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本书分为引言、名篇解读。主要内容包括:孔子生平管窥;《论语》价值重谈等...
本书共分打开佛门、文人与禅、佛教的几种空观智慧、佛教的几种般若智慧、心的净化与解脱、佛教的无住妙行、佛教的宗教隐喻、政体启用妙用无穷、唯心净土与健康人生、佛教修行的一般原理等十个章节,运用通俗的文字,深入浅出地介绍佛学的基本原理、文化内涵以及心灵修行方式等...
现代生活节奏的加快,工作压力的加大,现代电子设备的出现,使得很多人越来越依赖手机、电子阅读器,碎片式、被动式、不加思考式阅读倾向越来越严重。中华书局是传统文化出版重镇,肩负弘扬优秀传统文化的历史使命和当代责任,有责任有义务呼吁民众重视经典阅读,回归纸质阅读从而感悟经典的魅力,更有责任提供有针对性的服务,使阅读成为可能。为此,中华书局推出“中华经典指掌文库”。 “指掌”二字,出自《论语·八佾》:“或问禘之说。子曰:‘不知也。
宋一夫主编的《诚》内容简介:儒学,在数千年历史长河中,建构和影响中国人精神人格的文化要素;而在当今,它们仍然是每位中国人必须承传发扬的文化要素。“国学百家讲坛”集萃历史文化典籍,透过影响中华文化乃至世界文明的思想家的视角,以古鉴今,深入浅出,全方位为您讲解儒学十二大核心命题“仁、义、礼、智、信、诚、孝、恕、忠、廉、中庸、知行”。 《诚》的核心命题是诚,诚是儒家思想中重要的命题之一。诚,本义为诚实无欺或真实无妄。诚这个古老的哲
本书主要指宽厚品德的生活体现。包括中国传统道德崇尚质朴、朴素的精神。中国人在为人处事方面,以“实”为标准,反对虚伪虚妄。在长期的道德实践中,中华民族形成了许多以“实”为价值标准的规范和美德。如老实、诚实、求实、踏实、实在等等,形成崇尚实干,反对空谈的务实精神和实践精神。在待人接物上,中华民族一向以宽厚为美,严于律己,宽以待人。在人际交往中,中国人“将心比心”,“以心换心”。在现实生活中,通过宽厚的道德人格来打动别人,达到任我沟通的目的
本书主要包括龙藏珍府的柏林寺、皇城善地的嘉兴寺、妙品清供的广济寺、法海真源的法源寺、什刹明珠的广化寺、禅法真传的拈花寺、龙泉寺与贤良寺、钟醒众生的觉生寺、法王道场的广通寺、聚慧增福万寿寺、因果轮回的善果寺、千年沧桑的天宁寺、净土真宗的圆广寺、南观音寺与海慧寺、潭柘山麓的潭柘寺、马鞍山下的戒台寺、白带山麓的云居寺等内容...
本书主要指质朴道德的重要表现。包括“诚”即真实无妄,其最基本的涵义是诚于己,诚于自己的本性。以“诚”为基础,中国人形成了许多相关的道德,如为人的诚实,待人的诚恳,对事业的忠诚。“信”是守信用、讲信义、她的基本要求是言行相符,“言必行,行必果”。“报”即知恩图报,“滴水之恩,当涌泉相报”。这些也都是组成中国人道德良知和道德良心的重要成分,是中国道德质朴性的重要表现...
本书主要包括侍奉历代皇室先祖的太庙、祭祀帝王的历代帝王庙、祭祀武则天的寺庙皇泽寺、武则天祖籍地的则天庙、古都开封城内的包公祠、合肥大兴集的包公孝肃祠、全国各地建造的包公庙、最早的岳庙靖江岳王庙、寄托敬仰的杭州岳王庙、河南开封朱仙镇的岳王庙、岳飞家乡汤阴的岳王庙、赣西九岭山宜丰的岳王庙、坐落在重庆忠州的白公祠、有琼台胜景之称的五公祠、纪念北宋宰相韩琦的庙宇、被后世保存完好的范公祠等内容...
