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本卷包含两个部分。第一部分是黑格尔在纽伦堡不错中学执教的18081816年期间提供的教程；第二部分是他作为这所不错中学的校长发表的讲话。黑格尔在纽伦堡的教学活动构成他的体系形成中的一个重要阶段。在这个时期，他的教学活动以他编写的各类内容丰富的教程标明了他从《耶拿体系草稿》到《哲学全书纲要》的思想发展路径，不仅在纯粹哲学方面是如此，而且在应用哲学方面也是如此。因此，这些教程是他的体系的一个轮廓清晰的雏形...
本书全面而翔实地研究了理学在东亚各国的思想流变，通过对理学著作的文献检证探索了理学代表人物的思想内核和言行表象。全书共分有《周敦颐与道教的关涉》《猪肉与龙肉》《从利玛窦的改编看朱子的“理有偏全”说》《上元醮与皇极》《阳明丛考》《李退溪的批判》《儒学的“超地方性”和“在地性”》《朱子学在琉球的落地生根》等十二章，相继对周敦颐与道教关系、《丹决》的写作时间、版本真伪问题、柳存仁和吾妻重二对“猪肉”与“龙肉”的错误推测、论著在朝鲜和琉球的发
这本小册子主要通过编译三位著名历史人物塞涅卡、爱比克泰德和奥勒留的精彩论说，以向读者介绍斯多葛学派的幸福之道。斯多葛学派是晚期希腊与罗马哲学中的重要一支，与柏拉图学院派、亚里士多德逍遥派、伊壁鸠鲁派并称为古希腊四大哲学流派。 斯多葛学派哲人们可谓古代心理大师，他们将自己人生过成了自己想要的样子，不，更确切地说，是他们真切认识到人生之所以如此，必有其道理。在他们看来，所有自然现象，诸如生老病死、人生起落，都遵循大自然不变法则。因此
20世纪90年代初以来，以、、为代表的中国共产党人，在实现中华民族的伟大复兴中，用马克思列宁主义指导中国的实践，推进了以、为主要代表的两代中央领导集体开辟的马克思主义中国化的伟大事业。以、、为代表的中国共产党人，围绕中国特色社会主义发展的主题，集中全党的智慧，坚持理论创新和实践创新，形成了“三个代表”重要思想、科学发展观、“中国梦”等中国特色社会主义理论体系的近期新理论成果，在中国特色社会主义建设和发展的重大问题上提出了一系列新思想、
呈现在读者面前的《马克思主义理论研究》第10辑由 “专题研究”“经典研习”“理论探索”“思政教育”等栏目构成。“专题研究”以对意识形态的研究为主线，意识形态工作是党的一项十分重要的工作，不断深化对意识形态工作的规律性认识是新时代的一项重大课题，此系列凸显了加强意识形态工作的重要性与必要性。“经典研习”以解读马克思、恩格斯经典著作为主线，完整地体现了马克思主义、思想、理论、新时代中国特色社会主义思想一脉相承的思想体系和各自的性发展，充分
人生而有求知欲，且会随着成长对万事万物的真理和规律有更强的兴趣。希腊哲学是西方哲学的骨干，呈现西方人思维的核心理念，不但可以借此理解今日西方世界，还可以借此认识人类社会的发展趋势。本书以希腊哲学为主干，分述前苏格拉底哲学、诡辩学派、苏格拉底、柏拉图、亚里士多德，既强调各家异同，同时结合日常经验作说明，并不时地以整体的角度回溯希腊哲学在今日社会与人们的思维中扮演的角色...
