳明在立志、修心、仁爱、至诚等方面修身处世的智慧...

艾兰文集龟之谜:商代神话.祭祀.艺术和宇宙观研究(增订版)

世界上每个古老民族都有自己的神话传说。古代的人们生活在他们的世代，其思想观念，对周围世界的看法，和我们现代人迥然不同。神话传说凝聚着古代人的观念和憧憬，从现代人的眼光来看，虽觉有些美丽奇幻，有些诡异可喜，却常苦于不易理解，这是由于沧桑流变，时过境迁的缘故。实际上，神话传说自有其意义，要认识古代人及其思维，不可离开这方面的研究。　　很多人提到，中国的古代神话传说比世界其他古国要少而零散，但考察文献中流传下来的片鳞只爪，已足见其内涵颇

论语释义

《论语释义》（以下简称本书）深刻理解《论语》编撰的内在逻辑，将其作为前后连贯、首尾呼应的整体来注解，从根本上颠覆了2000余年来，学者普遍认为《论语》是对孔子及其弟子言论简单汇集，各句之间互不关联、独立成章的错误认知。具体讲，主要有三个特点： 一是注解方式新颖且有针对性，二是注解思路，充分体现孔子的伟大思想和毕生追求。是注解效果非常明显。以孔子伟大思想和毕生追求为纲，将各语句放在上下文背景下注解，不仅各语句语义极为清晰，而且《论语

呻吟语:让人受益终生的处世经典

《呻吟语》是明代晚期著名学者吕坤所著的语录体、箴言体的小品文集，刊刻于1593（明万历二十一年）。吕坤在原序中称：“呻吟，病声也，呻吟语，病时疾痛语也。”故以“呻吟语”命名。全书共分六卷，前三卷为内篇；后三卷为外篇，一共有大约数百则含意深刻、富有哲理的语录笔记。《呻吟语》立足儒学，积极用世，关乎治国修身，处事应物，言简意赅，洞彻精微，对后世有很大影响...

宋代理学三书随劄

《钱穆作品系列：宋代理学三书随劄（3版）》为钱穆对宋代理学三书——元代刘因所编《朱子四书集义精要》、周濂溪《能书》及朱熹、吕东莱编《近思录》——所作的读书答记，以发挥理学家之共同要义为主，简明扼要地辨析了枕头代理学对传统孔孟儒家思想的阐释、继承和发展。书珍附有四篇论文，深入浅出地探计了中国文化、思想之大要、精义...

算经之首:《九章筭术》

郭书春著的《算经之首--九章筭术》作为《自然国学丛书》的分册之一，通过对中国最经典的数学著作——《九章筭术》的探讨，系统而全面的介绍了中国古代传统数学的特点，并和西方数学做平行比较，以展示其优劣所在...

南渡集

阅读本书，不难感受到的是，置身于全民族抗战之时代洪流中的哲人，其思考当时我国社会面对的问题，展望未来民族重生、文化复兴的拳拳赤子之心。1.本文集收录从“九一八”到抗战胜利期间冯友兰先生的通俗哲学论文和随笔短文，见证了抗战时期东部的高校和文化机构迁往后方，历尽艰难困苦保存文明火种的历史。 2.这部《南渡集》，假托新对话，问答新理学；解浩然之气，释魏晋风流；谈民族哲学，说道德教训；议中外时局，论古今文化。书中文字无不折射出一代大哲浓厚的世

美丽新世界的美德与见识-赫胥黎论目的与手段

新书--爱的概念

本书讨论了17世纪爱的概念，爱的哲学中的反形而上学转向，探讨伊壁鸠鲁和中世纪爱的概念，谈了论休谟的自然之爱...

新书--马克思主义哲学基本原理(第10版)(定价30元)

《马克思主义哲学基本原理（第10版）》在第九版的基础上编入中国***第十七次全国代表大会的会议精神，同时修订了原先的一些表达方式。在内容和形式上，既体现出哲学自身的特点，且观点明确、条理清楚，又紧贴时代热点，详细阐述了科学发展观和全面建设小康社会这一新的理论，充实了构建社会主义和谐社会的理论...

