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本书关注转型时代的思想世界，着重探讨近代的“经子关系”命题，并围绕“原儒”和“回归原典”两大主题而展开，通过比较康有为、章太炎、熊十力等对儒家的探源及其创构的新经书系统，呈现近代经学与子学之间的交往互动，据此阐述康、章、熊等对经子之学在现代转型的沉思，进而揭示中国哲学思想发展演变的内在更新机制，观照中国哲学及其学科的建构是如何回应“中国向何处去”“中国文化向何处去”等时代性问题...
精神分析不过是教育的延伸，为的是克服童年期的残余。”——西格蒙德·弗洛伊德 童年的经历是否影响到今天的你？被抑制的欲望是否在无形中操控着你的选择？我们是否都有那么一刻，感到自己迫近疯狂的边缘？《精神分析基础》提供了一把钥匙，引领你解锁被压抑在心灵深处的谜题。 本书集结了弗洛伊德的三篇里程碑式文献，从《精神分析五讲》的基础概念，到《精神分析运动史》的发展脉络，再到《精神分析纲要》的深度总结，全方位展现了精神分析的核心内容
本书为佛教造像的规则集成。佛教造像具有严格的造像规则，即所谓仪轨。在佛教经典，尤其是密教经典中，都有专门介绍造像仪轨的内容。因此，佛教艺术严格地讲是佛教造像，不同于世俗艺术的随性创造，而是匠人画僧在传统之下的发展，虽然有时代特征，但手印、姿态、造像比例、媒介，以及画匠在作画（雕刻）时要沐浴、持斋等要求都是不变的。本书旨在通过佛经《佛说造像量度经》的解读，来普及佛教造像艺术的常识，让读者了解这种严格的造像规则，是佛教艺术经久不衰的魅力所
书稿分道教文学道教金石与书画道经文献三部分，收录作者近年道教及道经方面的研究论文22篇，内容涉及与道教重要人物、道教典籍相关的主要论题，如《步虚仪与步虚词的相关问题丛考》《虬须客故事的形成与文本流传》《中岳嵩山考释》等等，部分为已发表文章...
本书是德国古典哲学演进过程中的一座里程碑，通常也被看作谢林早期哲学最重要的代表作。谢林本人对这部著作同样十分重视，他在晚年撰写的《近代哲学史》里明确指出：“如果你们……想要准确而原原本本地了解近代哲学的逐渐发展过程，那么我只能推荐他去研究这部《先验唯心论体系》。” 在这部著作里，谢林展示了自我如何基于自身的原初同一性和二重性结构，经过无意识地生产出外部世界而最终达到自我意识的过程，进而建立了一个包揽理论哲学、实践哲学和目的论，并且以
《理想国》一书是柏拉图的一篇重要对话录，涉及柏拉图思想体系的各个方面，包括哲学、伦理、教育、文艺、政治等内容，最主要的是探讨理想国家的问题。对话录里柏拉图以苏格拉底之口通过与其他人对话的方式设计了一个真、善、美相统一的政体，即可以达到公正的理想国。柏拉图的理想国是人类历史上最早的乌托邦。在他的理想国里统治者必须是哲学家，他认为现存的政治都是坏的，人类的真正出路在于哲学家掌握政权，也只有真正的哲学家才能拯救当时城邦所处的危机。这种信念构
《密释纳》共分6部，第1部“种子”为公元一世纪至三世纪犹太教贤哲们对农产品的宗教捐税缴纳问题的律法讨论，包括田角捐、举祭、两种什一税、初熟贡等。它还探讨了与农业相关的其他律法问题，包括生产中的禁混种问题、七年休耕问题、果树的三年未净问题等。此外，《祝祷》卷讨论了与日常祷告相关的律法问题，是书中与农业无关的卷帙，也是到《塔木德》时代仍然有现实意义的卷帙，因此也是在《巴比伦塔木德》中有《革玛拉》诠释的卷帙。第2部“节期”记录了《密释纳》犹
马克思撰写《资本论（1867－1882年手稿）》的历程可以分为两个时期。1867－1870年为第一个创作时期。马克思在这一创作时期撰写的手稿收入第40卷（上）和第40卷（中）。其中第40卷（上）收载马克思于1867—1868年围绕《资本论》第二册和第三册撰写的13篇手稿。第40卷（上）收载的与《资本论》第二册有关的手稿包括：《第二册第一章开头部分》、《第二册按主题挑选的引文摘录》和《第二册（第Ⅳ稿）》。该卷收载的与第三册有关的手稿一共
本书的绪论部分主要介绍研究冯契伦理思想的背景、国内外研究现状，以及已有研究中的成果及不足，以作为后续的讨论基础...
