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本书在《中国八卦象数疗法》第一版(1994年)的内容基础上,又增添了“比类取象,以类万物”、“八卦象数疗法再现神奇”等重要内容,介绍了治疗各种疾病的病例及象数配方。 八卦象数疗法是以人体健康为核心的一种无药疗法,属于自然疗法。 八卦象数疗法源于易经,基于中医,效于气场。它即简易又深奥。 该方法简捷——可施治于日常的行、走、坐、卧之中:疗效奇特——通过默念象数配方来调节机体的阴阳平衡,“补不足,损有余”,达到疗疾健身。
《周易》难懂的另一个重要原因就是六十四卦的卦爻辞,都是文言,而且都不是完整的意思表达,有很多省略,有很多卦爻辞的真正含义难以索解,历代注家虽多,但是存在着很多分歧和争论。本书通过白话翻译,改古语为今言,以帮助研易者解决阅读上的障碍。在做白话翻译时尽量采用直译的手法,不做引申和发挥,以避免误导研易者。 本书按照相互的解释关系进行体例排列,其结构是卦辞、彖辞、大象的文言及卦辞、彖辞、大象的白话翻译及爻辞、小象的文言以及爻辞、小象的白话翻
《淮南子》的研究整理,自汉代即已开始,从今存资料看,东汉就有马融、许慎、延笃、高诱四家注,但只有许慎和高诱两家较完整地流传到现在,这是我们今天阅读《淮南子》最为基本的参考。自魏晋之后,经学渐成正统,诸子学被视为“异端”,受到冷落,《淮南子》也处于同样境地,东汉时的那种热闹不复再现。但是,《淮南子》广博的内容仍成为各种类书、字书等征引的对象,说明其流传还很广泛。宋代,印刷术发明以后,《淮南子》的刻印本逐渐多起来。北宋学者苏颂根据当时
简介 羅焌先生著述甚豐,惜僅《諸子學述》公開出版,其他稿或散佚,或殘缺不全,《經子叢考》(外一種)為其遺稿的輯合本,共八種,涉及經史子集四部:《歷代師儒傳述孝經考》、《日本師儒傳述孝經考》,對先秦至唐朝90多位儒者及日本20多位學者關于《孝經》的著述、傳授之說進行整理、考辨;《曾氏轉注說補正》采曾國藩、曾紀澤與友人論學書各一篇,對二曾的“轉注說”進行補充、修正;《韓子校注》乃羅焌据嘉慶甲子重刻、姑蘇聚文堂板《韓
《科技哲学与科技管理丛书》,是一套跨学科研究丛书,具有前沿性、交叉性、哲理性、现实性特点,内容涵盖科学技术哲学和科学技术管理前沿领域的若干重大课题。这套丛书力图将科技哲学与科技管理两个不同的知识领域联接起来,展示科技、哲学、管理三者各自相对独立,又彼此渗透交叉的绚烂历史画卷与交响的知识乐章,旨在成为科技界、哲学界、管理界之间的桥梁,共同促进我国科技发展、哲学繁荣和管理进步...
本书主要内容包括:西方马克思主义视域中的总体性范畴;历史总体:人本主义总体性概念的初步建构;总体性概念的个人转向;“具体总体”的本体论回归;总体性概念的结构主义置换等...
《易经》 阴阳交感,五行相生,八卦相应,一部中国最古老、最神秘的经典著作。 《图解易经的奥秘》 修身养性,为人处世,开创事业,一部全方位解读《易经》的精品佳作...
《列子》是道家的重要典籍,今存《天瑞》、《黄帝》、《周穆王》、《仲尼》、《汤问》、《力命》、《杨朱》、《说符》等八篇,旨意大致同于《老子》、《庄子》,相传是战国时期列御寇所著。该书载有战国以后史事,遣词用句多为秦汉以后用法,且又多与汉晋佛经相参合,因此,后人推断《列子》原书已佚,今本《列子》出自魏晋人之手,既发展了老庄哲学思想,又融会了其他学派的观点。该书包括一百余则瑰丽奇幻的民间故事、寓言和神话传说,如“愚公移山”、“杞人忧
这是一套堪称名著的“名家名注”丛书,具有很高的学术价值,又便于普通读者阅读。 《庄子》是中国古代哲学名著,又是优秀文学作品,几千年来流传甚广,影响极大。本书参考了古今中外各种校注本,择善而从。对《庄子》全书作了详细而全面的注释和今译,是一部较好的《庄子》通俗读本...
