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本书共五章,内容包括:现代人本管理理论探析、儒家人本管理思想的起源、儒家人本管理思想的内涵、儒家人本管理思想的落实与流变、儒家人本管理成果的产生及功用价值的实现...
本书包含《文心雕龙校读记》及《读庄子天下篇疏记》,二种均为钱基博先生的重要著作。《文心雕龙校读记》对《文心雕龙》各篇,分别阐发其旨趣、校勘其异文。《读庄子天下篇疏记》则以按语的形式,对《庄子?天下篇》进行研究解读,末又附《太史公谈考论》。二书对研究古代文论、庄子以及先秦哲学思想有指导意义,虽篇幅不巨,然皆有益于学者。本书曾于2011年由我社出版,原收入“钱基博著作集”。此次改版,将收入“钱基博国学著作选粹”...
本书内容涉及政治、军事、外交等领域, 主要讲述有关权术谋略的理论, 提出了“捭阖”“反应”“内揵”“飞箝”“忤合”“揣摩”等游说和谋划的原则和技巧...
本书通篇意在劝人要勤俭持家安分守己。讲中国几千年形成的道德教育思想, 以名言警句的形式表达出来, 可以口头传训, 也可以写成对联条幅挂在大门、厅堂和居室, 作为治理家庭和教育子女的座右铭, 因此, 很为官宦、士绅和书香门第乐道, 自问世以来流传甚广, 被历代士大夫尊为“治家之经”...
本书通过对目前我国道德教育有效性问题研究路径的梳理,提出以“道德悖论”为研究范式反思道德教育的有效性问题,归纳了“道德教育悖论现象”,并阐述了道德教育目标悖论、道德教育内容悖论、道德教育方法悖论以及作为伦理文化范畴的道德教育悖论等道德教育悖论现象的四种形态,通过对道德教育逻辑结构(价值论-知识论-方法论)的划分,分别从创新道德理论、创新道德教育理论、创新道德教育实践、建立排解道德教育悖论现象的社会机制等维度,探索了排解道德教育悖论现象
《笑的哲学》首次出版于1900年,内容主要基于亨利柏格森早年在奥弗涅大学的一次演讲。本书名为笑,事实上是对滑稽的探讨。柏格森对笑与滑稽的诸多问题进行了深入的讨论,系统论述了什么是笑的含义、可笑的事物中到底有些什么。他认为,喜剧首先须是人类的东西;其次,笑是一种大脑思考的结果,需脱离个人掌控的主题,笑才会发生;最后,笑声具有重要的社会功能。《笑的哲学》语言幽默且深刻,兼具思想与趣味,是一本引人入胜且适宜快速阅读的哲学著作,对于任何一个寻
本书是战国时期法家韩非的著作精选,所选文段均为经典中的精华部分,原文后附“扩展阅读”,并有精到的点评...
《小窗幽记》是明代陈继儒纂辑的清言小品集,共分醒、情、峭、灵、素、景、韵、奇、绮、豪、法、倩十二卷,分别从修身、处世、交友、求学等多个方面阐释中国文人的处世准则,内容广博,富有哲理,文字整饬优美,言简旨远。此书与《菜根谭》《围炉夜话》并称为中国人修身养性的三大奇书,自问世以来,备受历代读者青睐,是深入了解中国人处世智慧的哲理好书...
本书分六化,每化为一卷,即道化、术化、德化、仁化、食化、俭化。每化又分若干章,共一百一十章。主要运用道教哲学思想和儒学伦理观念,以类推比附的手法,从事物的变化中,阐述修道成仙的思想,探寻社会治乱的因由,指出实现太平治世的道路。 《化书》本齐物以言“道化”,本虚无以言“术化”,本无为以言“德化”,本道德以言“仁化”,本税多民饥以言“食化”,三宝之一为俭,本之以言“俭化”。每化多先例举自然现象如蛇化为龟,雀化为蛤之类,从中分析哲理,以明超
《道德经》是我国春秋时期伟大的思想家、哲学家、道家学派创始人老子的著作,又称作《老子》。《道德经》一书分为八十一章。尽管全书只有五千余字,但从古至今,研究《道德经》的文字已经有几千万字之多,注解《道德经》的名家也有数十家。可以说,《道德经》是世界文化 具原创性和启发性的著作之一。《道德经》一书,历来注本很多,文字、句读和注释各异。本书借鉴高人隐士河上公、青年才俊王弼、经世之材朱元璋等诸多名家的研究心得,以现代人之眼光去审视这部“东方
《谈美·谈美书简》是朱光潜写给青年人的美学入门书,以与朋友谈心的方式,将美学知识娓娓道来,深入浅出,亲切自然,是最为经典的美学启蒙读物。其中,《谈美》是朱光潜早年留学西方时的美学思考和体悟,谈美从哪里来以及美的本质等问题,提出“人生的艺术化”;《谈美书简》则是其耄耋之年的心血之作,深入探讨了美学、艺术、文学中的美和美感、审美范畴等一系列问题。本书将两书合二为一,全面系统地呈现朱光潜的美学思想,指引读者踏入美学殿堂,领略一代大师风采,将
《围炉夜话》是清代学者王永彬撰写的格言类文集,与《菜根谭》《小窗幽记》并称中国人“处世三大奇书”。全书共221则,从读书、修身、教子、养德、交友、处事、治家等各个方面,阐释古人“立德、立功、立言”的智慧,意味隽永,回味悠长。本书在对疑难字进行解释,并进行逐句翻译,帮助读者领会深意,无障碍阅读...