周易经解

中国传统文化有两大基石：文字和卦。中国文字是象形文字，反映了中国古人对自然的认识。卦是象形符号，反映了中国古人对人自身的认识。中国文字和卦是中国传统文化的成就。　　《周易》是说明卦的涵义的著作。最近出版的《周易象释》（余万伦著，巴蜀书社，2017年）已经证明，《周易》是一个行为理论，揭示了人类基本的行为规律。根据这一观点，《周易经解》对《周易》的经文逐句作出通俗简明的解读，不作过多解释，不作阐述，不作引申，不作讨论，不探求本源。若

汉译世界学术名著丛书哲学史讲演录三

《哲学史讲演录(第3卷)》是黑格尔的“哲学史讲演录”第三卷，是根据格洛克纳本德文版“黑格尔全集”第十八卷第四二三页至卷末第五八六页及第十九卷自篇首第三页起至第二六二页中世纪哲学结束止。至于第十九卷的其余部分，即黑格尔“哲学史讲演录”的第三部，关于近代哲学史部分，将归入中文译本的第四卷...

非此即彼 (精装)

《非此即彼/西方哲理译丛》是克尔凯郭尔获得博士学位以及解除婚约以后一部重要的著作，同时也是他为读者熟知的作品。《非此即彼/西方哲理译丛》是假托编者维克多·埃里默塔之名，声称这些文章是在一个买来的桌子的抽屉里偶然发现的，并按照发现时的顺序编排，由于不便合成一辑，因此分成上下两卷：上卷是一些长短不一的美学论文；下卷是三篇用书信体写成的有关伦理学的论文，而且这些信件是写给上卷的作者的...

道与化:道家道教以“道”化人思想研究

本书试图以“道”论角度来归纳概括道教的宗教思想核心, 进而从若干层面上分析和总结道教以“道”化人思想体系, 清理出座位中国传统文化猪肝之一的道教在狡猾领域对中国古代文明有何作用, 对文明今天文明建设和教育体系的借鉴意义...

老子今解

《老子今解》根据陈高傭二十世纪六十年代的研究手稿整理而成。陈先生从辩证唯物主义基本观点出发，逐章阐释了《老子》全书，具有当时那个时代鲜明的理论特色，文中也不乏精彩和给人启迪的见解、论述。全书设有《凡例》，后附《老子音韵》，正文分七十七章，约十六万字。每章有《老子》原文、歧义考异（章句异同）、字句解说（注解）、综合解说、评论...

吃咸点.看淡点

禅宗高僧延参法师 人生三很系列开示② 《吃咸点，看淡点：不焦虑的活法》 你在焦虑什么？生活需要心态的调和，用灵活的智慧、随缘的欢喜，一一化解生活中的种种焦虑。 吃咸点，看淡点，人生刚刚好。且行且悟，且活且新...

白话坛经

《白话坛经》主要记录六祖惠能大师的言行，由其弟子记录整理而成。禅宗是唐代形成的佛教宗派，其理论具有鲜明的个性特征。禅宗认为，人的本心具备了一切，传统佛教的所有崇拜对象无不存在于人的心中，从而强调人的价值，倡导自证自悟、自我解脱...

宽容

房龙的《宽容》从人文主义的立场出发，探寻千百年来人类精神上“不宽容”的根由。书中记录了精神专制造成的恐怖残酷罪行，说明人类的进步过程其实非常缓慢，摧枯拉朽的运动往往带来新的不宽容。房龙提醒我们，宽容仍是一种奢侈品，我们现在仍与穴居部落的人相去不远。不宽容是暴民们自我保卫的一种方式，要做到宽容，人类首先需要战胜恐惧...

