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本书简练地介绍了我国戏剧的起源、形成和各个时期的发展,对中国戏曲发展作了通史性的探讨和总结,尤其是对中国戏曲声腔的三大源流——昆曲、弋阳腔、梆子腔进行了深入的研究与梳理。而历史上重要作家、作品,材料翔实,评价公允,见解独到;作者密切联系舞台演出实践,注重实际调查,改变了过去研究方法上只重考据和文采的偏颇,因此本书有的放矢,切合实际,是一部经得起考验的戏剧简史...
徐城北的“说戏”是有来头的。自幼跟祖父瞧戏,又出身记者世家,多与梨园名角耳濡目染,虽无心插柳,却又命中注定在专业剧团当编剧搞研究,一干15年。写过剧、论过戏、出过专著,但如同人们称他“城北徐公”,并不因其貌得名一样,他的杂(涉猎广泛)、散(散论闲文)、玩(把玩品味)成就了他的非专业写作,更多了读友。于是一发不可收,越发信手拈来,在若干“三部曲”后,开始“五指连弹”。这不,就有了被他称为私人记忆的5本“说戏”。其实,书中不只说戏,也
本书作者结合他成功地创造的一系列银幕人物形象,以及多年来表演丰富的艺术经验,深入探讨了电影表演艺术中的若干问题,发人深省,是我国电影表演艺术理论方面的一本有价值的书...
本书《思想赋格》即是在迪伦马特逝世之后从他这部分遗稿中选取较完整、独立的章节、片段编辑而成,于这些吉光片羽中我们可窥得其思想的很后锋芒。作为迪伦马特后期很重要的作品,在某种程度上甚至可以被看作是理解迪伦马特全部作品和思想的钥匙,《素材》系列以一种结合了自传、随笔、小说的“混合文体”呈现了部分素材的产生和变化,以此探寻生活、思想与素材之间的关系,并进而对这种关系的构建过程进行反思...
本书用作者自己的方式叙说了中国京剧的历史。出发点就是记录一些生动与快乐, 一些“玩着的”艺术实践。希望读它时能够兴味盎然。写它, 主要是依据个人后半生的经历, 努力追溯以前的事情, 有些是书上讲的, 很多则是演员们说的。力求小中见大 —— 从诸多小史去显现正史。 本书从京剧的发源讲起,一路谈到行当的诞生、科班的情况、旦行的崛起,再到解放后戏曲所面临的种种时代挑战,我们从中除了看到京剧的历史轮廓,还看到诸多光彩照人的名字,以及他们令人
《中国古典戏曲概念范畴研究》由文化艺术出版社出版...
《国剧角色和人物:生角》依照现行国剧角色分类的生旦净丑,谈一谈个中的人物和掌故……欲求话不多而脉络分明,文不长而读者乐看,故此在《国剧角色和人物:生角》执笔时,先画个圈子:在这个圈子里所谈的人物,是成名而有事迹可述的伶人,时间是截至迁台以前的一段时期,性别则只限男性...
刘嗣所著的《旦角(国剧角色和人物)》谈京剧与梨园掌故,有三人的文章不可不读,即齐如山、丁秉链和刘嗣。前两位的著作已见于坊间,单说后者。刘嗣,本名刘先礼,一九一九年生,出身名门,北大文学士,于文学、戏益、民间艺术,都有深厚修养。十几岁即登台票戏,同台者多为名票名伶。后一直着力推介民族艺术。著有《双菊集》、《梨园掌故》、《国剧角色和人物》、《细说国剧》等书,为爱好京剧的读者入门与提高的顿佳读物...
本书收录了王季思先生关于戏曲研究的文章,由《王季思全集》主编、王季思先生之子王兆凯先生编选。王季思先生是学术界公认的当代有影响力的戏曲研究专家之一。他关于元杂剧的挖掘、《西厢记》的校注、关汉卿的研究及明清戏曲的梳理等,都为今人的研究打下坚实基础。本书从王季思先生关于中国戏曲的起源与发展的研究开始,辑录了王季思先生戏曲研究生涯中较为重要的经典文章。王季思先生的文笔质朴简明,在深入浅出的叙述中叙述中国传统戏曲之美。因此,对于专业读者来说,
梁伯龙、李月主编的这本《戏剧表演基础(戏剧卷)》系属中国艺术教育大系,是高等艺术教育“九五”国家级重点教材。它是中央戏剧学院表演系所有教师们的集体创作,在写作上一方面尽可能地把有益于培养学生的创作素质和掌握创作方法的练习编写进去,另一方面在角色的创造方面将针对舞台人物形象创造的规律性的问题在理论上作出必要的阐述...