本书着力论证，重新审视广义的伦理问题比解决狭义的伦理问题更加重要。资本主义工业文明的生态危机与“大量生产、大量消费、大量废弃”的生产-生活方式直接相关，而这种生产-生活方式与物质主义价值观、人生观、幸福观又直接相关。人是追求无限的有限存在者，是悬挂在自己编织的意义之网上的文化动物。资本主义工业文明价值导向的致命错误是：激励人类以永不知足地追求物质财富增长的方式追求无限或人生意义。生态学告诉我们：物质财富的增长是有极限的，因而以追求物质
本书主要围绕古典实用主义奠基者皮尔士和詹姆斯的信念观展开研究。运用文献分析和比较研究的方法，论证得出二者信念观都由信念的界域、确立信念的规范力、信念为点探究至真、信念于内外力相交处确定是其所是此四部分构成。其中，前两部分是詹姆斯对皮尔士信念观的突破，也是二者信念观差异之处。后两部分是詹姆斯对皮尔士信念观的承袭，也是二者信念观相似之处。作为古典实用主义的奠基者，皮尔士和詹姆斯的信念观对后来实用主义者的信念思想产生了深远影响...
本书分为二编，上编为“儒学的超越性”，研究了中国文化“一个世界”的特点、先秦至宋明时期儒家代表人物思想的超越性与实践性、船山哲学思想简论、苏轼思想的超越性与实践性、船山的荀学思想及自然气本论；下编为“儒学的时代性”，研究了先秦儒学的道统及外王表现、汉代的天人感应论与谶纬迷信、王安石对内圣外王的兼顾以及理学家对内圣的偏重、的觉民行道以及儒学外王的现代发展。本书认为儒学同马克思主义一样也是深具实践性的。对于儒家来说，此实践性与超越性是紧密
这里收集起来并重新加以编排的文章，从整体上呈现了所涉及的相关主题之间必然的逻辑关联，同时预示着其中蕴涵的新的思想主题的进一步发展方向。这些主题大致说来包括心理学、现象学和形而上学：作者对自然主义心理学的批判工作，其立足点是现象学；这个工作同时有助于推进对心理学和现象学以及二者之间关系的理解；在此基础上，作者引申出关于形而上学的一种新的理解方向，即消解关于形而上学的metaphysics的传统理解，论证关于它的metapsychics的
中国古代虽然不像西方那样有明确的社会保障制度，但中国有着悠久的敬老尊老养老发展的历史，这些敬老尊老养老制度发展的历程就是社会保障发展的历史。因此在我国，养老是与“孝”这一观念和以“孝”为核心的传统道德伦理联在一起的。人们颂扬孝道，主要认为孝道在传统伦理道德体系中居于核心和基础地位，是百善之先，诸德之本。事实上传统孝道有着十分丰富的养老思想资源，可以说，一部中国孝道思想史就是养老伦理史。本书将养老伦理思想作为研究对象，是抢先发售比较系统
本教材以传统文化典籍为载体，以职校生的成长规律为依据，以提高学生职业素养为立足点，从家国情怀、孝悌忠信、修身处世等方面，介绍传统国学中的现代性元素，并与职校学生的日常学习、生活、未来就业紧密相连。通过本教材的学习，学生不仅可以更深入理解国学，而且可以培养学生变通的精神、学以致用的素养。每一个内容章节的设计都立足于现实，为培养德智体美全面发展的当代中职生助力导航。本教材适合作为职业院校公共课教材，也可以供喜欢国学的读者阅读...
中华民族五千多年的文明孕育了极其丰富的很好传统文化。其中，表现史前文明的文化祖先型神话积淀了中华民族的很好精神，伏羲女娲神话作为这类神话的经典代表，其学术价值和文化意义不言而喻。本书以中国不同地区和民族广泛流传的伏羲女娲神话为专题，采取数据学方法，阐释了信息技术日趋普及大背景下该类型神话数据研究的意义，从伏羲女娲神话数据的选择与生成、神话文本的数据结构、数据的关联性以及文化始祖型神话数据的当今文化实践等方面进行阐释论述...