幸福之路

?本书是一本写给大众的生活自助书籍。 当代生活中，处处可见烦闷之人的身影。明明我们的生活相对安定，物质也不虞匮乏，为何焦虑、空虚与不安却总是盘桓其中？罗素以浅白而深刻的文字，把我们不开心的原因分析得有条有理，如竞争、烦闷、忌妒、疲劳等等常见的问题，并结合生活经验和一些实证，帮助我们找到从前不曾注意的导致生活不幸福的原因，让我们找到解决问题的方法。而这一剂良方，将会引导我们走向通往幸福的那条不平坦的道路，要抵达终点，还需我们勇敢挣脱桎

从休谟出发

《从休谟出发》以浅显的语言从不同的角度重新解读了休谟的作品、哲学思想及其核心理念，介绍了休谟哲学的诸多重要主题，其中包括因果关系、自由、道德和宗教，风格清晰明了，引人瞩目，充分概述了休谟思想的发展、贡献及其对后世的影响。他的主要著作有《人性论》《人类理解研究》《道德原则研究》等。 《从休谟出发》隶属于“哲学大师”书系，由英国布鲁姆斯伯里（Bloomsbury）出版公司版权输出，每个分册解读了一位知名哲学家，从他所处的时代背景、主要

王阳明心学口诀

本书将王阳明的学说分为立志、格物、心即理、知行合一、事上练、致良知6个主题, 通过深入研究每一个主题, 摘选了其中最精辟的句子, 每一句都由知名作者度阴山进行专业讲解, 由浅入深, 帮助读者在最短的时间理清王阳明学说的脉络, 掌握阳明心学的精髓...

形式逻辑基础

本书内容包括: 概念、命题、演绎推理、归纳推理、类比推理和假说、形式逻辑的基本规律、论证、经典命题逻辑等十一章。主要包括: 什么是形式逻辑 ; 学习研究形式逻辑的意义 ; 形式逻辑发展简史等...

儒者之维

这些文字反映记录的应该是可以称为内地新儒家的学术思考和价值立场。虽然被激进的自由派蔑称为保守主义者，被儒学的原教旨主义者贬斥为伪儒叛徒，但作者坚信自己带着现代中国知识分子的理性和情感对儒学的选择与理解在方向感和分寸感上“虽不中亦不远”。政治哲学、文化认同，中体西用、即用见体以及中西古今之辩，着墨或浓或淡，见识或高或低，但它们作为问题线索和致思方向却是一以贯之。对此有兴趣的读者应该能够从这些文字获得阅读的愉悦和思维的启发。 ...

儒家文明

时间中的苦索

人在世界上之所以能够活下去，还不一直是在寻求那一条惟一可使人超出于现实自身之外的路吗！文学与艺术在使人通过幻想，而直蹈美感与空虚的无可奈何之境。伦理与道德在使人层层上扬，而卓建一立体的存在之域。但是却只有哲学与宗教才使人兀立于现实，并居于决定之地，而将整个的人类拥抱、纯化并提携，以性灵而使整个的世界臻于无瑕之化域。这是真正的人之爱，也是真正的人的梦想。人不是追求到极致，必望不到它；人不是透悟到通彻，也必无法坚持到底；人不是纯一到无他的

马克思劳动价值论的继承与发展

对于马克思劳动价值论的基本内容，本课题进行了新的概括，认为以下内容是相互联系不可或缺的：（1）商品具有二因素，价值与使用价值一起共同构成商品的实体；（2）劳动二重性决定商品的二因素，价值是人类劳动一般是抽象劳动的产物，是一种经济关系与社会关系；(3)商品价值量决定于生产商品的社会必要劳动时间；(4)价格是价值的表现形式；（5）劳动力创造价值和剩余价值，剩余价值理论是在劳动价值论基础上创立的。 本书具有以下特点：一、进一步阐发马克

读孟子悟圣贤智慧

《孟子》与《论语》一样，均为以记言为主的语录体散文，但与《论语》简约、含蓄的语言风格不同，《孟子》多善鸿篇大论，气势磅磗，发言凌厉雄辩，思维机智缜密，无论文采和思想，都对后世产生了重要而深刻的影响...

斯多亚主义(Ⅰ)

斯多亚主义是最具影响力的希腊化哲学。从公元前四世纪基提翁的芝诺直至公元二世纪的衰落，斯多亚主义作为独立的哲学学派延续了五百余年，是希腊化时期、罗马共和国末期和帝国早期的主要学派。本书是三卷本斯多亚主义研究的第一卷，从地中海文明的宏阔视野出发探讨斯多亚主义的自然哲学、形而上学、认识论和逻辑学，详细阐释了其所构建的Ti的形而上学的特殊进路(区别于古典希腊传统的on的形而上学)，以及其哲学典范的具体内涵...