汉代张骞出使西域,开通了与中亚各国的交流之路,佛教也经中亚向北沿丝绸之路传到中国汉地。从西汉末佛教传入一直到魏晋南北朝时期,隋唐建立之前,大概有600年的时间,这个时期对于汉传佛教体系的形成具有至关重要的作用。 西汉末到东晋之前,佛法初传,着重于佛经的译注,当时有名的高僧多是佛经翻译家。从曹魏代汉到隋灭陈的369年间,佛教在全国范围得到了多方位的传播。 此时国家长期南北分裂,北方的统治者都是少数民族,大都扶植佛教,大规模建寺造像、开
本书主要展现学生以“孝”为核心的家庭生活, 分为“知恩”、“感恩”、“报恩”三个篇章, 汇集中国古代近代现代传统的经典家庭美德案例...
本书是林凯和李有良在《文汇读书周报》上所开《书边杂识》专栏和《杂文月刊》上所开《林凯短语》专栏近两年来的结集,共100多篇。这两个专栏在读书界和知识界均有很广泛的影响,他们的短文不仅形式新颖、活泼,而且语言简短,却不失犀利和锋芒,直指社会上的弊病和不良现象...
现代生活节奏的加快,工作压力的加大,现代电子设备的出现,使得很多人越来越依赖手机、电子阅读器,碎片式、被动式、不加思考式阅读倾向越来越严重。中华书局是传统文化出版重镇,肩负弘扬优秀传统文化的历史使命和当代责任,有责任有义务呼吁民众重视经典阅读,回归纸质阅读从而感悟经典的魅力,更有责任提供有针对性的服务,使阅读成为可能。为此,中华书局推出"中华经典指掌文库"。 "指掌"二字,出自《论语·八佾》:"或问禘之说。子曰:'不知也。知其说者
讲述阿弥陀佛在耒成佛以前作为法藏比丘时所做的因行功德,以及他成就佛果后所建立的西方极乐世界的美好庄严情景。大致包括阿弥陀佛成佛的因果,净土依正二报以及众生往生的行果三部分。该经的宗旨是为了使众生能够生发菩提之心,一心专念阿弥陀佛。《白话观无量寿经》分为经文、注释、白话三个部分对该经作了详尽的注释翻译和解说...
本书主要内容包括:七级浮屠——大雁塔;誉满神州——雷峰塔;第一斜塔——虎丘塔;十二边塔——嵩岳寺塔;古塔凌霄——海宝塔;玲珑秀美——小雁塔;琼花圣境——北海白塔;塔苑奇葩——四大寺塔...
本书分大理象征——崇圣寺三塔,天地四方——西湖六和塔,天下第一塔——开封铁塔,纯木大塔——释迦塔,古塔荟萃——四大古塔,主要内容包括:传观音助南诏大理建国、南诏崇佛治水建三塔、修建规模弘大的崇圣寺等...
本书主要指民族精神的巨大力量。包括对祖国深厚的爱国主义情感是最质朴的情感和品性,她作为一种“千万年来巩固起来的对自己的祖国的一种深厚的感情”是爱亲人爱家的情感升华,由此也形成一种捍卫民族尊严、维护祖国利益的崇高品德。精忠报国、保家卫国的精神是中华民族巨大的凝聚力,也是推动民族发展的巨大精神力量...
本书主要指为人处世的美好情操。包括为人处世,是指为人和处世的总称。为人就是做人,“处”就是处理、接触,“世”就是外界的环境以及各种各样的事物。总的意思就是一个人生活在世上对待事情以及事务的处理方式与方法,有积极的、也有负面的...
《青少年经典阅读书系·国学系列:中庸》是儒家重要经典,它同《易经》一样,都是儒家的理论渊薮。不过《经易》比《中庸》影响大,涵盖面广,而《中庸》是宋以后儒者研读的重点。儒学,特别是理学,许多概念、命题出自《中庸》,许多理学大家持守《中庸》的信条,许多儒者用《中庸》的方法论思考,从而可以看出,《中庸》对中华文明的形成有着深远的影响...
