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自然的祛魅与诗性的统一——早期德国浪漫主义哲学研究 版权信息
- ISBN：9787214284129
- 条形码：9787214284129 ; 978-7-214-28412-9
- 装帧：平装-胶订
- 册数：暂无
- 重量：暂无
- 所属分类：>>
自然的祛魅与诗性的统一——早期德国浪漫主义哲学研究 内容简介
“理性的异化“”与“虚无主义的危机”是现代性大行其道的人类社会的通病，也是早期浪漫派所面对的“总问题”。由此出发，本书依据弗里德里希·施莱格尔、诺瓦利斯、施莱尔马赫三位早期浪漫主义代表人物在1797—1802年间的主要哲学文本，在德国古典哲学的整体语境下，从早期浪漫主义哲学的形成和基本特征、早期浪漫派的唯美主义与现代性批判、早期浪漫主义的宗教观念及其伦理意义、早期浪漫主义的市民社会批判和有机论国家观等四个方面，深刻而系统地阐发了早期浪漫主义哲学思想的起源、发展及意义。对于澄清加诸德国浪漫主义的种种误解，进而推动国内的德国浪漫主义研究，本书无疑有着开路先锋的学术地位。
自然的祛魅与诗性的统一——早期德国浪漫主义哲学研究 目录
前 言 001
导 论
**节 诠释镜像中的德国浪漫主义 008
第二节 早期浪漫主义的“总问题” 023
一、理性的异化与虚无主义危机 025
二、启蒙运动与早期浪漫派的唯美主义 032
三、早期浪漫主义的宗教观念及其伦理意义 038
四、早期浪漫主义的市民社会批判与有机论的国家观念 043
第三节 研究思路 048
**章 康德的浪漫主义与早期浪漫派的康德主义
**节 启蒙理性的危机056
第二节 雅可比与虚无主义问题 062
第三节 康德批判哲学中的浪漫主义 068
一、理性批判与知识的奠基和划界 070
二、透过实践理性看世界 075
三、从理性的统一到世界的统一 084
第四节 诺瓦利斯与早期浪漫派的康德主义 092
一、从费希特回到康德 094
二、沿着康德的道路再出发：从实践的到诗意的 099
第二章 斯宾诺莎与早期德国浪漫主义哲学的兴起
**节 泛神论之争的主题与缘起 114
一、莱辛的斯宾诺莎主义 115
二、纯粹理性的虚无主义 119
第二节 新斯宾诺莎主义的兴起 129
第三节 早期浪漫派的斯宾诺莎主义 136
一、渴慕无限，或观念论与实在论 138
二、说不可说之神秘 151
第三章 施莱格尔“浪漫诗”中的古今之争与早期浪漫派的现代性批判
**节 现代性浪潮中的“古今之争” 169
第二节 施莱格尔的古典主义 177
一、从自然的教化到人为的教化 178
二、现代教化的困境与出路 183
第三节 浪漫的反讽与自然的复魅 188
一、“浪漫诗”的观念 192
二、反讽与自然的复魅 201
第四节 自然的诗性统一 204
一、自然的创造性 205
二、自由与必然的和解 208
第四章 诺瓦利斯的“诗化自然”与早期浪漫主义的感性本体论
**节 启蒙世界观的危机 220
第二节 一种动力学的自然观念 225
一、自然的生命力与内在合目的性 226
二、诺瓦利斯的生机论的形而上学构想 235
第三节 诺瓦利斯的感性本体论 241
一、反主体主义的自然哲学 242
二、诗：聆听自然的言说 248
三、浪漫诗作为真正的科学 256
第五章 早期浪漫主义的宗教观念及其伦理意义
**节 康德的“道德神学” 280
第二节 雅可比对理性主义和观念论哲学的批判 284
一、先验观念论作为“颠倒了的斯宾诺莎主义” 285
二、无神论之争与费希特知识学的虚无主义 289
第三节 施莱尔马赫与早期浪漫主义的宗教观念 297
第四节 诺瓦利斯论道德与宗教的内在统一 304
一、通常的道德与更高的道德 305
二、道德作为“更高世界的奇妙反光” 310
第六章 早期浪漫派的“诗性国家”与政治世界的重新赋魅