本书分为两大部分：海南岛和东南亚华人水尾圣娘信仰研究，水尾圣娘信仰资料汇编。1. 水尾圣娘信仰研究。水尾圣娘信仰是海南岛和东南亚地区华人颇具特点的地域性（方言群）民间信仰，在海南及东南亚华人社会产生了比较重要的影响。根据我们的调研及收集到的相关资料来看，海南岛的两座水尾圣娘祖庙，只是因为称呼的巧合而相同，但其信仰实质差别很大。文昌水尾圣娘主要是海神，定安水尾圣娘可以认为主要是家族神或祖宗神；前者在海南岛传播较广，在海南岛民间信仰的影响
本书选取了历史上罕见的通才，有着“十七世纪亚里士多德”之称的莱布尼茨为研究对象，探寻其科学观，找寻启示，意欲开辟科学哲学可能的新道路。莱布尼茨哲学是哲学历史记录深文奥义的哲学之一，其内容很好丰富玄奥而有广博的阐发空间。对莱布尼茨科学观的研究就是对莱布尼茨的科学成就及其著述中关于科学的论述进行哲学的反思与阐发，这是对莱布尼茨研究领域的新拓展，有助于全面理解他的哲学体系，探讨科学发展与人类进步的互动关系，并为近代思想家研究增添了新的内容。
本书通过对西方符号学及其结构的研究，提出了符号唯心化理论及其特质，深度分析了符号唯心化的哲理基础。从符号与物的关系入手，探讨了符号如何嵌入经济社会发展，以及从物的功能性向物的非功能性符码化的动力机制、生成原因、运行逻辑、现实效应及其社会影响。在此基础上，借助现象学符号学理论，提出了不同于意识符号系统的身体符号系统，作为克服符号唯心化的解决之途。本书对于理解消费社会的符号消费现象及其我国当代经济社会转型发展具有一定的理论指导和现实启示意
本书收录了作者发表于2011-2021年间的部分论文，围绕对时代问题的哲学分析主题，从反思当代哲学与启蒙的关系入手，提出从文化自觉到哲学自觉的主体意识，重申哲学是时代先导的口号，确立分析观念对中国哲学当代建构的重要意义。作者从哲学与时代、时代与思想、时代与哲学三个方面，阐发了我们这个时代面临的知识、信仰、科学、思想、语言、意识、未来等众多重大而紧迫的问题，最终试图为哲学在这个时代巨变中找到安身立命之本...
《王小锡伦理学文集》（全三卷）收录了王小锡从事伦理学研究的主要学术论文。《文集》有“伦理学基本理论”“经济伦理学基本理论”“马克思主义经典原著伦理解读”“中国传统经济伦理思想”“道德资本与资本道德”等专题。《文集》凸显了作者的诸如“道德资本论”“道德生产力论”“经济德性论”等原创理论；展示了作者的研究专题系列化且自成体系的学术研究成果和特有的学术研究风格。《文集》在一定意义上是我国改革开放以来伦理学乃至哲学社会科学学术发展及其基本态势
作者池田知久是享誉世界的道家研究、出土文献研究专家这部著作集中体现了他极为熟练的文献分析技巧和极为缜密的思想分析手段，同时也凸显了他高超的把握全局的能力。作者这样描述自己的学术立场：“立足于这样一种学术态度，即不以老子及《老子》已有的既存知识（亦即固有观念）为依据作外在的说明，而是尽可能把一切既存的知识当作一张白纸，弃之不用，从内在的角度，紧密结合每个地方的文章表达方式及思想内容加以探讨。”在这本书里，可以找到很多不同于通识的观点，甚
《佛教史》全面系统地介绍了佛教产生、发展和流传的历史。全书所记内容按原始佛教、部派佛教、南传佛教、北传佛教（包括汉传佛教、藏传佛教）展开，广泛涉及各教派和宗派的教义、经籍、人物、僧制、僧职等等，同时兼及佛教的节目、礼俗、典故、圣地、遗迹、建筑、文学、艺术等等...