幽灵传说

哈佛大学著名史学教授撰写的这本通俗名著，向读者展示了世界各国上下几千年的历史文明与诡异说间妙趣横生的联系，出版后，立即引起了世界各国读者的深厚兴趣，并成为美国文科学生的必读作品。 《幽灵传说》的精妙之处在于它既有《达·芬奇密码》中以神秘历史事件辅引的情节，但不纯粹是一个故事，而是人类的发展中完全印证了它的存在，扣人心弦，这一点在“狼人传说”等历史事件中尤为突出；同时《幽灵传说：寻找古老传说中的历史踪迹》又保留着神话传说读本所

中国传统思想道德与东南亚伦理

东南亚伦理是多元伦理。来自中国的儒家思想、汉传佛教和道教，与印度文化、阿拉伯文化、西方文化一起，对东南亚伦理思想的形成和发展产生了深刻的影响。中国传统思想道德对东南亚伦理的影响是动态的、发展的和历史的。本书在对中国传统思想道德与东南亚伦理整体研究的基础上，分别对中国与越南、老挝、柬埔寨、泰国、缅甸、马来西亚、新加坡、印度尼西亚、文莱、菲律宾以及南太平洋诸岛等东南亚国家和地区的伦理道德关系，进行了系统的专题研究。本书可供思想道德教育研究

《论语》新译

《论语》是一部记载孔子及其第五言论的语录体历史文献,作为研究孔子文化的第一手材料,其重要性不言而喻。研究孔子文化,忠实于《论语》原文,使孔子思想明朗化是关键。整个编撰工作在尊重和借鉴传统译注的基础上,进行了以下尝试: 第一,内容方面,坚持去粗取精,去伪存真,推陈出新,为我所用的原则,提出了一些新看法、新思想、新观点,力求为中国文化建设与构建和谐社会提供精神食粮和理论支持。部分语句有别于某些传统译法,提出了一些新看法、新思想、新观

书屋论政

这里集结了作者上世纪80年代初公开发表第一篇论文开始至今的40余篇论文。内容涉及东方社会主义国家的政治、文化、外交。中心是政治，文化只是从反映社会经济政治制度的观念形态，从政治文化的角度来说的，外交也是侧重于“政治”方面...

36计智典

36计是最大众化的一组策略概念，上接兵法，下通管理，是现代人的生活宝典、企业人求变应变的智慧。《36计智典》从政治、商业、人生等三个面向切入，分析每一计的内涵与精髓，拉长策略的视野、打开思考的格局。 “36计”早已内化到每一个人的生活中，三岁小孩会以“苦肉计”骗大人；八十岁老人会以“假痴不癫”的态度面对俗世；企业集团总裁决定“远交近攻”的经营谋略；家庭主妇在烦琐的家务中学习怎样“顺手牵羊”提升效率...

当代中国马克思主义哲学思想研究

本书以中央实施马克思主义理论研究和建设工程的目的要求为编写指针，以马克思主义哲学史和哲学原理为理论依据，以中国共产党哲学思想的主要代表为研究对象，从历史导论、思想路线、实践认识论、矛盾辩证法、社会主义动力论、物质、精神和政治文明论、和谐社会关系论、科学发展观、人民利益价值观和领导方法论等方面，力图系统深入研究中国共产党人运用、丰富和发展马克思主义哲学的理论成果和重要贡献，阐述马克思主义哲学中国化的历史进程和发展规律，揭示中国化马克思主

马克思主义与科学发展观

“马克思主义经典著作基本观点研究”课题的根本任务是，立足当代中国和世界发展变化的新实践，忠实于经典著作的原意，科学地、完整地研究马克思主义经典著作中的基本观点；结合新的实际，通过理论创新，深化对马克思主义的理论研究；努力分清哪些是必须长期坚持的马克思主义基本原理，哪些是需要结合新的实际加以丰富发展的理论判断，哪些是必须破除的对马克思主义的教条式的理解，哪些是必须澄清的附加在马克思主义名下的错误观点；引导干部群众用科学的态度对待马克思主