本书通过对19世纪以前欧洲传统戏剧理论和剧作的研究,总结和阐述了戏剧创作中主题、布局、表现方式、节奏及其对白一些基本问题和方法...
本书主要内容包括:绣春囊(新编《红楼梦》戏曲);鸳鸯(新编《红楼楼》戏曲);新编窦娥冤——据元·关汉卿《感天动地窦娥冤》改编等...
川剧是一个有着悠久历史的独特而古老的剧种,兼具昆腔、胡琴、弹戏、高腔、灯戏五种声腔,在我国戏曲剧种中十分罕见。川剧保存了不少优秀的传统剧目,尤以清新优美的文学性见长。它是四川、云南、贵州等西南几省人民所喜闻乐见的民族艺术。川剧表演具有深厚的生活基础和现实主义传统,形成了独特而完美的一整套表演程式,唱腔优美,表演真实细腻、别致传神、诙谐风趣,舞台形象典雅,生活气息浓郁。从生活和人物出发,不拘一格,富于变换,特别善于采用托举、开慧眼、传奇
《江西六十年文学精选(1949-2009)(戏剧卷2)》:对中国经验和江西记忆的思考与抒写,对江西历史和地域文化的回望与审视,对时代精神和现实生活的描摹与提炼,对民间幸福和民间诉求的叙述与体悟...
本书力图在传统美学的大视野中,将以往学者已经谈得相当充分的一些观点与命题,诸如“本色”、“文采”论,“场上”、“案头”论,“花部”、“雅部”论等,借凭素朴美和华丽美这两种基本的美学范畴在更高的层面上加以勾连、贯通和整合,将其全面的打通、贯穿起来,尽可能宏阔而切实地揭示出中国戏曲的艺术风格在千百年的行进历程中所体现和蕴含着的审美规律。 本书所获得的基本结论是:素朴美与华丽美是古典戏曲的两种普遍而典型的美学风格类型,在戏曲理论和创作
福建戏曲从明清时期开始出访海外,至20世纪初达到高潮。新中国成立前,福建戏曲出访以乡亲邀请演出为主,新中国成立后,除海外乡亲邀请演出外,政府组织演出、艺术交流演出等逐渐成为福建戏曲海外传播的重要形式。出访剧团以经典的剧目、精湛的演技、精美的舞美设计赢得了海外观众的广泛赞誉,为联络海外乡亲、传播中华文化、促进经济发展等发挥了十分重要的作用...
这本论文集的收辑旨在介绍先驱研究者的学术成果,用以供给今天戏曲研究者必要的参考资料。我们没有做校注和补充的工作,所收的材料,是根据《海宁王静安先生遗书》本。遗书本有个别的笔误之处,已加以改正;编纂工作做得欠缺或错误的地方,还希望读者们多多指正...
《包公戏研究》是颇有意义的选题。而且,尽管前贤时哲已经发表过一些有关论文,但是系统研究的专著却属罕见。仅此而言,他的研究也有某些填补空白的意义。因此,当其题目确定之后,他本着“新的视角、新的观点、新的史料”的要求,埋头写作,付出了艰辛努力,因而得到了答辩委员会的好评,成绩为优秀。在此基础上,他做了认真修改。 诚如刘祯先生所说,“文化是终极目标,而不是工具和手段”。文化思想是一个民族的灵魂和?神支柱。而文学艺术乃是文化的重要
跟于丹去品赏昆曲的美,像昆曲般优雅地生活! 《于丹·游园惊梦:昆曲艺术审美之旅》以于丹教授2007年国庆长假期间在中央电视台文艺频道(CCTV-3)所作系列讲座为基础,修改润色而成。 全书以面向大众情趣的审美视角,呈现于丹教授特有的欣赏心得,带领大家感受昆曲艺术的时尚情怀,激活生活历程的优雅基因...