《大学》乃“初学入德之门也”。《大学》以人的修身为核心,提出“自天予以至于庶人,壹是皆以修身为本”。强调人的修身养性不只是内省的过程,更是同外物相接触,穷究物理而获得知识,培养道德品性、完善人格的过程。今天读《大学》,焦点在于修身,尤其是修身之前的四个步骤——格物、致知、诚意、正心。 《大学/国学系列》是青少年经典阅读书系之一,由曾参编写...
《国学经典丛书》首次推出了30个品种,包含经、史、子、集等各个门类,囊括了中国优秀传统文化的精粹。该丛书以尊重原典、呈现原典为准则,对经典作了精辟而又通俗的疏通、注译和评析,为现代读者尤其是青少年阅读国学经典扫除了障碍。所推出的30个品种,均选取了当前国内已经出版过的优秀版本,由国内权威专家袁行霈、唐明邦、赵逵夫、王兆鹏、唐浩明等倾力编注,集经典性与普及性、权威性与通俗性于一体,是了解中华传统文化的一套优秀读本。 《庄子》,是庄子及
武汉大学国学院院长郭齐勇担纲丛书主编 ◆《论语》名家杨伯峻的堂侄、国学大师杨树达嫡孙杨逢彬注释翻 ◆教育专家顾明远、李镇西、钱梦龙、魏书生等联袂推荐...
《国学经典丛书》首次推出了30个品种,包含经、史、子、集等各个门类,囊括了中国优秀传统文化的精粹。该丛书以尊重原典、呈现原典为准则,对经典作了精辟而又通俗的疏通、注译和评析,为现代读者尤其是青少年阅读国学经典扫除了障碍。所推出的30个品种,均选取了当前国内已经出版过的优秀版本,由国内权威专家袁行霈、唐明邦、赵逵夫、王兆鹏、唐浩明等倾力编注,集经典性与普及性、权威性与通俗性于一体,是了解中华传统文化的一套优秀读本。...
《坛经》是佛教经典中唯一一部由中国人自己说的“经”。佛教中其他称为“经”的一般是释迦牟尼佛所说。《坛经》是中国禅宗的“宗经”,是记载禅宗六祖惠能的事迹和说法内容的经典。《坛经》自唐代问世以来,最初只有惠能的入室弟子才被允许书写和传授,但在后来逐渐成为禅宗弟子的必读经典。 《坛经》与禅宗直接相关。隋唐时期,佛教鼎盛,先后形成了天台宗、三论宗、法相宗、律宗、华严宗、净土宗、禅宗、密宗八大宗派。但宋代以后,许多宗派逐渐湮没
《老子》是一部不朽的经典名著,它集中体现了老子的哲学思想。以道为体,以德为用,这是老子哲学体系的总构架。“道”是老子思想的核心概念,它既是宇宙的元始和本体,又是世间一切物质运动规则的来源,在书中它被描绘为一种超越对立的实体存在。在这样的思维高度上,老子以“德”为准衡,以辩证为手段,对当时社会的种种不公展开了深刻的批判,他提出的“祸兮福所倚,福兮祸所伏”、“天天道学损有余以补不足,人道损不足以补有余”等思想,透着高超的历史智慧,直到今天
《杜亚泉人生哲学》(作者杜亚泉)在撷取各种科学知识的基础上,把它们融会贯通,连成一片,用科学方法讲述了有关人生的学问。《杜亚泉人生哲学》联系中国的传统讲述人生知识,对青年的思想发展、人生路程有一定的启发作用。它探求哲理,周详审慎,力避偏颇,是一部切实可行的人生教科书...
在佛教历史上,起源于佛陀时代的讽咏和呗赞,与中华文化相融合,形成了独特的唱诵文化。唱诵是佛教徒日常生活中很重要的一部分,对传播佛法、化导世俗、修行实践都起到了积极的作用。本书从大量佛教文献中选取了一百四十篇唱诵故事,分五个篇章,深入浅出地讲述了中国历史上高僧们生动的弘法事迹...