理性的困惑-遭遇多元

因喜欢简单而惧怕复杂，咱们人类从老祖宗那儿就喜欢二而怕三。三个脚趾头还是数得过来的，但要对付的不是脚趾头，而是三元，这一回人类束手无策了。于是世间传遍了对三的恐惧与敬畏：“事不过三”、“只可一而再、不可再而三”、三碗不过岗、三顾茅庐、桃园三结义、三炷香、三叩首、三鞠躬…三人为众、众怒难犯、”“三个臭皮匠，顶个诸葛亮”……这么说吧，凡事只要大子二，一到三这儿，那性质就变了，它代表的已经是无穷大，既然是无穷大，那岂是三下五除二能对

四书(传世经典文白对照)

《四书》是儒家的经典，是中华传统文化的精髓。《四书》是《论语》、《大学》、《中庸》、《孟子》的合称。《论语》、《孟子》原自有书，《大学》、《中庸》原来是《礼记》中的两篇，没有独立成编。南宋光宗绍熙元年（1190），著名理学家朱熹在福建漳州将《大学》、《中庸》、《论语》、《孟子》汇集在一起，作为一套经书刊刻问世，并为其作章句集注。由于“四书”分别出白早期儒家的四位代表性人物孔子、曾参、子思、孟子，所以称为《四子书》（也称《四子》），简称

心与禅

《心与禅》是弘一法师一生人生体悟和学佛心得的集大成之作，在这部著作中弘一法师以大才子、大学者、大艺术家的俗家修为向常人揭示出佛门的真谛和人生的要义。 书中除了弘一法师的著作之外，还包括他的演讲稿与处世格言，与同时代交往的文化名人、学界泰斗之间的书札、信函，从中感悟人生真谛，深切体悟他的思想内涵，领略弘一法师的人文风采。弘一法师有极高的的文学造诣和佛学造诣，他的作品被同时代的梁实秋、林语堂等名家所推崇，赞誉为“一字千金，值得所有

论语图文本

读论语孟子法 点校者按：此文据清仿宋大字本补。 程子曰：“学者当以《论语》、《孟子》为本。《论语》、《孟子》既 治，则六经可不治而明矣。读书者当观圣人所以作经之意，与圣人所以用心 ，圣人之所以至于圣人，而吾之所以未至者、所以未得者，句句而求之，昼 诵而味之，中夜而思之，平其心，易其气，阙其疑，则圣人之意可见矣。” 程子曰：“凡看文字，须先晓其文义，然后可以求其意。未有不晓文义 而见意者也。” 程子曰：“学者须将《论语》

新国学研究(第5辑)

“新国学”是在原有的“国学”概念的基础上提出来的。 “国学”是在西方文化输入中国，为了将中国学术与西方学术(“西学 ”)区别开来而提出的一个学术概念。再早有张之洞等洋务派官僚提出的“ 中学”，但张之洞等洋务派官僚的“中学”主要指的是中国传统儒家的伦理道德学说，而由章太炎提倡的“国学”则包括中国古代哲学、文学、文字学、音韵学等各种不同的学术门类，在哲学中也包括儒、释、道和诸子百家的各种不同的思想学说，是有关中国古代学问的总称。五

中国传统道德--简编本(精装)

北京宗教文化研究

北京宗教文化不只是宝贵的精神财富，也是巨大的物质财富。北京宗教文化历史悠久，内涵丰富，博大精深。其所具有的深远历史价值和不可忽视的现实价值，可以从多种视角来把握和审视。从物质文化角度看。历史上北京拥有的古刹，数量居全国都市之首。特别是北京地区寺观教堂种类繁多、历史久远，而且形式各异，文化品位很高。这些寺观教堂不仅是宗教物化的具体体现，而且具有传播和承载社会历史文化的功能。从非物质文化角度来看，北京不仅有不同宗教的生活习俗，而且还有独特