本书探讨分析的马克思主义思潮对历史唯物主义的解读。20世纪70年代末兴起于发达资本主义国家的这股马克思主义研究思潮，以对历史唯物主义的解读，使西方马克思主义步入新的发展阶段。本书旨在从马克思主义的基本立场、观点、方法出发，就此思潮的解读形成专门性、系统性、逻辑性研究。全书以科恩、罗默、赖特、埃尔斯特等诸多分析的马克思主义者对历史唯物主义的主体伦理解读为向度主线，剖议其解读进路中既内在递呈又逐次否定的类主体解释、类主体解释背景下的阶级主
哲学自古希腊诞生以来就是以追求宇宙的终极真理为己任，这需要满足两个前提才能做到，一是要承认宇宙中确实存在着亘古不变的客观法则，二是要坚信人类的理性完全能够认识宇宙真理。前者构成了西方哲学中的本体论，后者则构成了西方哲学的认识论。就哲学认识真理而言，本体论离不开认识论，认识论也离不开本体论，二者的统一才是哲学真理的最终实现。西方哲学进入到近代，由我思奠基的认识论成为了哲学的主题，包括真善美在内的真理如何能够在人类自我意识中本真地澄明和显
科学的目的是要发现新的自然类和探索新的自然律，这二者是科学研究的重要任务，这两个概念的哲学反思是十分重要的。自然类概念自从密尔提出后，引出了关于它的实在性和非实在性之争。非实在论者不承认自然界的分类具有本体论上的不同，而是人们的思想活动，做出的主观上的区别。但实在论者给出了更为合理的理由，文章在当代研究现状中的各类观点，并分析比较了强实在论，弱实在论和混合实在论等三种观点后，归结出自然类是具有实在性的，直觉上的分类确实反映了客观世界在
《论语》是一本以记录春秋时思想家兼教育家孔子和其弟子及再传弟子言行为主的汇编，又被简称为论、语、传、记，是儒家重要的经典之一。《十三经》之一，一共20卷。《论语》以记言为主，因其对话众多，而看重挑选具有教育意义的对话言论，由孔子的弟子及其再传弟子编写...
本书共六章，内容包括：冯友兰讲子学时代、冯友兰讲汉代儒学——以董仲舒为例、汤用彤讲魏晋玄学、汤用彤讲隋唐佛学、贺麟讲宋明理学、冯友兰讲清代思想...
本书内容包括：当前哲学思考呈现出的一些形式；对费希特体系的阐述；谢林和费希特的哲学原理之比较；论莱茵霍尔德的观点和哲学、德汉术语对照等...
弗里德里希谢林作为德国古典哲学的重要代表人物之一，他的学说对当时的欧洲思想界有过巨大影响。不过，由于其哲学体系相对复杂，他的思想不易被世人接受，在后来的德国哲学发展中，其地位也逐渐被忽视，甚至被视为异类。 因此，英国哲学家安德鲁鲍伊的这本《谢林与现代欧洲哲学》就显得尤为重要了。本书不仅回顾了谢林的整个哲学生涯，清晰重构了他的关键论点，特别是与黑格尔的辩论，还将他的思想与当代哲学讨论联系起来。通过对尼采、海德格尔、德里达等哲学家
本书是作者对哲学问题的思考，共十五篇，内容包括：“'本体'从何而来？——古希腊形而上学的思想路径”“'灵魂'究竟是什么？——心灵与肉体及其关系”“世界有'真相'吗？——宏观'实在'和微观'行迹'”“我们能否走出'决定论'？——必然和自由之间的张力”“'悖论'为何如此恼人？——逻辑与思想的纠缠”“我们到底知道什么？——知识的起源和结构”等...