本书主要内容包括:行由第一、般若第二、疑问第三、定慧第四、坐禅第五、忏悔第六、机缘第七、顿渐第八、宣诏第九、付嘱第十...
近百年来,发轫于美学批评的现代性思潮,作为一种风头强劲的世界性学术景观,已从哲学、社会学等领域全面辐射到政治学、文化学、历史学、美学、文艺学等人文学科。今天,在当代审美文化领域,审美现代性“几乎垄断了我们关于美学这个学科的知识,也统治了我们对艺术的认识”。从20世纪80年代中国文艺审美意识的觉醒,到9 0年代文化商品化潮流冲击下的市场转向,再到新世纪文艺数字化生存的媒介转型,审美现代性已悄然转化成一种为?代性补弊纠偏的批判与救赎
从思想内容来推算时代,有时会出现不同的结果,过硬的根据还是文献、实物。自从湖北荆门出土战国楚墓竹简《老子》,老子的时代已有了比较明朗的轮廓。我在四十多年前所提出的观点有了更有力的实证的支持。老子应是春秋时代的人。...
《周易》经过几千年的演绎,汇集成了一部包罗万象的百科全书,从最初对农业生产的指导,发展到对生活方方面面的影响。《周易》中的阴阳八卦理论也被应用到历法之中,人们根据五行理论来推测未来的吉凶变化,从而指导自己的活动。《周易》更是一部指导人们养生的理想用书,中国历代名医大多同时也是易学大师,他们很多时候都用《周易》理论指导施药,医学史上具有代表性的人物扁鹊、张仲景、华佗都同时是易学大师,药王孙思邈总结一生行医经历时发出“不知易,不足以言太医
简介 《马克思恩格斯文集(第4卷)》是由人民出版社出版的...
我学习和研究西方哲学已五十多年,把其中的现代部分作为研究重点也已近五十年,谈不上有什么值得称道的贡献和建树。不过,自20世纪50年代中期以来我国这一领域研究中所出现的种种风雨,我大体上都经历了。我个人在这方面的经验教训和成败得失在某种程度上都可谓与之息息相关。因此,当我回顾自己这些年的学术生涯时,仿佛又一次听到了我国现代西方哲学研究这五十年来的前进但又有些曲折的脚步声...
佛教是世界三大宗教之一,是在公元前500多年由古印度的悉达多创立。在中国,佛教已有近2000多年的历史,它不仅对中国的哲学、语言、艺术等方面都有着很多影响,更是中国传统文化的重要组成部分。特别是汉文的佛教经典,经过200多位译师10个世纪的辛勤努力,已经达到了1690余部、6420余卷,不仅丰富了中国传统文学的宝库,还为世界佛教作出了卓越的贡献。特别是在物欲横流、人心浮躁的今天,佛经以其深隽的哲理和宝贵的人生智慧,如同一股清泉,给人以
《悟道:星云大师讲述的人生智慧课》通过星云大师一生弘扬“人间佛教”,倡导“地球人”思想,对欢喜与融和、同体与共生、尊重与包容、平等与和平、自然与生命、圆满与自在、公是与公非、发心与发展、自觉与行佛等理念多所发扬。是采撷星云大师的禅心禅话,锤炼成一本智慧的结集,希望在每个读者的心中开垦一块田地,洒上几颗莲花的种子,等待净莲绽放的日子,身心皆安,烦恼不再丛生…… 谨以《悟道:星云大师讲述的人生智慧课》,献给天下寻找安心之所的朋友们
公元前500多年,悉达多在古印度伽耶村菩提树下开悟得道,被尊称为“释迦牟尼”,佛教的历史自此展开。2000多年后的今天,佛教已成为世界三大宗教之一,在亚洲乃至世界都有着很大的影响力。本书以问答的形式分门别类地介绍了佛教基础知识、历史、宗派、典籍、诸尊、真言、手印、法器、持物、动植物、传承、艺术、养生、饮食,是一本全面的佛教入门书。 本书收录了300多幅精美图片和大量的图解,图文并茂为你展示了一个丰富多彩的佛教世界,在阅读这本书后,你
《西洋哲学史纲》作者黄忏华(1885—?),字璨华,号凤兮,广东顺德人。于印度、西洋哲学和美学多有研究,著述甚丰,除本书之外,另有《佛教各宗大意》《近代美学思潮》《哲学纲要》《现代哲学概念》《西方哲学史》《印度哲学史纲》等。 全书以古代、中世、现代为时代框架,提纲挈领式叙述西方两千多年哲学思潮及其发?轨迹,并意图统一科学和宗教的精神,对普及哲学常识的提倡,颇有见地...