本书是一部用历史唯物主义观点专题研究20世纪下半叶以来西方社会及思想文化界“空间化转向”现象的哲学论著。在相当一段时间内，历史唯物主义与空间是互不相干的：当人们讨论空间问题时，社会历史是在视野之外的；而在人们思考历史问题时，空间又消失了。这就需要我们首先从空间观与历史观彻底统一的角度，把空间问题提升为“空间化”问题。一方面把空间动态化地理解为历史发生的前提与结果，另一方面把历史具体化地理解为具有持存性、共存性形态的社会空间关系存在。其
南宋时期，中国文明正面临严重危机，而正是对社会与政治问题的忧患，在当时的儒者间引发了“道德伦理”与“事功伦理”之争。“明道谊而计功利”，遂成为冲出程朱框架的新口号，显示出儒学发展的新倾向。在“责任伦理”的原则已成为共识的今天，重新回顾这段思想脉络，或可为儒家文化对现代社会的回应，寻找到传统的哲学资源。 中国思想史这门学科的使命，乃在于潜心到过去的生存境遇下，考察古人的思维过程。田浩教授的这本成名作，在新发现的陈亮作品的支持下，具体探
本书收录了查士丁留存下来的三篇主要著作。《护教篇》是写给罗马皇帝安东尼·庇护及其养子的信，请求罗马政府停止逼迫，公正对待基督徒，并说明基督徒的信仰和行为实际上反映了更高的理性和道德标准。《第二护教篇》是写给罗马元老院的信，信中指出罗马政府迫害基督徒是出于无知和偏见，而基督教教义比所有人类哲学更崇高。《与特里弗的对话》记录了查士丁归信的过程，说明了基督教道成肉身的教义与一神论并不冲突，耶稣就是旧约中预言的弥赛亚...
本书是一部基督教教义发展观的专著。在第一部分，纽曼提出了交易发展的观念；在第二部分，纽曼对教义真正的发展与教义的蜕变或腐化作出了区分，他提出教义真正发展的七个标准，并应用这些标准来考察从使徒时代到19世纪天主教会教义的发展。本书旨在处理英国国教与罗马天主教之间的教义分歧，体现了纽曼自己思想变化的历程，书中的诠释与观点极富争议性...
本书是根据庞思奋教授在香港浸会大学开设的哲学启蒙课而成，旨在开启人们的哲学兴趣，发展个人思考哲学论题的独特视角，帮助初学者唤起、表达并批判自己的洞识。作者将西方哲学史的主要内容和西方哲学探讨的重大问题严密地编织在循序渐进的讲授之中，并不时打破欧洲中心的视角，站在中国哲学的角度进行反观比较，引导读者一步步深入对哲学的理解。 全书呈现为12周的哲学课，既有课堂的机智灵活，又有行文结构的科学严谨。作者庞思奋博士在本书中充分展现了其哲学家
本书阐述了基督徒生活的基本特征：自我否定，背负十字架，默想永世。自我否定构成基督徒生活的基本出发点，背负十字架为基督徒生活的基本操练，而默想永世则成为基督徒奔走天路的基本方向。本书主要选自于其《基督教要义》第三卷第六至第十章，加尔文在这个部分很好清楚地阐述了基督徒生活的基本特征，谈论到人们常关心的信仰生活与世俗生活的基本关系。因为这些特点，对于没有时间读完三卷本的《要义》的读者来说，读这个单行本能够对加尔文在《要义》所要表达的思想会有
诗哲尼采的美学开山之作 首倡狂野不羁的酒神精神 深入探究希腊悲剧之源泉 在《悲剧的诞生》中，尼采称道狄俄尼索斯狂野不羁、纵情欢乐、物我两忘的酒神精神，视之为古希腊悲剧的起源，作为阿波罗讲究秩序和谐的日神精神的对立面。尼采猛烈批判了当时德国平庸乏味、矫揉造作的文化氛围。本书对现代文艺影响深远。 二十七岁的尼采凭借此书一鸣惊人 借狄俄尼索斯之酒杯浇我胸中块...