本书作为《论语》的通俗讲解，用朴实、易懂、接地气的语言，以生活常见之事举例，旁征博引，融会《 》《传习录》等其他经典典籍，对《论语》全书进行逐字逐句的 详解。旨在讲圣人原意，恢复圣学本来面目，正本清源，让 多学习者读明白、学透彻、懂运用，从而切实解决人生实际困难和问题。 本书不是简单的文白对译，除了对字句的解释，还有丰富的拓展知识、深刻的思想内涵，带领读者全面了解体悟，是提升人生质量必读之书...
此书是学者汪民安的思想访谈与随笔集，从2006年到访巴黎寻踪法国理论，到2023年的当下对社会与技术的一系列思考，时间跨度正好是21世纪的这二十多年，综合呈现汪民安在知识与经验、理论与现实之间所进行的探索...
本书分为上下两篇，上篇以“心法”修证为纲，通过近三百篇案例，阐释了儒家国学的思想体系，包括了儒家王道思想的心法总纲，国学的教育纲领，国学的致用之道等内容，并对儒家思想的核心概念如礼、仁等进行了全面阐释。下篇则在历史上第一次系统地整理了《论语》的国学修证纲要。在儒家修证方法失传的情况下，本书从思想体系和修证纲要两个方面完整地再现了儒家学问的整体面貌...
在生活中，如果您的身心经常陷入困顿，您可以读读这套《道德经说什么》。 这套书深入解读了我们在工作与生活中常见的身心问题成因及解决方法，比如事业发展与身体健康的取舍、人际关系的圆融相处之道、领导的用人观、做事态度与成事的关系、如何顺应天道做事赢得众人的支持、如何找工作、如何找另一半，等等。凡此种种，我们都可以从《道德经说什么》这套书里找到解决之道。 知名中医专家、中医诊断学博士罗大伦结合《道德经》中流传千年的智慧，助您解决生活中的常见的
本书（上下卷）所反映的内容是数理逻辑与数学哲学相结合的典范。前者是数学家们研究的对象，后者是哲学家们研究的对象。数理逻辑分为集合论、证明论、递归论和模型论。数学哲学在古典时期分为逻辑主义、直觉主义和形式主义，在当代分为虚构主义、结构主义、自然主义和多元主义。我们选取的是逻辑主义及其在当代的复活。如果说上卷讲的是集合论哲学，那么下卷讲的是模型论哲学。换句话说，上卷从集合论的视角去研究逻辑主义，下卷从模型论的视角去研究逻辑主义。我们依次描
《庄子》是继《老子》之后道家学派思想的又一重要典籍，它集中体现了战国中后期以庄子为代表的庄周学派学术思想的基本面貌及其哲学智慧、文化创造和理论贡献，值得后人重视。作者以清本郭庆藩《庄子集释》一书中的郭象《庄子注》之经文为底本，并参照多种善本，对《庄子》全书中的错讹脱衍之字分别加以订正。全书分为上、中、下三卷，分别对庄子内篇、外篇、杂篇进行校训析的工作，“校”即对清本经文中相关的失误性文字，做出具体校正，“训”即对经文中一些有不同解读的
唐文治，号蔚芝，晚号茹经，江苏太仓人。本书摘选自唐文治《茹经堂文集》，包括《紫阳学术发微》十二卷、《阳明学术发微》七卷、《性理救世书》三卷。涵盖唐文治先生经学论著天论论三篇、大学大义、礼始于男女之别论等。其著大抵阐明古圣贤之微言大义；虽不言教育，亦蕴含封建教育原理。他的精言崇论，阐扬道德，维持伦纪，通达治体，起到感发人心的作用。全书体现了其读经救国，本性理学为体，经学为用，文章则通钥其间的学术理念和经世淑民的立身之本...