**节 施莱格尔论审美经验的政治意义 333
第二节 施莱格尔的共和主义观念 347
第三节 诺瓦利斯的共和主义与世界主义 366
一、“诗性国家”中的信仰与爱 369
二、作为世界主义的象征的中世纪 377
参考文献 395
导 论
**节 诠释镜像中的德国浪漫主义 008
第二节 早期浪漫主义的“总问题” 023
一、理性的异化与虚无主义危机 025
二、启蒙运动与早期浪漫派的唯美主义 032
三、早期浪漫主义的宗教观念及其伦理意义 038
四、早期浪漫主义的市民社会批判与有机论的国家观念 043
第三节 研究思路 048
**章 康德的浪漫主义与早期浪漫派的康德主义
**节 启蒙理性的危机056
第二节 雅可比与虚无主义问题 062
第三节 康德批判哲学中的浪漫主义 068
一、理性批判与知识的奠基和划界 070
二、透过实践理性看世界 075
三、从理性的统一到世界的统一 084
第四节 诺瓦利斯与早期浪漫派的康德主义 092
一、从费希特回到康德 094
二、沿着康德的道路再出发：从实践的到诗意的 099
第二章 斯宾诺莎与早期德国浪漫主义哲学的兴起
**节 泛神论之争的主题与缘起 114
一、莱辛的斯宾诺莎主义 115
二、纯粹理性的虚无主义 119
第二节 新斯宾诺莎主义的兴起 129
第三节 早期浪漫派的斯宾诺莎主义 136
一、渴慕无限，或观念论与实在论 138
二、说不可说之神秘 151
第三章 施莱格尔“浪漫诗”中的古今之争与早期浪漫派的现代性批判
**节 现代性浪潮中的“古今之争” 169
第二节 施莱格尔的古典主义 177
一、从自然的教化到人为的教化 178
二、现代教化的困境与出路 183
第三节 浪漫的反讽与自然的复魅 188
一、“浪漫诗”的观念 192
二、反讽与自然的复魅 201
第四节 自然的诗性统一 204
一、自然的创造性 205
二、自由与必然的和解 208
第四章 诺瓦利斯的“诗化自然”与早期浪漫主义的感性本体论
**节 启蒙世界观的危机 220
第二节 一种动力学的自然观念 225
一、自然的生命力与内在合目的性 226
二、诺瓦利斯的生机论的形而上学构想 235
第三节 诺瓦利斯的感性本体论 241
一、反主体主义的自然哲学 242
二、诗：聆听自然的言说 248
三、浪漫诗作为真正的科学 256
第五章 早期浪漫主义的宗教观念及其伦理意义
**节 康德的“道德神学” 280
第二节 雅可比对理性主义和观念论哲学的批判 284
一、先验观念论作为“颠倒了的斯宾诺莎主义” 285
二、无神论之争与费希特知识学的虚无主义 289
第三节 施莱尔马赫与早期浪漫主义的宗教观念 297
第四节 诺瓦利斯论道德与宗教的内在统一 304
一、通常的道德与更高的道德 305
二、道德作为“更高世界的奇妙反光” 310
第六章 早期浪漫派的“诗性国家”与政治世界的重新赋魅
**节 施莱格尔论审美经验的政治意义 333
第二节 施莱格尔的共和主义观念 347
第三节 诺瓦利斯的共和主义与世界主义 366
一、“诗性国家”中的信仰与爱 369
二、作为世界主义的象征的中世纪 377
参考文献 395
展开全部
自然的祛魅与诗性的统一——早期德国浪漫主义哲学研究 作者简介
罗久：复旦大学哲学博士，现为西安交通大学人文社会科学学院哲学系教授，兼任中国现代外国哲学学会德国哲学专业委员会理事。主要从事德国古典哲学、现代西方哲学、马克思主义哲学和国外马克思主义的研究。出版专著《理性、自然与伦理形而上学：黑格尔法哲学思想探源》（商务印书馆，2022年），译著2部，在《哲学研究》《世界哲学》《复旦学报》等刊物发表论文30余篇，主持完成国家社科基金青年项目、教yu部人文社科基金青年项目和江西省社科规划项目等科研项目3项。
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