内容简介: 本书主体内容分为两部分。第一部分文本导读讲述了《费尔巴哈论》的历史语境与主导思想、《费尔巴哈论》的文本结构与学术阐释、《费尔巴哈论》的科学话语及其在中国的传播;第二部分现实意义探讨了哲学科学的理论影响与应用哲学的新视域、马克思主义哲学民族化与中国道路的世界历史意义。书后还附有《费尔巴哈论》原著中文译本及相关附录,以方便读者阅读原文并进行互文解读...
华夏文明历史悠久,很多名士大家有其修身立业的法宝——家训。本册以“求学治国”为主题,通过生动有趣的漫画历史故事,向孩子们展示了科学学习、自强不息的价值,内容涵盖勤奋学习、智慧运用、奉献社会等方面的精神内涵,旨在引导孩子树立起崇尚知识、爱国爱民的智慧观念,帮助孩子更好地认识到自己的学习目标,同时也能够加深他们对国家和社会责任的认识和意识,培养学习习惯和健康心态。本书意在用漫画这种孩子们容易接受的形式,为他们深入浅出地讲解古人的睿智思想,
本册以“爱人以德”为主题,向孩子展示了爱的力量和道德的重要性,鼓励孩子注重人与人之间的情感交流,关心他人,理解他人,培养同情心和友爱之心。这本书能够帮助孩子更好地理解人际关系,并掌握处理人际关系的正确方法,从而在日常生活中表现出有修养、有情感的良好形象。本书意在用漫画这种孩子们容易接受的形式,为他们深入浅出地讲解古人的睿智思想,通过一篇篇有趣的历史故事勾起孩子们阅读的兴趣,从故事中学习古人高尚的道德品质和睿智的处事思想...
《药师经》主要叙说药师如来之本愿及其功德,在佛教信众中影响很大。本书为印顺法师1954年在台北善导寺讲说此经的文字记录,深入浅出,透彻明了,为研读此经之津梁...
本书将《鬼谷子》和《本经阴符七术》合并在一起进行了阐述,呈现了鬼谷子的思想,内容包括:捭阖、反应、内揵、飞箝、忤合、揣篇、摩篇、权篇、谋篇等...
简介 申涵光《荆园小语》称:“吕新吾先生《呻吟语》,不可不常看。”近年来各种版本的《呻吟语》的整理改编问世,更可以说明该书已经成为中国传统文化经典宝库中不可或缺的一个宝藏了...
乔治.贝克莱是18世纪英国主观唯心主义哲学家,被认为是主观唯心论的肇始者,英国经验论的三个代表人物之一。本书是他的主要哲学著作,经典之作。全书有两大部分,其中心是批判物质的独立存在,证明非物质主义原理。即物的“存在就是被感知”,“心外无物”,“物是观念的集合”,还专门讨论了精神的本性和作用,提出了自己的“神正论”主张,具有辩证法的色彩。 《人的知识原理》出版过两次;1710年在都柏林(Dublin)一次出版(这是众人皆知的A版),17
国以人为本,人以心为本。和谐人文,清净人心 佛教有三藏十二部经、八万四千法门,典籍浩瀚,博大精深,即便是专业研究者,用其一生的精力,恐也难阅尽所有经典。加之,佛典有经律论、大小乘之分,每部佛经又有节译、别译等多种版本,因此,大藏经中所收录的典籍,也不是每一部佛典、每一种译本都非读不可。因此之故,古人有阅藏知津一说,意谓阅读佛典,如同过河、走路,要先知道津梁渡口或方向路标,才能顺利抵达彼岸或避免走弯路;否则只好望河兴叹或事倍功半
本书包括《给青年的十二封信》和《朱光潜谈修养》两部分内容。分别写于朱光潜的青年和中年时期,《给青年的十二封信》写于作者留学英国期间,以给一个中学生的十二封信为题,分期发表在1926年11月至1928年3月的《一般》杂志上,1929年3月辑成一书,由开明书店出版。它以青年们所正在关心或应该关心的事项为话题,谈读书、谈升学与选课、谈作文、谈情与理、谈修身、谈社会运动、谈爱恋,劝青年眼光要深沉,要从根本上培养能力,要有理想,勿随了世俗贪图近
汪曾祺
梁实秋
阎连科
[日]熊田千佳慕著,张勇译
[英]蕾秋·乔伊斯 著,焦晓菊 译
刘争争
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