本书内容包括:那些直接的爱欲的阶段或者那音乐性的——爱欲的;古典悲剧元素在现代悲剧内容中的反映;剪影;最不幸的人等...
数罗汉。是我国民间广为流传的一种习俗,意在卜测或自娱。其方法也极为简单。只需在内心焚一炷檀香,洒一片净水。即可按禅院所定规则数至与自己相应的罗汉。该罗汉具有的功德和法相,将预示你此后一段时间的工作、生活、学习、爱情、婚姻、家庭及身体状况;而签上所现偈语。则会揭示出你的目前境况,以及你所应当采纳的为人处世与心理调适之道。 该书完全遵循数罗汉的禅院规则,以佛理为依托,对每尊罗汉的事迹、功德、法相和偈语进行分析整理。并虔心编撰而成。
《汉易阐微(套装上下册)》:徐芹庭先生发愤述作,历时四载,成《汉易阐微》篇。钩深致远,探赜索隐,因循清人辑佚之成果,补足缺失。以义理为主,象数为宗,文字声韵音之学通其诂训。阐夫子之微言,述汉儒之元意...
上帝和人类心灵这两个主题,我已经在我的《谈正确引导理性和在科学中探究真理的方法》一书中简要地谈到,这本书于1637年用法文发表。当时我的目的不是提供一个详尽的讨论,而仅是简单的探讨,并从读者的意见中了解到我今后应该如何处理这些主题。这些主题对我来说是如此的重要,以至于我认为应该不止一次地加以探讨;我在解释它们时所遵循的路线是如此的独特和冷僻,使得我认为没有必要用法文写一本构思来供各色人等阅读的详加阐述的书,以免智力较弱的人会相信他们应
本书的内容包括:关于当代中国的马克思主义哲学研究;马克思主义哲学研究的范式转换;马克思主义哲学经典著作研究等...
《易经》位列《十三经注疏》之首,是中华文化宝库中最为古老而又成熟的伟大经典。它不仅是我国最早的一部j、筮书,而且还是一部凝聚了古圣先贤智慧的哲学书。其内容涵盖天道、人道、地道,通过设卦观象,描绘自然造化的奥妙情境,喻示人世间的吉凶祸福与处世为人之道。 本书译文通俗、易懂,为您一扫艰涩、难懂的古文障碍。且本书采用图解的方式,精彩的图片、深入的解析让书中的内容变得生动、简单起来。书中配有丰富的插图,包括手绘卦象图和经典古图,并附有文
哲学的确切概念固然已有不少,哲学家们(特别是伟大的哲学家们)对于哲学可能是什么或者应该是什么的陈述也确有对哲学的学科问题进行阐述,然而,在所有这些理论中,就什么是哲学这个问题却很少能达成共识。也许,对于什么是哲学的问题有两种答案,而哲学的概念也有两个。我们会对这两种答案稍加考虑,然后再谈谈什么是伟大的哲学著作...
《老子》又名《道德经》,由前三十七章《道经》和后四十四章《德经》组成,共五千余言,相传是先秦时期老子所著,是道家的主要经典。它率先提出了“道”这一最高的哲学概念,且含有丰富的辩证法思想,是中国古代思想的重要遗产,对中国的哲学、政治、文化等均产生了深远影响。 两千多年来,古今中外的众多学者或尊重原意,或借题发挥,对《老子》作了七百余种解说。本书接续《老子他说》,对《老子》二十七章到八十一章进行了南怀瑾式的独特解读和评说,经史相参,
本书共分为十一章,主要内容包括:宗教的历史功能总论;宗教与军事;宗教与政治;宗教与法律;宗教与经济;宗教与教育;宗教与哲学;宗教与科学等...