本书经典原文以朱熹《四书章句集注》为底本, 删省朱熹序及原文注解, 仅存书前朱熹解题导读及每章后的说明, 另对原文做了简要通俗的注释和讲解...
本书共分为: 魏晋玄学兴起的历史背景 ; 魏晋玄学的四个时期 ; 魏晋玄学一代儒士的价值取向几部分, 主要内容包括: 名教危机、儒士的人格觉醒、从清议到清谈、正始玄学与何晏、王弼的“贵无论”等...
本书主要内容包括: 敦煌这个地方 ; 长风越千年 ; 佛陀东来 ; 求法, 向西行 ; 敦煌开窟 ; 佛人映像 ; 传接虔诚 ; 美殇, 盛唐 ; 沦陷岁月 ; 凄美绝唱...
《品格论》通过一个个感人至深的故事,列举了哥伦布、拿破仑、华盛顿、培根、法拉第、达尔文等伟人的事例,生动地告诉人们:人类文明的发展进程中积累的优秀品格,如坚韧的意志、积极的朝气、实干的精神、节俭的习惯等,无论在任何时代、任何社会都不会过时。本书在全球畅销一百多年而不衰,陶冶了一代又一代读者,今天的青年人仍然能从这部经典作品中汲取力量,去开创自己充实而美好的人生,正如《泰晤士报》对本书的评介:“它就像人生的北斗星,永远照耀着那些曾经阅读
本书介绍了怎么做一个佛光人、佛光会员的宗旨、佛光会员四句偈的意义、佛光会员的信条、佛光会的性质、佛光会员的胸怀等...
中华文化也叫华夏文化、华夏文明,是中国各民族文化的总称,是中华文明在发展过程中汇集而成的一种反映民族特质和风貌的民族文化,是中华民族历史上各种物态文化、精神文化、行为文化等方面的总体表现。 中华文化是居住在中国地域内的中华民族及其祖先所创造的、为中华民族世世代代所继承发展的、具有鲜明民族特色而内涵博大精深的传统优良文化,历史十分悠久,流传非常广泛,在世界上拥有巨大的影响。 中华文化源远流长,*直接的源头是黄河文化与长江
兴起于公元前6世纪的印度的佛教,在经历了原始佛教、部派小乘佛教后,向大乘佛教发展,在汉代时传入中国。异质的文化想要在新的环境中存活、生长,势必需要依托文字作为其思想的载体。如何将承载其教义的佛典尽善尽美地展现在中国士人的面前,对于汉传佛教而言实在是一件生死攸关的大事...
本书收录了中国古代儒家的经典著作《礼记》。全书共分三部分,分别是:导读、礼记、评价...
《大学》是中国古代典籍名篇之一,约为秦汉之际儒家作品。一说曾子作。提出明明德、亲民、止于至善的三纲领和格物、致知、诚意、正心、修身、齐家、治国、平天下的八条目。《中庸》的主题思想是教育人们自觉地进行自我修养、自我监督、自我完善,把自己培养成为具有理想人格,达到至善、至仁、至诚、至道、至德、至圣、合外内之道的理想人物,共创“致中和,天地位焉,万物育焉”的“太平和合”境界。曾参、子思编著的《大学中庸(解读版)》用清晰简洁的思路引领学生,流
本书主要指强烈使命感和责任感。包括中华民族由于家庭本位的社会结构和礼教文化的传统,培育了一种整体主义的精神,并在此基础上形成克己奉公的美德。“礼”的精神本质上是一种秩序的精神,突出的是整体秩序对个体的意义,要求个体服从并服务于整体。因而奉公就必须克己,克尽己私便是公,亦即是天理,“克己”即克制己私超越自我,服从整体。克己奉公的精神本质上是先公后私,个人私利服从社会公利的精神。这种“公”的精神培育是强化对社会、民族的义务感和历史责任感.