以互联网、大数据等为代表的现代科技改变了人类发展方式，并催生了继陆地、海洋、太空后不可或缺的社会场域网络虚拟社会。后者不但改变了人类的生产生活，重塑了现代社会结构和运行方式，而且改变了人们思想观念的社会基础，形成新的虚拟思维方式和互联网精神。本书立足于马克思主义哲学话语体系，遵循“发生-发展-发因-治理”的逻辑理路，通过质性与定量相结合的方法专题探讨了网络虚拟社会中的道德问题及其治理...
中国古代，巫者执掌交通鬼神，其本身虽不具超乎自然的力量，但古人相信巫者可藉鬼神之力以成诸事。古代巫者的主要活动，可分爲交通鬼神、医疗巫术、救灾巫术、生产巫术、求子生育、建筑巫术、丧葬巫术、祝诅放蛊、神明裁判等九项。本书选取笔者近年来发表的若干篇文章，以甲骨文、铜器铭文、盟书材料、简牍材料、帛书材料等古文字材料爲第一手研究资料，辅以考古遗物与其他传统文献典籍，主要运用文化人类学的研究方法，讨论各种出土文献资料所见与早期中国巫术相关的内容
《治家》是立足中华优秀传统文化的家风故事读本，是国家主题出版重点出版物《家风十章》《齐家——中国共产党人的家风》的延续之作，选取周公等自周代到清代的二十位先贤，用具体的人和事来彰显家风对于这些圣贤豪杰的人格塑造和人生业绩所起的重要作用，将传统家风的基本条目、义理融于故事，语言通俗晓畅，故事感人至深，较为完整地呈现了他们的高尚人格与家风传承...
本书是王邦雄教授对老子哲学的精研解读，是一部用明白晓畅的语言阐释深刻哲理的大家小书。全书赋予老子哲学系统的理论结构，从先秦诸子的思想源流出发探究《道德经》的真实义理，结合《道德经》原文，解析文本内涵，并辅以作者丰富的个人感悟，将经典与现实生活相联系，旨在求得贴切而恰当的理解，可谓“用生命去解读而有的智慧结晶”...
本书系统梳理了马克思合作思想的主要内容，提出研究马克思合作思想的新视角，从两个方面拓展了对合作概念的分析。并从马克思合作思想出发研究共享经济，共享经济是生产关系与生产力相适应、共享资源与共享利益相适应的、不断演进的、合作的生产方式。针对共享经济发展中存在的问题，揭示了共享经济的合作之困，提出了以合作为目标的共享经济治理方略和促进共享经济可持续发展的对策建议。运用马克思合作思想分析共享经济，有助于揭示共享经济的本质和发展趋势，把握共享经
西雅图和热那亚的反全球化抗议以及伊拉克反对战争的大游行已经将对资本主义和帝国主义的争论提上了政治和学术思想的议程。但是，在遭遇马克思主义被边缘化和后现代主义的冲击之后，如何将社会批判置于今日的哲学中呢？在《批判的资源》中，亚历克斯·卡利尼科斯希望系统地解决这个问题。在本书的第一部分，通过对当代最有影响力的一些批判理论家——于尔根·哈贝马斯、雅克·比岱、吕克·博尔坦斯基、夏娃·希亚佩洛、皮埃尔·布迪厄、阿兰·巴迪欧、斯拉沃热·齐泽克和安
哲学究竟有什么用？这是萦绕在很多人心中的疑问。与那些具体的学科和专业技能相比，哲学看起来像是一门“无用之学”，因为无法直接用来解决问题。不过，这并不意味着哲学无用，因为它原本就不是单纯的知识，而是一种思考问题的方式。读完《哲学与生活》，你会对哲学有所改观，并且真切地感受到，哲学距离生活一点都不远。面对人生中的诸多困惑，哲学虽然无法为我们提供确定性的答案，却能成为一种指引，让我们借助先哲们的不同观点和人生态度，拨开心中的迷雾，看清对自己
张居正讲评《论语》古本是专为万历皇帝量身定制的皇家读本，本书在古本的基础上进行了翻译，包含《论语》原文、今译、张居正讲评原文、译释，可谓字字珠玑，饱含深刻的哲理。张居正曾先后担任明穆宗隆庆皇帝的侍讲侍读，明神宗万历皇帝的知经筵官，可谓两代帝师。他对《论语》的讲解集历代名家大儒思想之大成，同时又有自己的独特见解，即讲出了帝王之道、领导之智又讲出了修身之理，能够帮助读者更加清楚明白地了解《论语》，了解儒家思想...