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学习《易经》在任何时候都不晚。孔老夫子说过:“五十以学《易》,可以无大过矣。”人生半途,积累了不少经验教训,此时当会对《易经》有更多的理解,学习《易经》正是时候。话虽如此,年轻的朋友如能及早地从《易经》这口深井里汲取宝贵的智慧之水,作为跋涉人生旅途中的饮品,在生活中不断学习,逐渐加深领会,当然就更理想了。 本书将会详细地告诉大家,如何通过对《易经》六十四卦的解读,找到最合适的方法去调节天时、地利、人和,从而改善你的运势、助旺
本书由礼记和孝经两部分组成,其内容包括:曲礼上、曲礼下、王制、礼运、学记、乐记、祭法、祭义、经解、冠义、昏义等...
《列子》是道家的重要典籍,今存《天瑞》、《黄帝》、《周穆王》、《仲尼》、《汤问》、《力命》、《杨朱》、《说符》等八篇,旨意大致同于《老子》、《庄子》,相传是战国时期列御寇所著。该书载有战国以后史事,遣词用句多为秦汉以后用法,且又多与汉晋佛经相参合,因此,后人推断《列子》原书己佚,今本《列子》出自魏晋人之手,既发展了老庄哲学思想,又融会了其他学派的观点。该书包括一百余则瑰丽奇幻的民间故事、寓言和神话传说,如“愚公移山”、“杞人忧天”、
孟子是继孔子之后的儒家杰出代表和集大成者,世称“亚圣”。孟子的思想主要集中在《孟子》一书中。在代,孟子和他的著作,等同诸子,地位并不显贵。有唐之初,依然如此。直到中唐由于韩愈的大力宣传和表彰,孟子之书初绽华采,社会地位迅速提升,被列为儒家经典。有宋之际,王安石推行变法,十分尊崇《孟子》一书中的民本、民生和制民之产的思想,并将其作为推行改革的理论依据,孟子及其著作的社会地位再次得以提升。直到宋朱熹将《孟子》和《论语》、《大学》、《中庸》
本书尝试把孔子放在一个有血有肉的凡人的位置上,来看他所生活的社会,他所面对的时代和社会问题。对他的生老病死,学问的成长,思想体系的构建,教育事业的发展,都有合乎人性化与历史史实为凭据的描写,尽量做到言必有据的程度,无论在文献上、考古学上、或者其他科学论据上。 本书认为孔子是一个沉默的革命家,通过他的教育,一个贫贱的平民子弟能当上政府的高官,这在他之前是完全不可想像的一回事,那是一个贵族垄断的时代,本书对孔门弟子作了详细的分析与介
老子的《道德经》(《老子》)是我国传统文化的重要源头,是中国思想史和中国哲学史上一座彪炳千秋的丰碑,是源远流长的中华民族文化和民族精神的重要组成部分。全面正确地把握《道德经》的思想内涵,是深刻理解中华文化源流和民族精神的关键之一。站在时代的高度,以马克思主义为指导,以宏观视野和战略眼光重新考证、反思和研究《道德经》,结合时代特点、时代精神及时代性问题对《道德经》进行创造性诠释,对于全面正确地把握它的思想内涵,显扬其本真意义和时代价值,
文字浅白有趣,大量图解说明,最易懂的《易经》导读入门书。 研读《易经》,研修易学,真正的功能,是改变自己的命运。方法十分简便,就是以自己的心,来改变自己的行为态度。也可以说,用心选择合乎自己需求的人生途径。 简单一句话,用心变易,所以叫做“心易”,和“心想事成”是一样的。很可惜一般人只知道把“心想事成”当作祝福用的祈愿语,却不知道它原来是一种可以成为事实的叙述语。起心动念,想正确的事,表现出合理的行为态度,事情就顺利地完成了。这不是很
《孝经》早与现代人久违了,现代人哪有这闲工夫、闲心思去读这本“闲经”?我们确实太多地忘记了“孝”在历史、在当下的份量与尊严。现代人若要守望自己的灵魂,守护人性的本分,守持做人的道德底线,能够淡忘“孝”的教化吗? 《孝经》的智慧深层地典藏在历史中,具有现代思维的人们可以从中生长出、碰撞出、演绎出、评判出新的智慧来,滋养现代人的血脉,超拔现代人的灵魂。 《孝经》今本仅有1799字,然而这两千字还不到的经典,居然流传了两千多年,且
《百家讲坛》栏目一贯坚持“让专家、学者为百姓服务”的栏目宗旨,栏目在专家、学者和百姓之间架起一座桥梁——“一座让专家通向老百姓的桥梁”,从而达到普及中国优秀传统文化的目的。《百家讲坛》栏目坚持“《百家讲坛》,坛坛都是好酒”的节目制作理念,不断培养专家、学者的公众意识,不断强化媒体为受众着想的服务意识。 《论语》,流传2500多年,影响世代中国人,它的经典语句,每一个中国人耳熟能详。《论语》的真谛,就是告诉大家。怎么样才能过上我们心灵
简介 《墨子》一书不仅是一部政治哲学著作,同时在自然科学、逻辑学与军事学等诸多方面都有较高的建树。和大多先秦诸子著作一样,《墨子》也非一人一时所成。《汉书·艺文志》记载《墨子》共有七十一篇。由于不为历代统治者所重视,《墨子》一书中的一些篇目逐渐亡佚。到了宋代,《墨子》已遗失十篇。而现今所能看到的《墨子》只有五十三篇...