《现象学的观念》是胡塞尔1907年在哥廷根大学任教时的讲稿。1926年，胡塞尔当时的助手兰德格雷贝把胡塞尔的这份用速记方式写下的讲稿译成一般文字，而后胡塞尔又在上面作了修改和注释，准备出版。胡塞尔文库在1947年首先把该书作为《胡塞尔全集》的第二卷出版。《现象学的观念》的产生标志着胡塞尔一生思想发展的第二个重要转折点。在这部著作中，胡塞尔在现象学还原的道路上已基本完成了向超越论现象学的突破，从而成为一名超越论观念主义者...
黑格尔是德国古典唯心主义哲学大师。他的思想是马克思主义的理论来源之一。《精神现象学》是黑格尔的第一部独立巨作，黑格尔思想庞大的唯心主义体系及其辩证方法都渊源于此...
“历史决定论”是历史唯物主义的基本原理和核心内容，马克思的《资本论》及其手稿则蕴含了极为丰富而具体的历史决定论思想。以《资本论》及其手稿为语境，结合经济学、政治学、历史学和社会学等具体学科的相关研究成果，本书阐释了生产力决定生产关系、经济基础决定上层建筑规律，以及由此决定的“五种社会形态”演进规律及其方法论意蕴；阐释了内在于商品生产和交换的“价值决定”规律、“价格决定”规律和“价值决定价格”规律，以及“价值（表现）形式”运动等基本经济
“当代中国马克思主义哲学研究丛书（第2辑）”围绕当前国内马克思主义研究的热点问题和前沿问题，选取当前国内马克思哲学研究领域知名学者的代表作，代表了目前国内哲学研究的主干力量，具有重要的学术价值《辩证法的生存论基础：马克思辩证法的当代阐释》以“辩证法的真实根基”为突破口，对马克思辩证法作出了创新性的阐释，阐发了其生存论基础、理论内涵、理论根据和哲学史前提。《辩证法的生存论基础：马克思辩证法的当代阐释》以现代哲学的发展为宏观背景，探讨了马
本书精选了从柏拉图到赫斯特豪斯等的伦理学经典之作共25篇，涵盖了西方伦理学史的各个时段，导读材料均属于各时段最有代表性的人物及其代表作，并节选其中最能代表原著核心思想的部分。各篇导读都秉持以西方原典为基础的原则，以手英文文献为依据。导读内容主要包括作者及作品简介、原著节选的翻译或订正、对节选内容的解读与简析，以及对作者及原著思想的简要评述等。本书不仅重点突出，而且以点带面地对西方伦理思想做了原汁原味的介绍和解析...
通过时尚女主编徐巍和禅者林谷芳的对谈，向大众读者阐释禅的真意，抛开对禅的误解，探寻禅与爱情、亲情、友情之前的关系，并阐释在红尘中如何炼心，在红尘中如何悟道，在红尘中如何成就自我。虽是问禅对答，实际上处处谈到是一些人生中非常重要的面对。作为禅家的林谷芳禅理智慧而具大众心同理心。可以作为人生历练的很好参照。 ...
本书理论联系实际，通过阐述从复杂性思维到超理性认知的发展脉络，探讨并分析了智能化时代思维与认知的法则。在说明理性对于人类思维具有非本质性与误导性的基础上，从心理学、哲学、科学、中国传统文化等多个角度，对后理性时代人类思维的超理性进化进行了全方位探讨，指出复杂性思维是超理性认知的过渡形态。从价值意蕴、人格塑造、战争运用等三个维度，探讨了超理性认知及复杂性思维的现实意义与实践价值...
《四书》（对译本）是面向初中以上文化程度读者的中华经典普及读物，旨在通过简明的注解、优美的译文和舒适的版式设计，让读者在良好的阅读体验和朗诵过程中接受传统文化知识，逐渐领会传统文化的核心价值和当代普适价值。内容上包括原文、注释、译文三个部分，版式上采用文白对照、左右双栏的设计...