本书从邂逅评弹曲种、探讨评弹艺术和梳理评弹历史三个方面讲述了自己与评弹相识、相知、相伴的历程, 勾勒出20世纪下半叶以来评弹艺术在曲种管理、规律探讨和团体发展上的全貌...
本书介绍了中国的皮影戏和木偶戏艺术,内容包括:皮影戏出现的美丽传说、皮影戏的历史发展与传播、皮影戏的祖师爷和戏神、形态各异的皮影戏人物造型、形色各异的不同种类木偶戏以及木偶戏的偶人制作和演出等...
《旧戏新谈/大家小书》系散文家、著名报人黄裳先生有关京剧的文章结集。作品综论“旧戏”得失,并以24出京剧为例,分析其渊源、结构、表演等。作品明白晓畅,活泼生动,随手写来,都成妙谛...
本书分当代戏曲、戏曲理论、比较戏剧、戏曲文化、地方戏研究、音乐曲谱、学术动态等栏目,收有《当代浙江戏剧创作论》、《关于当前戏曲研究中的几个问题》等论文...
李渔原名仙侣,字谪凡,号天徒,后改名渔,字笠鸿,又号笠翁。祖籍浙江兰溪,生长于江苏如皋,出身于药商家庭。明末几次应乡试均落第后,曾经隐居。清初移居杭州,与当时名流俊彦来往密切,后来又自主戏班,足迹遍及大江南北,成为广有资财的戏班老板。迁居金陵(今江苏南京)后,还开了书铺,刊行了不少著作。 李渔是一个别具特色的人物,他是文学家、艺术家、发明家、美食家,也是剧团老板兼艺术总监,还是建筑师、园艺师、出版社老板。那时候的文人多自矜身份,
本书是一本专访北京人民艺术剧院导演任鸣的访谈文章合集。这些采访者多来自《北京青年报》《中国文化报》《中国戏剧》《网易文化》《光明日报》等媒体,作为业界专业媒体人,从无缚无束的漫谈中,让人放松,极真实地记录了任鸣导演的艺术观、生活观、人生观的某些观点、看法和资料,其专业价值和真实性具有出版和资料价值...
皮影戏以其引人入胜的故事情节,富于乡土风情的曲调和出神入化的表演而深受广大群众的喜爱,不仅在我国的文化宝库中占据重要的地位,而且被公认为电影的始祖...
吕剧是山东省的主要地方剧种,由花鼓、小曲和杂调组成,同时吸收了梆子腔、京剧等戏曲和山东琴书的艺术成分,并以其简朴的唱腔和婉转的曲调,在山东地区广为传唱。《吕剧/阅读中华国粹》将以图文并茂的形式,带领广大青少年去认识、了解该曲艺。全书共分八章,内容包括:吕剧的诞生、行当与剧目、唱腔、乐队、曲牌、丰碑、经典剧目等...
《黄梅戏/阅读中华国粹》以图文并茂的形式,全面系统地阐释了黄梅戏的相关文化。《黄梅戏/阅读中华国粹》在“历史——文化”的综合视野下,又对各时代人们的生活情趣和心理境界作了具体探讨。它既是一部记录中华国粹经典、普及中华文明的读物,又是一部兼具严肃性的中华文化典藏之作,可以说是学术性与普及性结合。《黄梅戏/阅读中华国粹》共分六章,内容包括:黄梅戏的形成、剧本、舞台表演、名人班社、代表人物和代表剧目...
本书内容包括:战斗号角——越调;远古之音——大弦戏;祭海唱礼——怀梆;戏曲鼎甲——豫剧;中原音韵——大平调;蜜样甜音——二夹弦;民间歌舞——曲剧;曲苑拾英——地方戏剧...
中国杂技艺术是中国传统文化的重要组成部分,是中国劳动人民智慧的结晶。杂技发展史是历史的纵剖面,它展示了历史发展的兴衰变化,见证了历史的沧桑岁月。《杂技史话(中英文双语版)/中华文明史话》从杂技的萌芽——先秦杂技谈起,再论秦汉时,杂技已逐渐形成并发展,再到兼收并蓄的百戏技艺——三国两晋南北朝时期杂技,到了隋唐时代,宫廷杂技迎来了盛世,而宋代杂技则繁荣了都市杂技,后谈到到明清时,已见证江湖把戏的兴衰...