本书荟萃了作者与当代世界一流学者的学术对话,对东西方哲学与文化的深层感悟,对当代重要哲学问题的多维反思。全书分为三编25章:第一编为“对话与交流”,心录了作者与当代世界著名学者所做的8篇学术对话,展示东西方学者之间的心灵碰撞与沟通;第二编为“体验与感悟”,收录了作者先后在英国、美国、加拿大、德国、古巴、俄罗斯等地从事国际学术交流的所感所悟,勾勒了一个中国学者眼中的西方世界;第三编为“探索与反思”,汇集了作者对于当代英美哲学一些重要问题
《以赛亚书》是“摩根解经丛卷”系列之一。以赛亚是犹大的一个先知。他的整个事工都是在犹大境内施行的,他看到了犹大将受的责罚和安慰。另外,他所说诸国的默示,是关于犹大邻近各国和侵扰犹大之国的。他的视野扩及整个世界,包括了神全部的旨意。他清楚知道,神要藉着他的选民,使万族蒙福;他从整个审判的过程中看见了全世界最终将得的祝福。全书在说明两个事实:审判与和平,并且指出这两个事实在神制度里的相互关系。首先论到审判,他的信息指明审判将如何导致和
本书主要内容包括:从美学的角度研究艺术;轴心时代的美学;古典主义艺术美学;20世纪的艺术美学等...
“郑王之争”,是中国经学史上一场重要的学术公案。重新审视这场争论,直接影响后学对儒家经典文献的理解。这本《尚书郑王比义发微》由史应勇所著,可以说是目前有关《尚书》“郑王之争”资料搜罗最为齐全的本子。《尚书郑王比义发微》作者会通伪孔传、《经典释文》、《尚书正义》,逐条比勘郑玄、王肃之说的异同,并参照后代主要《尚书》学家对郑、王不同经义的取舍,做专门的、系统的细化解读研究,试图由此为中国经学史研究提供另一种向度的思考及文献依据。 ...
《通俗哲学(修订版)》自1981年由中国青年出版社出版后,不仅在广大青年以及广大干部和群众中受到热烈欢迎,而且也受到理论界的高度赞誉和肯定,成为新中国建立以来出现的一本最有影响和最为成功的通俗性哲学著作。该书被多次重印,还被译成朝、蒙、藏、维等少数民族文本,发行总量达数百万册...
本书旨在尽可能多地依据文本,尽可能多地结合其语境,对莱布尼茨的哲学思想作出较为全面、较为系统、较为深入的阐释。全书分6章。其中第一章旨在将作为哲学家的莱布尼茨的一生刻画成其酝酿、阐扬、完善和进一步深化其哲学体系的过程,可以看作是对莱布尼茨哲学思想的一种历时性考察。第二至五章,则可以看作是对莱布尼茨哲学思想的一种逻辑的或共时性的考察。其中,第二章着重阐述了莱布尼茨哲学思想所依据的三项基本原则,即矛盾原则,充足理由原则和圆满性原则。
《长江中游佛教造像记》收录长江中游地区(以湖南、湖北、江西为主)的佛教造像记80件,连同细部特写,共计为140幅图片。这些资料都是作者二十多年的田野考察所得,属于首次公开出版的新资料。全书由概论和图版与说明组成。概论系作者从新资料出发,结合我国古代宗教、文化制度和乡规民俗进行的学术研究成果,也是引导读者阅读本书的钥匙。《长江中游佛教造像记》的每个图版的介绍都包括基本信息和解说文字...
宋瑞祥
[英]蕾秋·乔伊斯 著,焦晓菊 译
刘争争
梁实秋
[日]熊田千佳慕著,张勇译
汪曾祺
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