在新的时代语境下，中国哲学典籍对外译介成为了“走出去”战略的一个重要载体，肩负着向世界传播中国思想文化，为构建人类命运共同体提供精神引领的历史使命。 本书详细描述了20世纪中国哲学典籍在美国的英译情况，结合历史文化语境、赞助人及汉学发展对翻译的影响，对不同类型的中国哲学典籍英译进行了全面地梳理勾勒和深入详细地阐述。在此基础上，本书从中国哲学典籍英译及世界传播的未来构想出发，提出了较为切实可行的相关对策，以期为中国哲学走向世界和优
教科书对很好传统文化中道德形象的刻画不是全盘复制，而是结合现代社会的需求对其进行筛选、检视与转化，使中华民族最基本的道德文化基因与当代文化相适应、与现代社会相协调。虽然传统文化道德形象是已生成的、静态的，但教科书对之刻画却是动态的、发展的。教科书中的内容选择彰显价值倾向，内容编排传递文化品格。本书从传统文化中道德的结构、维度、道德条目及其特点从概观上勾画出中国传统文化中的道德形象，并以中小学语文、品德类、历史教科书为研究对象，以内容与
《生命的真谛》是关于叔本华的《作为意志和表象的世界》的导读，并对唯意志主义哲学观做了简要介绍——像书名所表示的那样，叔本华将世界分为两个部分，即意志的世界和表象的世界。不可见的意志是世界的本质，可见的表象世界则是意志派生出的虚幻的部分。全书分为三个部分，第一部分介绍叔本华的生平事迹，第二部分对叔本华作品《作为意志和表象的世界》中的哲学思想做了提纲挈领的介绍，第三部分阐述了他对尼采、维特根斯坦和王国维的影响。全书意在揭示叔本华的哲学是西
每天15分钟，学习一节哲学入门知识，30天掌握基础的哲学知识。这本书对哲学按类目进行解说，知识丰富有趣，探讨了许多生活现象，如人们沉迷于社交网络到底是好是坏？人工智能拥有心脏功能的日子将要到来了吗？本书从苏格拉底到Z新的AI议题都有涉及，针对那些艰涩难懂以及当前Z热门的哲学知识，用漫画和手账的形式进行解说，简单易懂。30天的学习，让读者对哲学发展有一个基本的认识。书中配备进度管理表，来检查每日的学习情况...
本书据《四库存目提要》，一一收集馆藏或私藏原本，以中国古代哲学思想为指导，辑录出纳最经典籍的子部相关著作，简体横排，参阅诸本，点校整理，以便于当今学者对中国古代哲学的研究。是书规模宏大，征引丰富；图文并茂，收录广泛；结构严谨，体例完备；分类详细，便于检索。是研究中国古代哲学思想的重要文献资料。本册为第十六册《四神秘诀》...
本书是中国人民大学哲学院逻辑学教研室集体编写同名教材的第4版，可继续用作高等教育逻辑学课程教材。本书内容 涵盖逻辑学基础知识各主要分支，有形式逻辑，也有非形式逻辑；有传统逻辑，也有现代逻辑；有对逻辑学基础理论知识的系统讲授，也包括训练逻辑思维能力的大 量素材。全书配有大量练习题，并附有相关练习题答案...
本书以《中庸》一书为研究主体，在系统解读原典的同时结合个体经验加以个性化阐释，体现了作者丰富的人生阅历以及精辟的人生感悟，介绍了《中庸》中为人处世的智慧，力求使中庸之道精确到人们日常生活的细枝末节...
本书内容包括：《论语》品读26悦；《论语》内外；泗水边的孔子，泗河边的我；仿《论语》句式；我的后半生(代后记)等...
本书包括导言、《道经》《德经》八十一篇的各篇导读、正文、正文注释、白话翻译等内容...