本书作者精心编选昆曲经典唱词, 并辅以文辞优美的赏析文字, 通过“世总为情”“爱别离苦”“黍离悲歌”“世语人心”四个部分, 细说唱段内容, 介绍表演看点, 挖掘唱词背后的文学价值与艺术价值。高马得先生创作过大量昆曲人物画, 以幽默诙谐的笔法绘出昆曲的光影角徵和抑扬顿挫...
本书立足于非物质文化遗产的传承、延续,对各地曲艺进行深入介绍,内容翔实,语言通俗,一方面通过图片、文字等多种形式,对山东不同地区曲艺进行生动而直观的呈现,强调曲艺活动的源远流长与蓬勃生机;另一方面结合现实生活,展现各地曲艺的区域性特征,同时充分展示山东地区曲艺的共性,以及山东非物质文化遗产在全国的重要地位,从曲艺的角度体现文化自信。在内容上突出历史的延续性,介绍近年来随着经济社会的发展,山东曲艺的传承与发...
本书分为研究篇、剧作篇以及附录三部分, 内容包括: 陈天尺家世、生平、著述考, 陈天尺剧作的思想内容, 陈天尺剧作的文学特征, 陈天尺剧作的舞台设计, 陈天尺戏曲活动的社会意义等...
本书介绍了秦腔的分类、秦腔的艺术特点、秦腔的优秀剧目、秦腔的优秀演员、秦腔的发展和继承等内容...
《新世纪青少年艺术素质培养丛书:相声入门与鉴赏》为主要介绍了相声的表现形式、相声的语言特色和表演特色、相声发展的"地方化"等有关内容,供读者朋友们欣赏。相声,是曲艺的一种。起源于北京,一般认为在清朝同治年间由民间笑话演变而成,以引人发笑给人愉快为艺术特色,以说、学、逗、唱为主要艺术手段。表演形式可分为单口相声(一人表演)、对口相声(二人表演)、群口相声(三人以上)。过去主要用北京话说讲,后来又出现了以当地方言为主要特点的“方言相声”。
本书共收集了二十二篇学术论文,主要研究领域表现在几个方面,一是对于岭南舞蹈学术概念、岭南舞蹈的传承与发展及研究价值、意义的理论层面探索。其次,对于岭南舞蹈基础理论方面进行了首次探索。最后,对于广东舞蹈学校中岭南舞蹈的教学、创作等方面进行了一个梳理与思考...
本书从杂技的起源讲起,介绍了杂技的类别和各种杂技的表演方法。全书共七章,内容包括:杂技的起源、秦汉及前代杂技、魏晋南北朝时期的杂技、隋唐时期的杂技、宋元时期的杂技、明清时期的杂技、杂技之乡...
非物质文化遗产代表性传承人是历史文化的重要承载者和传递者,他们的精湛技艺、实践经验、文化记忆和传承能力是非遗发展的核心内容与动力来源。通过全面、真实、系统地记录他们掌握的知识和技艺,不仅可保留中华优秀传统文化基因,也为后人研究、宣传、利用非物质文化遗产留下宝贵资料,对传承和弘扬传统文化、构建中华民族优秀传统文化传承体系具有重要意义,这是一项与时间赛跑的工作。根据固有体例,介绍各非遗项目的内容、值、传承等情况...
本书共分为:桐乡高杆船技产生的背景;桐乡高杆船技的文化空间;桐乡高杆船技的表演;桐乡高杆船技的传人;桐乡高杆船技的现状与保护几部分,主要内括:地理环境、经济成因、蚕桑活动时域、活动地域、各类庙会等...
本书阐述了杭州评话的缘起、兴盛到式微的过程,归纳了杭州评话的艺术特点和风格,涵盖历史、文化和艺术等多方面的知识...
本书分粤剧、潮剧、正字戏、雷剧、白字戏等七个部分,内容包括:元末明初粤剧开始萌芽、八和会馆象征粤剧定型、群星争艳的粤剧大舞台、凤凰山对歌形成潮州唱腔等...
本书结合平湖的地域文化来系统介绍钹子书的产生、发展、表演特色、曲目和保护情况等...
彩陶盆上的原始舞蹈、原始的《大傩舞》与《角抵舞》、代的文舞与武舞、代的巫舞与优舞、秦汉时期的舞蹈...
梁实秋
[英]蕾秋·乔伊斯 著,焦晓菊 译
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