逻辑思维》一书从认知逻辑、熵减逻辑、破壁逻辑、演说逻辑、博弈逻辑、逆向逻辑、概率逻辑、行为逻辑、迭代逻辑、批判逻辑、框架逻辑、财富逻辑、创新逻辑、推理逻辑、社群逻辑、底层逻辑等16个思维模型中全面展示了逻辑思维的方法论，为人们日常思考和决策提供了重要帮助...
“理性的异化“”与“虚无主义的危机”是现代性大行其道的人类社会的通病，也是早期浪漫派所面对的“总问题”。由此出发，本书依据弗里德里希·施莱格尔、诺瓦利斯、施莱尔马赫三位早期浪漫主义代表人物在1797—1802年间的主要哲学文本，在德国古典哲学的整体语境下，从早期浪漫主义哲学的形成和基本特征、早期浪漫派的唯美主义与现代性批判、早期浪漫主义的宗教观念及其伦理意义、早期浪漫主义的市民社会批判和有机论国家观等四个方面，深刻而系统地阐发了早期浪
本书将西方古代哲学家的奇闻轶事和古朴睿智的思想，以极其幽默通俗的方式铺陈出来，使读者能轻松惬意地全面掌握西方古代哲学，在愉悦中获取常人所无的哲学智慧。本书打破哲学枯燥无味的叙述传统，以哲学玩家幽默的语言，化西方哲学史的艰深于妙趣横生的叙说中，使自我的哲学修炼，变成快乐的阅读消遣...
本书作者从历时的角度，以时间为轴线，介绍并探讨自明清之际入华传教士至20世纪末法国汉学史上汉学家的道教研究。本文的研究重点是全面搜集从明清之际至20世纪末法国道教研究的成果与相关文献，对于法国道教研究的成果——如法国学者对于道教典籍的译本、阐释、研究专著和论文等进行文本细读和深入分析，提炼法国学者的代表性论著的核心观点和法国道教研究的精华，以期沟通中法学术交流，进一步拓展中法道教学界的对话...
本卷德文首版于1852年，策勒生前曾先后出过四版。我们翻译依据的是由S. F. Alleyne翻译的英文本，该英文本是根据德文1881年第三版译出。在这一卷中，策勒集中讨论了对于希腊化时期哲学来说至关重要的折衷主义的问题。因为，在整个希腊化时期，在哲学上一个显著的趋势就是各派哲学彼此的交流和融合，而这样一种折衷主义思潮的发展，对于后来的新柏拉图主义的形成产生了至关重要的影响，并且也在客观上促成了基督教思想的形成。策勒以详尽的研究讨论了
有一天，我感受到一种深深的渴望，一种想要亲近大地的急切需求。于是，我决定每天去做园艺。经历了三次春夏秋冬四季轮回，我在被我称为秘苑的花园里侍弄花草已有三年。在花朵竞相开放的花园里驻足停留，使我再次变得虔诚。 在眼前这本书中，某些字句是在祈祷，在告白，在对大地和自然进行爱的告白。大地不是死的、无生气的、沉默的存在，而是一个善言的生命体，一个生机勃勃的有机体。就连石头也有生命。 今天我们恰恰正在残暴地利用它，蹂躏它，并由此摧毁它。大地
当今是一个人人都在谈论叙事的时代。矛盾的是，叙事话题的泛滥竟暴露了一场叙事的危机。在“故事化”的喧嚣中，充斥着一种既无意义又无方向的叙事真空。 资本主义借助故事化将讲述占为己有。它让讲述听命于消费。故事化生产出消费形式的故事。在故事化的帮助下，产品被赋予了情绪，向消费者承诺独特的体验。如此一来，我们买卖、消费的其实是叙事与情绪。“故事”被推销，故事化实为卖故事。 讲述创造出共同体，而故事化只催生出社群。社群是共同体的一种商品形式，