从我们记事起，“爱”就让我们着迷，但从哲学的角度来看，爱到底意味着什么？诺拉·克雷弗特以一种特殊的方式回答了这个问题：她让八位有名思想家相聚在一场跨越时空的晚宴上，畅谈爱情、友谊和欲望。苏格拉底、波伏娃、弗洛伊德和康德等哲学家以老友的关系畅谈彼此的观点、分享各自的理念、争论约会应用程序的优劣、讨论爱是否会个人独立性。这些讨论和对话轻松愉快，幽默十足，以颇具娱乐性的方式给我们启发，也引导每个人思考。我们应该认真想想，降临在自己身上的那些
本书写于68年5月风暴后的巴黎，与后现代思想家福柯、德勒兹、加塔利、利奥塔的著作齐名。本书试图从根本上重新定义辩证思想和后马克思主义政治学，揭穿了所有人文主义神话学关于文明之伟大的神话，杂糅了理论、政治、性、愉悦、实验和幽默，体现了20世纪70年代理论写作的野性和冒险...
本书从哲学角度对非物质文化遗产“生产性保护”进行反思审视，不仅要为非物质文化遗产“生产性保护”这种实践活动提供正当性与合理性，而且还在于使非物质文化遗产的“生产性保护”活动，更加有利于人的幸福美好生活。非物质文化遗产“生产性保护”的哲学审视和哲学反思，需要从非物质文化遗产“生产性保护”这种实践活动是否有助于人与自然、人与历史、群体与群体、个体与社会（个体与个体）、个体与自我之间的和谐与协调来进行。据此理解，本书讨论、分析了非物质文化遗
《马列主义经典作家文库》精选和汇集马克思、恩格斯、列宁的重要著述，采用经过校订的近期新译文，并附有各种必要的参考资料，以满足广大读者学习和研究的多层次需要。编译者力求在时代特色、学术质量和编排设计方面体现新的水准。文库包含三个系列：一是著作单行本，收录经典作家独立成书的重要著作；二是专题选编本，收录经典作家集中论述有关问题的短篇著作和论著节选；三是要论摘编本，辑录经典作家对有关专题的论述，按逻辑结构进行编排。 马克思和恩格斯一
该卷第一次把莱布尼兹在1672到1686年期间撰写的重要文本搜集到了一起。这些作品，大部分之前都没有被翻译成中文，代表了莱布尼兹对连续体的组成问题的持续努力，而该问题的解决对其思想发展来说至关重要。本卷第一部分是对莱布尼兹巴黎时期作品的摘录，在这部分，他把该问题处理成了无限分割的物质是否蕴含着“完美的点”，物质和空间能否被视为真正的整体，运动是否真的连续，物体与实体的本质的问题。第二部分是莱布尼兹1676年关于连续性与运动的对话。最后
罗伯特·凯根认为，一个人的自我，是在我们追寻社会意义与生活意义的过程中得到发展的。 “意义”具有相当宽泛的内涵，包括我们对他人、自己与关系的认识，包括我们的经历、当下与未来的预期，这也需要我们做出决断与取舍。 在追求意义的过程中，我们既是静态的，也是动态的。我们需要有一个相对静止的状态来维系内在世界与外在关系之间的平衡，但我们由一个发展阶段过渡到另一个发展阶段时，也会出现失衡的状态，这也是自我发展的必由之路。
本书按传统分为二十篇，五百一十二章（节），宗承经师朱熹之旨，择采古今方家之说，尤赖程树德之《集释》。上编是正文译解，每一章节按正文、注释、今译、成语、解难、参考、延伸阅读的顺序排列，对文本详注详解。下编是《论语》重要词句简释、《论语》名句、《论语》成语、《论语》中的孔门弟子简介等，计九百二十三条，使读者回味咀嚼，加深对全书的理解...
本书是聚焦当代中国马克思主义及其相关主题研究的学术文集，以四川大学马克思主义学院教师为主体，以2020年1月1日-2020年12月31日为时间范围，遴选40余篇高质量学术论文，分别设置“马克思主义基本原理”“政治建设”（含党的建设）、“经济建设”“文化建设”“社会建设”“党的建设”“靠前治理”等主题栏目编辑成书，其内容涉及马克思主义基本原理和中国特色社会主义政治建设（含党的建设）、经济建设、文化建设、社会建设、生态建设、靠前治理等...
孙郁著
泰戈尔
[日]熊田千佳慕著,张勇译
汪曾祺
阎连科
林奕含
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