本书分姑苏古刹——寒山寺,恒山胜景——悬空寺,扬州古刹——大明寺,东海名刹——普陀寺,北京名寺——潭柘寺,香山名寺——碧云寺共六部分,主要内容包括:和合二仙留下动人传说、张继诗篇使古刹名扬天下等...
《论语》与《中庸》、《孟子》、《大学》合称“四书”。作为一部优秀的语录体散文集。它以言简意赅、含蓄隽永的语言,记述了孔子的言论。该书中所记孔子循循善诱的教诲之言,或简单应答,点到即止;或启发论辩,侃侃而谈。富于变化。娓娓动人。 《论语(儒家学派的经典著作)》由《青少年经典阅读书系》编委会主编。 ...
土地庙,也称土地祠、土地堂、伯公庙、福德正苗,是民间供奉土地神的地方。土地神是民间信仰中的地方保护神,旧时凡有人群居住的地方就有祀奉土地神的现象存在。先秦时期,土地神的神主有封土为神,以大树为土地神,以木、石等为神。隋唐时期,各地修建城隍庙。明清时期,城隍与土地神之间有了上下级关系,并逐渐发展出“城隍出巡”、“解钱粮”等仪式。土地庙和岁时节日、人生礼仪及普通人的生活都有着千丝万缕的联系,在村落空间和村落生活中扮演了重要的角色。我国
《论语》《弟子规》《增广贤文》均为我国传统文化经典之作,对人们的日常言行都有诸多规劝之语,其中的许多格言、警句、俗语直到现在仍为人们津津乐道,很多内容对社会生活有着现实的指导意义和警示作用。在此我们把这三本经典合在一起讲解,旨在加深读者对它们的了解,从中汲取对自己有用的养分...
该书内容丰富,故事典型,使严肃的学问具有了可读的趣味性...
罗莎·卢森堡是国际共产主义运动史上著名的革命家和马克思主义理论家。她把整个生命贡献给了工人运动和社会主义事业。列宁赞誉她“始终是一只鹰”,并且说:“纪念卢森堡对全世界的共产党人永远是有意义的,而且他的传记和全集,对于教育全世界好几代共产党人来说,将是极其有益的。”这位女革命家一生是在极端复杂和充满矛盾的斗争中度过的,毫无疑问,她的活动和著作也是充满矛盾的。她是一位热忱地在革命征途中不断寻求新途径的战士,同时,也是一位有过失误的战士。长
本书是国家出版基金项目近代海外汉学名著丛刊中的一种。本套丛书规模宏大、版本珍贵、视角独特,所选皆为纯学术论著。近代海外汉学名著丛刊资料所选书目,绝大部分在1949年以后未曾出版...
本书以中国市场经济改革引发的马克思主义与西方自由主义的冲突为背景,肯定马克思主义通过理论创新,完全应该并能够吸纳自由主义的科学思想成果。作者提出必须克服长期以来把马克思主义当作放之四海而皆准的绝对真理的传统观念;克服长期形成的把社会主义与资本主义、马克思主义与自由主义视若冰炭的“冷战”思维模式;克服“书斋式”的体系构建和盲目追求学科体系自洽的治学态度,充分吸收人类文明的优秀成果,惟其如此,才能实现真正意义上的马克思主义与时俱进...
本书作者在这部书中探讨了自然与社会、宇宙与人生的关系,探讨了人与人之间的关系和个人独特的内心世界。 ...
本书作者郑张欢同志,原是浙江杭州市区的一位基层干部,在兢兢业业地做好本职工作的同时,不忘年轻时立下的研习祖国传统文化的宏愿,先是刻苦钻研《周易》多年,终于在二。。六年六月出版了他的第一部专著《周易今释》,随后又撰写出这部《论语今释》,阐发了一位同志对诠释儒学元典的独特的见解。他虽然不是学术圈中的专业学者,却能够经过长期的积累,阐注专业领域中的学术问题,并转换视角,通过对《论语》的今释,系统表达了自己的见解,这是十分难能可贵的,一定会对
汪曾祺
梁实秋
老王子
[英]蕾秋·乔伊斯 著,焦晓菊 译
宋瑞祥
泰戈尔
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