我们不能让我们的生活中的死亡奇迹般地消失。我们虽然不可以接近抹去的死亡的悲伤和其他与此相关的痛苦，但是，我们可以交流、分享对死亡认知和态度，相互学习，并努力在一起更有效地应对死亡、临终的痛苦和丧亲之痛。面对死亡，一些建设性的互动互助，可以帮助我们通往有益的生活方式。在这本书已经出版第6版其间，新的死亡时有发生，新的问题已经突出，新的见解和态度已经出现，其中有许多是观点演变为具有成熟的、较为的价值观念。我们致力于在这个新的版本汇总这些与
《读古人书》系列选取我国古代对历史文化产生深远影响的典籍，以选本的形式呈现每一种典籍所蕴含的思想智慧，由北京大学中文系资深教授亲自执笔，使读者如同亲临北京大学中文系的经典读书课，真正无障碍读懂古人智慧。 本书选取《孟子》一书中121个相对比较完整的段落，归纳为八个主题，采用原文+注释+译文+解说的形式进行解读，通过具体生动的故事展示孟子思想的各个侧面，同时还可以使读者在轻松有趣的阅读体验中提高古文阅读水平...
20世纪七八十年代开始，南怀瑾先生以极强的社会责任感和传道授业精神，在台湾、香港等地陆续讲述“四书”。南怀瑾先生一直重视儒家学说，常劝世人先从做人做事学起，树立做人的中心思想。“愿天常生好人，愿人常做好事”可以说是他讲“四书”及所有经典的深心和切望。《南怀瑾四书精讲》将先生所讲四书辑于一函，包含《论语别裁》2册、《原本大学微言》2册、《话说中庸》1册、《孟子旁通》3册（含原《孟子旁通》《孟子与尽心篇》《孟子与离娄》《孟子与公孙丑》《孟
《论语》是春秋时期思想家、教育家孔子的弟子及再传弟子记录孔子及其弟子言行而编成的语录文集，较为集中地体现了孔子及儒家学派的伦理思想、教育原则、政治主张等。《论语》作为中国儒家文化的奠基之作、中华文化的重要组成,在海外流传甚广，16世纪末来华的西方传教士最早将《论语》翻译为拉丁文译本，其后被转译为英文、法文等译本，《论语》由此成为海外学者了解中华文化的重要窗口。 本书以朱熹《论语集注》为依据，并根据历代注解对文本做出详细的解释和现代汉语
先秦诸子学是中国哲学思想历史记录为辉煌和具有原创性的成果之一，之所以会在中国学术思想目前具有如此熣灿和耀眼的光芒，就在于当时的诸子百家之间和诸子百家内部曾发生过学术思想的激烈碰撞，即“百家争鸣”。“先秦诸子百家争鸣”，指先秦诸子“九流十家”之间及各学派内部就不同思想观点所进行的学术批评与反批评。 本书论述了先秦诸子百家争鸣的实质乃是诸子百家间的学术批评与反批评，“争鸣”的核心问题乃“所以为治”及其相关问题，兴起的根本原因则是春秋战国“
本书以《新华日报》《群众》周刊为研究对象，以马克思主义大众化为研究视角。坚持历史与逻辑相统一，借鉴传播学5W理论，运用文献研究、比较研究等方法，在系统研究抗战时期国统区马克思主义大众化的主体、受众、内容、形式、特点、效果基础上，总结和揭示抗战时期马克思主义大众化的经验规律。进而分析对当代中国马克思主义大众化的启示。就学术视野而言，作者将马克思主义大众化研究视角从抗战时期中共领导下的政权区域转换至国民党统治的大后方区域，改变了以延安为中
本书立意是用白话写一本方便大家看的《论语》，逐篇逐章逐句地翻译阐释，采用一种相对轻松的夹叙夹议、夹“译”夹“评”的方式逐篇逐章解读《论语》，既有对原文的翻译，也夹杂着作者关于《论语》及孔子的议论，内容长短不一、不拘一格，风格发散性、抒情性突出，行文流畅。书稿中既有作者自己的独立深入思考和人生体悟，也参考了不少古人和今人论《论语》的材料，有一定可读性，其对《论语》和孔子的解读，很多内容与一般的常规理解不同，一些新鲜的理解体会对于经典解读
本书为国家社科基金后期资助项目成果（19FGLB019）。从众包创新现实管理实践出发，结合相关前沿理论，开展了众包创新模式下大众持续知识共享行为及其管理机制相关研究：分析了众包创新的运作过程及大众参与众包创新的本质，探索了众包创新模式下的大众角色识别及其异质性知识共享行为，开展了大众持续知识共享行为影响因素扎根研究、大众互动对其持续知识共享行为的影响实证研究，从大众持续知识共享行为动态决策机制、大众机会主义行为识别机制及机会主义行为治
本书是中国分析哲学界的一本年度论文选集，由《中国分析哲学》集刊编委会主编，主编人员来自中国现代外国哲学学会分析哲学专业委员会，均为国内分析哲学领域的权威学者。集刊面向全球征稿，征稿范围为分析哲学研究及其相关领域的原创性首发学术论文，文章以问题讨论为核心，采用分析论证的方式，杜绝空洞无物的宏大叙事。经双匿名评审，保证论文的原创性和学术水平。本辑为近年来反应国内外分析哲学发展的集刊。内容包括逻辑哲学、心灵哲学、语言哲学、道德哲学等方面的研
该书是法国有名历史学家勒华拉杜里的一部名著，出版后在西方各国畅销一时。1997年由商务印书馆以单行本出版，此次列入汉译世界名著丛书再版。书中讲述了法国南部小山村蒙塔尤在13、14世纪之交30年的历史。1320年，主教雅克?富尼埃作为宗教裁判所法官到此办案。在调查、审理各种案件的过程中，他像现代侦探一样掌握了该山村的所有秘密，包括居民的日常生活、个人隐私以及种种矛盾、冲突等，并把它们详细记录下来。法国著名学者勒华拉杜里以历史学家的敏感和
《生命哲学研究》（半年刊）是理论性、专业性的学术辑刊，面向国内外公开发行。主要刊登国内外关于生命哲学研究的近期新成果，以及相关学术书评与学术札记等；追踪与生命哲学有关的重大热点问题，并展开探讨；报道国内外生命哲学的研究动态，提供有价值的资料。本辑围绕生命哲学主题，分别从马克思主义生命哲学、道家生命哲学、儒家、法家生命哲学、现当代生命哲学等视角展开研究...
本集刊是武汉大学马克思主义哲学研究所、马克思主义理论与中国实践湖北省协同创新中心主办的专业学术集刊，2001年创刊，自2007年以来连续三次入选“中文社会科学引文索引”(CSSCI)来源集刊，2021年获得我社优秀集刊奖，在国内外学术界产生了重要的学术影响。本刊从2015年起改版，每年出版两期，2020年转入我社出版，每年两期。全书分马克思主义哲学基础理论研究、马克思主义中国化研究、马克思主义哲学经典著作研究、国外马克思主义哲学研究、
本书为阿拉伯有名思想家伊本·西那的重要著作，为其《治疗论》的第六卷。全书分为四部分，分别论及治疗逻辑、肉体、数学和形而上学。该书泛论哲学，思想核心是关于存在的本体论。伊本·西那试图一方面维护对真主超验性的宗教信仰，另一方面也要表明必然存在与或然存在之间的连续性。伊本·西那的这种关于精神本体论的哲学思想与苏菲神智学类同。他将哲学思辨与神秘体验融汇为一种新的哲学和宗教传统...
[日]熊田千佳慕著,张勇译
梁实秋
老王子
钱谷融
[英]蕾秋·乔伊斯 著,焦晓菊 译
(美)艾玛·克莱因(EmmaCline
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